導(dǎo)語(yǔ)：古典詩(shī)歌辯證管理論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

古人在創(chuàng)作中非常注重表現(xiàn)藝術(shù)，寫(xiě)景、狀物、言情、述志，往往采用既對(duì)立又統(tǒng)一，既相反而又相成的辯證手法，從而形成了古詩(shī)詞耐人尋味的藝術(shù)魅力，讓讀者在品味賞讀中獲得無(wú)窮的藝術(shù)享受。這些辯證的表現(xiàn)手法包括點(diǎn)染、虛實(shí)、疏密、濃淡、離合、雅俗、曲直、隱顯、巧拙等。下面以中學(xué)課本中涉及到的詩(shī)詞為例，試作說(shuō)明。

1、點(diǎn)染

點(diǎn)染，本是國(guó)畫(huà)的術(shù)語(yǔ)。繪畫(huà)時(shí)，有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。借用到古典詩(shī)歌中來(lái)，指的是作者在有些地方正面點(diǎn)明旨意，有些地方側(cè)面渲染。這在寫(xiě)景抒情詩(shī)中比較常見(jiàn)，一般用景物來(lái)染；用一句話，一個(gè)詞來(lái)點(diǎn)出要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意，旨意引導(dǎo)渲染，相互依存，和諧統(tǒng)一。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！逼渲械摹皵嗄c人在天涯”是點(diǎn)；其余各句均是“染”，渲染相思之情的傷悲。這樣的例子在中學(xué)語(yǔ)文課本中還有很多，如柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！逼渲械谝痪涫恰包c(diǎn)”，點(diǎn)出“傷離別”；其余各句是“染”，渲染傷別之情。李清照的《聲聲慢》就用了“乍暖還寒”、“三杯兩盞淡酒”、“晚來(lái)風(fēng)急”、“雁過(guò)也”、“滿地黃花”、“梧桐更兼細(xì)雨”來(lái)渲染傷心的心緒，最后用“這次第，怎一個(gè)愁字了得”點(diǎn)出自己“愁”的主旨。王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的[正宮][端正好]，前面“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”是染，后面“都是離人淚”是點(diǎn)。也是用的這種手法。

2、虛實(shí)

虛實(shí)結(jié)合是古典詩(shī)歌重要的藝術(shù)手法之一。所謂“實(shí)”，是詩(shī)詞中可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)捉摸到的部分；所謂“虛”則是指詩(shī)詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。換言之，就方法而言，詳細(xì)為實(shí)，簡(jiǎn)略為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；有行為實(shí)，徒言為虛。就對(duì)象而言，景為實(shí)，情為虛；眼見(jiàn)為實(shí)，想象為虛；有者為實(shí)，無(wú)者為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，過(guò)去和將來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。虛實(shí)結(jié)合，可以給人以無(wú)窮的想象和回味，也可以使詩(shī)人的感情表達(dá)得更深沉而充分。如李白的《蜀道難》，以虛寫(xiě)實(shí)，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象。李商隱的《錦瑟》運(yùn)用“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”四個(gè)典故，以虛寫(xiě)虛（過(guò)去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等），讓后學(xué)者暢想不已，被喻為古代“朦朧詩(shī)”。而李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻又以實(shí)寫(xiě)虛，將抽象的“愁”化為具體可感的江水滾滾，新鮮美妙，讓人回味。

3、疏密

詩(shī)歌的疏密手法，主要是指描寫(xiě)人、事、景、物的密度。密度小者為疏，密度大者為密。疏者大筆勾勒，重在傳神；密者多為工筆細(xì)描，重在鋪寫(xiě)渲染。在詩(shī)歌中，疏利于寫(xiě)大景，密利于寫(xiě)小景；在詞、曲中，婉約者較密；豪放者較疏。但在一首詩(shī)歌中，詩(shī)人們也時(shí)而采用疏密結(jié)合的手法，構(gòu)成一定的意境，如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天空猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”四句，前兩句“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯”、“渚清”、“沙白”、“鳥(niǎo)飛”一句三個(gè)意象，顯得綿密急促；后兩句“落木”、“長(zhǎng)江”一句一意象，顯得物象稀少而疏闊。從美學(xué)角度看，因?yàn)槊芫彤a(chǎn)生了一種緊促感，因?yàn)槭杈彤a(chǎn)生了一種弛緩和開(kāi)朗感，一緊一緩之間，給欣賞者帶來(lái)了心理的愉悅；而作者營(yíng)造這一密一疏的藝術(shù)形象，又將秋天特有的景物放在了宏大的背景中，相互映襯，給人以豐富的想象空間。又如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”四句，也是深得疏密之妙。前兩句交代“雨后空山”、“秋天傍晚”，一寫(xiě)環(huán)境，一寫(xiě)時(shí)間，可謂疏朗簡(jiǎn)潔；后兩句卻寫(xiě)到“明月”、“青松”、“月光”、“清泉”、“石頭”、“水花”，意象十分豐富；一疏顯得宏觀開(kāi)闊，一密顯出局部的清幽，的確讓人心曠神怡。

