導語：如何才能寫好一篇盲人摸象的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

可是，國內(nèi)當時流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來?！?/p>

使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來到王宮。使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前?！?/p>

鏡面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然后馬上帶他們來王宮前廣場。”

第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會，使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。

鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”

盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”

鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的！”

摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶?！?/p>

摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚?！?/p>

摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”

隨后，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。

最后，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實在像一根粗繩索?！?/p>

篇2

蘇教版課程標準實驗教科書《數(shù)學》二年級（上冊）第94-95頁的內(nèi)容。

教學目標：

1.讓學生初步學會從不同的角度觀察物體，體會從不同的角度觀察可看到不同的視圖，并初步學會根據(jù)視圖判斷觀察者的位置。

2.通過觀察、比較、辨認、想象等活動，發(fā)展學生初步的空間觀念。

3.讓學生感受數(shù)學與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的積極情感。

教學過程：

一、盲人摸象的故事，激活相關(guān)的生活經(jīng)驗

小朋友們，你們喜歡聽故事嗎？你們聽過盲人摸象的故事嗎？有一天村子里來了一頭大象，幾個盲人也想知道大象長什么樣子，于是他們就圍著象開始摸。一個盲人用手摸了摸象的耳朵，他說：“噢，我知道了，大象像一把大扇子?！庇幸粋€盲人呢，他摸到了象的腿，他說：“哦，我知道了，大象像一根柱子?！边€有一個盲人覺得大象像條蛇，他們?yōu)榇藸幷摬恍?。你們說說看，他們誰說的對呢？對，盲人摸象的時候他只是摸了大象的一部分就下了結(jié)論，這樣往往是不全面的，那么應該怎么樣去觀察大象？怎么樣去觀察物體呢？今天我們就來學習和研究這個問題。（出示課題――觀察物體）

二、觀察實物，親身體驗從不同的角度可看到不同的視圖

1.從前、后、左、右觀察米奇

今天老師要隆重介紹一位小客人，它是誰呢？米奇。我們請小客人面向老師坐好，讓我們用掌聲歡迎它加入我們中來。你知道自己坐在米奇的哪面嗎？坐在米奇前面的同學請向老師揮揮手，坐在米奇后面的同學請起立，坐在米奇左邊的同學請拍拍手，坐在米奇右邊的同學請對老師笑一笑。在一個物體的前后左右是我們以前學習的知識。

今天我們的觀察就從米奇開始。你可以離開座位在小組里走一走，也可以把米奇轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，你能觀察到它的哪一面，觀察到了什么？你愿意把觀察到的和小組里的同學說一說嗎？觀察好了嗎？請小客人面向老師坐好。誰來說說看，你觀察了米奇的哪一面，觀察到了什么？小朋友們，你們觀察了米奇的前面、后面、左面和右面。我們知道了在米奇的前面我們能看清它的臉，在它的后面我們能看到它的后腦勺、后背和尾巴，左面會看到米奇的左臉、左胳膊、左腿和尾巴。如果看到米奇的右臉、右胳膊、右腿、尾巴，說明是在米奇的右面看到的。

2.實地“拍照”

老師特別喜歡米奇，所以從不同的方向給米奇拍了照片。想一想，老師從米奇的前面和后面拍到的照片會一樣嗎？為什么？這兩張照片哪張是從前面拍的？后面拍的是哪張呢？

再讓我們想一想，從米奇左面拍到的照片和右面拍到的一樣嗎？我們來看看這兩張，哪一張拍到的是左胳膊、左腿，哪一張拍到的是右胳膊、右腿呢？讓我們觀察觀察吧！米奇左面的同學，你看到的和幾號照片是一樣的？右邊的同學呢？

可是在實際生活中，米奇有時正好不在眼前，我們怎么分清哪張是左面拍到的呢？模仿小動物照片里的樣子，看看拍到的是哪面。

下面老師和小朋友玩一個小游戲，游戲的名字叫觀察米奇，老師任意點這其中的一張照片，你看看站在你們小組的什么位置能拍下這張照片，然后你就快速地跑到那個位置上?？凑l反應快。

3.階段小結(jié)

好了同學們，現(xiàn)在讓我們回顧一下，剛才我們觀察了米奇，還給米奇拍了照片，為什么拍出的照片會不同呢？對，你看一個小小的玩具，由于小朋友站的角度不同、方向不同，因此觀察到的也是不一樣的。

