導語：淺析怎樣加強小學語文老師的個人素養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：新課程貫徹“以人為本”的理念，突出生命關(guān)懷，關(guān)注學生“全人”的發(fā)展，這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。教師人文素養(yǎng)的高低，不僅關(guān)系到教育教學的質(zhì)量，更影響到學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和個性發(fā)展、能力培養(yǎng)。所以，提高小學語文教師人文素養(yǎng)，是新時期貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，進一步推進基礎教育新課程實施的必然要求。

關(guān)鍵詞：提高語文教師人文素養(yǎng)終生學習

一研究背景

1問題的提出

素養(yǎng)是指平時的鍛煉和修養(yǎng)，是素質(zhì)獲得的后天過程和展現(xiàn)形式。小學語文教師人文素養(yǎng)就是指小學語文教師在進行各種語文教學活動中所應具備的知識及能力等方面的條件。

教師是教學活動的主導，在整個教學活動中，教學目標的確定、教學過程的設計、教學內(nèi)容的把握、教學方法與手段的選擇利用、學生學習動機的調(diào)動以及興趣的激發(fā)、學生主動性的發(fā)揮，都取決于教師。而且，小學語文是義務教育階段的一門基礎學科，語文能力的大小可影響小學生其他課程的學習效果乃至以后進一步學習深造，因此小學語文教學是奠基工程，相應地要求小學語文教師要有多方面的素養(yǎng)。同時，新課標明確提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點，并把提高小學生的語文素養(yǎng)列為核心目標。因此，小學語文教師人文素養(yǎng)的高低與優(yōu)劣，直接影響到語文教學以至學校教育的效果。

同時，教師與語文課程同步發(fā)展是語文新課程改革提出的重要理念，也是語文教師面對新課程的重大挑戰(zhàn)，獲得專業(yè)成長的重要策略。在新課程的今天，正視當前語文教師人文素養(yǎng)存在的問題并切實加強語文教師人文素養(yǎng)的提升無疑是迫切而又重大的課題。

2當前小學語文教師的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

文化素養(yǎng)也是人文素養(yǎng)眾最基本的東西。人文素養(yǎng)是文化的提煉和升華。如果沒有足夠的文化素養(yǎng)作儲備，教師的人文素養(yǎng)也就無從談起。對于學生而言，一位語文教師如果沒有廣博的文化知識、豐厚的人文素養(yǎng)必然是缺乏魅力的，是無法培養(yǎng)起學生的語文學習興趣的，更無法把學生引向文學的殿堂。對于培養(yǎng)學生健康心理和健全人格也會帶來很大影響。.長此以往，語文教學的效果可想而知。

然而，令人遺憾的是由于傳統(tǒng)的教育體制和教育方式的影響，我們現(xiàn)有的大部分語文教師的知識結(jié)構(gòu)和能力體系都存有嚴重的缺陷，再加上近幾年正處于學生高峰期，很多學校語文教師的教學任務都較為繁重，許多教師整天疲于應付課堂教學、批改作業(yè)，能完成課本教學已經(jīng)是勉為其難，根本沒有時間去廣泛涉獵、博采眾長進而提升自己的人文素養(yǎng)。而且更令人憂慮的是，盡管目前我們大力提倡教師的學習型教育，提倡教師的終身學習、終身教育，但很多教師的后天努力、繼續(xù)學習的觀念和意識還很不夠。因而在大力倡導素質(zhì)教育的今天，由于我們很多語文教師人文素養(yǎng)缺失，文化厚度、文化積淀都遠遠不夠，甚至有些還缺乏必備的一些基本素質(zhì)，對學生的素質(zhì)教育也就往往流于形式或成為一句空話，根本無法落到實處。

