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古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。古人從小就能讀懂古詩(shī)文，不僅會(huì)讀，還會(huì)寫(xiě)古詩(shī)文和舊體詩(shī)。為什么現(xiàn)在人讀懂古詩(shī)文會(huì)成問(wèn)題呢？我們先來(lái)看看古人是怎樣讀書(shū)的。他們開(kāi)始讀《四書(shū)》時(shí)，小孩子根本不懂，所以老師是不講的。每天上一課，只教孩子讀，讀會(huì)了就要讀熟背出。第二天再上一課，再教會(huì)孩子讀，讀熟背出。到了節(jié)日，都不教書(shū)了，要溫書(shū)，要背書(shū)。如在端陽(yáng)節(jié)要把以前讀的書(shū)全部溫習(xí)一下，再全部背出。到年終，要溫習(xí)一年讀的書(shū)，全部背出。到第二年年終，除了要背出第二年所讀的書(shū)外，還要背帶書(shū)，即把第一年讀的書(shū)也要連帶背出。按照“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的說(shuō)法，他們?cè)诹鶜q七歲時(shí)，熟讀的詩(shī)和唐詩(shī)一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)三百首，那他們的會(huì)吟詩(shī)也就不奇怪了。所以要學(xué)好古詩(shī)文，熟讀、背誦、理解是最好的法寶。

一、背誦名句名段名篇

文言文背誦在升學(xué)考試中是以默寫(xiě)的形式來(lái)考查的，評(píng)分要求很嚴(yán)格，整句中錯(cuò)一字就不得分，因此在平時(shí)學(xué)習(xí)中，除了準(zhǔn)確的背誦之外，還要在準(zhǔn)確無(wú)誤的默寫(xiě)上多下工夫，在動(dòng)口的同時(shí)也要重視動(dòng)手，避免因?qū)戝e(cuò)字而失分。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求同學(xué)們初中階段背誦的古詩(shī)文總量在2萬(wàn)字左右，并了解著名作家的生活背景、創(chuàng)作特點(diǎn)及相關(guān)的文化常識(shí)。如前所說(shuō)，針對(duì)古詩(shī)文我們應(yīng)該熟讀成誦，爛熟于胸，針對(duì)近年中考，命題相對(duì)集中在30余篇名作上。為了提高學(xué)習(xí)效率，也可以要求同學(xué)們可將主要精力放在名句名段名篇以及相關(guān)的文化常識(shí)的理解記誦上。在初中階段學(xué)過(guò)的文言詩(shī)文中，有些文章可稱為經(jīng)典，是中華民族文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，如《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《桃花源記》《小石潭記》等，對(duì)這類佳作必須將全文熟記于胸。也有些詩(shī)文，流傳于世主要是因?yàn)槠渲心承┚渥踊蚨温涮貏e出彩，學(xué)習(xí)這類詩(shī)文，就要在整體理解的基礎(chǔ)上把重點(diǎn)放在名句名段的積累上。如王安石《登飛來(lái)峰》中的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”；陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；文天祥《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”等。

二、反復(fù)誦讀漸入意境

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！倍嘧x精背是千百年來(lái)我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。特級(jí)教師于漪也說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！笨梢?jiàn)，誦讀是古詩(shī)文教學(xué)的很好的方法。反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。雨果說(shuō)：“想象就是深度?！币?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開(kāi)想象，就無(wú)法深入作品內(nèi)部，就無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，無(wú)法體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)一句有意味的話：“真正懂詩(shī)的人會(huì)把詩(shī)人詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展。”我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過(guò)誦讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)人的意境。

三、積累實(shí)詞，熟悉句式

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求初中階段的實(shí)詞積累在150個(gè)左右；能了解常見(jiàn)的文言虛詞的意義和作用；積累一定量的文言句子，能結(jié)合語(yǔ)境理解常見(jiàn)文言句式的意思。