三、練習反饋

生活中還有很多物體等著我們用眼睛去觀察，老師在這里為小朋友準備了一些生活素材。

1.鏡頭中的我

誰愿意上臺來當模特，讓我們一起看看，老師用照相機能拍到你的哪一面呢？（教師播放拍到的照片）

2.去春游

這三個小朋友看到的汽車是一樣的嗎？他們分別看到了汽車的哪一面？

3.老師的學校

你知道這張照片是從教室的哪面拍的？你是怎么看出來的？這張又是在哪兒拍的？你能看出哪張是在學校外面拍的，哪張是在學校里面拍的？

4.猜一猜

猜一猜這是什么？茶壺。這里觀察到的是茶壺的底部。下面這幾幅圖分別是誰看到的？你看他們看到的情況是不同的。

四、反思總結(jié)，加深體會

小朋友們，這節(jié)課我們學習了觀察物體，你有哪些收獲呢？

篇3

一、以舊聯(lián)新，搭橋鋪路

在領(lǐng)會新舊知識的連接點上憑借電教手段助一臂之力，能使學生的思維在“舊知識固定點―新舊知識連接點―新知識生長點”上有序展開，促進良好認知結(jié)構(gòu)的形成，從而輕松地獲取新知識。如，一位教師在教學“排列組合”時，先利用課件呈現(xiàn)一座宏偉的體育館，伴有打乒乓球的聲音，教師講述：“這兒正要進行乒乓球比賽，你們想進去看看嗎？”（學生說“想”）“不過，得買門票，兒童票一張5角錢，你們帶錢了嗎？如果你能用這些紙幣說出一種付5角錢的方法，就可免費進去看球賽。（多媒體出示1角、2角、5角三種面值的人民幣）你們知道5角錢可以怎樣付嗎？”學生匯報交流?！罢媪瞬黄穑∠氤隽诉@么多種方法，有重復或遺漏的嗎？好，咱們進去看球賽。（點擊多媒體課件：體育館的大門徐徐打開，乒乓球聲也由小漸大。）5角錢怎么付？一年級時學生已經(jīng)學習了這部分知識。該教師把教材的安排稍做改動，將“做一做”中“買5角錢的拼音本”改為“一張門票5角錢”，利用學生已有的知識經(jīng)驗，讓他們初步感知5角錢的組合知識。從學生的最近發(fā)展區(qū)導入新課，有利于學生構(gòu)建新知模型。

二、激發(fā)興趣，啟動認知

興趣是最好的老師，是開發(fā)智力、挖掘潛能的鑰匙。低年級學生年齡小，好奇好動，對事物的內(nèi)部聯(lián)系，對學習的目的、意義缺乏認識，還處在直接興趣階段。學生只有對學習感興趣，才有積極主動的學習意識。電教手段教學直觀形象，具有極強的感染力和演示力，它可突破時間與空間的限制，具有化靜為動，化無形為有形的作用，使教學內(nèi)容更形象、更生動。

根據(jù)一年級學生的心理特點，創(chuàng)設簡短的情境，可調(diào)動學生學習的主動性和積極性，學生必然會興趣盎然在投入到學習活動中去。在課堂教學中，教師可以利用學生喜歡聽音樂的特點，為學生播放適當?shù)囊魳罚谝魳分屑て饘W生探究的濃厚興趣，將學生自然地引入新知的學習中。

三、設障立疑，激發(fā)思維

把抽象的數(shù)學知識寓于生動現(xiàn)實的問題情境之中，充分發(fā)揮情境本身的吸引力，并輔之以現(xiàn)代教學手段，能激發(fā)學生的求知欲，發(fā)展學習興趣。例如，教學“圓的周長”時，一位教師創(chuàng)設了這樣的情境（課件顯示）：“兩只小兔以相同速度進行比賽，小白兔沿著正方形的路線跑，小黑兔沿著圓形的路線跑，結(jié)果小黑兔獲勝。小白兔看到小黑兔得了第一名，心里很不服氣，它說比賽不公平。同學們，請你們想一想，這樣的比賽公平嗎？”教師創(chuàng)設了這樣有趣而生動的情境，深深地吸引了學生，激發(fā)了學生的學習興趣。因為要看比賽是否公平，只需要看小白兔和小黑兔所走的路程是不是一樣長即可。小白兔所走的路程實際上就是正方形的周長，小黑兔所走的路程實際上就是圓的周長，而圓的周長學生還未學過。于是，教師說：“比賽是否公平？今天，我們學習了圓的周長后，同學們就知道答案了。”從而很自然地導入新課――圓的周長。此時，學生深深地被這一問題所吸引，從而積極參與到新知的探索中去。

在課堂教學的起始環(huán)節(jié)，我們可以通過設置疑問的有趣形式，激發(fā)學生的求知欲，從而掀起教學的，激發(fā)學生的思維。

四、創(chuàng)設情境，激發(fā)求知欲

情境引入是課堂教學的起始階段，目的是通過創(chuàng)設一定的情境，幫助學生主動地投入到研究新知的過程中去。因此，可用一個教具、一個故事、一段錄像、一首歌曲、一幅圖畫、一次游戲等多種方法充分調(diào)動起學生的求知欲望，使學生從內(nèi)心產(chǎn)生“我要學”的沖動。