此外，長期以來的傳統(tǒng)的教育思想和應試教育的模式，也阻礙了我們許多語文教師對科學知識、人文素養(yǎng)的追求。就我們平和而言，整個社會應試教育的的大環(huán)境，對學生認知評價的模式、體系并未根本改變，所以素質(zhì)教育在實際教育過程中很多時候其實已經(jīng)走樣變形，所有的素質(zhì)教育目標最終大部分還是回到了應試教育上，回到了對學生考試能力、考試結(jié)果這一評價體系上，在以分數(shù)定乾坤、分數(shù)決定學生命運的社會大前提下，素質(zhì)教育是越叫越響，但應試教育的競爭也是愈演愈烈。對教師個人能力的評價也往往只關(guān)注其“教學成果”的直接體現(xiàn)——學生成績上，“不管白貓黑貓，能抓住老鼠就是好貓”這句小平同志特定環(huán)境下的講話也成了許多語文老師信奉的至理名言。他們八仙過海，各顯神通，以能與其他學科教師搶到時間為榮，以多做練習，多默多背、多抄多寫為法寶，完全忽視了語文教學的規(guī)律，忽視語文學科人文主義的特性，把自己的時間與精力幾乎都化在了“背默抄寫練”上，致使素質(zhì)教育幾乎成為一句口號，即使開展也是僅僅流于形式上的師生互動，這絕不是素質(zhì)教育，充其量只能算是作秀。長此以往，學生的死記硬背能力提高了，應考能力也提高了，但真正的素質(zhì)與能力卻無從談起，大部分還是成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀眼前書”的書呆子。我們的教師更是成了應試教育、考試制度下摧殘學生身心的工具和機器。并且還用“考試能力也是一種能力”“考試素質(zhì)也是素質(zhì)教育的一個方面”等等連自己也不信的荒唐言語來安慰自己。忽視了對學生的能力培養(yǎng)不說，對自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高更是無從談起。

還有，對人文素養(yǎng)這一概念的誤讀或認識不清在很多時候也阻礙了我們語文教師個人素養(yǎng)的提高。很多老師都有這樣的誤會，認為語文教師的語文素養(yǎng)就是文學素養(yǎng)，而文學素養(yǎng)就是文化素養(yǎng)，文化素養(yǎng)也被理所當然的認為就是人文素養(yǎng)。其實這是認識上的一個極大的誤區(qū)，文學素養(yǎng)只是文化素養(yǎng)的一個方面，語文教師要具有一定的文學素養(yǎng)這是一個最基本的要求，但一個優(yōu)秀的語文教師僅僅具有文學素養(yǎng)是遠遠不夠的。作為語文教師，還應該具有各方面的廣博的文化知識及豐富的專業(yè)知識，人文素養(yǎng)所包含的范圍是十分廣博的，自然科學、社會科學等各方面的知識素養(yǎng)、對真理的不懈追求、誠實謙遜的態(tài)度、誨人不倦的作風等等其實都屬于語文教師所必須具備的人文素養(yǎng)的范疇。試想，如果一個語文教師對文學作品如數(shù)家珍，分析起來旁征博引，所有相關(guān)材料信手拈來，但對一些最起碼、最常見的自然常識、數(shù)學概念、物理現(xiàn)象、化學反應、或英文單詞都不理解甚至是一無所知，他能算作一個合格的語文教師嗎?

目前學術(shù)界已對小學語文教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵以及構(gòu)成因素都進行了積極的探討，但總體來看，缺乏必要的系統(tǒng)性，因此，有必要對小學語文教師人文素養(yǎng)進行深入探討，并以此來發(fā)現(xiàn)小學語文教師人文素養(yǎng)存在的問題，為做好小學語文教師的成長發(fā)展工作提供借鑒。

2研究意義

深入研究小學語文教師人文素養(yǎng)具有重要的理論價值。通過本研究明確小學語文教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素，可以完善小學語文教師人文素養(yǎng)理論體系。深入研究小學語文教師人文素養(yǎng)同時具有重要的現(xiàn)實意義。明確小學語文教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成，可以建立小學語文教師人文素養(yǎng)的評價工具，以發(fā)現(xiàn)當前小學語文教師人文素養(yǎng)存在的問題和不足，從而可以有針對性的開展教師再教育工作，實現(xiàn)教師的專業(yè)性發(fā)展，也為不斷推進語文學科建設奠定基礎。

