導(dǎo)語：幼兒園滲透閩西民間藝術(shù)的策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：民間藝術(shù)教育是幼兒全面發(fā)展教育的組成部分之一，它是一種民族文化的教育，是一種培養(yǎng)民族精神的教育，也是培養(yǎng)幼兒全面素質(zhì)發(fā)展的重要載體之一。閩西民間藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)形式多樣，別具特色，如何針對幼兒特點(diǎn)及幼兒園區(qū)域教學(xué)進(jìn)行閩西民間藝術(shù)文化的滲透，成為幼兒教育工作者新的思考方向。龍巖市實(shí)驗幼兒園課題教研組充分挖掘富有本土特色的課程資源，以幼兒為本，結(jié)合五大領(lǐng)域循序漸進(jìn)地開發(fā)和構(gòu)建適宜幼兒學(xué)習(xí)閩西民間藝術(shù)的綜合的、整合的課程，對于提高幼兒對閩西民間藝術(shù)的審美能力以及學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)具有研究價值。

關(guān)鍵詞：閩西民間藝術(shù)；園本課程；區(qū)域活動；文化傳承

中華民族歷史悠久，福建閩西擁有十分豐富的文化資源，也擁有十分豐厚的文化底蘊(yùn)，閩西文化蘊(yùn)含著積極豐富的教育功能。民間藝術(shù)文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族發(fā)展與創(chuàng)新的源頭。在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化，有助于以民間藝術(shù)為載體的傳統(tǒng)文化的傳承，同時也能夠使兒童在潛移默化中受到民間藝術(shù)文化美的熏陶。為了更好地弘揚(yáng)和傳承閩西民間藝術(shù)文化，挖掘閩西民間藝術(shù)的教育價值，我園積極開展閩西民間藝術(shù)融入幼兒園課程的實(shí)踐研究，挖掘、選擇、開發(fā)閩西民間藝術(shù)內(nèi)容，將閩西民間藝術(shù)內(nèi)容融入幼兒園的一日學(xué)習(xí)、生活、游戲、運(yùn)動各個環(huán)節(jié)，形成一套操作性較強(qiáng)的，適合本園幼兒發(fā)展的課程體系。如：漢劇、剪紙、竹編、紙扎、刺繡等，通過豐富多彩的活動，讓幼兒感受閩西藝術(shù)之美，體驗閩西藝術(shù)的博大精深，激發(fā)幼兒對閩西民間藝術(shù)的興趣與熱情，更好地保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)閩西民間藝術(shù)，達(dá)到“教化無形而至德”的教育目的。