如，教學“統(tǒng)計”一課時，我這樣創(chuàng)設情境導入（多媒體動畫演示）：“大象爺爺?shù)纳盏搅耍芏嗫腿祟I(lǐng)著全家人，帶著禮物來到大象家給他祝壽。你聽，他們一起為大象爺爺唱起了生日歌，（播放音樂）大家跟著一起唱吧！”（學生歡快地唱起了生日歌。）我接著問：“看了這張圖，你想知道些什么？”（學生個個都想說，指名學生說。）又問：“這張圖上，客人排列得比較亂，你能想一個好辦法，讓別人很容易地看出三種小動物各來了幾只嗎？也就是可以把它們分類排一排?！倍嗝襟w課件“大象爺爺過生日”這一兒童喜愛的生活情節(jié)，體現(xiàn)了濃郁的生活氣息，具有鮮明的色彩、精美的動畫、悅耳的音樂，適時地把學生的無意注意引向有意注意，從而有效地激發(fā)了學生探索研究新知的欲望。

五、利用故事，激發(fā)聯(lián)想

針對小學生愛聽有趣的奇聞軼事的心理特點，在導入新課中，適當引入一些與教學內(nèi)容有關(guān)的故事、寓言、典故、謎語、趣聞等，可以豐富聯(lián)想，使學生興致勃勃地投入到新知識的學習中去，變好奇心為濃厚的學習興趣。

如，一位教師在教學“觀察物體”這一課時，師問：同學們，你們喜歡聽故事嗎？（喜歡）今天呀，老師就給大家講講“盲人摸象”的故事。一個陽光明媚的春天，一些盲人在街上走著，忽然遠處傳來一陣吆喝：“快來看呀！一頭大象！”盲人們說：“大象？什么樣的？走，摸摸去?！币粋€盲人摸到大象的耳朵說：“唔，原來大象是把扇子?！绷硪粋€盲人說：“怎么會是扇子呢？明明是根柱子嘛！”原來呀，他摸到了大象的腿?！八鼞撌嵌聣??！泵较笊碜拥拿と朔瘩g起來。摸到象鼻子的盲人也急了：“你們都錯了，大象應該是根管子?！甭放缘娜舜笮ζ饋?，同學們，路旁的人為什么要笑呢？學生紛紛回答，生（1）：笑他們都說錯了。生（2）：笑他們把大象說成扇子、柱子和管子。生（3）：我認為他們都說錯了，應該說大象的腿像柱子，大象的鼻子像管子，大象的身子像堵墻。老師：這位同學說得真棒！盲人叔叔們只摸了大象的一部分，而沒有摸整個大象，他們只說對了大象的一部分特征，難怪路旁的人笑?？磥?，要了解一個物體的全貌，除了摸，還可以用什么方法？（觀察）今天，我們就一塊來學習“觀察物體”。

由于低年級學生的注意力以無意注意占優(yōu)勢，教師通過創(chuàng)設生動有趣的“盲人摸象”的童話故事情境，吸引了學生的注意力，激發(fā)了學生的學習興趣，為課堂教學的成功鋪下了基石。

篇4

我最愛看的書是《一百個道理》，它能夠讓人學到很多知識，懂得很多道理，我已經(jīng)看過很多遍了，可總不覺得厭倦，看了還想再看。

這本書的封面是桔黃色的，非常有趣，上面畫著黃牛和狼狗在賭氣，公雞騎在黃牛頭上和驢子比賽講故事呢，一幅非常卡通可笑的場面。

里面的故事可多了，例如《鑿壁偷光》的故事讓我懂得了學習靠自覺，不管再貧窮也要發(fā)憤讀書，勇于進取，敢于戰(zhàn)勝困難?！睹と嗣蟆纷屛颐靼琢藢θ魏问挛锏睦斫舛疾荒苤桓鶕?jù)自己掌握的一點兒看法，就輕易地下結(jié)論，只有全面地了解情況，才能得出正確的結(jié)論……

一本好的書能讓人讀了更聰明。就像高爾基說的“讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程”。所以，看了這本《一百個道理》的書讓我學到更深的道理，得到更多的智慧，受到更大的啟發(fā)。

篇5

盲人摸象的故事，我們早已經(jīng)耳熟能詳了。在我人嘲笑盲人無知的同時，有很多人都扮演了盲人的角色，只不過有的人演后能醒，有的人終生不明罷了。例如那位學識淵博卻又目空一切的東坡居士蘇軾，看到王安石的詠菊詩：“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金”之后便很輕率地作出結(jié)論，予以否定，直到后來自己親眼見過方才知夢初醒，真給人以管窺天的感覺。

至于我們這些凡人，犯這種錯誤更是司空見慣的事了。比如老師問雪融化了是什么樣，學生們爭先恐后回答是水，有的學生回答是春天則被判錯誤。大家都認為苗條是美，偏有人覺胖人照樣美，則大家會說那人有病?，F(xiàn)在不是很多跟著別人大喊中國現(xiàn)行教育制度弊端人的人嗎？他們口口聲聲說現(xiàn)在的教育讓學生只會做題不會解決實際問題，使學生成了高分低能的考試機器，而真正有能力的學生卻被高校拒之門外?？墒?，他們怎么看不到每年在現(xiàn)行教育下培養(yǎng)出來的成千上萬的人才奔向祖國各地，投身國家建設的事實呢？難道這些人都是高分低能嗎？教育體制是有缺陷，但決不是像他們說的那樣的一無是處。說這些話的人便是典型的盲人或半盲人。現(xiàn)實中以偏概全的事太多了，可為什么人們都想不到自己的盲點呢？我看還是無知和虛榮在做怪吧！

