綜合繪畫(huà)語(yǔ)言藝術(shù)研究

時(shí)間:2022-05-21 10:48:40

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綜合繪畫(huà)語(yǔ)言藝術(shù)研究

【摘要】綜合繪畫(huà)是一種綜合應(yīng)用材料,以豐富多彩的展示形式,承載多元思維的藝術(shù)類(lèi)型。其最大的藝術(shù)魅力在于重新定義人們的審美習(xí)慣,并影響人們對(duì)藝術(shù)的固定思維模式。綜合繪畫(huà)是具有多樣性、開(kāi)放性以及包容性等特征的藝術(shù)門(mén)類(lèi),是集視覺(jué)表現(xiàn)、材料語(yǔ)言、藝術(shù)觀念于一體的產(chǎn)物,綜合繪畫(huà)也是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)種類(lèi)中重要的表現(xiàn)形式之一。文章分析了綜合繪畫(huà)的藝術(shù)特征,并對(duì)中國(guó)當(dāng)代綜合繪畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】綜合繪畫(huà);藝術(shù)語(yǔ)言;材料;媒介

綜合繪畫(huà),在西方認(rèn)為是綜合材料繪畫(huà)的意思。在傳統(tǒng)的西方概念中,任何繪畫(huà)基本上都是以材料的種類(lèi)劃分的,如用油畫(huà)材料作畫(huà),顧名思義為油畫(huà);用水性材料所作的畫(huà),稱(chēng)水彩畫(huà)。然而,綜合繪畫(huà)打破了畫(huà)種和材料的界限,是利用綜合材料和多元技法進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫(huà)。因此,一方面在傳統(tǒng)意義上,綜合繪畫(huà)是指使用各種物質(zhì)媒介的繪畫(huà);另一方面從理論意義上,綜合繪畫(huà)指一切傳統(tǒng)畫(huà)種所無(wú)法歸納的繪畫(huà),是一種新的繪畫(huà)形式語(yǔ)言[1]。眾所周知,在西方,伴隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展出現(xiàn)了綜合繪畫(huà),而在中國(guó),綜合繪畫(huà)是在改革開(kāi)放之后開(kāi)始的。改革開(kāi)放后,中國(guó)一些年輕藝術(shù)家開(kāi)始創(chuàng)作當(dāng)代藝術(shù),致力于當(dāng)代復(fù)合材料藝術(shù),從最初的材料混合到各種先進(jìn)媒體轉(zhuǎn)換的綜合運(yùn)用,形成一種全新的、融合中西文化精神的繪畫(huà)概念。綜合繪畫(huà)有多種表現(xiàn)形式,有架上繪畫(huà),也有其他三維立體的或者是裝置藝術(shù)等表現(xiàn)形式。顯然,以材質(zhì)的不同去定義與界限畫(huà)種已經(jīng)不重要了,如用水性材料同樣可以表現(xiàn)出油性材料的視覺(jué)效果,用油性材料也可以表現(xiàn)水性材料的質(zhì)感。還有一些作品,甚至可以將不同畫(huà)種的材料混合,從而呈現(xiàn)一種全新的視覺(jué)效果,已經(jīng)完全背離了傳統(tǒng)的依靠材質(zhì)去劃分畫(huà)種的界限。在當(dāng)代中國(guó),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,藝術(shù)語(yǔ)言在媒體素材、表現(xiàn)形式和藝術(shù)觀念上發(fā)生了翻天覆地的變化,各式各樣的材料不斷地被藝術(shù)家研究并且嘗試用于藝術(shù)創(chuàng)作之中。綜合繪畫(huà)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展之中不斷地進(jìn)步完善,其獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)語(yǔ)言促進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展[2]。