4、動(dòng)靜

客觀事物的動(dòng)靜之態(tài)，給了詩(shī)人們?cè)S多創(chuàng)作的靈感，他們常常將事物的動(dòng)、靜結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，做到靜中見(jiàn)動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜，動(dòng)靜相生，動(dòng)靜互襯，妙趣無(wú)窮。如查慎行的《舟夜書(shū)所見(jiàn)》：“月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿天星?！鼻皟删鋵?xiě)靜，后兩句寫(xiě)動(dòng)，給人美妙的遐想。王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)寫(xiě)靜，花落、月出、鳥(niǎo)鳴的動(dòng)，突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！鼻皟删鋵?xiě)動(dòng)，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫(xiě)靜，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也靜中見(jiàn)動(dòng)，是詩(shī)人在思接千載、視通萬(wàn)里的動(dòng)。李白的《望天門山》更是高妙，以“天門中斷楚天開(kāi)”寫(xiě)出了水神奇的動(dòng)，力量巨大；又用“碧水東流至此回”寫(xiě)出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜，強(qiáng)大力量的靜；然后又用“兩岸青山相對(duì)出”寫(xiě)靜，靜中有動(dòng)；“孤帆一片日邊來(lái)”寫(xiě)動(dòng)，動(dòng)中有靜；動(dòng)靜相襯，即有力量的對(duì)抗，又有寧?kù)o與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！

5、濃淡

在繪畫(huà)中，濃淡主要指色彩的深淺、明暗。在文學(xué)創(chuàng)作中，主要指語(yǔ)言的色彩。濃者，重筆濃彩，絢麗；淡者，素筆淡寫(xiě)，不尚雕飾。就作家個(gè)人而言，有的追求素淡，有的追求濃艷；有的濃淡兼施，兩相映襯，收到鮮明生動(dòng)的藝術(shù)效果。如王安石的《桂枝香·金陵懷古》上片寫(xiě)金陵的壯麗景色，用了“似練”、“翠峰”、“殘陽(yáng)”、“彩舟云淡”來(lái)寫(xiě)秋景，語(yǔ)言華美；下片嘆六朝競(jìng)逐豪華，吊古傷今，語(yǔ)言素淡；以濃襯淡，有力地強(qiáng)化了政治家睹今鑒古的深遠(yuǎn)思慮。又如李清照的《一剪梅》，上片寫(xiě)“紅藕”、“玉簟”、“羅裳”、“蘭舟”、“錦書(shū)”、“月滿”，色彩較濃；下片寫(xiě)“花”、“水”、“閑愁”，色彩較淡；濃淡相映，充分地渲染和抒發(fā)了詞人的相思之苦；“濃”尚不可解其愁，“淡”更讓她何以堪？

6、雅俗

雅俗是運(yùn)用語(yǔ)言的一種藝術(shù)。“雅”是典雅，“俗”是通俗。在詩(shī)歌中適當(dāng)運(yùn)用雅語(yǔ)和俗語(yǔ)，就會(huì)雅俗共賞，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，前七句“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，比較雅；結(jié)尾兩句“興，百姓苦！亡，百姓苦”，較通俗：這樣以俗入雅，充分表達(dá)了詞人關(guān)注百姓疾苦的情懷。又如白居易《憶江南》詞，“江南好，風(fēng)景舊曾諳”、“能不憶江南”，用語(yǔ)通俗；而“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，用語(yǔ)典雅。不用雅，寫(xiě)不出江南之優(yōu)美；不用俗，便失去了親切感和獨(dú)特的向往之情，可謂相得益彰。

