導(dǎo)語(yǔ)：聲樂(lè)作品《小背簍》藝術(shù)風(fēng)格分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：《小背簍》是一首典型的新時(shí)期經(jīng)典民歌，具有濃厚的湘西風(fēng)格，作為湘妹子的宋祖英以湘西人的身份完美首次演繹了《小背簍》，并一直被人們所廣為傳唱，使之成為家喻戶曉的經(jīng)典作品。通過(guò)對(duì)《小背簍》藝術(shù)風(fēng)格的分析，將進(jìn)一步了解湘西文化，從而更好地弘揚(yáng)我國(guó)民族聲樂(lè)作品的演唱特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小背簍；宋祖英；藝術(shù)風(fēng)格；演唱特質(zhì)；創(chuàng)作作品

一群在湘西大山里把冰棒放在背簍里的土家族苗族大媽、背簍、吊腳樓、深山、溪水、趕場(chǎng)、河灘……這一連串的景象勾勒出了一幅幅典型的湘西“邊城”風(fēng)光景象，這也正是《小背簍》所呈現(xiàn)的清純畫面。由歐陽(yáng)常林先生作詞、我國(guó)著名作曲家白誠(chéng)仁先生作曲，1990年由宋祖英把這首散發(fā)著濃郁湘西氣息的原創(chuàng)聲樂(lè)作品帶上了央視春晚的舞臺(tái)，并深深打動(dòng)了全國(guó)觀眾的心。

一、《小背簍》的創(chuàng)作背景簡(jiǎn)析

詞作者歐陽(yáng)常林先生作為土生土長(zhǎng)的湖南人，創(chuàng)作的《小背簍》歌詞樸實(shí)無(wú)華、親切動(dòng)人、形象鮮明。體現(xiàn)出歐陽(yáng)常林先生創(chuàng)作思路的藝術(shù)獨(dú)特性，和對(duì)民族文化的深切熱愛(ài)之情，他深深喜愛(ài)著這片土地，且對(duì)湘西人民生活現(xiàn)狀了解細(xì)微，對(duì)童年幸福生活的歌頌和美好回憶。曲作者是我國(guó)著名作曲家白誠(chéng)仁先生，四川成都人。自從1955年10月分配到湖南省歌舞團(tuán)工作起便扎根湖南這塊具有濃郁民族音樂(lè)的土地，從此結(jié)下了不解之緣。他全身心地投入這片熱土，進(jìn)行創(chuàng)作，深入侗鄉(xiāng)、苗寨采集音樂(lè)素材，踏遍三湘四水，在充分吸收民間歌曲豐富養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)投入到創(chuàng)作之中，創(chuàng)作出一首又一首唱響全國(guó)的湖南民歌。在他五十余年的創(chuàng)作藝術(shù)生涯中，白誠(chéng)仁先生更以“伯樂(lè)”的眼光挖掘培養(yǎng)了何紀(jì)光、宋祖英、吳碧霞等一大批湘籍歌唱家。他是第一個(gè)開采出湖南民族民間音樂(lè)素材的富礦創(chuàng)始者，《小背簍》就是他其中的一部經(jīng)典原創(chuàng)作品。進(jìn)入1990年初，正是中國(guó)飛速發(fā)展的時(shí)代，音樂(lè)的傳播媒介在這種大驅(qū)勢(shì)的浪潮中得到不斷提升和壯大，從當(dāng)時(shí)單一的卡帶、錄音機(jī)、磁帶、錄像帶到有聲影像的黑白電視機(jī)、直至現(xiàn)在普及千家萬(wàn)戶的彩色電視機(jī)、CD、DVD等的出現(xiàn)，促使了許許多多優(yōu)秀的創(chuàng)作作品實(shí)現(xiàn)全屏效果。由湖南湘西大山走出來(lái)的鄉(xiāng)妹子宋祖英，以一曲《小背簍》使人們對(duì)民族風(fēng)格歌曲開始有了進(jìn)一步的了解和新的認(rèn)識(shí)，又重新回望過(guò)去的田野生活，重溫對(duì)親人的情感記憶。正式進(jìn)入90年代后，廣大的歌曲創(chuàng)作工作者，多以歌頌黨、歌頌偉大祖國(guó)，以及對(duì)遠(yuǎn)方親人的無(wú)限思念為主要題材，它一直為我們偉大的黨精神文化傳遞的形式之一，同時(shí)激勵(lì)著廣大人民懷著一顆赤熱的心投入到火熱的現(xiàn)代化建設(shè)之中。它也是民族精神特有的情感表達(dá)方式。隨之進(jìn)入高速發(fā)展的多元化交織時(shí)代，廣大老百姓的精神生活需求大步提升，除了陽(yáng)春雪的“西洋貨”、當(dāng)時(shí)時(shí)髦的輕音樂(lè)、流行音樂(lè)，更需要民歌的“民族精髓”?！缎”澈t》就是在這樣的一種時(shí)代背景下創(chuàng)作而成的，它是民族性與時(shí)代性相結(jié)合。《小背簍》借助動(dòng)人形象的歌詞，描繪出湘西人民的生活的美好景象，媽媽的小背簍是貫穿全曲的主導(dǎo)線，小背簍是湘西人民的日常生活用品、小小的背簍啊裝的是滿滿的愛(ài)與情，這是一首典型的民歌風(fēng)歌曲，風(fēng)趣生動(dòng)、具有兒童般的語(yǔ)言特征。用第一人稱的手法，真實(shí)、生動(dòng)形象地?cái)⑹隽送陼r(shí)期幸?？鞓?lè)的生活，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)及母親無(wú)限的思念。旋律特點(diǎn)是典型的湘西山歌風(fēng)格，曲調(diào)清新、起伏流暢、委婉悅耳，詞曲的完美結(jié)合是山歌與生活的緊密結(jié)合，呈現(xiàn)了最美湘西的壯麗景色。