一、綜合繪畫(huà)的藝術(shù)特征

綜合繪畫(huà)的藝術(shù)特征是多樣的,它能夠承載更加強(qiáng)烈的藝術(shù)觀念以及更直接的藝術(shù)表達(dá)。綜合繪畫(huà)藝術(shù)是一種融合了多種材料的藝術(shù)。不同形式的材料組合呈現(xiàn)了不同語(yǔ)言的形式美。首先,綜合繪畫(huà)對(duì)于材料和技法的運(yùn)用沒(méi)有任何界限,是完全自由開(kāi)放的。媒介材料只要能夠充分表現(xiàn)畫(huà)面內(nèi)容,就可以運(yùn)用到作品中,充分發(fā)揮材料的本體語(yǔ)言性,闡述作者的意識(shí)與想法[3]。其次,綜合繪畫(huà)是與時(shí)俱進(jìn)的,具有很強(qiáng)的時(shí)代性。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,新型材料技術(shù)也不斷更新,從表達(dá)的材料媒介上來(lái)說(shuō),材料具有非常強(qiáng)的時(shí)代性,充分體現(xiàn)了當(dāng)代語(yǔ)言特征。藝術(shù)家在藝術(shù)作品表達(dá)上深入研究當(dāng)代新型材料的特性,然后靈活運(yùn)用到作品中,因此其作品的藝術(shù)語(yǔ)言也具有很強(qiáng)的時(shí)代性。再次,綜合繪畫(huà)具有強(qiáng)烈的自然屬性,如樹(shù)皮、鋼絲和廢棄報(bào)紙等,這些都是藝術(shù)家經(jīng)常使用的材料,成為表現(xiàn)自然、關(guān)注社會(huì)、思考人生的重要媒介材料。最后,綜合繪畫(huà)是利用多種材料去創(chuàng)造不同形式美感的藝術(shù)作品,表現(xiàn)藝術(shù)家的精神世界,因此具有很強(qiáng)的包容性。綜合繪畫(huà)以多元的媒介材料作為繪畫(huà)作品的載體,不但體現(xiàn)了材料語(yǔ)言本身的材質(zhì)美,而且通過(guò)藝術(shù)家再次創(chuàng)作形成了新的形式美、構(gòu)成美,以及作品的精神價(jià)值,充分表達(dá)了藝術(shù)家真實(shí)的世界觀和價(jià)值觀。在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,由于繪畫(huà)材料語(yǔ)言的變化以及繪畫(huà)概念及其形式的創(chuàng)新,綜合繪畫(huà)發(fā)生了很大的變化。藝術(shù)家可以選擇合適的技術(shù)材料,在創(chuàng)作綜合繪畫(huà)藝術(shù)時(shí)完美表達(dá)自己的情感,并將要表達(dá)的內(nèi)容充分展現(xiàn)。綜合繪畫(huà)更注重繪畫(huà)語(yǔ)言的創(chuàng)意性和自主性,比如具有代表性的德國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)家基弗,他的作品主要表達(dá)內(nèi)心的痛苦焦慮,讓人想起歷史的場(chǎng)景,這與德國(guó)沉重的歷史背景密切相關(guān)。他的作品展示了各種繪畫(huà)媒介,包括油畫(huà)、照片、沙子、粘土、石頭、模型、版畫(huà)、稻草等,以及其他有機(jī)材料,描繪了廢墟般德國(guó)的風(fēng)景。在作品《紐倫堡》中,粗糙的紋理用于表達(dá)充滿(mǎn)車(chē)轍的村子和鄉(xiāng)村小道。燃燒的火苗和逐漸消散的煙霧充分表現(xiàn)了被盟軍飛機(jī)轟炸過(guò)后的場(chǎng)景。基弗通過(guò)復(fù)雜的紋理和真實(shí)的材料語(yǔ)言,直接賦予作品主題和藝術(shù)概念生動(dòng)的觸感[4]。藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中為了更好地表達(dá)作品的主題以及藝術(shù)觀念,必須要竭力尋找適合自我個(gè)性和思想表達(dá)的材料,使藝術(shù)作品的表現(xiàn)力、想象力和吸引力不斷得到提升和拓展。因此,創(chuàng)作中材料的選擇與個(gè)人生存的環(huán)境、人生經(jīng)歷、個(gè)性意識(shí)是緊密聯(lián)系的,合適的材料對(duì)于創(chuàng)作有重要的作用。綜合繪畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中可以從以下幾點(diǎn)入手:第一,從材料出發(fā),藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)可以從選擇自己熟悉的或是感興趣的材料入手,充分了解材料的特性,對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有很大的幫助。第二,從表現(xiàn)形式出發(fā),運(yùn)用打散解構(gòu)的方式重新組織畫(huà)面,注重作品的形式感、構(gòu)成感、色彩感,使材料回歸自然,創(chuàng)造一個(gè)全新的視覺(jué)感受。第三,從藝術(shù)主題開(kāi)始,藝術(shù)家根據(jù)想表達(dá)的概念選擇材料,組織新的形式呈現(xiàn),賦予新的意義,并巧妙地融合物質(zhì)媒介和精神本質(zhì)。綜合繪畫(huà)作品最佳的效果是媒介材料的語(yǔ)境和藝術(shù)家的觀念相融合,充分展現(xiàn)材料的特性,表達(dá)不同物質(zhì)屬性的具體文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵??傊?,綜合素材創(chuàng)作的最大特點(diǎn)是將素材的藝術(shù)感受與藝術(shù)視覺(jué)表現(xiàn)相結(jié)合[5]。

