導(dǎo)語：中國漆藝術(shù)的傳承與飛越一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中華民族延綿五千多年的歷史長河中，見證著髹漆藝術(shù)漫長的演變。史書上關(guān)于大漆最早的記載是戰(zhàn)國末期《韓非子》中所談到制漆的方法及堯舜禹時期漆器的運用。直至1973年，隨著轟動全國的浙江余姚河姆渡遺址中朱漆木質(zhì)碗的出土，驗證了早在七千多年前比中華文明更久遠(yuǎn)的時代，漆已運用到人們的生活當(dāng)中。更令世人驚嘆的是，這件新石器時代的漆器在出土?xí)r，碗壁上髹涂的朱漆依然深邃明亮。這也是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的人類歷史上最早的漆器。中國是漆文化的發(fā)源地，中國的漆藝一度輝煌也一度消沉，明代漆匠黃成著有《髹飾錄》，其中所記載的漆藝技法就有四百多種，總結(jié)了漆藝制作的過程，是中國歷史上僅存的一部完整的漆藝技法。但后來這部書在國內(nèi)一度失傳?；蛟S是天意使然，在20世紀(jì)30年代，學(xué)者朱桂梓在日本尋到副本，才使此書重新回歸故土展現(xiàn)在世人面前。漆藝從中國流傳到日本，日本也有幾千年的漆文化歷史，但是中國在漆藝術(shù)的發(fā)展上似乎沒有日本具有影響力，而且還曾經(jīng)存在生存危機。在19世紀(jì)末，日本的漆器風(fēng)行歐洲，甚至在西方人眼里漆的代名詞就是日本（Japan）。

中國的漆藝如何回歸昔日的輝煌，漆藝術(shù)家都背負(fù)著傳承的使命。近年來，漆畫躋身于全國美展，涌現(xiàn)出大批的漆畫精品，引起了美術(shù)界的重視。1984年第六屆全國美展漆畫被列為獨立的畫種出現(xiàn)。漆畫收藏市場也接踵活躍起來。如何潛心于傳統(tǒng)漆藝的研究，探索漆畫發(fā)展的未知路，開拓漆畫市場，為中國漆畫的發(fā)展提供多元化發(fā)展的平臺，是值得漆藝術(shù)家們?nèi)嫠妓鞯膯栴}。

一、從回歸材質(zhì)談起

大漆，在我國也叫生漆，這一天然的材質(zhì)是世界上最古老的媒材之一。從簡單質(zhì)樸的單色漆器上出現(xiàn)了髹涂的裝飾紋樣，隨后又誕生了取材于自然事物反應(yīng)社會生活的富有畫意的漆畫。隨著歷史的發(fā)展，漆藝的道路也在不斷地開拓。漆藝自古以來就是被視為一門“奢侈”的藝術(shù)，在戰(zhàn)國時期，《韓非子》中所記載的堯舜禹時代，漆器被視為奢侈品專供朝廷使用。之所以奢侈，是因為古代有“百里千刀一斤漆”的說法，指的是漆農(nóng)在幾百里漆林里一天下來才能收割到一斤的漆。漆樹，每割十天需歇十天，每割一年歇一年，如果年年收割，漆樹會很快死掉，因此漆的產(chǎn)量極低，是一種昂貴的天然涂料。漆從原料到制成大漆需要經(jīng)過三十多道復(fù)雜的工藝，而到漆藝作品的制作，還必須經(jīng)過反復(fù)的髤漆、打磨、推光等程序，做工時間之長，技法之繁瑣。漆的“奢侈”在于它附有永恒的生命：漆樹本身作為自然生物的生命，漆農(nóng)“百里千刀”艱辛收漆的生命，髤漆者傳承技藝的生命。它無不蘊含著東方人的秉性和氣質(zhì)，更承載了千年人類文明的精神。

