導(dǎo)語：盲人摸象故事反思語文教學(xué)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：撇開“盲人摸象”原有的寓意，從學(xué)習(xí)、探究未知事物的角度重新解讀這個(gè)故事，并借此反思當(dāng)下語文教學(xué)存在的弊端，提出應(yīng)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，積極通過有效閱讀來豐富學(xué)生認(rèn)知，落實(shí)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：盲人摸象；語文教學(xué)；反思弊端；學(xué)生認(rèn)知；語文素養(yǎng)

《大般涅盤經(jīng)》（三二）：“爾時(shí)大王，即喚眾盲各各問言：‘汝見象耶？’眾盲各言：‘我已得見。’王言：‘象為何類？’其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩?！边@就是我們熟悉的“盲人摸象”故事，它的寓意是對(duì)事物只憑片面了解或局部經(jīng)驗(yàn)就亂加猜測，想做出全面的判斷，是極不可取的。這里，筆者撇開盲人摸象原有的寓意，從學(xué)習(xí)、探究未知事物這一角度去重新探究這個(gè)故事，并借此思考中學(xué)語文教學(xué)中同樣存在的“盲人摸象”現(xiàn)象。

一、“盲人摸象”故事原因新探

盲人摸象，他們得出的是一大堆讓人匪夷所思的答案。筆者認(rèn)為，歸根結(jié)底，“認(rèn)知有限”才是盲人摸象留下千古笑柄的最主要原因。

（一）大象是盲人認(rèn)知上的盲點(diǎn)

從摸象結(jié)果來看，盲人到最后也并沒有弄清大象是什么東西，甚至連大象是動(dòng)物還是植物，是有生命的還是沒有生命的都不清楚。在盲人的認(rèn)知中，大象是真正意義上的盲點(diǎn)，否則，盲人大可憑借經(jīng)驗(yàn)來個(gè)“一葉知秋”或“窺一斑而知全豹”。由此類推，從未認(rèn)知的事物，即使是看得見摸得著的東西，也一時(shí)難以作出定論。

（二）盲人所認(rèn)知的事物并不豐富

盲人摸象是認(rèn)真的。盲人一邊摸象，一邊努力用自己已認(rèn)知的事物去聯(lián)想，去想象，把摸的感覺與所認(rèn)知事物的特征進(jìn)行比對(duì)，并果斷作出“我已知道”的判斷。但是問題來了，雖然象牙與蘆菔根、象腹與甕、象尾巴與繩子都很相似，但與之相似的東西卻多著呢！為什么就那么肯定地判定是那樣的結(jié)果而不是這樣的結(jié)果呢？究其原因，只有一種合理解釋：盲人認(rèn)知的事物并不豐富，他們只能從有限的認(rèn)知中進(jìn)行選擇。

二、反思語文教學(xué)中類似“盲人摸象”的現(xiàn)象

學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程，也是學(xué)習(xí)、探究未知事物的過程，與盲人摸象類似。對(duì)應(yīng)“盲人摸象”結(jié)果的兩種原因，再來審視當(dāng)下語文教學(xué)的現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)類似“盲人摸象”的弊端。

（一）學(xué)生認(rèn)知上的盲點(diǎn)，導(dǎo)致閱讀理解出現(xiàn)障礙

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”為什么呢？原因很簡單，讀者心中的哈姆雷特并不是莎士比亞所設(shè)定的，而是讀者融合自己的社會(huì)認(rèn)識(shí)、生活體驗(yàn)生成的結(jié)果。同樣，學(xué)生認(rèn)知上的盲點(diǎn)直接影響其對(duì)文章內(nèi)容、主題的理解。這在我們的閱讀教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到。比如《祝?！分械南榱稚?，她可以不懼天災(zāi)，也能承受人禍，但魯四老爺?shù)囊痪洹澳惴畔掳伞?，就讓她“像受了炮烙似的”并最終死去。學(xué)生是知道封建禮教的，但在學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷和生活體驗(yàn)中，封建社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女心中的貞節(jié)觀是怎樣的，恐怕老師言傳了，他們也很難意會(huì)。因這個(gè)盲點(diǎn)的存在，學(xué)生就很難深刻領(lǐng)會(huì)封建禮教“吃人”這個(gè)主題了。又如，讀《邊城》與《天凈沙·秋思》時(shí)，因習(xí)慣了城市人的冷漠，學(xué)生很難理解沈從文筆下“一手銅錢”“那把煙葉”的鄰里情；因習(xí)慣了現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的“天涯若比鄰”，學(xué)生很難與馬致遠(yuǎn)筆下的“斷腸人在天涯”產(chǎn)生共鳴。學(xué)生身上這樣的盲點(diǎn)，恐怕很多年輕教師也會(huì)有。上面的例子只是就學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)情感認(rèn)知上的盲點(diǎn)來說的。此外，學(xué)生在語言基礎(chǔ)、自然和社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)缺陷，更容易導(dǎo)致其在閱讀論述類文本和實(shí)用類文本時(shí)遇到理解障礙。