二、中國(guó)當(dāng)代綜合繪畫(huà)語(yǔ)言

在當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中,生活中常見(jiàn)的一切材料都可以成為藝術(shù)家創(chuàng)作作品的材料。這種不局限于材料、表現(xiàn)形式、傳播媒介,又具有包容性與創(chuàng)新性的作品,便是綜合材料繪畫(huà)。藝術(shù)的改革幾乎都是由思想和材料的革命驅(qū)動(dòng)的。藝術(shù)家打破藝術(shù)材料的界限,跟隨自己的藝術(shù)概念進(jìn)行藝術(shù)探索。例如,畢加索在素描作品中直接拼貼紙片,新材料的出現(xiàn)使繪畫(huà)作品呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式。隨后,西方立體主義在繪畫(huà)中開(kāi)始綜合運(yùn)用各種材料,新的藝術(shù)形式逐漸打破了傳統(tǒng)意義上繪畫(huà)的界限。藝術(shù)家借用不同的材料媒介來(lái)表達(dá)自己的情感和概念,并探索新的表達(dá)方式。不同的材料象征不同的客觀的文化和歷史特征,因此,在綜合繪畫(huà)創(chuàng)作中,合適的素材在藝術(shù)創(chuàng)作中起著重要作用[6]。在綜合繪畫(huà)創(chuàng)作中,藝術(shù)媒介與素材是作品的表達(dá)語(yǔ)言。中國(guó)綜合繪畫(huà)的產(chǎn)生和發(fā)展為中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),使藝術(shù)家的思想更活躍,創(chuàng)作方式更自由,表現(xiàn)語(yǔ)言更加個(gè)性。各種材料的綜合使用突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)材料的單一性,豐富了畫(huà)面語(yǔ)言的表達(dá),增強(qiáng)了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力,表達(dá)了畫(huà)家所要表現(xiàn)的精神內(nèi)涵和個(gè)人情感。綜合繪畫(huà)是物質(zhì)本體論的應(yīng)用,其表現(xiàn)形式多樣、自由,更符合當(dāng)代文化語(yǔ)境。中國(guó)的綜合繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言是一種包容的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言,通過(guò)不同的材料呈現(xiàn)出來(lái),讓人們直觀感受到藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中的所思所感。隨著中國(guó)綜合繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的不斷豐富,現(xiàn)有的材料已經(jīng)越來(lái)越無(wú)法滿(mǎn)足先鋒藝術(shù)家的要求。自蔡國(guó)強(qiáng)的火藥藝術(shù)進(jìn)入北京奧運(yùn)會(huì)以來(lái),中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)言開(kāi)始向新媒體材料發(fā)展。石沖在繪畫(huà)創(chuàng)作中引入的裝置藝術(shù)和表演藝術(shù),將平面繪畫(huà)的形式與三維裝置相結(jié)合,使綜合繪畫(huà)領(lǐng)域出現(xiàn)了一種與裝置藝術(shù)共存的新的表達(dá)語(yǔ)言。一切的發(fā)展都有兩面性,面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品,藝術(shù)家必須站在中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)境下認(rèn)真思考中國(guó)藝術(shù)[7]。

綜合素材的運(yùn)用不僅是繪畫(huà)技術(shù)的問(wèn)題,也是當(dāng)代藝術(shù)家藝術(shù)觀念的突破。隨著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展,許多藝術(shù)家突破了中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng),促進(jìn)了中國(guó)藝術(shù)形式和觀念的不斷進(jìn)步,讓人們深刻感受當(dāng)代藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。不同材料的特征代表著不同的精神內(nèi)涵,更具表現(xiàn)力。藝術(shù)家應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力,從眾多材料中找到獨(dú)特的創(chuàng)作主題和語(yǔ)言表達(dá),真實(shí)展現(xiàn)內(nèi)心世界。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,藝術(shù)家的思想和理解不斷深化,藝術(shù)家不斷發(fā)現(xiàn)和詮釋創(chuàng)作過(guò)程中的素材,只有充分掌握其性能和特質(zhì),才能充分地發(fā)揮其材料特性豐富藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵,為中國(guó)綜合繪畫(huà)的發(fā)展注入新的血液,展現(xiàn)新的活力。綜合繪畫(huà)的創(chuàng)造性與自由開(kāi)放性的特征是時(shí)展的產(chǎn)物,為傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)之間架起了重要橋梁,如何繼續(xù)擴(kuò)大和拓展中國(guó)綜合繪畫(huà)的深度和廣度,已成為當(dāng)代藝術(shù)家思考的重要課題。

參考文獻(xiàn):

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作者:燕杰 單位:西安美術(shù)學(xué)院