導(dǎo)語：地鐵公共藝術(shù)審美性分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：地鐵作為人流量龐大的公共場所，是城市的重要組成部分。南京地鐵三號線公共藝術(shù)的建設(shè)用壁畫的形式將城市的歷史文化故事用最直接的方式呈現(xiàn)，一定程度滿足了公眾的審美，也讓人感受城市的文化魅力。

關(guān)鍵詞：審美性；文化精神；公共藝術(shù)

本文以地鐵壁畫為主題，以南京地鐵三號線具有代表性壁畫為例，從壁畫所具有的審美性切入。色彩和題材，從壁畫中表達了南京的地域文化和其審美性。將歷史名著的經(jīng)典場景融入到壁畫之中，與公眾產(chǎn)生互動性，用藝術(shù)的形式給群眾帶來視覺上的審美享受。

一、地鐵公共藝術(shù)的審美性

地鐵是地下的半封閉的空間，只有通道與地面相互連接。進入地鐵，視覺上的感受是地鐵公藝發(fā)揮的主導(dǎo)方向，地鐵公共藝術(shù)可以通過形式各樣的作品來舒緩群眾進入地下空間的不適感。當處于嘈雜的地下時，地鐵公藝過于復(fù)雜或單一的色彩會引起視覺疲勞，恰到好處的配色會給人舒適的視覺感受。在題材內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該親近群眾引起共鳴的，例如南京地鐵三號線選擇了人們耳熟能詳?shù)乃拇竺弧都t樓夢》。這種文化內(nèi)容的適當加入可以引起大家對文化的審美產(chǎn)生共鳴，提升乘車感受。

二、地鐵公共藝術(shù)的表現(xiàn)

在現(xiàn)代的城市交通建設(shè)中，地鐵空間應(yīng)使用公藝作品滿足群眾的審美需求。地鐵空間多數(shù)分布廣告，為帶給乘客更好的視覺享受應(yīng)適當?shù)目刂频罔F廣告的數(shù)量，多多增加例如壁畫涂鴉或者雕塑這類公共藝術(shù)作品，更好的利用地鐵空間從增加審美性的角度傳播城市文，營造濃厚的文化底蘊。特別對于旅游城市，獨特的地域文化將創(chuàng)造更鮮明的形象。城市文化不能一蹴而就，需要通過文化遺址進行傳播。給市民以精神上的需求。地鐵中公共藝術(shù)作品以壁畫的形式來表現(xiàn)該城市的鮮明豐富更能讓群眾潛移默化的認知城市，從而對城市形成全新的文化體驗。而地鐵壁畫從誕生到現(xiàn)在題材種類越來越豐富多樣，材料也變得多樣化。而南京三號線地鐵大量采用中國傳統(tǒng)文化題材，以壁畫形式重現(xiàn)了四大名著之一《紅樓夢》的經(jīng)典場面，豐富了地鐵空間的文化氛圍，呈現(xiàn)具有中國傳統(tǒng)特色題材的地鐵壁畫。從而對人形成了特殊的城市文化體驗同時又讓群眾與壁畫所展示的內(nèi)容相溝通。

三、文化精神在地鐵壁畫的表現(xiàn)

地鐵站作為城市的連接點有著特殊的場所文化，地鐵空間中的壁畫無疑承載著這些文化精神。人們在這些公共藝術(shù)作品上得到視覺上的享受，同時也能感受這所城市獨特的文化魅力。壁畫的內(nèi)容可能來自于歷史故事、傳統(tǒng)文化元素，或者來自于自然環(huán)境、有名建筑景觀等與生活息息相關(guān)的元素。地鐵公共藝術(shù)的題材應(yīng)該將功能與審美性相融合，與人民生活相互滲透。如使用歷史故事做題材或使用站點周邊的景物作為題材展示使群眾喚起心中的歸屬感。若壁畫表現(xiàn)為站點周邊人類的活動則明了的展示群眾的生產(chǎn)生活。因此公共藝術(shù)與市民的溝通能更利于社會中不同個體其行為利于城市文化的創(chuàng)造。而地域性的文化元素更能喚醒群眾的歸屬感，而曹雪芹著作的《紅樓夢》講述的歷史故事就發(fā)生在金陵，也就是如今的南京。作為客流量最多的地鐵線之一，三號線的地鐵壁畫主題鮮明突出，宣揚了南京特色地鐵文化，樹立了城市文化底蘊深厚的品牌形象。同時讓城市的記憶用藝術(shù)的語言更生動形象的呈現(xiàn)在大眾面前，引發(fā)大眾的情感認同及所體現(xiàn)的文化精神。

