導(dǎo)語(yǔ)：王蒙山水畫藝術(shù)風(fēng)格論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、王蒙山水畫的藝術(shù)風(fēng)格

山水畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分，元代山水畫是中國(guó)繪畫史上的一座高峰，不僅涌現(xiàn)出趙孟頫、黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)等許多著名的山水畫家，而且在山水畫創(chuàng)作、筆墨表現(xiàn)形式等方面也體現(xiàn)出較大的轉(zhuǎn)變。王蒙作為元代山水畫的杰出代表，以獨(dú)特的筆墨特征、多樣的技法為中國(guó)山水畫增添了豐富的內(nèi)涵。

（一）自然物象刻畫精細(xì)

林間小路上，一著官服模樣的人手捧敕書而來(lái)，幾處房屋隱現(xiàn)于密林之中。無(wú)論是山水、屋舍，還是人物、樹木，畫家都進(jìn)行了極為精細(xì)的描繪，筆簡(jiǎn)形具，物象豐富，畫工精細(xì)，產(chǎn)生了一種特殊的審美效果。

（二）構(gòu)圖繁密飽滿

構(gòu)圖就是畫家將自己所要表現(xiàn)的對(duì)象（自然物象與思想情感）以某種具體形式展現(xiàn)出來(lái)。有限的構(gòu)圖能產(chǎn)生無(wú)限的藝術(shù)境界。［2］作為元代山水畫大家，王蒙在構(gòu)圖上體現(xiàn)出繁密飽滿的藝術(shù)風(fēng)格。王蒙山水畫層次繁密、重山復(fù)嶺，畫面畫得密、畫得滿。如作品《具區(qū)林屋圖》構(gòu)圖飽滿，上緊下松，上實(shí)下疏，開創(chuàng)了中國(guó)山水畫構(gòu)圖的奇境。整幅作品除了左下角一條彎彎曲曲的小溪外，畫面幾乎都被丘壑、山石、樹木和屋舍填滿，但這種滿實(shí)的畫面并未給觀者帶來(lái)塞悶、壓迫之感。這種四角被堵其三、滿塞型立軸布局圖是王蒙大膽構(gòu)圖的一種方式，這種構(gòu)圖重骨力、講氣勢(shì)、求神韻，雖工細(xì)但不乏韻致，雖密實(shí)卻清晰，位置緊而筆墨松，因而，整個(gè)畫面極具生活氣息，毫無(wú)刻板枯硬之感。

（三）筆墨靈活多變

筆墨語(yǔ)言既是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的主要表現(xiàn)手段，也是形成中國(guó)畫藝術(shù)特色的重要組成部分，具有豐富的表現(xiàn)力、藝術(shù)生命力和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。王蒙山水畫最突出的藝術(shù)成就是筆墨技法的多樣化。他利用筆墨點(diǎn)線的豐富變化將山水畫的繁密感發(fā)揮到極致。王蒙在吸收借鑒董源、巨然等人藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了牛毛皴、解索皴、卷云皴等多種皴法，此外，王蒙還將篆、隸、草書等書法筆意融入畫面中，使得其筆力遒勁、畫風(fēng)個(gè)性鮮明。作于1366年的《青卞隱居圖》既是王蒙的經(jīng)典傳世之作，又是王蒙成熟時(shí)期的第一得意山水作，最能體現(xiàn)他的筆墨語(yǔ)言特點(diǎn)和藝術(shù)成就。《青卞隱居圖》描繪的是王蒙家鄉(xiāng)浙江卞山的秀麗景色，卞山是天目山脈的支脈，千巖萬(wàn)壑、林木深秀，風(fēng)景奇特、景物繁盛，要想表現(xiàn)如此龐大的畫作、如此繁密的事物必然要求筆墨技法豐富多變。王蒙在下筆時(shí)以篆書筆法入畫，以解索皴、披麻皴、卷云皴等多種皴法來(lái)描繪起伏的峰巒，以干筆濃墨、渴筆焦墨來(lái)表現(xiàn)山石紋理，以渴筆、破筆、濕筆、點(diǎn)葉、勾葉、夾葉混合使用來(lái)表現(xiàn)樹木多樣的姿態(tài)，以蓬松多樣而統(tǒng)一的筆跡來(lái)點(diǎn)苔，整個(gè)畫面猶如一首華美的樂(lè)章，氣勢(shì)磅礴、松緊有致、濃淡相宜、疏密得當(dāng)、渾然一體，景致應(yīng)有盡有，畫境郁然深秀，繁茂蒼郁，深邃優(yōu)雅，將卞山的神韻風(fēng)味深刻而完整地表現(xiàn)出來(lái)。