二研究方案

1研究目的：

本課題的研究目的主要是建立小學語文教師的人文素養(yǎng)模型，并以此為工具發(fā)現(xiàn)小學語文教師人文素養(yǎng)存在的問題和不足，從而為推進小學語文教師的專業(yè)性發(fā)展提供依據(jù)。

2研究內(nèi)容：

本課題以小學語文教師為研究對象，具體研究內(nèi)容主要有兩部分：一是明確小學語文教師的人文素養(yǎng)內(nèi)涵及其構(gòu)成要素，構(gòu)建素養(yǎng)模型；二是利用建立的素養(yǎng)模型對平和縣小學語文教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀進行調(diào)查評價，發(fā)現(xiàn)教師素養(yǎng)方面存在的主要問題和不足，有針對性的提出建議和解決策略，指導小學教師的繼續(xù)教育工作。

3研究方法：

本課題采用理論研究和實踐研究相結(jié)合的研究方法。通過理論研究，提出小學語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵并構(gòu)建素養(yǎng)模型；通過實踐研究，對理論研究結(jié)論加以驗證，并對平和縣小學語文教師人文素養(yǎng)進行調(diào)查評價，得出如何提高小學語文教師的人文素養(yǎng)方法的結(jié)論。

三理論研究

（一）小學語文教師必須具有真誠的人文態(tài)度——高尚師德修養(yǎng)的“三做到”

德為師之本，高尚的師德是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹黨的教育方針，提高教育教學質(zhì)量的保證。師德高尚，教師才能在學生心目中樹立起神圣形象。因此，作為小學語文教師必須嚴于律己，為人師表，用高度的責任心和工作熱情，去真誠地熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，在工作中傾注全部精力，真正做到干一行、專一行、精一行。

1做到熱愛教育事業(yè)。我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設者，為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)人才的重要陣地。教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學會做人、學會生活、學會生存、學會學習。每一個投身于這一事業(yè)的人，都應該感到無尚光榮，都應該為之傾注畢生精力，都應象孔子那樣做到學而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對教育事業(yè)要有較高的責任感，提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴謹執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進取精神，不計得失的奉獻精神。

2做到熱愛學生。熱愛學生是教師搞好教學工作的前提。愛學生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。師愛能使學生愉快的心理體驗和幸福感，是學生身心健康成長的重要因素。師愛也是學生人格健康發(fā)展的條件。師愛會影響到學生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗，他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、尊敬和熱愛上。相反，厭惡學生，使學生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會使他們過早地體驗人生的殘酷，人情的淡薄，就會滋長學生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學生的愛，小學生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣，并努力學好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏”的效果。因此，教師應以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷，去熱愛學生，去塑造學生的人生。熱愛學生應將對學生的愛與嚴格要求結(jié)合起來，還要將愛與尊重、信任學生相結(jié)合，尊重學生的人格，保護學生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學生的學習及身心健康發(fā)展，才能成為學生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。

3做到為人師表?？鬃釉f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師是學生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會給人以很大的影響，尤其是小學生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深刻的印象，教師的思想品德、治學態(tài)度、行為習慣都對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。“不能正其身，如正人何”？因此，教師必須嚴于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地影響學生，做到身教重于言教。教師還應具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴謹?shù)淖黠L，只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學過程中要高度自覺，進行嚴格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的教學心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學生。

（二）小學語文教師必須要有雄厚的人文知識?——要做到“三具有”