一、“身臨其境”，走進(jìn)閩西民間藝術(shù)天地

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（下稱《指南》）提出要利用民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，幫助幼兒感知文化的多樣性。一方水土養(yǎng)一方人，閩西是一塊歷史悠久、文化厚重的土地，有著豐富多彩、舉世聞名的民間藝術(shù)資源。我園積極探索如何有效利用周邊閩西文化資源，教師們有意識地引導(dǎo)孩子認(rèn)真觀察，用積極的態(tài)度去了解閩西民間藝術(shù)，使幼兒從小熱愛、喜歡民間傳統(tǒng)藝術(shù)，在幼兒心靈深處埋下熱愛地方藝術(shù)的種子。（一）幼兒從經(jīng)驗中感知藝術(shù)之美?！吨改稀分赋鲇變旱膶W(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的，并且提出幼兒的思維特點(diǎn)決定幼兒要通過親身體驗、感知的參與來獲得知識，從而獲得直接經(jīng)驗。因此，我園依據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗為切入點(diǎn)，從他們熟悉的生活環(huán)境出發(fā)，通過教師、家長的引導(dǎo)，鼓勵家長帶領(lǐng)幼兒廣泛收集、實(shí)地參觀、網(wǎng)頁瀏覽等多途徑增加幼兒的經(jīng)驗積累，帶領(lǐng)幼兒‘走出去’觀看元宵走馬燈、走進(jìn)劇院觀看閩西漢劇等等，讓幼兒置身于閩西民間藝術(shù)中，感受閩西民間藝術(shù)的魅力。譬如，龍巖市新羅區(qū)小池盛產(chǎn)綠竹，有竹制品手工藝的悠久歷史，陳列在展覽館中的竹制品種類繁多，樣式各異，世界上最大的竹椅屹立其中。恰逢春游之際，我園組織家長和小朋友們走進(jìn)當(dāng)?shù)氐闹裰破氛褂[館，通過“看、聽、摸”了解竹制藝術(shù)，同時讓幼兒與手藝人親手參與編制，不僅感受到竹制品的獨(dú)特魅力，也萌發(fā)了幼兒對閩西民間藝術(shù)文化的喜愛之情。（二）教師從學(xué)習(xí)中體會傳承之重。幼兒園教育教學(xué)工作主要依靠教師的引導(dǎo)，教師是否能夠開展積極有效的教學(xué)工作，在很大程度上決定了其教學(xué)效果。因此，為促進(jìn)民間藝術(shù)文化的滲透，我園定期組織教師到專業(yè)的民間藝術(shù)文化傳承地或教學(xué)地點(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。譬如，龍巖市新羅區(qū)萬安鎮(zhèn)竹貫村是素有做花燈的傳統(tǒng)，傳承了兩百多年元宵民俗活動——鬧花燈在每年元宵佳節(jié)都會隆重舉行。竹貫花燈造型多樣，大到神獸燈，小到花燈，每個花燈上有很多幅精美細(xì)膩、栩栩如生的手工剪紙藝術(shù)品，內(nèi)容有文字、山水、植物等，巧手天然，具有極高的藝術(shù)性和觀賞性。我園組織教師在年味正濃之時，探訪了以制作花燈聞名的手藝人——鄧祥忠老先生，學(xué)習(xí)制作花燈制作的技藝；我園還組織教師走進(jìn)新羅區(qū)傳統(tǒng)的民間手工藝“巧頭”館進(jìn)行學(xué)習(xí)，“巧頭”同“彩頭”，蘊(yùn)含了勞動人民對美好幸福生活的期望，包括剪紙、繡花、畫籮筐等等，廣泛用于嫁娶、喬遷等民俗活動中，每一細(xì)節(jié)都是由手工制作而成，色彩艷麗。教師從課程開發(fā)的全程參與者和研究者，成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者和引導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教師到學(xué)習(xí)者、研究者與教育者三位一體教師角色的轉(zhuǎn)變。教師們在不斷的參觀、動手、感悟?qū)W習(xí)中不僅加深對閩西民間藝術(shù)的理解，提高自身的民間藝術(shù)文化素養(yǎng)，更新了關(guān)于民間藝術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)理念，教師們將適合幼兒年齡特點(diǎn)的閩西民間藝術(shù)內(nèi)容通過游戲教學(xué)過程傳達(dá)給幼兒，促進(jìn)了幼兒園教育教學(xué)效果。

二、“切身體會”，創(chuàng)設(shè)閩西民間藝術(shù)環(huán)境

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)和有效利用環(huán)境影響幼兒?！庇變旱恼J(rèn)知、情感和社會性發(fā)展來自于和環(huán)境的相互作用。在我園課程建設(shè)中，力求將閩西民間藝術(shù)融入教學(xué)環(huán)境中，創(chuàng)設(shè)充滿濃郁閩西民間藝術(shù)氣息的，融教育性、藝術(shù)性、探索性和開放性為一體的環(huán)境，讓幼兒在環(huán)境中受到潛移默化的影響。（一）依托班級主題環(huán)境、區(qū)域環(huán)境。在以班級為單位的閩西藝術(shù)主題活動中，教師把閩西民間藝術(shù)元素融入主題環(huán)境、區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，讓幼兒參與其中，在環(huán)境的耳濡目染中獲得對閩西民間藝術(shù)最直接的體驗。如：大班在開展主題《我是龍巖人》中，結(jié)合活動目標(biāo)、幼兒興趣，采取談話、制作、照片、繪畫等形式，把握活動重點(diǎn)，在活動中體現(xiàn)幼兒的自主性和主動性，使幼兒能夠更全面、更直觀地了解閩西的風(fēng)土人情。圍繞“閩西風(fēng)景”“閩西美食”“閩西風(fēng)俗”三大方面與幼兒共同創(chuàng)設(shè)主題墻，主題墻上的“土樓”“挺秀塔”“天馬山”采用與幼兒合作繪畫的形式表現(xiàn)，教室的墻面布置形式多樣化，有繪畫、調(diào)查表、照片等。（二）依托閩西民間藝術(shù)長廊區(qū)域環(huán)境。教師積極挖掘各不相同的、符合幼兒年齡特點(diǎn)與生活經(jīng)驗的閩西民間藝術(shù)形式，建構(gòu)《新羅喜慶苑》《閩西習(xí)藝?yán)取穮^(qū)域活動長廊，含有剪紙坊、巧頭坊、紙扎坊、龍巖山歌戲大舞臺等，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機(jī)會，促進(jìn)每個幼兒富有個性地發(fā)展。結(jié)合閩西特色資源進(jìn)行了科學(xué)利用和有機(jī)組合，創(chuàng)設(shè)有彈性、動態(tài)的特色區(qū)域環(huán)境，將教師、幼兒共同收集的相關(guān)內(nèi)容裝飾其中，投放并靈活調(diào)整區(qū)域材料，讓幼兒在寬松、自主的環(huán)境中，進(jìn)行更為深入的閩西民間藝術(shù)探索，與民間藝術(shù)對話，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、“身體力行”，傳承閩西民間藝術(shù)文化