無知會使人目光短淺，認識淺?。惶摌s會讓人盲目自大，不近人言。誰一旦被這兩個“賴皮”纏上，那他肯定會成盲人，出盡洋相，貽笑大方。

其實誰也不是愿成為盲人，卻又不知不覺扮演著盲人。告訴你吧，擺脫滑稽角色的辦法只有一個：把無知和虛榮換成虛心勤奮，多看多問多想，那樣準沒錯。

美國作家梭羅說；“人在獨處的時候，應該給自己的四面都安上鏡子，這樣他就可以看清他整個人了？quot；我們也不妨把比自己修養(yǎng)好、學識廣的人當作鏡子，說話辦事之前，先照照自己，我們就能更清楚地認識自己，當然也不會成人盲人了。

篇6

關(guān)鍵詞：幼兒；語言教育；情景創(chuàng)設。

一、語言教育在幼兒成長期的重要性。

語言是人類最重要的交際工具，幼兒時期是人的一生中掌握語言最迅速的時期，也是最關(guān)鍵的時期。語言是人類傳達信息、表達感情、進行交流的重要工具，人的生活離不開語言。孩子一出生就要和外界環(huán)境進行交流溝通，幼兒期是語言發(fā)展的敏感期和最佳時期。

幼兒掌握了語言，會使他們的發(fā)展產(chǎn)生一種飛躍。語言可以使幼兒清楚地講出自己的感覺、感受或需要，讓成人及時了解自己，或引起別人對自己的注意。語言可以提高幼兒在交際中的地位，因為能用清楚的語言表達自己情感的孩子，總是受周圍人的喜愛，使其情感得到極大的滿足。語言可以提高幼兒的行為，因為成人用語言肯定或否定他們的行為時，就逐漸讓他們掌握了評價行為的標準，知道什么時候該怎么做，什么時候不該怎么做。因此，盡心盡力做好幼兒的語言教育，是幼兒教育舉足輕重的工作。

二、情景創(chuàng)設在幼兒語言教育中的重要性。

對于幼兒來說，語言不僅是學習的對象，更是與人交往、學習所必須掌握的本領(lǐng)，是生活的工具?！毒V要》在語言領(lǐng)域中明確指出：發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環(huán)境，而發(fā)展語言的途徑是通過滲透的各領(lǐng)域的教育和豐富多彩的活動去擴展孩子的經(jīng)驗，多提供促進孩子語言發(fā)展的條件。同時，情景創(chuàng)設能夠符合不同年齡幼兒語言教育發(fā)展的需要，能夠激發(fā)幼兒運用語言的興趣。

三、創(chuàng)設適宜的幼兒語言教育情景的策略探索。

（一）為幼兒提供自由、寬松的語言教育情景。

1。提供說的情景，讓幼兒由想說到愛說。

美國心理學家斯金納把兒童語言獲得看成是刺激反應強化的過程。幼兒在生活中聽到的、看到的、感受到的都可以形成一種刺激而引發(fā)幼兒說的反應。因此，豐富的生活會使幼兒有話可說，有話想說，要為他們創(chuàng)設多種活動區(qū)域，帶幼兒到大自然中多看、多聽，豐富幼兒的生活內(nèi)容，使幼兒有話可說，同時為幼兒提供自由交往的環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設說的條件和機會。每周我們讓孩子把自己最心愛的玩具帶到幼兒園來同大家一起玩，進行分享活動，請他們相互介紹游戲中自己的新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造。

2。發(fā)展說的能力，讓幼兒由愛說到會說。

班圖拉曾經(jīng)說過：兒童學習語言、獲得語言，大部分是在沒有強化的條件下進行的觀察與模仿。由于兒童思維具體形象，很難理解詞所表達的抽象概念。在豐富詞匯的同時，豐富其感性知識和生活經(jīng)驗，使模仿經(jīng)歷感受理解運用這一過程，以調(diào)動幼兒的主觀因素，使消極詞匯變成積極詞匯。

（二）提供有利于幼兒創(chuàng)造性運用語言的條件。

1。激發(fā)觀察興趣，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性地運用語言的能力。

我們注重創(chuàng)設豐富的情景，激發(fā)幼兒觀察的興趣，激活幼兒想象的思維，激勵幼兒在觀察中大膽地描述自己所觀察到的情景，使幼兒主動、活潑、愉快地去學習和活動。如在開展“動物王國”這一主題活動時，有個孩子提出：我看到書上說還有小魚能吃掉大魚呢！引起許多孩子的質(zhì)疑和好奇，他們都紛紛回家收集資料。終于，我們在一個孩子帶來的碟片里看到了小魚吃大魚的一幕。接下來我就提問、觀察、總結(jié)的形式讓幼兒發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。

