導(dǎo)語(yǔ)：計(jì)算機(jī)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1數(shù)字技術(shù)對(duì)創(chuàng)作題材的影響

目前，Internet己成為世界上規(guī)模最大、門類最全、資料最多的資料庫(kù)。由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，全世界的資源皆可全部共享，不管你在世界的哪個(gè)地方，不論是哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)，只要坐在計(jì)算機(jī)面前，都可以利用網(wǎng)絡(luò)搜尋世界各地計(jì)算機(jī)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文件，并從中尋到你所需要的文件資料或是素材，再不濟(jì)也會(huì)為你提供與此相關(guān)的文件信息。Internet使得偌大的地球成為了“地球村”，最大限度地服務(wù)于社會(huì)、人類，突破了時(shí)間、空間的限制。在浩瀚的素材資源中，文藝創(chuàng)作者可從中獲取大量的間接經(jīng)驗(yàn)和審美感受，有利于文藝創(chuàng)作者創(chuàng)作靈感的激發(fā)，進(jìn)而得到啟發(fā)，積極推動(dòng)自身的創(chuàng)作發(fā)展。

2數(shù)字技術(shù)對(duì)創(chuàng)作思維和創(chuàng)作觀念的影響

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)技術(shù)與數(shù)字新技術(shù)的不斷滲透使得人們正快步進(jìn)入現(xiàn)代技術(shù)文明的新時(shí)期。人類社會(huì)的物質(zhì)文化、精神文化也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的虛擬空間不斷地進(jìn)行著革新；人類的生活、學(xué)習(xí)、工作、交往方式以及節(jié)奏也由于現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的相互交錯(cuò)，發(fā)生了巨大的改變，一定程度上文學(xué)藝術(shù)的思維深度也不得不進(jìn)一步拓寬，并向多樣化、立體化方向發(fā)展?！都夹g(shù)帝國(guó)》該書的作者曾特意向世人發(fā)出了一個(gè)警告，該作者說(shuō)：“我們所面臨的21世紀(jì)將越來(lái)越受制于世界的數(shù)字化?！弊鳛闀r(shí)代的影子，文學(xué)藝術(shù)家時(shí)刻關(guān)注著世界的一切變化，而作為創(chuàng)作主體，他們也具有別人所不具備的敏銳的洞察力以及觀察力?，F(xiàn)階段，包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的社會(huì)各個(gè)行業(yè)或是領(lǐng)域都在積極迎接數(shù)字化的變革和洗禮?？巳R夫•貝爾，一位著名的英國(guó)美學(xué)家，他認(rèn)為科學(xué)屬于現(xiàn)實(shí)實(shí)證的領(lǐng)域，理智的領(lǐng)域，而宗教和藝術(shù)皆屬于幻想和情感的領(lǐng)域。如今，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作思維當(dāng)中，感性思維與理性思維完美結(jié)合，文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)，數(shù)字圖像處理技術(shù)與理論的推廣與應(yīng)用聯(lián)姻等，這都預(yù)示著數(shù)字技術(shù)在不斷地改變?nèi)祟惖膭?chuàng)作思維和創(chuàng)作觀念。人們的認(rèn)知形式由于現(xiàn)實(shí)與虛擬的碰撞，發(fā)生了極大地變化，人們對(duì)于美的審視有了新的觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)。美和新是分不開(kāi)的，美好的藝術(shù)方法不能停留在原地不發(fā)展，束之高閣一成不變的美好藝術(shù)會(huì)在觀眾和讀者心理引起疲倦。文學(xué)藝術(shù)家的審美價(jià)值要緊跟數(shù)字技術(shù)時(shí)代的步伐，才會(huì)得到更多讀者和觀眾的認(rèn)可，創(chuàng)作思維和創(chuàng)作觀念的不斷變異和更新才能將審美價(jià)值延續(xù)并發(fā)展下去。

3數(shù)字技術(shù)對(duì)創(chuàng)作方法的影響

文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，獲得了更為方便、快捷的技術(shù)手段?！皵?shù)字”或“數(shù)字化”的著眼點(diǎn)在于工具本身，指的是通過(guò)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的直接利用使工作完成。與其他傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)作品相比較，計(jì)算機(jī)技術(shù)在很多方面都有其不可替代的優(yōu)勢(shì)，其中包括傳播、編輯、存儲(chǔ)、表現(xiàn)、復(fù)制等諸多方面。科技與文學(xué)藝術(shù)之間由于計(jì)算機(jī)搭建的橋梁，使得兩者之美相互融合，讓人類的創(chuàng)新思維與想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的視覺(jué)審美，沖擊著人們的視覺(jué)神經(jīng)。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中逐漸出現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)的身影，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為它表現(xiàn)形式的一部分。對(duì)于各類文學(xué)藝術(shù)信息，與其相關(guān)的前期收集、整理，以及后期的編輯、加工、展示或是研究，數(shù)字技術(shù)都滲透到其每一本分。由于數(shù)字圖像處理技術(shù)的應(yīng)用，人類許多發(fā)散性思維想象的畫面得以多元化、直觀性地表現(xiàn)給大眾讀者，這功勞主要?dú)w功于數(shù)字技術(shù)。