（二）學(xué)生認(rèn)知事物不夠豐富，導(dǎo)致作文沒有真情實(shí)感

在高中作文教學(xué)中，我們訓(xùn)練最多的是議論文。不難發(fā)現(xiàn)，在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文出現(xiàn)之前，學(xué)生文中的素材非常容易扎堆———魯迅、司馬遷、霍金事跡的過度使用就是明證；而在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文出現(xiàn)之后，學(xué)生的論述也難得見到指向現(xiàn)實(shí)生活的鮮活內(nèi)容，很多作文顯得造作，缺少真情實(shí)感。很多教師都埋怨學(xué)生的作文沒有真情實(shí)感。但實(shí)際上，很多學(xué)生都是十分努力地在寫作，而且是竭力用情來寫，只不過“巧婦難為無米之炊”而使作文顯得虛情假意罷了。事實(shí)上，只要學(xué)生對(duì)話題有興趣，有豐富的話可說，就可以寫出真情實(shí)感，近三年高考全國Ⅰ卷的學(xué)生作文得分情況可以充分說明這個(gè)問題。2019年高考作文是以“勞動(dòng)”為話題的，廣東考生的作文得分普遍較好，相對(duì)前兩年來說，學(xué)生的作文成績可謂“進(jìn)步”很多。究其原因，很重要的一個(gè)因素，是學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)話題有更多話可說。雖然學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的勞動(dòng)體驗(yàn)不是很多，但從小學(xué)到高中，課本里關(guān)于“勞動(dòng)”話題的文章很多，正應(yīng)了“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”的說法。此外，作文材料中所說的“不理解勞動(dòng)”“不愿意勞動(dòng)”“學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了”等，正說中了學(xué)生的心聲，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的傾訴欲望。為什么早兩年高考作文沒有這番景象呢？筆者認(rèn)為主要原因是學(xué)生對(duì)寫作話題沒有太多的興趣，因而也就沒有真情實(shí)感。2017年高考作文題要求“介紹你所認(rèn)識(shí)的中國”。這樣一個(gè)題目，按理說應(yīng)該有豐富的話題可寫，但作文材料中的關(guān)鍵詞卻成了寫作的障礙。筆者在課堂上讓學(xué)生選擇一個(gè)自己最有把握的關(guān)鍵詞來介紹中國的某一方面時(shí)，很多學(xué)生都面面相覷。這是因?yàn)?，很多學(xué)生對(duì)“一帶一路”“高鐵”說不上幾句，連一日三餐享用的“中華美食”也說不出幾個(gè)菜系、幾個(gè)菜名。這種情況下，學(xué)生當(dāng)然不可能寫出真情實(shí)感。2018年高考作文題是要求給2035年的18歲青年寫一篇文章。寫這種題目需要想象力，需要拿已知的事物去加工組合，這樣的作文要想寫得豐富、深刻就更有難度了。2017年和2018年考生的作文得分都很不理想，歸根到底還是學(xué)生認(rèn)知的事物不夠豐富，缺乏“真情實(shí)感”所致。費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》中有個(gè)觀點(diǎn)：“所謂愚，那是知識(shí)問題，并非智力問題?！蹦眠@句話來詮釋語文教學(xué)中類似“盲人摸象”的兩種弊端，實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。

三、由“盲人摸象”現(xiàn)象引發(fā)對(duì)貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)思考

如何充分貫徹好《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，對(duì)很多教師都是一個(gè)新課題。筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)從“考什么就教什么”向“學(xué)生缺什么就教什么”的轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)正視教學(xué)中的“盲人摸象”現(xiàn)象，真正以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，扎實(shí)做好學(xué)生認(rèn)知方面的“掃盲”工作。同志曾把特殊與一般的哲學(xué)原理具體化到群眾工作之中，提出“從群眾中來，到群眾中去”，我們也可把這一哲學(xué)原理具體化到學(xué)生的認(rèn)知“掃盲”工作中，提出“學(xué)生的認(rèn)知從閱讀中來，到閱讀中去”的構(gòu)想。