但漆藝這門手工技藝隨著我國科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，竟然逃脫不了被時代淘汰的命運，漫長的制作時間和復(fù)雜的制作工序跟不上突飛猛進(jìn)的大生產(chǎn)率的步伐。80年代，速干透明的化學(xué)合成漆開始闖進(jìn)了人們的生活，之后的90年代，化學(xué)合成漆洶涌地滲透到了我們生活的方方面面。曾經(jīng)與古人朝夕相對、生死相伴的漆器，漸漸遠(yuǎn)離了人們的視線，現(xiàn)在普羅大眾說到漆，一般都只會想到是油漆、化學(xué)漆，然而真正的大漆卻與這些化學(xué)的涂料毫無關(guān)系。隨著福州第一脫胎漆藝廠、第二脫胎漆藝廠的結(jié)業(yè)，傳統(tǒng)漆藝走進(jìn)了的谷底，一度暗淡消沉，曾經(jīng)的輝煌成為追憶的歷史。如今，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)者、漆藝術(shù)家的大力推廣和傳承下漆藝正在逐漸露出它積蓄已久的能量，煥發(fā)出重生的光彩。隨著漆畫這個畫種在中國畫壇立足，越來越多的新生力量加入到漆畫的創(chuàng)作隊伍。然而大漆本身的材質(zhì)是比較難駕馭的，一般人剛接觸大漆都會過敏，身體浮腫，疼癢。但是過敏后身體就會有抗體，所以做漆的過程也是人修行的過程。大漆具有良好的耐酸耐堿性，其色澤沉穩(wěn)渾厚，富有光澤。合成化學(xué)漆，透明度高，速干的特性，使用條件又沒有大漆苛刻，近年來也有許多漆畫家運用到漆畫制作中。但是合成漆有劇毒的化學(xué)成份，不僅對環(huán)境造成污染，對人體的健康也會造成傷害。雖然部分人接觸天然大漆會過敏，但大漆對人體是不會有傷害的，醫(yī)書上還有記載以“漆”入藥的治療方法。所以合成化學(xué)漆與純天然大漆是無法媲美的。但也不是說完全反對使用合成化學(xué)漆入畫，因為藝術(shù)創(chuàng)作是自由的、多元化的。但為了有利于這門學(xué)科的健康發(fā)展，提倡使用天然大漆，主張在漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中使用大漆，不然漆畫就失去了其畫種本身的初衷和意義。

二、中國漆文化的發(fā)展

漆藝界在中國藝術(shù)領(lǐng)域能有今天的局面，經(jīng)歷了幾代人的不懈努力。因此，對年輕漆藝術(shù)家的培養(yǎng)刻不容緩，在各大藝術(shù)院校開設(shè)漆畫課程甚至建立漆畫專業(yè)是漆藝發(fā)展的重要基礎(chǔ)。對漆藝傳統(tǒng)的繼承應(yīng)該從新的角度出發(fā)。大漆，有它的局限性，正是因為這局限性造就了漆特有的語言。是許多畫種、材質(zhì)所不能達(dá)到的效果。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上不應(yīng)阻礙其語言形態(tài)，不被傳統(tǒng)技法中的條條框框所限制，借鑒傳統(tǒng)發(fā)揮創(chuàng)造。中國漆畫自身得天獨厚的材質(zhì)和技法，為漆畫的發(fā)展創(chuàng)造了無限的發(fā)展空間。大漆，它的表現(xiàn)力極強，傳統(tǒng)的漆畫給人們的印象都是“光、平、亮”，一旦把這個模式打破，其實漆畫的發(fā)展空間會有無限的可能。我國福建漆藝大師唐明修，一直堅持使用天然大漆這一傳統(tǒng)材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在他的作品里沒有刻意安排的圖案，他將漆作為時間的載體，把漆視為生命來尊重。他認(rèn)為，漆，其實也有著從光滑細(xì)膩到滿臉皺紋的生命過程。在其漆畫《斷紋》中，用純粹的色彩語言和表現(xiàn)手法，將原本光亮的朱漆做成斑駁斷裂的效果，將時間濃縮，把漆在三百多年后所出現(xiàn)的裂紋呈現(xiàn)于畫面。漆的材質(zhì)是有限的，但藝術(shù)的創(chuàng)作是無限的，傳統(tǒng)應(yīng)該有人去繼承，也要有人去超越。其發(fā)展不僅是純粹的漆藝傳承的過程，也是漆藝家們對漆的語言不斷探索研究的過程。傳承中國漆藝文化、發(fā)展漆藝事業(yè)，不是幾個漆藝術(shù)家努力就可以做到的，有待于國家政府的重視和大力扶持，更好的傳承與超越。