二、王蒙山水畫藝術(shù)風(fēng)格的成因

（一）元代畫壇特點(diǎn)的影響

王蒙一生大部分時(shí)間都是在戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境中度過(guò)的。元朝時(shí)期，身處異族統(tǒng)治下的文人由于報(bào)國(guó)(黑龍江司法警官職業(yè)學(xué)院黑龍江哈爾們只能寄情于山水，借筆墨抒發(fā)思想上的彷徨苦悶，這種特殊的時(shí)代環(huán)境造就了元代特有的抒情寫意山水畫高度?？v觀王蒙所在的元代畫壇，在繪畫中心地上呈現(xiàn)出特殊的格局。一般來(lái)說(shuō)，時(shí)代的繪畫中心與政治中心相一致，但在元代，由于極端的民族歧視統(tǒng)治政策使得繪畫創(chuàng)作主體的文人大多都隱居在風(fēng)景秀麗的江浙一帶，使得江浙一帶成為繪畫發(fā)展的中心力量。即元代的藝術(shù)中心沒(méi)有出現(xiàn)在政治中心地。元代繪畫中心的特殊格局不僅對(duì)明清繪畫中心形成產(chǎn)生了重大影響，而且為清代繪畫以地區(qū)為流派打下基礎(chǔ)。［3］此外，由于元朝統(tǒng)治者對(duì)漢族繪畫藝術(shù)不感興趣，這不僅為文人營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)自由的創(chuàng)作空間，而且保證了文人創(chuàng)作的純粹性，在一定程度上造成了元代繪畫雖無(wú)外在的雄強(qiáng)之勢(shì)，卻有豐富的意蘊(yùn)內(nèi)涵。元代文人畫家在異族歧視統(tǒng)治和創(chuàng)作自由的背景下，并沒(méi)有墮落沉寂，他們不再墨守成規(guī)，而是在認(rèn)真研究前人成就的基礎(chǔ)上融入自己的情趣意境，形成了自身獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格：講究筆情墨韻，天真浪漫、高逸灑脫的畫壇風(fēng)貌逐步形成，王蒙就是在這種社會(huì)文人畫家背景中成長(zhǎng)起來(lái)的。他所取得的藝術(shù)成就與這個(gè)特殊的時(shí)代有著密不可分的關(guān)系。

（二）家庭環(huán)境的影響

王蒙，字叔明，號(hào)黃鶴山樵，與倪瓚、黃公望、吳鎮(zhèn)并稱為“元四家”，元代著名畫家、書法家趙孟頫之外孫。出身繪畫世家的王蒙自幼擅長(zhǎng)詩(shī)書畫印、精通史學(xué)，受外祖父、外祖母、父親和兩個(gè)舅舅（都是元代著名的畫家）的影響，王蒙對(duì)繪畫藝術(shù)情有獨(dú)鐘。王蒙少年時(shí)期就具有很高的藝術(shù)天分，在外祖父趙孟頫的影響下，他一方面努力汲取趙孟頫的藝術(shù)主張和畫學(xué)觀念，另一方面積極嘗試學(xué)習(xí)前代畫家所開創(chuàng)的各種風(fēng)格，并形成了自己的風(fēng)格?？傊?，王蒙憑借優(yōu)越的家庭背景，在多方面、多角度學(xué)習(xí)藝術(shù)大家的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，這才形成了自己獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格。

（三）同時(shí)代藝術(shù)家的影響

王蒙出身書香門第，性格溫和、待人親切，喜歡結(jié)交好友，盡管他時(shí)隱時(shí)仕，但一直未曾離開過(guò)江浙地區(qū)，更未改變與江浙文人畫家的聯(lián)絡(luò)和創(chuàng)作交流。［4］王蒙與文人畫家的和諧相處、切磋交流不僅為他的山水畫創(chuàng)作奠定了深厚的生活基礎(chǔ)，而且開啟了他的創(chuàng)作靈感，對(duì)他的思想和畫藝都產(chǎn)生了重要的影響。在這些文人畫家中，與王蒙交往最為密切的有黃公望、倪瓚和吳鎮(zhèn)等人。黃公望既與王蒙的父親、舅舅是摯友，又與王蒙十分投緣，因而王蒙曾多次向黃公望請(qǐng)教，而黃公望也常給予細(xì)心的關(guān)照和指點(diǎn)?！皽\絳法”是黃公望創(chuàng)立的，但在王蒙畫作中有一部分是著色的，這明顯是受黃公望影響，王蒙在繼承這種畫法的基礎(chǔ)上更是將其運(yùn)用到了極致。倪瓚是王蒙的好友，與王蒙感情甚好，聯(lián)系較為密切，兩人繪畫風(fēng)格雖說(shuō)繁簡(jiǎn)不同，但在他們合作的《松溪觀瀑圖》中兩種風(fēng)格達(dá)到了近乎完美的配合。在生活上，倪瓚力勸王蒙遠(yuǎn)離塵世退隱山林，但王蒙未能聽從好友勸告，明初又出山為官，最后慘死于政治斗爭(zhēng)中。吳鎮(zhèn)是“元四家”中性格最為孤僻的一個(gè)，他雖不愿與人交往，但與黃、王、倪三家的感情較好。在繪畫創(chuàng)作上，他是王蒙的逸林好友，從他給王蒙作品集中的題詞可以看出兩人相交甚好。此外，王蒙與江南地區(qū)的詩(shī)畫家交往亦非常密切，如陶宗儀、文伯、顧瑛等，他們對(duì)王蒙藝術(shù)風(fēng)格的形成也產(chǎn)生了一定的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

王蒙在山水畫創(chuàng)作上取得的成就是巨大的，其新穎大膽的章法布局、靈活多變的筆墨技法不僅為中國(guó)山水畫的發(fā)展和創(chuàng)新做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也為中國(guó)山水畫增添了獨(dú)具一格的形式美，他的山水畫對(duì)明清乃至現(xiàn)代畫壇都產(chǎn)生了重大影響，他親近自然、終師造化和勇于創(chuàng)新的精神都值得后人學(xué)習(xí)?？v觀王蒙一生，雖然他時(shí)隱時(shí)仕，但其山水畫作品中始終體現(xiàn)著超脫、隱居山林的思想?！吧叫约次倚?，水情即我情?！保?］山水畫既是王蒙寄托情思的一種載體，也是其內(nèi)心思想與性靈的真實(shí)流露。明代王世貞在總結(jié)中國(guó)山水畫發(fā)展階段時(shí)不僅肯定了王蒙在畫史上的地位，而且將王蒙放到與黃公望、荊浩、董源同樣高的位置，稱他是中國(guó)山水畫變革的重要人物，由此可見，王蒙對(duì)中國(guó)山水畫發(fā)展的重要貢獻(xiàn)和他在畫史中的重要地位。

作者:徐超馮志強(qiáng)溫佳琳單位:河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院