導(dǎo)語(yǔ)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，有利于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的需要。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育因素，豐富大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，在改進(jìn)教學(xué)方法、誦讀經(jīng)典作品、加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)中，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)語(yǔ)文；融入

大學(xué)語(yǔ)文是高等院校面向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)通識(shí)教育課。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不僅僅在于提高學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，更在于豐富學(xué)生的精神世界，提升人文素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，如何充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要課題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

明確指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”幾千年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、思維方式、行為準(zhǔn)則等產(chǎn)生了深刻的影響。然而現(xiàn)代社會(huì)上一些不良的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，使大學(xué)生產(chǎn)生了浮躁空虛、道德滑坡等一系列問(wèn)題。培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想價(jià)值觀，成為高校面臨的一項(xiàng)重要課題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀有著積極的意義。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。大學(xué)語(yǔ)文課本中選取的是歷久不衰的古代文學(xué)作品中的經(jīng)典名篇。在經(jīng)典作品的閱讀與賞析中，大學(xué)生可以了解社會(huì)現(xiàn)象、風(fēng)俗人情，領(lǐng)略中華民族不同時(shí)期的文化，汲取向真、向善、向美的真實(shí)情感，形成對(duì)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象深刻的思考辨析與價(jià)值判斷能力。經(jīng)典作品蘊(yùn)含豐富的美育因素，語(yǔ)言美、意境美、藝術(shù)美等，大學(xué)生從中獲得怡情養(yǎng)性的審美享受，培養(yǎng)審美情趣。

二、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

（一）熱愛(ài)家國(guó)，敢于承擔(dān)的責(zé)任意識(shí)。自古以來(lái)，中國(guó)形成了以孝為先的家庭倫理觀，由養(yǎng)親到敬親、安親，擴(kuò)展到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！洞髮W(xué)》中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)、家國(guó)緊密相連，在教學(xué)中可以由“修齊治平”的情懷來(lái)感染、激發(fā)大學(xué)生的家國(guó)情懷。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國(guó)憂民，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的胸懷抱負(fù)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，傳誦不絕的愛(ài)國(guó)經(jīng)典，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化基因與強(qiáng)大精神支柱，是引導(dǎo)大學(xué)生胸懷天下、心系祖國(guó)、勇?lián)?zé)任的重要資源。（二）自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！吨芤住分小疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”的人生態(tài)度使人們直面現(xiàn)實(shí)，面對(duì)挫折不屈不撓、永不言敗；《孟子•告子》中的“天將降大任于斯人”，必經(jīng)過(guò)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的磨煉；《荀子•勸學(xué)》中“鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)持不懈；司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》中“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”，處于逆境之中的作者發(fā)憤著書(shū)，留下了優(yōu)秀之作。這些都是對(duì)自強(qiáng)不息品質(zhì)的最好表達(dá)，是磨煉大學(xué)生的意志力、進(jìn)行挫折教育、培養(yǎng)積極進(jìn)取精神的最佳素材。（三）修身自律，推己及人的仁愛(ài)精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化以注重“修身”思想的儒家思想為核心，“修身”是提高道德修養(yǎng)的途徑和基礎(chǔ)，更是立身處世的根本。通過(guò)“格物、致知、誠(chéng)意、正心”的方法，自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我反省，以此激勵(lì)大學(xué)生修身養(yǎng)性，提升道德修養(yǎng)?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”的真誠(chéng)待人、推己及人，“己所不欲，勿施于人”的將心比心、換位思考，“和而不同”的求同存異，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的團(tuán)結(jié)合作，這些傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的人際交往的基本準(zhǔn)則有助于當(dāng)代大學(xué)生建立良好的人際交往關(guān)系。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

（一）改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師要善于結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，精選案例，在教學(xué)中古今結(jié)合，古為今用。比如《庖丁解?！分锈叶〗馀＜妓嚲?，在于反復(fù)實(shí)踐，掌握了客觀規(guī)律，進(jìn)而游刃有余，得心應(yīng)手?？膳c現(xiàn)代社會(huì)提倡的“工匠精神”相結(jié)合，擴(kuò)展補(bǔ)充中華文明發(fā)展史中的“工匠精神”，“如切如磋，如琢如磨”的精益求精，“君子強(qiáng)學(xué)而力行”的敬業(yè)奉獻(xiàn)，使學(xué)生在傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，提升職業(yè)素養(yǎng)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，借助音視頻文件資料等，使教學(xué)內(nèi)容情境化、具體化、形象化。例如學(xué)習(xí)《孔子世家》一文時(shí)，可以結(jié)合電影《孔子》中的劇情，使學(xué)生直觀地了解孔子的一生，感受其跨越時(shí)代的思想智慧，領(lǐng)悟其悲天憫人、濟(jì)世匡民的理想抱負(fù)。教師將教學(xué)內(nèi)容以任務(wù)形式分配給學(xué)生，分組共同完成。比如課前導(dǎo)學(xué)圍繞明確主題，讓學(xué)生查找搜集整理資料，使學(xué)生了解掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，也鍛煉了自我探究能力。（二）誦讀經(jīng)典作品，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化知識(shí)積累。誦讀是感知文學(xué)作品行之有效的方法。誦讀經(jīng)典的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、增強(qiáng)記憶力、提高表達(dá)能力的過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶感染的過(guò)程。教師要注重朗讀指導(dǎo)，比如聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、感情的投入等，學(xué)生在朗讀中感受漢語(yǔ)的美感，以此激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，增強(qiáng)文化自信。教師要激勵(lì)學(xué)生背誦經(jīng)典的古詩(shī)文篇目，通過(guò)背誦積累，學(xué)生不僅可以增加傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，提升對(duì)古代作品的理解能力，而且能夠增添文章寫(xiě)作的內(nèi)涵與文采，是傳統(tǒng)文化知識(shí)的具體運(yùn)用。（三）加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須重視實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中實(shí)踐，在實(shí)踐中升華。推薦學(xué)生閱讀經(jīng)典的作品，如《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《史記》等，把做閱讀筆記、撰寫(xiě)論文作為學(xué)習(xí)考核的方式，學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)，由此提升學(xué)生思考?xì)w納、解讀中華傳統(tǒng)文化的能力。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，借助慕課等網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生觀看學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的線上線下聯(lián)動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和古為今用。以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，舉辦豐富多彩的活動(dòng)，如觀看經(jīng)典影片、經(jīng)典朗誦大賽、經(jīng)典詠流傳、知識(shí)競(jìng)賽等，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同感，不斷體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，并自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的必然。為此，作為高校教師，要熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升解讀傳統(tǒng)文化的能力，領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，在教學(xué)中不斷探索、創(chuàng)新、實(shí)踐。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合發(fā)展。

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作者:馬健 單位:濰坊科技學(xué)院