二、《小背簍》的曲式結(jié)構(gòu)分析與演繹詮釋

首先從曲式結(jié)構(gòu)方面來(lái)分析：是由“呈示、對(duì)比、再現(xiàn)”三段體結(jié)構(gòu)而完成。全曲描述了一段樸實(shí)純靜的童年美好回憶場(chǎng)景。在作品引子部分采用了以柱式、和弦、分解和弦音型的級(jí)進(jìn)入為前奏，并在加有輕快活潑的和聲主旋律線條中，表現(xiàn)出極為溫婉幸福而愉快輕盈的音樂(lè)形象。充分展示出整個(gè)作品在創(chuàng)作體裁上的音樂(lè)發(fā)展動(dòng)力。在每個(gè)樂(lè)段中基本采用了非等長(zhǎng)與非完整的音型結(jié)構(gòu)的樂(lè)句及樂(lè)節(jié)組成。形成作品的豐富內(nèi)在張力和深度內(nèi)涵的場(chǎng)景再現(xiàn)。在曲式結(jié)構(gòu)上即靈活又平衡舒展，凸顯出創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖即作品本身散發(fā)出的文化品位和藝術(shù)魅力。第二是從調(diào)式上來(lái)分析：它是屬帶前奏加尾聲的三段體曲式結(jié)構(gòu)構(gòu)成。采用了我國(guó)民族調(diào)式中的#F羽調(diào)式，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律中，滲透出勤勞的湘西土家族、苗族媽媽身背“小背簍”的“晃悠悠”甜美幸福之感。當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)音響效果時(shí)，會(huì)自然的聯(lián)想到一位背著背簍的苗族媽媽正在彎延的山坡上徒步跋涉的喘息情景，從容而自然。在音樂(lè)中自然地引入裝飾音、變化音，調(diào)性轉(zhuǎn)換十分豐富，充分表達(dá)了主人翁復(fù)雜變化的內(nèi)心世界，對(duì)音樂(lè)的進(jìn)一步展開達(dá)到了預(yù)期的藝術(shù)效果。第三從旋律上分析：有著極為淳樸甜美，凈化心靈之感，音樂(lè)情感表達(dá)的手段采用得當(dāng)，恰如其分，音樂(lè)線條發(fā)展中描寫出小小背簍世界的勤勞與樂(lè)觀，淳樸與善良，此曲通過(guò)采用了我國(guó)民族五聲羽調(diào)式特點(diǎn)，同時(shí)還借鑒了湖南桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》中的變化音運(yùn)用并多處加入了較強(qiáng)的色彩變化音：“#1、#5、#4”，使得旋律線條，在甜美、純樸、親切動(dòng)人的基礎(chǔ)上，顯得更加委婉流暢、多姿多彩。最后從作品的節(jié)奏上來(lái)分析，創(chuàng)作者為了充分表現(xiàn)出自己的創(chuàng)作意境，表現(xiàn)出其深刻的思想內(nèi)涵，巧妙地運(yùn)用了各種不同節(jié)奏時(shí)值的休止符，音樂(lè)情境中恰到好處的起到了此處無(wú)聲勝有聲的奇妙意境效果。節(jié)奏明快舒展，表現(xiàn)了童年幸福甜靜的歡樂(lè)時(shí)光。無(wú)認(rèn)從音型設(shè)計(jì)、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏運(yùn)用，還是曲式結(jié)構(gòu)，旋律線條等方面來(lái)看，都能深深感受到這部具有濃郁土鄉(xiāng)氣息的藝術(shù)創(chuàng)作作品，它的完美設(shè)計(jì)與精湛技藝，無(wú)論是藝術(shù)風(fēng)格、音樂(lè)形象，還是審美感受，都給我們廣大觀眾以清新脫俗的感受。作品《小背簍》作為一首經(jīng)典的創(chuàng)作作品被很多演唱者所傳唱，在對(duì)《小背簍》進(jìn)行二度創(chuàng)作中，以湘西苗族人民大山生活背景為出發(fā)點(diǎn)，以其審美屬性為基本點(diǎn)，讓聽(tīng)眾通過(guò)對(duì)苗族藝術(shù)描寫的視聽(tīng)感受，通過(guò)運(yùn)用聲樂(lè)演唱進(jìn)行情感層面的解讀?！缎”澈t》在演唱處理上對(duì)演唱風(fēng)格的把握要求：聲音明亮、真實(shí)，自然、淳樸。第一段演唱時(shí)要求力度不需太強(qiáng)，保持中速。第二段在整首歌曲當(dāng)中的一個(gè)小高潮，在這段演唱中聲音的流動(dòng)性需要自然平穩(wěn)。緊接著兩個(gè)襯詞“喲”的出現(xiàn)表現(xiàn)出一種對(duì)母親的感激回味之情，此時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，隨之引發(fā)出了全曲的音樂(lè)主題思想，也是抒發(fā)感情的關(guān)鍵樂(lè)句，要求對(duì)情感的表現(xiàn)處理把握非常重要。第三段重復(fù)段是全曲的高潮部分，演唱時(shí)以情托聲、聲情并茂地表達(dá)歌中意境，當(dāng)演唱到高音處“媽媽”這句時(shí)是全曲的最高潮處，應(yīng)運(yùn)用豫劇中的抖腔，保持圓潤(rùn)甜美的音色，力度上從弱到強(qiáng)，從遠(yuǎn)到近，唱出心中的思念和深情。

