導(dǎo)語：社會(huì)化媒介環(huán)境研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：社會(huì)化變革，即依據(jù)一定目標(biāo)對(duì)社會(huì)體系進(jìn)行變革的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，其途徑可能為自上而下，亦可能是自下而上地進(jìn)行。在我黨召開之后，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，媒介環(huán)境的發(fā)展也隨之產(chǎn)生巨大的改變。從社會(huì)層面來說，越來越多的由“草根”匯聚而成的自媒體開始成為媒介傳播中的主流；從國家層面來看，“一帶一路”所倡導(dǎo)的新傳播新交往趨勢極大程度促使媒介傳播主動(dòng)向外“走出去”進(jìn)行深層次的傳播?？v觀我國，社會(huì)媒介環(huán)境正處于社會(huì)文化思想變革的中心區(qū)域。隨著新媒體時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，在媒介融合的趨勢下，媒介環(huán)境的嬗迭迸發(fā)著新的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：社會(huì)化變革；媒介環(huán)境；一帶一路；新動(dòng)力

2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在北京召開。會(huì)上，莊嚴(yán)地向世界宣告，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國發(fā)展迎來了新的歷史方位。每一次偉大社會(huì)化變革都離不開人民群眾的推動(dòng)，而當(dāng)今，我國的主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代下媒介環(huán)境嬗迭的新動(dòng)力則主要體現(xiàn)在大眾傳播發(fā)展的新愿景、社會(huì)媒介更迭的再融合、國家文化輸出的新需求三個(gè)層面。

一、大眾傳播發(fā)展的新愿景

提及大眾傳媒，其核心在于大眾文化的傳播。大眾文化是具有明顯自發(fā)性且無階級(jí)性、人類參與度極廣的特定范疇。新時(shí)代下，在媒介環(huán)境不斷變化與大眾傳媒的發(fā)展中，其娛樂性的特質(zhì)得到了極大的體現(xiàn)。2017年12月21日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心公布了“2017年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”，分別為“打Call”“尬聊”“你的良心不會(huì)痛嗎”“驚不驚喜，意不意外”“皮皮蝦，我們走”“扎心了，老鐵”“還有這種操作？”“慫”“油膩”“你有freestyle嗎？”?！澳甓仁缶W(wǎng)絡(luò)用語”最早開始于2004年貓撲網(wǎng)和天涯網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“十大網(wǎng)絡(luò)流行用語”評(píng)選活動(dòng)，迄今已經(jīng)有十三年的歷程。作為一項(xiàng)由大眾自發(fā)傳播炒作起來的評(píng)選活動(dòng)，其歷史無法與其他傳媒類評(píng)選活動(dòng)相比，但其熱度卻因大眾參與度的無門檻無階級(jí)而不斷推向新高。這些網(wǎng)絡(luò)新詞匯分別源于大眾對(duì)時(shí)事新聞、熱點(diǎn)綜藝、網(wǎng)絡(luò)游戲中有趣片段的調(diào)侃與概括，充分體現(xiàn)著時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。每一個(gè)流行語的背后都有著一個(gè)獨(dú)特的故事，眾多獨(dú)特的故事組合在一起更加凸顯出大眾文化傳播的娛樂性。在過去的2017年中，“你有freestyle嗎？”作為年度最熱流行用語，在“2017年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”中榮登榜首?！癴reestyle”為HIPHOP說唱中的專屬名詞，本指即興說唱。而在2017年6月，擔(dān)任導(dǎo)師的吳亦凡在音樂選秀節(jié)目《中國有嘻哈》中多次詢問海選選手“你有freestyle嗎？”，一夜之間“freestyle”爆紅網(wǎng)絡(luò)，成為年輕人與朋友見面調(diào)侃的口頭用語。無獨(dú)有偶，網(wǎng)絡(luò)熱詞“皮皮蝦，我們走”本是游戲王YGOcore中的玩家梗，起源于“源龍星，我們走”。2017年1月經(jīng)網(wǎng)友改編后變?yōu)椤捌てのr，我們走”，并衍生出專屬表情包而走紅網(wǎng)絡(luò)。人民群眾是大眾文化的創(chuàng)造者，大眾文化更是大眾傳播中的核心推動(dòng)力。在新時(shí)代國家倡導(dǎo)文化多元發(fā)展的背景下，賦予了大眾文化無窮的想象力與創(chuàng)造力，大眾傳播則更多作為媒介狂歡式快感的載體存在。前蘇聯(lián)著名文藝?yán)碚摷野秃战鹪凇独椎膭?chuàng)作和中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)刻的民間文化》一文中提出，“狂歡節(jié)并沒有演員和觀眾之分，甚至連舞臺(tái)也沒有。全民性是狂歡節(jié)的重要特征，人們不是無所事事而是參與其中，狂歡節(jié)沒有空間界限，人們只能遵照它的規(guī)律而無從逃避，狂歡節(jié)的本質(zhì)便是所有參與者都能真切地感受到這一節(jié)慶活動(dòng)。”大眾文化的傳播活動(dòng)因其主體生產(chǎn)性、相關(guān)性、功能性的三者合一而具有快感，但并不意味著大眾文化不具備傳播下限。2018年1月，一首嘻哈饒舌歌曲《圣誕夜》引發(fā)社會(huì)爭議。作為音樂選秀節(jié)目《中國有嘻哈》的年度冠軍PGOne被網(wǎng)友爆出其歌曲《圣誕夜》歌詞內(nèi)容出格，公開教唆青少年吸毒與侮辱婦女，言語卑鄙無恥下流。PGOne作為公眾人物，在網(wǎng)絡(luò)輿論場應(yīng)該給青少年以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，傳播社會(huì)正能量，而不是以“博出格”來挑戰(zhàn)法律底線。低俗當(dāng)不了個(gè)性，同樣惡名也換不來資本。然而讓人驚訝的是，還有許多粉絲“知錯(cuò)而錯(cuò)”，反而替PGOne伸冤，甚至揚(yáng)言要將《紫光閣》雜志社送上微博熱搜。雖然我國大眾傳播有著廣泛多元的交流環(huán)境，大眾文化的表達(dá)與交往多元而開放，但新時(shí)代背景下大眾傳播的愿景始終包含著傳播和弘揚(yáng)社會(huì)正能量的主題思想。全民參與構(gòu)建了大眾文化，但不可娛樂至死。