最后，我提出了制作“小魚吃大魚”的作品要求，孩子們有了仔細的觀察，對魚有了更直觀的認識，他們設計除了造型新穎奇特、豐富多彩的魚。

2。學習編兒歌、故事，進一步培養(yǎng)幼兒在語言活動中的創(chuàng)造性。

兒歌和故事是幼兒園活動與學習的重要組成部分，是幼兒最能接受的一種藝術(shù)形式，我們可以結(jié)合朗朗上口的兒歌和幼兒喜聞樂見的故事，讓他們在創(chuàng)編中培養(yǎng)幼兒發(fā)展自身的創(chuàng)造性的使用語言的能力。

首先根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗，擴展想的廣度，豐富說的內(nèi)容。

例如在大班兒童詩欣賞《家》中，我首先讓幼兒感知、理解詩歌中“家”的含義，然后提問“除了詩歌中說的家，還有哪些事物可以做家？”有的幼兒說：“高高的大樹，是小鳥的家。上次我到奶奶家玩，我發(fā)現(xiàn)奶奶家的大樹上有個鳥窩，那就是小鳥的家”還有的幼兒說：“彎彎的小河，是小魚的家。綠綠的草地，是小蟲的家。非洲大草原，是猛獸的家?！?/p>

其次根據(jù)幼兒的能力，提高幼兒想的條理性和說的連貫性。

例如在欣賞成語故事《盲人摸象》中，我首先通過圖片、多媒體等相關(guān)的情景創(chuàng)設，讓幼兒了解這個故事的起因、內(nèi)容以及可笑之處，再讓幼兒想象自己就在“盲人摸象”的那個場景中，讓他們運用自己的語言去幫助那些以點代面、以偏概全的盲人，小朋友們紛紛舉手發(fā)言，最后我又通過游戲“摸摸我是誰”，讓幼兒蒙上眼睛，摸摸箱子里的小動物玩具，讓幼兒感知玩具的各個部位的特征，推理判斷出是什么動物。這一活動很好的培養(yǎng)了幼兒想的條理性和說的連貫性。

幼兒語言教育情景創(chuàng)設是教師和幼兒共同提升的過程，幼兒語言運用能力的培養(yǎng)任重而道遠，只有堅持不懈地有效地實施情景語言教育才能使幼兒得到長足的發(fā)展。作為一名幼兒教師，只要你做到時時留心、處處留心，那樣很容易發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒語言表達能力的空間無所不在、無時不在。當然，教師的語言素質(zhì)對幼兒也起著潛移默化的作用。因此，教師應注重不斷學習、不斷豐富自己的知識、不斷促進自身語言綜合地素養(yǎng)，才能有效地培養(yǎng)祖國的下一代。

篇7

直銷是一個特殊的行業(yè)，在這個行業(yè)中，沒有嚴格的學歷規(guī)定與能力要求，相比這些，直銷更看重你的經(jīng)營信心與熱情。不論你來自何處，學歷高低，能力大小，只要你愿意加入，行業(yè)都是歡迎你的。

正因為如此，直銷的人員組成尤為復雜，能力也參差不齊。但直銷又是一個特別強調(diào)學習復制的行業(yè)，所以行業(yè)中有一個不成文的規(guī)定：不管學歷與能力高低，都一貫稱呼其“老師”，而按照慣例，先加盟的自然就是后進入者的老師，聘位高的便是低級別的老師。這就造成了直銷行業(yè)里面遍地都是“老師”，但“老師”的質(zhì)量又參差不齊。

這群成為“老師”的人，有的能力很強，是某一方面的專家，能給出非常專業(yè)的技術(shù)指導和原因分析，但有的“老師”卻是憑借團隊人員的業(yè)績貢獻，被“老師”的。這樣的“老師”通常只會講一些簡單的營銷課程或者經(jīng)驗分享，甚至于有的老師根本就不會登臺講課。

同時，就目前的情況而言，對培訓做大規(guī)模投入的直銷企業(yè)并不多，不僅如此，還有很多公司存在著靠培訓盈利的現(xiàn)象，對內(nèi)部人員大搞商業(yè)授課。此外，還有不少的培訓太過重視業(yè)績結(jié)果，忽略了對產(chǎn)品教育及從業(yè)操守的強調(diào)，偏離了培訓最本真的意圖。而這樣的培訓不僅失去了教育提升的價值和意義，也讓培訓走入了誤區(qū)。

塑造極端價值觀

很難想象，一個總共只讀了幾年書，之后又沒能加強學習修養(yǎng)的“老師”，自己對行業(yè)都還停留在一知半解的現(xiàn)狀，能做到“授業(yè)解惑”。通常情況下，這樣的“老師”會執(zhí)著地強調(diào)某一個著力點，從而給出一些碎片化的東西。比如所謂經(jīng)過千錘百煉所得出來的“至理名言”。這里尚不討論這樣的“至理名言”離真正意義上培訓相差有多遠的問題，而需要明確的是，這樣的碎片化理論對正確、健康人生觀和價值觀的形成是非常不利的。

