導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征與演唱風(fēng)格一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂是在傳統(tǒng)民族聲樂的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，加上現(xiàn)階段全球化的發(fā)展帶來(lái)的中西方文化交融，現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征和演唱風(fēng)格更加多元化，融合了很多新時(shí)期的文化聲樂表現(xiàn)形式和特色，體現(xiàn)了現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展進(jìn)步和創(chuàng)新。研究中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征和演唱風(fēng)格，有助于提升對(duì)于現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展概況理解和把握，提升民族聲樂的發(fā)展水平，為民族聲樂的更好發(fā)展提供思路。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)；現(xiàn)代；民族聲樂；藝術(shù)特征；演唱風(fēng)格

一、民族聲樂發(fā)展背景和趨勢(shì)

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的民族大家庭，由56個(gè)民族組成。民族聲樂指的是具備一定的民族音樂審美特色的民族音樂表現(xiàn)形式，是民族地區(qū)人民在自己生活的領(lǐng)域長(zhǎng)期積淀的一種民族文化內(nèi)容，民族聲樂能夠很好地體現(xiàn)民族地區(qū)的鮮明特色，帶有一定的民族氣息，是民族地區(qū)人民對(duì)于音樂美的一種原始創(chuàng)作。我國(guó)56個(gè)民族中，很多民族都形成了自己獨(dú)具特色的民族聲樂表現(xiàn)形式，成為地方文化中濃墨重彩的一筆。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的開放程度不斷增強(qiáng)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展推進(jìn)，各民族之間的交往也越來(lái)越密切，這在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)民族聲樂的交流和合作，民族之間的聲樂相互影響，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，民族聲樂被逐漸繼承下來(lái)，并且結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展特點(diǎn)，加入了一些創(chuàng)新的成分。隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展，西方聲樂文化也對(duì)民族聲樂產(chǎn)生了一定的影響，中西聲樂文化的交流碰撞，又出現(xiàn)了新的火花。新時(shí)期，民族聲樂發(fā)展呈現(xiàn)新的發(fā)展機(jī)遇。

二、現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征

（一）民族融合。我國(guó)雖然是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，漢族占據(jù)了少數(shù)民族中最主要的成分，其經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展都占據(jù)了民族中的絕大部分。但是，我國(guó)眾多少數(shù)民族依然保持著自己的文化特色，保持了民族文化的獨(dú)立性，形成我國(guó)特色鮮明的民族文化。現(xiàn)代民族聲樂在傳統(tǒng)民族聲樂的基礎(chǔ)上，對(duì)于傳統(tǒng)民族聲樂的優(yōu)秀部分進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了民族聲樂的民族融合和發(fā)展。例如，現(xiàn)代著名民族聲樂《掀起你的蓋頭來(lái)》，這首聲樂的創(chuàng)作是在傳統(tǒng)的新疆維吾爾族民歌的奠基下創(chuàng)作而來(lái)的，具有一定的現(xiàn)代聲樂氣息，也不乏民族聲樂的特色，民族融合是民族聲樂發(fā)展的新動(dòng)力，它推動(dòng)了民族聲樂的有效發(fā)展創(chuàng)新。

（二）中西融合。隨著我國(guó)對(duì)外開放政策的深入發(fā)展，國(guó)際化趨勢(shì)的逐漸演進(jìn)，傳統(tǒng)民族聲樂在發(fā)展中也逐漸受到了西方聲樂的影響。西方的聲樂表演更加注重發(fā)音的科學(xué)性，注重氣息的有效調(diào)整，在科學(xué)中追求韻律美和節(jié)奏美，而我國(guó)的民族聲樂更注重的是一種情感的宣泄和流露，用聲樂來(lái)表達(dá)思想感情的變化，具有很強(qiáng)的人性化特點(diǎn)。在開展國(guó)際文化的交流合作中，我國(guó)民族聲樂開始吸收西方聲樂表演的優(yōu)勢(shì)，調(diào)整發(fā)音的科學(xué)性和合理性，探究聲音的極致表現(xiàn)力，借鑒西方的聲樂演唱技巧和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于民族聲樂表演的進(jìn)一步優(yōu)化。在中西融合的民族聲樂發(fā)展中，我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂體現(xiàn)了較強(qiáng)的文化包容性，兼容并包的特點(diǎn)讓民族聲樂在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)效發(fā)展，《在希望的田野上》、《十五的月亮》等眾多民族聲樂都是對(duì)中西聲樂的融合發(fā)展而來(lái)的，其演唱表現(xiàn)和情感表達(dá)更加豐富。

三、現(xiàn)代民族聲樂演唱風(fēng)格

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各兄弟民族為我們創(chuàng)造了許多風(fēng)格優(yōu)美,豐富多彩的民族聲樂藝術(shù)。我國(guó)的民族民間唱法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久，是中國(guó)聲樂史上一筆寶貴的財(cái)富?，F(xiàn)代民族聲樂在國(guó)際化的發(fā)展過(guò)程中，更加重視對(duì)于發(fā)聲的科學(xué)性探究?，F(xiàn)階段的現(xiàn)代民族聲樂中體現(xiàn)的鮮明演唱風(fēng)格就是音色鮮明、腔調(diào)洪厚、聲線靠前。從現(xiàn)代民族聲樂的演唱風(fēng)格來(lái)看，主要運(yùn)用了假聲、氣聲以及區(qū)域性民族發(fā)聲等演唱技巧?！段覑勰阒袊?guó)》、《說(shuō)句心里話》、《槐花故事》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《咱老百姓》、《西部放歌》、《下四川》、《船工號(hào)子》等經(jīng)典名曲都是現(xiàn)代民族聲樂中典型代表作，很好地體現(xiàn)了民族聲樂的現(xiàn)代化元素。

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作者:藺瑩 單位:瓊臺(tái)師范學(xué)院