4數(shù)字技術(shù)對(duì)創(chuàng)作形態(tài)的影響

此外，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作形態(tài)也因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)的逐漸滲透發(fā)生了質(zhì)的改變。數(shù)字科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅使文學(xué)藝術(shù)作品表現(xiàn)方式更為豐富，為其提供新的宣傳的物質(zhì)手段和技術(shù)手段，另一方面更是衍生出新的藝術(shù)形式和藝術(shù)種類，創(chuàng)造了新的職業(yè)人群。如我們所熟悉的網(wǎng)絡(luò)文化以及數(shù)字藝術(shù)專業(yè)和自由撰稿人。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作由于數(shù)字科學(xué)技術(shù)的介入，使其表現(xiàn)形式在很大程度上向視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)變，二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相輔相成，文學(xué)藝術(shù)同時(shí)也促進(jìn)了數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展。許多人類幻想的畫面由于數(shù)字化后期合成技術(shù)的使用使其實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)上的可能，數(shù)字可以對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行虛擬，通過(guò)變換藝術(shù)的各種成分，包括光、畫、聲、色、鏡頭、語(yǔ)言文字等將其融為一體，使人造的事物如同真實(shí)事物一樣生動(dòng)、形象，給人帶來(lái)一種審美的共同感，有時(shí)用數(shù)字技術(shù)造成的畫面甚至比真實(shí)事物更加逼真。其中為我們呈現(xiàn)的美輪美奐單純地通過(guò)書面語(yǔ)言是無(wú)法感受到的，而通過(guò)數(shù)字技術(shù)卻給我們帶來(lái)了人類從未見(jiàn)過(guò)的一些景象。如今的數(shù)字化時(shí)代，使一些不可能成為了現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)數(shù)字化技術(shù)的加工許多傳統(tǒng)經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品正以一種全新的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)在人們眼前。例如我們從小便熟知的四大名著中的《紅樓夢(mèng)》、《西游記》以及數(shù)字電影京劇《對(duì)花槍》等。

5數(shù)字技術(shù)對(duì)傳播手段的影響

文學(xué)藝術(shù)作品由于數(shù)字傳播媒體的應(yīng)用和普及，有了更為廣闊的傳播空間。數(shù)字傳播媒體便于收集、整理、編輯、加工、保存、復(fù)制、展示，致使文學(xué)藝術(shù)的傳播手段多種多樣，可由單一轉(zhuǎn)向多元，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由二維轉(zhuǎn)向多維，該技術(shù)為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造了新的審美活動(dòng)形式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)以及通信技術(shù)的飛速發(fā)展與融合，藝術(shù)作品的傳播、體驗(yàn)、表現(xiàn)在技術(shù)上都能很容易地融合為一體。文學(xué)藝術(shù)的傳播手段逐漸傾向于電子媒介化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介、電視、廣播、電影向數(shù)字視頻、數(shù)字音頻、數(shù)字電影方向快讀地發(fā)展，并逐漸與電腦動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的傳播媒體，也就是數(shù)字傳播媒體。2008年讓世界人民矚目的北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的開(kāi)幕式的呈現(xiàn)便是文學(xué)藝術(shù)數(shù)字化傳播的典范，這足以證明數(shù)字傳播媒體技術(shù)已經(jīng)成為了文學(xué)藝術(shù)不可或缺的一部分，新的審美活動(dòng)形式由此開(kāi)啟，一場(chǎng)文化藝術(shù)的視覺(jué)盛宴震撼世人，告訴我們數(shù)字媒體技術(shù)的無(wú)窮魅力，展示科技美與文化美相互融合呈現(xiàn)的完美盛宴。但是物極必反的道理我們不能忽視，傳統(tǒng)信息傳媒由于數(shù)字傳播媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用受到了強(qiáng)烈的沖擊，尤其是報(bào)紙這一傳統(tǒng)媒介。如今在美國(guó)，“如何才能拯救報(bào)紙？”已成為當(dāng)下美國(guó)報(bào)界最熱門的話題之一。尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書中有談到，人類的每一代都會(huì)比上一代更加數(shù)字化，從事與信息相關(guān)事業(yè)的人，如果不及時(shí)進(jìn)化到數(shù)字時(shí)代便會(huì)失去生存的權(quán)利。

6結(jié)語(yǔ)

不可否認(rèn)的是數(shù)字化本身也是一柄雙刃劍，它的發(fā)展既可以促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，相應(yīng)地也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生某些負(fù)面影響。如數(shù)字世界的全球化與藝術(shù)的民族本土化的矛盾，理性技術(shù)與感性審美教育的矛盾等等，同樣值得我們?nèi)ド钏?。?duì)于具有主觀能動(dòng)性的人類而言，我們應(yīng)該更理性地認(rèn)識(shí)到文學(xué)藝術(shù)的審美教育作用，最大限度合理、適當(dāng)?shù)厥褂脭?shù)字科學(xué)技術(shù)，防止數(shù)字科技技術(shù)給人們帶來(lái)更多惡性的負(fù)面影響，把握好這柄劍的尺度，勿濫用，真正地使文學(xué)藝術(shù)充分發(fā)揮它的審美教育作用，從而使人類的發(fā)展更上一個(gè)新的臺(tái)階。

本文作者:楊曉春工作單位:陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院