今天，我們所面臨的是一個“知識激增”的時代，科學技術(shù)不斷發(fā)展、新知識不斷涌現(xiàn)，教育改革日益深入，課程、教材也在不斷地更新，這些都促使教師要勤于學習，孜孜以求，廣泛涉獵，兼收并蓄，嚴謹治學，精益求精，從而不斷提高自己的科學文化素質(zhì)，這是一個教師搞好教育教學工作的基礎。

1要具有較高的政治思想素養(yǎng)。“學高為師，身正為范”。教師是社會主義精神文明的傳播者，是學生健康成長的指導者和引路人。我們要培養(yǎng)學生樹立堅定的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念以及自強不息的民族精神等等，教師首先要具有較高的政治思想覺悟、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。教師必須講政治、講正氣、講奉獻；必須認真學習馬列主義、思想和鄧小平理論，堅持堅定的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀；及時了解黨的路線、方針、政策，學會用馬克思列寧主義的基本立場、觀點和方法去發(fā)現(xiàn)問題、認識問題和解決問題；堅持用馬克思主義的基本立場、觀點、方法去教育人、塑造人，從而在不斷的學習和實踐中提高自己的政治思想素質(zhì)。這樣，才能明確自身發(fā)展的目標，找準實現(xiàn)人生價值的坐標，為發(fā)展祖國的教育事業(yè)而奮斗。

2要具有精深的專業(yè)知識。作為一名小學語文教師，為了更好地完成所承擔的教學任務，必須精通小學語文學科領(lǐng)域的專業(yè)知識。所謂精，就是要對小學語文的知識深鉆吃透，準確把握，具有扎扎實實的基本功；所謂深，就是要比小學生高出幾籌，深入幾分，做到教一知十或教一知百；我們只有對小學語文在知識體系上融會貫通，才能在教學中重點突出，脈絡清楚、深入淺出，通俗易懂。因此，我們應通過不斷地學習，掌握小學語文的基本知識和基本技能，及其基本理論和學科體系，了解小學語文學科最新的研究成果和研究發(fā)展動向，盡量使自己具有精深的專業(yè)知識，形成合理的知識結(jié)構(gòu)，堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，真正成為歷史文化的傳播者，小學生求知的促進者。

3要具有廣博的文化基礎知識和教育科學知識。教師是人類文化的傳播者，是學生成長的引路人。教師從事的是開發(fā)人類智力資源的事業(yè)，要讓學生在漫長的學習過程中始終如一地維持對學習的熱情，需要教師源源不斷地帶給學生永不停歇的精神力量。演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷。廣大教師作為課堂教學的組織者，其綜合素養(yǎng)高低，關(guān)乎所導演出來的課堂效果，影響著學生的思想品質(zhì)和學習成績?，F(xiàn)代教育需要博覽群書、知識淵博、“上知天文，下識地理”、風趣幽默的老師，現(xiàn)代課堂不歡迎循規(guī)蹈矩、照本宣科的“教書匠”。

教師的專業(yè)知識應建立在廣博的文化知識修養(yǎng)的基礎上。因為科學知識的日益融合和滲透要求教師不斷拓展自己的知識面，教師只精通本專業(yè)，知識面狹窄，難以滿足學生多方面的需要，也影響教師自身在學生中的威望?，F(xiàn)代科學文化知識浩如煙海，教師僅憑原來在學校學到的知識是遠遠不夠的。新一代的小學生無論在知識面、社會認知水平、個人膽識、交往能力以及對新事物的接受方面已經(jīng)迥異從前。面對他們，“先生”如果繼續(xù)得過且過、沉醉于“半桶水”而悠然自得，當“先生”的先知捉襟見肘時，必將最終失去神圣教壇的主角地位。為此，作為一名小學語文教師，除了具備一定的專業(yè)知識外，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識，教師要給學生一杯水，自己首先必須有“長流水”、“新鮮水”，所以，我們必須要具有廣闊的知識視野、淵博的學識，方可居高臨下，游刃有余，教學中做到文理滲透、中外滲透、古今滲透，才能提高工作效率，取得最佳的教育教學效果。