三、《小背簍》的曲調(diào)韻律與意蘊(yùn)

所謂湖南風(fēng)格的作品創(chuàng)作，是需要詞曲創(chuàng)作者通過(guò)充分吸收湖南傳統(tǒng)民歌歌詞和音樂(lè)素材或借鑒湖南民間曲藝及戲曲音樂(lè)元素的基礎(chǔ)上，再利用現(xiàn)代作曲理論專業(yè)技巧將傳統(tǒng)民歌詞曲加以改編創(chuàng)作和發(fā)展，才能體現(xiàn)出賦予其新時(shí)代的特點(diǎn)而創(chuàng)造出的一種新型的聲樂(lè)作品。這些創(chuàng)作作品在曲調(diào)上既保持了湖南傳統(tǒng)民歌的特色和韻味，又融入了當(dāng)下現(xiàn)代音樂(lè)元素，使得音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式、音樂(lè)形象、意境表現(xiàn)等方面才具有更新的創(chuàng)意。一首曲調(diào)的風(fēng)格決定賦予曲調(diào)怎樣的靈魂，將歌詞所需表達(dá)的意義包含的豐富情感和曲調(diào)的韻味準(zhǔn)確地通過(guò)感性的聲音表現(xiàn)傳達(dá)出來(lái)，是曲調(diào)風(fēng)格所要追尋的。中國(guó)民歌風(fēng)格各異，千姿百態(tài)，其中湖南民歌獨(dú)占一方，湖南風(fēng)格民歌的特點(diǎn)時(shí)而高亢、時(shí)而婉轉(zhuǎn)、時(shí)而詼諧、時(shí)而潑辣，曲調(diào)清新脫俗、別具一格。渾厚嘹亮的山歌，優(yōu)美抒情的小調(diào)等等，其曲調(diào)風(fēng)格曲體多種多樣，百花齊放?！缎”澈t》是一首具有典型的湖南湘西風(fēng)格的原創(chuàng)聲樂(lè)作品，曲調(diào)清純甜美、散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。湘西地形以山地高原為主，山巒重疊，溪流眾多，居住著苗族、土家族等少數(shù)民族，特有的地域形態(tài)創(chuàng)造了《小背簍》的獨(dú)特音樂(lè)曲調(diào)韻律。作品《小背簍》樸實(shí)無(wú)華，形象鮮明，既具有濃郁的民族風(fēng)格，又具有作曲家自身的創(chuàng)作意圖，它是民族與時(shí)代的結(jié)合。第一樂(lè)段旋律優(yōu)美，節(jié)奏張弛有力，形象生動(dòng)的刻畫出童年的我，天真地坐在“媽媽”“小背簍”“晃悠悠”的調(diào)皮、可愛(ài)、美好的愉快情景；第二樂(lè)段是對(duì)童年幸福生活的贊美，讓人沉靜在甜靜的幸福童年回味之中?！缎”澈t》它作為體驗(yàn)與祈愿的表達(dá)藝術(shù)，自然而然的從原本意義上聯(lián)系著自己的“鄉(xiāng)土”，有著獨(dú)具內(nèi)涵的鄉(xiāng)土情結(jié)。歌曲結(jié)束句中巧妙運(yùn)用的襯詞：“噢！噢！”，仿佛是將沒(méi)有說(shuō)完的童年趣事用一種特殊的最原始的感嘆抒發(fā)出來(lái)，那是對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀，對(duì)母愛(ài)的無(wú)比贊頌。