在直銷的培訓會場，我們對這樣的場景并不陌生。臺上的主講人聲嘶力竭地朝著麥克風吼道：“臺下的伙伴，想成功的請舉手！”“好的，看來還是有很多朋友都是渴望成功的?！毖葜v者語速放緩，切換成溫柔的強調(diào)。但還沒等聽眾緩過勁來，他緊接著又高聲吼道：“未來的成功者，請你們來點掌聲鼓勵下自己！”會場零星響起呱唧呱唧的掌聲。

這明顯沒達到主講人的預期。“臺下的朋友，一定要成功的請舉手！”主持人再次出招，場內(nèi)出現(xiàn)比上一回合更多的手臂?！昂芎茫恚俅斡谜坡暪膭钕伦约??！敝髦v人又一次提議。

“既然大家都那么想成功，那我告訴大家一個成功的秘訣好不好？”主講人賣力地吼。“好！”臺下的聽眾配合著互動。“大家要不要聽？”“要！”“聲音太小了，大聲告訴我，要不要聽？”幾個回合下來主講人的臉被憋得通紅，脖子上的青筋像蚯蚓?！按蠹衣牶昧?，成功的秘訣那就是：要成功先發(fā)瘋，頭腦發(fā)熱向前沖！”主講人終于抖出了他的包袱，并配合著做了一個奧特曼起飛的動作。

然而，成功真的只靠頭腦發(fā)熱往前沖就能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？答案顯然是否定的。但深陷其中的聽眾或許并不明白，或者他們根本就沒來得及思考，便跟著主講人進入了下一個環(huán)節(jié)。如此極端的培訓，所產(chǎn)生也只能是無所不用其極的非常規(guī)行為。

譬如夫妻二人不在同一家直銷企業(yè)，便會出現(xiàn)雙方相互攻擊、詆毀的現(xiàn)象，打破家庭和平，甚至危及婚姻關(guān)系。此外，更為常見的表現(xiàn)是直銷從業(yè)者絲毫不顧及行業(yè)操守，各個團隊相互拆臺，互挖墻腳，甚至相互舉報，造成整個行業(yè)的信譽度下降。

最“炫”培訓風

直銷企業(yè)的內(nèi)部講師中，大多數(shù)都沒有經(jīng)過正規(guī)的培訓，而是從經(jīng)銷商成長起來的，這批人隨著自己聘位的提升，得到了很多學習培訓的機會，聽得多了，就開始依樣畫葫蘆地給別人分享。

優(yōu)越感促使他們有必要在接受培訓的伙伴面前展示下自己的確見多識廣，心胸豁達?；蛟S你已經(jīng)注意到了，在他們的演講PPT上，不僅會出現(xiàn)為人所熟知的中外成功人士，還會有很多我們從來沒有聽過的古怪人名，分享者把他們的成就和榮譽一一展開，再穿插幾個小故事，就是一節(jié)課了。而如果再配合加上一些說教性質(zhì)的語錄，諸如“用感恩的心態(tài)對待困難，就會把困難當做磨練意志的礪石，無所畏懼，知難而進”，那這樣的分享簡直就堪稱“完美”。

這里，分享者所講的故事和道理都沒有錯，但也只能算是有道理的廢話，因為這樣的故事和道理的確很勵志，但其實很多人根本就無法做到。這樣的分享培訓多了，便會出現(xiàn)大量“盲人摸象”的行為和結(jié)果。所謂的“盲人摸象”的結(jié)果，就是聽起來挺有道理的，故事含義也很深邃，但就是無法給予大家一個系統(tǒng)學習的方法，幫助學員形成正確看待事物和世界思想，并付諸實踐。

一切向錢看

業(yè)績是衡量公司與團隊發(fā)展的硬性指標，為了提升報單量，一些團隊自發(fā)性質(zhì)的培訓喜歡用金錢作為誘餌。

比如很多培訓會上，都會有人分享類似這樣的故事。我叫劉玫（化名），2003年下崗后，我貸款5萬元做了沙縣小吃，3個月的時間虧得一無所有。2007年，我又借了十幾萬塊錢做了木材生意，但仍舊以失敗告終，那段時間，我整個人都非常低迷。2009年春天，方濤（化名）老師帶領(lǐng)我走進L公司，兩年的時間，我通過自己的努力和老師的幫助，不僅還清了20多萬的債務，還買了汽車和房子。在這里，我要感謝公司、領(lǐng)導和我的老師，可以說沒有你們就沒有我的現(xiàn)在。最后送給大家一句話：選對伴侶幸福一生，選對朋友快樂一生，選對事業(yè)成就一生！

這套以一開始我有多窮，多不順，做什么事都以失敗告終，當我快要對生活失去信心的時候，我進入到了直銷行業(yè)，短時間內(nèi)，我就收獲了成功的分享模式，成功地導入了直銷的事業(yè)機會，但同時也給出了一個錯誤的信息，即不管你以前是做什么的，有多衰，加入直銷你就會成功。