在文言字詞的認(rèn)讀中，學(xué)生要注意一些特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。比如，文言課文中有些詞語(yǔ)的意義，由于時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中發(fā)生了變化，認(rèn)讀時(shí)要注意這些詞的古今詞義差別，決不能用今義去釋古義。古漢語(yǔ)中，還有一種我們稱之為“通假字”的現(xiàn)象，即古人用此字來(lái)代彼字，通假字的讀音和詞義，一般都同于假借的字，如“臥右膝，詘右臂支船”中的“詘”同“屈”，解釋為“彎曲”，學(xué)習(xí)文言文時(shí)，也要重視這類通假現(xiàn)象的認(rèn)讀。

在句的認(rèn)讀方面，除了要通過(guò)多讀熟悉文言常見(jiàn)句式，如表判斷的“……者……也”；表疑問(wèn)的“何……有”，還應(yīng)重視詞性活用的現(xiàn)象。在文言文中，詞性活用是較為普遍的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，由于關(guān)鍵詞詞性的改變，句義也就跟著變化，遇到這種情況，就不能根據(jù)這個(gè)詞原來(lái)的詞性去理解了，如《黃生借書(shū)說(shuō)》中“汗牛塞屋，富貴家之書(shū)”的“汗?！本筒荒芙忉尀椤俺龊沟呐！?，應(yīng)解釋為“使牛出汗”。平時(shí)學(xué)習(xí)中要對(duì)這種詞性活用的現(xiàn)象勤加總結(jié)。

從句的角度說(shuō)，把握基本含義的意思是理解句子表達(dá)的主要內(nèi)容，初三學(xué)生認(rèn)讀文言語(yǔ)句，不必拘泥于語(yǔ)法句式等知識(shí)，也不必拘泥于字字落實(shí)，能把握句子的主要意思，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)闡述句子的基本內(nèi)容即可。

四、把握作者思想情感

我們學(xué)習(xí)文言詩(shī)文要重在理解詩(shī)文內(nèi)容和把握其中蘊(yùn)含的思想感情，這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點(diǎn)。

初中階段學(xué)習(xí)的文言詩(shī)文，有的描繪了祖國(guó)名山大川的壯美景色，有的揭示了社會(huì)人生的豐富哲理，有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)，閱讀這些詩(shī)文能夠提高我們的文化修養(yǎng)，能使我們樹(shù)立民族自豪感，培養(yǎng)健康高尚的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神。

原來(lái)的中考語(yǔ)文，文言文與現(xiàn)代文都是互不相干的，自2002年試卷有意將兩者打通，在文言文中滲入了現(xiàn)代文“說(shuō)明事物特征”的考查后；越來(lái)越多的現(xiàn)代文閱讀分析的測(cè)試方式被糅進(jìn)了文言文試題中。比如，有一年中考的第14題“閱讀本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)北人‘強(qiáng)不知以為知’的看法”，既是對(duì)文言閱讀能力的考查，也有助于了解學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值取向。試題在適度限制下有一定的開(kāi)放性，為學(xué)生創(chuàng)造寬泛的思維空間。讓學(xué)生的思維在河床上流淌，表達(dá)自己的閱讀感受、獨(dú)立見(jiàn)解。

同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的文言詩(shī)文學(xué)習(xí)中，應(yīng)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣：首先，應(yīng)在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上找出文章的中心句子或關(guān)鍵句子，然后，借助這些句子正確劃分內(nèi)容層次，概括段（層）意，弄清段（層）與段（層）之間的關(guān)系，梳理寫(xiě)作思路，感受作者的思想感情，從而把握課文的主旨。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行個(gè)性化的鑒賞，清楚地表達(dá)自己的閱讀感受。

我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！惫旁?shī)文是中國(guó)古代文明的載體，是千百年來(lái)人類智慧的源泉。在教學(xué)中，如能引導(dǎo)得法，不但能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)句中、在古詩(shī)文優(yōu)美的意境中，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共識(shí)，達(dá)到提高學(xué)生欣賞古詩(shī)文水平的目的。