7、巧拙

巧拙也是語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)?！扒伞笔枪で桑白尽笔菢阕?，二者結(jié)合，?？墒盏絼e具一格、耐人尋味的藝術(shù)效果。如姜夔的《揚(yáng)州慢》：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲?！鼻耙痪錁阕?，后兩句工巧。無(wú)前者，后兩句失去依托；無(wú)后者，前一句失去了應(yīng)有的表達(dá)效果：前后相合，一幅凄清之景頓生，一股興嘆之情流動(dòng)。又如周邦顏的《蘇幕遮》：“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！鼻耙痪鋵?xiě)太陽(yáng)初升，露水漸干，比較樸實(shí)；后二句寫(xiě)青青池水，風(fēng)吹水動(dòng)，晃動(dòng)的葉子仿佛在不斷高舉一樣，用筆很巧。

8、曲直

曲與直是詩(shī)人表達(dá)感情的兩種方式。“曲”是婉曲含蓄，“直”是直率明了。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)人心情平靜時(shí)，喜歡含蓄委婉，感情激動(dòng)時(shí)，便直吐為快。在現(xiàn)實(shí)生活中，作者的思想感情常常是復(fù)雜變化的，因而在作品中總是兼用曲與直兩種手法來(lái)表情達(dá)意，力求做到曲直互補(bǔ)，妙合其心。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，描寫(xiě)令人神往的仙境世界，明寫(xiě)了對(duì)仙境的向往，暗寫(xiě)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，屬于“曲”的手法；到詩(shī)的結(jié)尾處卻大呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”這就是“直”，一曲一直間將詩(shī)人率真可愛(ài)的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。白居易的《琵琶行》雖然也曲直兼用，但沒(méi)有了李白的率真，而是以曲為主；他寫(xiě)琵琶女的身世遭遇，直接表明的是對(duì)下層歌妓和勞苦百姓的同情，曲折表達(dá)的卻是政治受挫后，對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)世態(tài)炎涼的強(qiáng)烈不滿。說(shuō)自己的遭際屬于“直”吧，可他還是表達(dá)得那么“曲”，不講原委，只訴同感。曲折與直率的運(yùn)用，與詩(shī)人的心境有關(guān)，確實(shí)耐人尋味。

9、隱顯

“隱”與“顯”，也是詩(shī)人表達(dá)感情的兩種方式?！半[顯”與“曲直”非常相似，常常將兩者聯(lián)系在一起說(shuō)，因?yàn)榍褪请[，直就是顯。詩(shī)人在表達(dá)深藏內(nèi)心而不便明言的思想感情時(shí)，往往隱約其辭，采用隱諱曲折的方式；其他的一般都表達(dá)得較直接明白。如朱慶馀的《近試上張水部》，明明是想說(shuō)自己考前心里沒(méi)底，又充滿成功的期待，盼望張籍的幫助，卻又隱諱曲折地虛擬新婦的口氣問(wèn)新郎：“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”可謂隱諱而妙極。又如蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫），在明顯地抒發(fā)哀悼亡妻之情的同時(shí)，也隱約地抒發(fā)了“塵滿面，鬢如霜”的政治失意之情，可說(shuō)是隱得深沉。

10、離合

離合是一種離題旁涉與緊扣題目的辯證表現(xiàn)手法。直寫(xiě)題目，內(nèi)容就會(huì)局促；蕩開(kāi)筆墨，內(nèi)容又會(huì)偏離題目。而離合就是要講究直寫(xiě)與旁寫(xiě)、正寫(xiě)與側(cè)寫(xiě)的和諧，側(cè)寫(xiě)、旁寫(xiě)都要做到服務(wù)于正寫(xiě)，服務(wù)于題目，從而使詩(shī)歌意脈相連，似斷實(shí)續(xù)，搖曳多姿。這種手法在詠物詞中表現(xiàn)得非常突出，因?yàn)楣湃酥鲝堅(jiān)佄镌~要力求“不即不離”、“不沾不滯”。如蘇軾的《水龍吟》：“似花還是非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起?！遍_(kāi)篇搖曳入題，以似花非花、無(wú)情有思吟詠楊花，接著由楊花衍生出思婦意象，人與花、物與情，在不即不離之間，詠物而不滯于物，達(dá)到了出神入化的境界。

當(dāng)然，詩(shī)歌的辯證表現(xiàn)手法，除了上面舉出的這些之外，還有很多，如在角度上還表現(xiàn)為“大小”，在內(nèi)容銜接上還有“突兀與自然”，在音節(jié)節(jié)奏上還有“快慢”等等。鑒賞時(shí)，全在讀者誦讀、涵詠的功夫。詩(shī)歌的眾多辯證表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)古代詩(shī)人的琢磨和創(chuàng)造，在創(chuàng)作中已彼此交融。有的詩(shī)歌，可能同時(shí)融合幾種藝術(shù)手法：這一點(diǎn)在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意。