（一）從經(jīng)典著作的“整本書閱讀”中獲得豐富的認(rèn)知

學(xué)生的認(rèn)知具體體現(xiàn)在語文的“四大核心素養(yǎng)”和“立德樹人”方面。這些認(rèn)知很難從寬泛的理論灌輸中獲得，必須從大量的經(jīng)典著作閱讀中得來?！罢Z言建構(gòu)”方面，作為語言學(xué)科，我們敢于淡化語法教學(xué)，就是因?yàn)閱渭兊恼Z法教學(xué)事倍功半；我們能夠淡化語法教學(xué)，就是因?yàn)檎Z法規(guī)范本身就來自經(jīng)典著作。在“思維發(fā)展”“審美鑒賞”方面，不能不承認(rèn)，我們的思維邏輯、審美觀點(diǎn)、鑒賞套路都是以經(jīng)典著作為依據(jù)的。同樣，經(jīng)典著作也是我們“文化傳承”和“立德樹人”的最重要載體?？梢?，語文教學(xué)應(yīng)重視語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)拓展語文教學(xué)的外延，重視學(xué)生知識(shí)面的拓展，重視課外閱讀。課堂教學(xué)只是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑之一，更多的要通過學(xué)生自主的課外閱讀等語文實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。但是中學(xué)生的“整本書閱讀”現(xiàn)狀很不樂觀，一是由于中考、高考?jí)毫Γ瑢W(xué)生大多都被淹沒在題海之中，幾乎沒有時(shí)間也沒有心思去靜心閱讀；二是語文和其他學(xué)科相比，需要長期閱讀，大量積累，而大多數(shù)學(xué)生的功利心強(qiáng)，也就懶得閱讀；三是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，讀圖時(shí)代和“微時(shí)代”的到來，直觀簡單的閱讀材料容易造成閱讀時(shí)的急躁心理。再有，在語文課堂上，學(xué)生所有的時(shí)間都是跟著教師去研究篇章語段，學(xué)生并沒有真正作為學(xué)習(xí)主體去理解、品味，所以，學(xué)生就很少能從經(jīng)典的“整本書閱讀”中獲得豐富的認(rèn)知。筆者以為，充足的時(shí)間、得法的指導(dǎo)，是學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行“整本書閱讀”的保證。因此，怎樣留足學(xué)生的閱讀時(shí)間，多研究指導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作之法，是當(dāng)下語文教學(xué)最重要的任務(wù)之一。

（二）從現(xiàn)實(shí)生活中獲得豐富的認(rèn)知

現(xiàn)實(shí)生活不僅是大語文，而且是學(xué)生了解、認(rèn)知事物的寶庫。在語文教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中獲得豐富的認(rèn)知。當(dāng)下，我們語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活多有脫節(jié)之處。試想，“人們不理解勞動(dòng)、不喜歡勞動(dòng)”、港珠澳大橋、“嫦娥四號(hào)”飛抵月球背面等內(nèi)容，什么時(shí)候才能進(jìn)入語文課堂？其實(shí)，學(xué)生是喜歡生活、關(guān)注生活的，但學(xué)生能從“生活”這本大書中讀到什么呢？網(wǎng)上有這樣一個(gè)故事：一個(gè)下雨天，一個(gè)年輕人看到路上一個(gè)不帶雨傘抱著小孩的婦人，就把雨傘借給婦人，然后接過孩子抱在懷里。有個(gè)老師講了這個(gè)故事后，問學(xué)生：“這個(gè)年輕人是個(gè)怎樣的人？”最先站起來回答的班長說：“是個(gè)人販子?！边@個(gè)故事反映出來的就是學(xué)生從生活中“讀”到的。我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從生活中“讀”來的大多都是負(fù)面的東西。相反，生活中的屠呦呦、南仁東等先進(jìn)人物事跡，學(xué)生卻知之甚少?，F(xiàn)實(shí)生活是一本很好的大書。我們語文教師再也不能把這本好書撒手丟給學(xué)生去“自由閱讀”了。這就要求我們必須把現(xiàn)實(shí)生活這本好書帶進(jìn)語文課堂，引導(dǎo)學(xué)生從生活中挖掘出知識(shí)、事理、藝術(shù)、高尚的品質(zhì)意志和優(yōu)秀的文化習(xí)俗，進(jìn)而豐富認(rèn)知，提升語文核心素養(yǎng)。綜上，筆者認(rèn)為，高中語文教師要想真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)型，讓學(xué)生在“盲人摸象”式的學(xué)習(xí)中做到“摸一牙而知全象”，就必須以新課程、新教材的推行為契機(jī)，努力推動(dòng)教學(xué)轉(zhuǎn)型，做到按課程標(biāo)準(zhǔn)施教，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國［M］.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2013.

［2］姜?jiǎng)?發(fā)揮高考內(nèi)容改革導(dǎo)向作用，助力推進(jìn)教育評(píng)價(jià)改革［J］.中國考試,2019(6).

作者：吳寶洲 單位：吳川市第一中學(xué)