四、以南京地鐵三號線為例

地鐵公共藝術(shù)主要運用壁畫形式來表達。各站點的壁畫作品所表達的精神形成了南京獨特的的文化精神。南京地鐵三號線站點的公共藝術(shù)用壁畫形式重現(xiàn)了《紅樓夢》的經(jīng)典情節(jié)，且內(nèi)容豐富多變，如五塘廣場站的《太虛幻境》，南京站的《元春省親》，常府街站的《寶玉見寶釵》，夫子廟站的《除夕夜宴》，武定門站的《湘云眠芍》，雨花門站的《黛玉葬花》。把歷史名著運用到地鐵壁畫中，豐富了行人的視覺體驗，也讓行人在欣賞過程中引發(fā)對歷史記憶的共鳴。每個站點選擇的壁畫內(nèi)容既滿足了群眾審美上的需求，也述說了南京地域性的歷史文化。五塘廣場站的的《太虛幻境》以夢境的形式給人夢幻旖旎的審美感受，強調(diào)了人與歷史故事記憶的互動。南京站的《元春省親》訴說元春回府探望親人的團圓之景，而南京站作為回鄉(xiāng)出行的火車站點，乘客急切回鄉(xiāng)探親的心情與壁畫內(nèi)容元春省親相呼應(yīng)，體現(xiàn)出站點與人相呼應(yīng)。群眾在欣賞的過程中，受到了一定心理上的暗示，給人沉浸其中的平和感受。常府街站展示的是寶玉見寶釵的急切以及第一眼寶釵的形象，畫面色調(diào)溫馨自然，起到調(diào)節(jié)乘客視覺疲勞的效果，增加乘客的舒適感。從審美角度服務(wù)了地鐵的運營。大行宮站記錄了金陵十二優(yōu)秀的女子，一步一變換，產(chǎn)生空間擴散的感覺，行走間猶如閱歷了她們的一生。夫子廟站的除夕夜宴展現(xiàn)了兩府奢華的的貴族生活，人物活靈活現(xiàn)。也恰好與夫子廟繁榮的商業(yè)美食街相呼應(yīng)，運用巧妙結(jié)合的藝術(shù)表達的網(wǎng)站意圖，巧妙而精彩。武定門站和展示了湘云睡眠芍藥圃的旖旎場景，給人視覺上的沖擊。而雨花門站的黛玉葬花與站名都有個“花”字，站名與壁畫相呼應(yīng)，給人美好與想象?？ㄗ娱T的大觀園則是寶玉及眾小姐的生活場所，卡子門站附近也都是居住小區(qū)，形象直觀。地鐵壁畫公藝給到達南京這個城市的旅人一個直觀的印象。

五、結(jié)語

地鐵作為一個城市的動脈，一定程度體現(xiàn)城市文化精神，體現(xiàn)城市特色文化，更是一個城市實力的標志。地鐵站的公共藝術(shù)作品對i地鐵空間以及觀者互相影響滲透，用藝術(shù)的方式使作品不僅僅具有傳統(tǒng)意義上的審美性，更讓行人在潛移默化中了解傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)城市文化的價值以及壁畫公藝的審美性。

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作者:鄭欣宜  單位:南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院