將教育教學(xué)與閩西民間藝術(shù)文化滲透結(jié)合的這個過程，是不斷激發(fā)教師的研究熱情的過程。教師們視保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)閩西民間藝術(shù)的重要任務(wù)為己任，為幼兒提供健康、豐富的閩西民間藝術(shù)活動環(huán)境，滿足他們多方面的發(fā)展需要，使他們在區(qū)域游戲中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗，讓幼兒在進(jìn)一步了解、感受、體驗家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，為閩西民間藝術(shù)的傳承厚積薄發(fā)，（一）豐富園本課程特色內(nèi)涵。閩西民間藝術(shù)對幼兒全面和諧發(fā)展具有重要價值,我園從文化傳承和兒童長遠(yuǎn)發(fā)展的角度56出發(fā)建構(gòu)和實(shí)施閩西民間藝術(shù)融入園本課程?！队變簣@教育指導(dǎo)剛要（試行）》指出，教育活動內(nèi)容的選擇“既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和事業(yè)”“寓教育與生活和游戲之中”。對于幼兒來說，幼兒園的三年是成長的第一個關(guān)鍵期，讓幼兒在游戲中充分接觸其感興趣的、各有不同的民間藝術(shù)文化內(nèi)容，有利于提高幼兒的身心發(fā)展和能力培養(yǎng)。以大班區(qū)域游戲為例，教師以幼兒為本，尊重幼兒的興趣和想法，將富有民間特色的元素內(nèi)容運(yùn)用其中。一是以平時生活中熟悉的本地地名為主區(qū)命名游戲區(qū)域的名稱，如龍池書院（閱讀區(qū)）、登高畫廊（美工區(qū)）、龍巖小吃（角色扮演區(qū)）、土樓人家（建構(gòu)區(qū)）、培斜作坊（竹編區(qū)）等。二是以幼兒生活經(jīng)驗為主投放區(qū)域材料，如在龍巖小吃（角色扮演區(qū)）區(qū)里投放米粉、磨具用以制作龍巖特色的小吃：打糍粑、做紅圓子、鬼糕等；在登高畫廊投放剪刀、紅紙、臉譜等用以剪紙、拓印、描繪漢劇臉譜，在扇子上繪畫龍巖建筑等；在培斜作坊投放竹條、編織步驟用以學(xué)習(xí)編織技能。幼兒在與環(huán)境、材料、同伴、教師的充分互動中、游戲中，不斷提高認(rèn)知、動手、交往等能力，張揚(yáng)個性，展現(xiàn)自我，激發(fā)幼兒對龍巖的熱愛之情。（二）邀請民間藝人入園指導(dǎo)。《指南》提出，運(yùn)用幼兒喜聞樂見和能夠理解的方式激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng),愛祖國的情感"的教育建議。挖掘閩西民間藝術(shù)資源，邀請民間藝人以及山歌劇團(tuán)演員走進(jìn)幼兒園課堂，不僅能拓展教育空間，給教師、幼兒美的熏陶和享受，而且豐富幼兒對閩西民間藝術(shù)的直觀感受，為幼兒全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的條件。譬如，上文提及的新羅萬安竹貫花燈，花燈的造型富含吉祥、祈福等象征意義，如神獸中麒麟、大象、獅子等，燈上的剪紙裝飾色彩艷麗，是幼兒喜愛的閩西民間藝術(shù)之一。我園將萬安花燈制作引入課程，制定了適合幼兒年齡特點(diǎn)的教育教學(xué)內(nèi)容，特邀民間藝人鄧祥忠老先生定期走進(jìn)課堂，與教師、幼兒面對面，結(jié)合鬧花燈習(xí)俗，從剪紙、造型、裝飾等展示講解花燈的制作過程，極具本土特色。