（三）小學語文教師必須具有人文精神——尊重理解學生

那么作為一名小學語文教師，除了具備高尚的師德、淵博的知識之外，我們更應該具備人文精神。

1正確認識教學基本目標。教學的基本目標是什么，長期以來，人們一般理解為，教學就是教師教學生學“知識”?，F(xiàn)在隨著課改的深入，知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標明確了教學目標是學生知識與能力的培養(yǎng)。教學就是教師教學生學“做人”，教給小學生人文知識，培養(yǎng)小學生人文態(tài)度，塑造小學生人文精神。

2尊重學生的人格和權(quán)利。從人文的角度看，小學生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權(quán)利設計和規(guī)劃自我。

教師的根本任務是要培養(yǎng)出健康加健全的人才；兩個“健”字中，最重要的蘊涵是學生理想的人格的培養(yǎng)。沒有人格培養(yǎng)的教育就是失敗的教育；沒有人文精神的教育，就是沒有靈魂的教育。張家港外國語學校的理念好：“以理想的教育實現(xiàn)教育的理想，讓未來的英才贏得英才的未來。”所謂“理想的教育”，就是人格培養(yǎng)的教育，就是富有人文精神的教育；而“英才”從何而來，當然從科學和人文的交融中而來，決不可能從一條腿的瘸子和侏儒中來。

3理解學生的個性化成長。(張揚個性)

人文觀念強調(diào)，孩子的成長不是集體化的，而是個性化的。在遺傳素質(zhì)及后天環(huán)境（不同的家庭背景，不同的文化氛圍，不同的人際關(guān)系）等等方面存在著差異，也就決定了孩子認知方式上、情感類型上、行為習慣上的不同。我們在校園生活中見到，有的孩子具有音樂天賦，有的孩子則偏偏五音不全；有的學生擅于提問，有的學生對他人卻不聞不問。這些不同常常是他們的個性，是他們自己獨有的特征，不能用“好”與“壞”去評價，一張試卷更不能說明多少問題。理解了孩子的個性化成長，就能真正做到因材施教，就會設計個性化教案，進行個性化講解，布置個性化作業(yè)，安排個性化測試，就會讓孩子展示自己的閃光點。

（四）小學語文教師要掌握提高自己人文素養(yǎng)的方法——具有終生學習的理念。

我認為一名優(yōu)秀的小學語文教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，我們才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。在現(xiàn)代教育中，人文素養(yǎng)不僅是健全人格和素質(zhì)教育的必然要求，更是取得良好教學效果的必要條件。沒有較高人文素養(yǎng)的教師，不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生。

人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，既不是與生俱來的，也不是自然天成的，需要人們后天的努力，后天的積極培育。要培養(yǎng)、提高現(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)，僅進行歷史、哲學、藝術(shù)、宗教、文學、科技等人文知識的系統(tǒng)學習是不夠的，人文素養(yǎng)的獲得，雖然是以文化歷史知識為基礎，但更重要的是要學生進行具有主體性意識參與的思辨活動。

學習是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學會讀書和學習已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎。只有學會讀書和學習，我們才能提高自身的文化底蘊。沒有學習，就沒有教師的成長；不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財富，教師在教學和管理活動中就無法做到從容不迫，游刃有余，把握有度；不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，就無法遠離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠；因此教師要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度，用自己對事業(yè)，對教育的愛，鼓舞和教育學生，讓他們的每一天都有著新的進步和體驗，做孩子快樂成長的陪伴者和引導者，在他們的記憶中留下最精彩的回憶！

小學語文教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是十分豐富的，而且當前課程標準也對教師的人文素養(yǎng)提出了新的要求，因此切實建立小學語文教師人文素養(yǎng)模型，從而有針對性的對小學語文教師進行再教育，實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，不斷提高小學語文教學的質(zhì)量和效果是有重大意義的。

參考文獻

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