接下來他們會繼續(xù)告訴你，其實成功很簡單，當你的團隊成員達到多少人的時候，你就能拿到周薪十萬的獎金收入。這很難嗎，不。你只需要介紹兩個朋友，兩個朋友再推薦4個朋友……如果你稍微多說一點，你只需要3個月的時間。如果你沒有很多的時間，你也只要4個月。即便是你和你推薦的朋友都沒有太多的時間去說，只是平時沒事扯上朋友閑聊，你也只需要1年的時間。周薪10萬，一年便是480萬。而你卻只需要投入兩萬元，還能拿到超出2萬元的產(chǎn)品。這還不夠令人心動嗎？

這樣的分享，的確能在短期內(nèi)用報單量拉動業(yè)績，但這樣的業(yè)績卻是不穩(wěn)定的，這些人今天可以在你的公司，明天就可以去另外一家公司，因為別家公司宣傳的制度比你的優(yōu)越，來錢更快。

篇8

1注意語言表達

雖然科研論文可以說是對他人“講故事”。但與一般的故事不同之處，個人認為，主要在于邏輯性與連貫性。表達方式應以順敘為佳，不宜像詩歌、散文、小說之類的文藝作品，使用倒敘、插敘等手法。

內(nèi)容詳略得當。該簡略之處就要言簡意賅，該詳盡之處就要清晰全面，不要寫成“流水賬”，也不要寫成“意識流”。

結(jié)構(gòu)要合理。可以按“提出問題(立論)→分析問題(討論)→解決問題(結(jié)論)”的總體思路來謀篇布局。摘要、正文和結(jié)論的相關(guān)內(nèi)容，要前后呼應。

語言通俗易懂。論文是給別人看的，不要認為自己知道的，別人就一定知道。要使用書面語言，避免使用網(wǎng)絡語言。語句長短合適，少用累贅的長句與跳躍的短句。

遣詞要恰當?shù)皿w。比如，“推測”、“推斷”與“推定”，語氣是有所不同的(在英文文獻中，常用的是suggest、indicate、maybe之類“容他性”的詞語)。注意錯別字。避免因一時的疏忽大意，而留下缺憾。比如，將“風云二號”寫成“風韻二號”，“碳酸鹽”寫成“碳酸巖”。一字之差，天壤之別。正確使用標點符號。不要分號與頓號不分，一“逗(號)”到底等。

建議同學們在閑暇時，可以多看看漢語言工具書。同時，也呼吁素質(zhì)教育階段，要切實重視母語——漢語的教學質(zhì)量。

2數(shù)據(jù)、術(shù)語嚴謹規(guī)范

嚴謹規(guī)范，是科研論文的主要特征之一。

數(shù)據(jù)分析，避免“張冠李戴”。對數(shù)據(jù)進行判別時，不要將屬性為A的對象，用B作為參照標準。計量單位，要符合國家標準或者相關(guān)行業(yè)規(guī)范。

注意有效數(shù)字的取舍。并不是小數(shù)點之后位數(shù)越多就越精確，而是要與獲得數(shù)據(jù)的方法手段結(jié)合起來。比如，利用一臺精度為5%的儀器進行觀測，數(shù)據(jù)應寫成“19”，而不是“19.2”。

不能簡單地照搬儀器報出值。高于檢測上限、或低于檢測下限的數(shù)據(jù)，應該用“>檢測限”、“<檢測限”、“未檢出”或相應的英文縮寫等表示。

標注要詳實。比如，采樣位置圖，應該有比例尺、方位、坐標、圖例及說明等參數(shù)。圖版中使用專業(yè)符號、代碼表示對象時，應該附注相應的文字說明。

不要生造專業(yè)術(shù)語。確實需要使用新的術(shù)語時，應進行充分的說明。

建議同學們多調(diào)研文獻，熟悉相關(guān)規(guī)范。

3正確理解“創(chuàng)新”的含義

篇9

教學設想：

誦讀優(yōu)秀古詩文，在誦讀中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠程教育設施與資源，去體現(xiàn)教學時自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設情境，引領(lǐng)學生走進詩歌世界，讓學生在讀—想—說的過程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對古詩的熱愛，從而繼承并發(fā)揚中國的燦爛文化。

教學過程：

一、激情導入

師：我們的祖國山清水秀、風景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國大好河山的佳作，你們都積累了哪些有關(guān)這方面的古詩呢？

師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩（板書詩題）

二、初學感知

師：請同學們自讀古詩，把不認識的自圈出來。

指名讀。正音

再來讀一遍，注意停頓。

三、理解感悟

師：這首古詩，同學們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學過的方法，來學習這首古詩。你們還記得我們學習古詩的步驟嗎？

師生共同概括：

（一)知詩意

說一說這首詩題目的意思嗎？

說說關(guān)于蘇軾的了解

（二)品詩意

指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。

師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？

師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢？

師：你們真是愛思考的好孩子。對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對著廬山……

完成填空：從左向右看，廬山是_________；從上往下看，廬山是____________；從遠處看廬山，像_____________；從近處看廬山，像____________；從高處（山頂）看廬山，像____________；從低處（山腳）看廬山，像___________。

師：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細心觀察廬山的特點：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，還用心去思考，你從哪兒看出來的？