四、《小背簍》的演唱藝術(shù)內(nèi)涵

作為湘西土生土長(zhǎng)的宋祖英，在演唱《小背簍》的藝術(shù)處理上，無(wú)疑表現(xiàn)出她對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限贊美之情，她的歌聲富有湘西特有的靈性，情感的表達(dá)真實(shí)而質(zhì)樸，不但準(zhǔn)確把握了作品的情感內(nèi)涵，而且能鮮明地表達(dá)出濃郁的湘西民族風(fēng)格的地方特色。她用心感受、用情揣摩，把心中的親情、鄉(xiāng)情融入到演唱之中，在技巧上宋祖英做到了聲斷氣不斷，以情托聲，美妙動(dòng)聽(tīng)，充分展示出她獨(dú)特的演唱魅力。在作品中有多處巧妙運(yùn)用了代表湘西特色的裝飾音，使作品更具有湘西民歌的特色韻味和魅力，也是這首歌的難點(diǎn)之處。我國(guó)著名女高音歌唱家宋祖英它將歌曲中“嘗呀野果呦”中“呦”的下滑音唱得圓潤(rùn)連貫，輕巧自如，悅耳中透露著絲絲調(diào)皮，還有“溪水邊”、“小手呦”、“逛了”、“大世界”等詞句中的下滑音均演唱得無(wú)衣無(wú)縫，恰到好處，讓人聽(tīng)了舒心悅耳?！邦^一回趕場(chǎng)”中“趕場(chǎng)”兩個(gè)音運(yùn)用了跳音，表現(xiàn)出無(wú)比愉悅的心情。“看了賽龍舟”的“看”字，這里是一個(gè)六度的大跳，宋祖英在演唱中演得準(zhǔn)而穩(wěn)，表現(xiàn)出她扎實(shí)的演唱功底，這與她這個(gè)湘妹子天然的嗓音條件也是分不開的。宋祖英把握住了歌曲整體的情緒走向，聲音韻味悠長(zhǎng)、真實(shí)自然、明亮清脆、聲情并茂。最后那句“甜在我心頭，噢噢!噢!”尤其是高八度的地方是全曲的結(jié)束句，宋祖英此時(shí)的聲音清晰而明亮，仿佛在緩慢地訴說(shuō)著純樸的母愛(ài)。音樂(lè)漸漸接近尾聲，她的歌聲悠然回蕩在幽靜的山谷里，是對(duì)童年的回憶，對(duì)母親綿延不斷的思念。宋祖英與《小背簍》淋漓盡致的完美結(jié)合，使《小背簍》成為家喻戶曉的經(jīng)典作品，宋祖英成為深受廣大觀眾喜愛(ài)的民族歌唱家。《小背簍》這首作品是詞曲作者傾心創(chuàng)作，通過(guò)演唱者精心二度創(chuàng)作，共同呈現(xiàn)的一部經(jīng)典藝術(shù)作品。音韻格律、遣詞造句方面造詣精湛，演唱技巧上也獨(dú)具特色，鄉(xiāng)土氣息和民族風(fēng)味濃郁，使該作品獨(dú)特性得到完美呈現(xiàn)。對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)，作品所要呈現(xiàn)的風(fēng)格與意韻，都需要我們用心去揣摩，用心去歌唱。演唱一首作品，首先需了解該作品的背景及表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格，要全身心的融入其中，感受歌詞意義，加強(qiáng)自己對(duì)作品的解讀，才能聲情并茂的進(jìn)行演唱，表現(xiàn)出其藝術(shù)內(nèi)涵，是每一位聲樂(lè)演唱者所追求的，也是我們今后要不斷努力的方向。

作者:陳哲 單位:廣東文藝職業(yè)學(xué)院