此外，鄧?yán)舷壬€親自為幼兒穿戴走馬燈服飾，講述了狀元走馬上任的故事，讓幼兒對閩西的傳統(tǒng)文化藝術(shù)有了新的認(rèn)識，獲得了不一樣的課堂體驗。此舉為教師與幼兒提供了良好的藝術(shù)土壤和藝術(shù)空間，閩西民間手藝將在幼兒園得到進(jìn)一步的傳承與創(chuàng)新。（三）借助節(jié)日感受閩西味道。《指南》中提到，要利用民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，幫助幼兒感知文化的多樣性。我園借助閩西特有的節(jié)日氛圍，在一年一度的“今天我做主”六一主題實(shí)踐游園活動中，將萬安的竹貫民俗文化——元宵的傳統(tǒng)鬧花燈融入其中，將剪紙坊、紙扎坊、祈福巡街等互動結(jié)合。剪紙坊的剪紙作品送往紙扎坊中進(jìn)行貼花，紙扎坊中主要是神獸等花燈骨架的裱糊、裝飾，制作好的成品送往演藝中心，當(dāng)作巡街祈福的重要工具，環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)都由幼兒自主完成。巡街之時，場面熱鬧非凡，幼兒身穿漢服，穿戴狀元帽，揮著鞭兒走馬燈（狀元郎走馬上任之意），抬著自己制作的象征吉祥的麒麟、獅虎、大象等大花燈，手執(zhí)多姿多彩的魚、圓球等小燈籠，在歡快的鑼鼓聲和民間藝人鄧祥忠、羅生成老爺爺?shù)膯顓嚷曋校刂變簣@操場，進(jìn)行“走街串巷”的花燈游行，以祈求快樂成長、國泰民安。整個游行極具閩西民間特色，讓幼兒感受到了濃濃的閩西味道?。ㄋ模┯^察反思促進(jìn)教師成長。在不斷學(xué)習(xí)探究過程中，教師在教育行為和策略研究上亦有所發(fā)展。在五大領(lǐng)域的滲透教育融合下，通過集中教學(xué)和區(qū)域活動的組織，以了解幼兒發(fā)展水平和觀察幼兒行為表現(xiàn)為抓手，將活動目標(biāo)分解為多層次的學(xué)習(xí)步驟，選擇合適的閩西民間藝術(shù)內(nèi)容和材料，經(jīng)過思考――設(shè)計――實(shí)施，為幼兒提供最適宜、最有效、最科學(xué)的教育活動，再到觀察與反思，檢驗預(yù)定措施的可行性，繼而調(diào)整策略返回到實(shí)施過程中。教師學(xué)會在實(shí)踐前思考，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中成長。

中國的民間藝術(shù)文化是民族文化中的重要瑰寶，在幾千年的歷史發(fā)展過程中，有許多的民間藝術(shù)文化因為失去傳承人而逐漸消失匿跡，這對于民族文化來說損失慘重。因此，閩西民間藝術(shù)文化的教育意義，不僅在于它的外在形式，更在于它生生不息的閩西民間藝術(shù)文化精神。讓幼兒知道閩西之美，了解閩西的文化傳統(tǒng)，傳承閩西人堅持的精神，是幼兒園培養(yǎng)新一代閩西人應(yīng)有的課程內(nèi)容，也是傳承閩西民間藝術(shù)文化不可或缺的一部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2012.10.

[2]劉利民.推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育提高教育質(zhì)量[M].北京:教育科學(xué)出版社,2011.10.

[3]虞永平.在生活中學(xué)習(xí)在生活中成長[J].幼兒教育,2005(06):8-9.

作者:翁敏 單位:龍巖市實(shí)驗幼兒園