不識廬山真（重讀）面目：“我”沒有認清廬山的真面目（全景）

只緣身在此山中：只因為我站在廬山中

想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢？

（三)悟詩情

師：作者為什么要描寫廬山？

師：作者從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。表達了他對廬山的贊美之情。你能不能用優(yōu)美的語調(diào)把你對廬山的情感朗讀出來？

生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：

師：剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但有一個地方卻很難讓人理解：蘇軾為什么說自己“不識廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？

師：學習了這首詩你有什么收獲？從中悟出了一個什么道理？

師：總結(jié)，對于比較復雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認識這個事物。

也就是人們常說的“當局者迷，旁觀者清”（板書）。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。

四、升華與拓展

1.觀看成語故事片《盲人摸象》。

2.說說觀后的感受。

3.舉出生活中的例子說明這個道理。

五、想象成詩人，多種形式背誦古詩。

板書設計：

題西林壁

橫（嶺）　側(cè)（峰）

遠近高低（實寫）

（不同角度）

篇10

品牌和產(chǎn)品之間到底是什么關(guān)系？

品牌和產(chǎn)品之間有何相同和相異之處？

品牌和產(chǎn)品之間如何相互區(qū)隔又相互聯(lián)系？

顧客如何看待品牌和產(chǎn)品的關(guān)系？

企業(yè)如何看待品牌和產(chǎn)品的關(guān)系？

……

這種對品牌本質(zhì)的思考探察迄今為止并沒有達成多少共識反而是眾說紛紜各執(zhí)一辭：

有人認為品牌本質(zhì)就是產(chǎn)品，只不過是有品質(zhì)或有特色的產(chǎn)品而已，品牌不可能脫離產(chǎn)品而獨立存在，顧客總是通過產(chǎn)品來認識品牌的，品牌管理一定要以產(chǎn)品為核心和基礎，沒有產(chǎn)品無所謂品牌，總而言之“產(chǎn)品第一品牌第二”。

也有人認為品牌本質(zhì)不是產(chǎn)品，而是顧客心目中的認知狀態(tài)，是顧客期望和企業(yè)提供的交叉，品牌可以高于產(chǎn)品而單獨存在，顧客傾向于通過品牌來接受產(chǎn)品，品牌管理一定要以價值而非載體為核心，沒有品牌的產(chǎn)品只不過是商品而已，一言蔽之“品牌第一產(chǎn)品第二”。

……

這種對品牌和產(chǎn)品基本關(guān)系的爭議是不可輕視的，基本立場的不同在品牌建設和管理實踐中會造成很大的路線分歧：

首先表現(xiàn)在對引入品牌戰(zhàn)略的分歧上，比如“不做品牌做銷量”和“做品牌才能做銷量”的相持不下、企業(yè)與渠道合作伙伴的沖突、企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)部門和營銷部門的矛盾等都濫觴于此。

其次表現(xiàn)在創(chuàng)建品牌資產(chǎn)的分歧上，“產(chǎn)品中心論”者把市場份額和新產(chǎn)品優(yōu)勢視作品牌資產(chǎn)的核心；“品牌中心論”者則認為相關(guān)性和價值聯(lián)想是最需要加強的品牌資產(chǎn)，這才是強勢品牌和弱勢品牌的根本不同，卓越的品牌戰(zhàn)略和平庸的品牌戰(zhàn)略的根本區(qū)別。

最后表現(xiàn)在品牌組合管理的分歧上，一方面意見認為品牌組合就是產(chǎn)品組合，管理方法自然也是一個模式；另一方面意見則認為品牌組合并非產(chǎn)品組合，除了產(chǎn)品品牌之外還包括公司品牌、技術(shù)品牌、服務品牌、背景品牌等，除了自主品牌還包括聯(lián)合品牌、授權(quán)要素品牌等，品牌組合管理自然與產(chǎn)品組合管理大不一樣。

品牌和產(chǎn)品是一個關(guān)系連續(xù)體

事實上，無論是品牌從屬于產(chǎn)品還是品牌脫離于產(chǎn)品，都只是品牌和產(chǎn)品之間關(guān)系的冰山的一角，遠未能揭開品牌和產(chǎn)品之間復雜共生關(guān)系的全部面紗，只不過是站在局限角度所看到的局限視野而已，都有局部的正確性但就全局而言則是不正確的。

這種片面性就像盲人摸象的故事那樣，摸到象鼻子的人就說象是鼻子而摸到象耳朵的人就說象是耳朵，盡管象的確有鼻子也有耳朵，但象畢竟不等于象鼻子和象耳朵。

爭論可以休矣！品牌和產(chǎn)品的關(guān)系從全面的角度來說是一種連續(xù)體，連續(xù)體的一端從純產(chǎn)品開始不斷增加品牌的成分經(jīng)過若干中間狀態(tài)延伸到另一端的純品牌，或者從純品牌的一端開始不斷增加產(chǎn)品的成分經(jīng)過若干中間狀態(tài)演變?yōu)榧儺a(chǎn)品的另一端。