二、社會(huì)媒介更迭的再融合

1979年，尼古拉斯•尼葛洛龐帝在為麻省理工大學(xué)媒介實(shí)驗(yàn)室籌集資金的巡回演講時(shí)提出，印刷業(yè)和出版業(yè)、廣播和動(dòng)畫業(yè)以及電腦業(yè)等職業(yè)正在走向融合。三圓交叉處將成為成長最快、創(chuàng)新最多的領(lǐng)域。自黨的十八大會(huì)議以來，中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和新媒體建設(shè)。2013年11月，在中共十八屆三中全會(huì)第一次全體會(huì)議上的講話中指出，媒體從業(yè)者要積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，特別是要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。同時(shí)在四年后的會(huì)議中，新聞出版廣電總局副局長張宏森提出我們要加快傳統(tǒng)媒體與新興媒體的深度融合，推動(dòng)媒體一體發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)。在五年前，媒介融合只是處于一個(gè)初步探索的階段，而在這社會(huì)媒介環(huán)境更迭的五年里，“媒介融合”無處不在，正深刻影響著中國影視的生產(chǎn)與傳播。在2013年之前的電影制作中，更多的是由幾個(gè)制作機(jī)構(gòu)單獨(dú)來進(jìn)行。例如影片《天注定》由北京西河星匯數(shù)字娛樂技術(shù)有限公司，上海電影集團(tuán)公司聯(lián)合制作。而近幾年，“媒介融合”逐步滲透在影片制作與發(fā)行的方方面面。例如2017年熱映的紀(jì)錄片《二十二》，它的生產(chǎn)與發(fā)行打破了電影行業(yè)傳統(tǒng)生產(chǎn)和資本投入的方式，完全是“媒介融合”的產(chǎn)物。影片于2015年10月拿到公映許可證，但由于發(fā)行費(fèi)用短缺，其上映一度陷入困境。影片導(dǎo)演郭柯借助“一席”“二更”“獨(dú)立魚電影”等知名微信公眾平臺(tái)進(jìn)行公益宣傳，通過公益平臺(tái)進(jìn)行眾籌融資以推進(jìn)影片的發(fā)行問題。最終參與影片眾籌總?cè)藬?shù)達(dá)到32099人，籌得100余萬元，充分解決了影片上院線的問題。如果沒有“媒介融合”，這樣的發(fā)行方式在以往是無法想象的。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)電影的評(píng)分也極大程度地影響著影視生產(chǎn)。在2016年的賀歲檔電影中，張藝謀所導(dǎo)演的《長城》在豆瓣評(píng)分中僅為5.5分，張嘉佳導(dǎo)演的《擺渡人》更是遭遇了“惡刷一星”事件。社會(huì)媒介更迭下的媒介再融合使得影視的生產(chǎn)與受眾市場緊密相接，改變了傳統(tǒng)受眾對(duì)媒介信息的接受方式。在影視市場中，較低的評(píng)分使得一些本來打算前去觀影的觀眾失去了觀影欲望，也使得影片慘遭票房滑鐵盧。

三、國家文化輸出的新需求

2010年后，中國GDP超過日本正式成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。隨后的八年中，中國在世界舞臺(tái)上扮演的角色日益重要。2015年我國提出“一帶一路”倡議，其戰(zhàn)略布局在文化領(lǐng)域中旨在“加強(qiáng)文化交流合作，講好中國故事，傳播好中國聲音”?！耙粠б宦贰背h自提出以來，就引起國際社會(huì)的廣泛關(guān)注，也產(chǎn)生了諸多誤讀。掌握國際話語權(quán)的西方媒體將“一帶一路”與“馬歇爾計(jì)劃”進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為“一帶一路”是中國尋求地緣政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系以對(duì)抗美國的手段。西方世界對(duì)中國快速發(fā)展的不適應(yīng)，使得我國自己的文化主張、價(jià)值觀很難推廣出去，因此導(dǎo)致我國快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化軟實(shí)力不相匹配的狀態(tài)。媒介鏡像影響人們的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，社會(huì)媒介的傳播反映著國家觀、認(rèn)同觀與當(dāng)代身份政治。它的建構(gòu)限制了人們對(duì)當(dāng)代生活的分析性理解，是觀察世界的一個(gè)窗口。隨著媒介融合下可視性內(nèi)容的不斷發(fā)展，影視作品的傳播逐漸成為影響受眾對(duì)外部世界認(rèn)知的主要途徑。中國影視作為當(dāng)代中國社會(huì)最重要的“文化大餐”，在滿足人民群眾日益增長的精神文化需求方面，做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)對(duì)國家主流意識(shí)形態(tài)的維護(hù)以及國家文化軟實(shí)力的提升也起到了十分重要的推動(dòng)作用。國家對(duì)中國影視寄予了厚望，中國的影視必須走向世界，去改變世界對(duì)中國的印象。十八大以來，中國影視文化的發(fā)展有了許多新法規(guī)與新舉措。2016年中旬，國家新聞出版廣電總局《關(guān)于大力推動(dòng)廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新工作的通知》及《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)類、娛樂類新聞節(jié)目管理的通知》，強(qiáng)調(diào)影視作品應(yīng)堅(jiān)持把正確導(dǎo)向放在首要位置，以主旋律、正能量主導(dǎo)社會(huì)類、娛樂類新聞，牢牢堅(jiān)持導(dǎo)向管理全流程、全覆蓋以及堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持健康格調(diào)品位，積極傳播真善美。在新規(guī)出臺(tái)后，我國的影視劇結(jié)合中國自己的特色，創(chuàng)作出了一些既符合全球規(guī)范又有中華民族獨(dú)創(chuàng)特色的影視劇類型，例如反腐劇。2017年3月，湖南衛(wèi)視推出一檔熱播電視劇《人民的民義》，該劇講述了當(dāng)代檢察官維護(hù)公平正義和法制統(tǒng)一、查辦貪腐案件的故事。劇集播出后單集收視率達(dá)到7.3%，平均收視率超過3.66%，刷新了省級(jí)衛(wèi)視歷史上的所有收視紀(jì)錄。劇中所展示的反腐力度非常強(qiáng)，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，自播出后熱議不斷。同時(shí)，近年來的中國動(dòng)作電影中也出現(xiàn)了中外結(jié)合的新趨勢，將中國的傳統(tǒng)敘事同以好萊塢為代表的國際敘事方式結(jié)合起來，創(chuàng)造出全新的類型。2017年7月上映的動(dòng)作電影《戰(zhàn)狼2》堪稱“中體西用”的典范，影片采取“中國故事國際敘事”的表達(dá)方式，講述了脫下軍裝的冷鋒被卷入了一場非洲國家的叛亂，本來能夠安全撤離的他無法忘記軍人的職責(zé)，重回戰(zhàn)場展開國際救援的故事。影片在密鑰延期至九月底后以56.8億的驚人票房成績一舉成為中國影史票房冠軍。電影《戰(zhàn)狼2》將主人公冷鋒塑造為好萊塢式“超級(jí)英雄”形象，向世界極大程度宣揚(yáng)了中國軍人的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)精神，也對(duì)外弘揚(yáng)了中國的大國形象。影片中所展現(xiàn)的愛國情懷、國家歸屬感、民族自豪感等核心主題同我國目前文化輸出的需求不謀而合，這也使得影片作為中國對(duì)外輸出的文化作品，代表中國角逐第90屆奧斯卡最佳外語片。

四、結(jié)語

隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，我國媒介的傳播與發(fā)展正面臨新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇。在充分把握大眾傳播發(fā)展的新愿景、堅(jiān)持人民為文化創(chuàng)造者的主體地位的同時(shí)，堅(jiān)持以社會(huì)主義正能量為核心引領(lǐng)方向；在不斷適應(yīng)全球化背景下社會(huì)媒介環(huán)境更迭的同時(shí)，充分利用媒介融合帶來的思想變革紅利；在分析環(huán)顧新時(shí)代下各國文化產(chǎn)業(yè)競爭愈演愈烈現(xiàn)狀的同時(shí)，不斷迎合國家對(duì)文化輸出的新需求，方可迎來媒介發(fā)展在傳播環(huán)境嬗迭下迸發(fā)而出的新動(dòng)力。

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作者:姜博 單位:西北大學(xué)文學(xué)院