導(dǎo)語(yǔ)：媒介隱喻娛樂(lè)特征論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]當(dāng)下媒介所扮演的角色比以往任何時(shí)代都要重要，它們是社會(huì)文化精神的旗手和引領(lǐng)者。媒介無(wú)孔不入的滲入在人們生活的方方面面，任何一位現(xiàn)代人的生活都已經(jīng)離不開媒介，我們是被媒介所造的。因?yàn)槿魏我环N媒介都不是完全中立的，而是有其偏好的某種形式和思維，作用于人類身上，便產(chǎn)生了隱喻的效果。

[關(guān)鍵詞]媒介隱喻娛樂(lè)

著名的傳媒文化研究者尼爾•波滋曼曾提出一個(gè)著名的論斷:媒介即隱喻。是指媒介用一種隱蔽但有力的方式，來(lái)定義現(xiàn)實(shí)世界，它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式。但人們卻不會(huì)自覺(jué)的注意到這雙無(wú)形的手。如果把這一論斷放置于更大的理論背景中，我們可以認(rèn)為人類會(huì)話的形式對(duì)要表達(dá)的思想和人類的思維方式有很大影響，進(jìn)而會(huì)對(duì)社會(huì)中普遍存在的價(jià)值觀、大眾文化及各種學(xué)術(shù)思潮的形成起著不可輕視的作用。

當(dāng)下媒介所扮演的角色比以往任何時(shí)代都要重要，它們是社會(huì)文化精神的旗手和引領(lǐng)者。媒介無(wú)孔不入的滲入在人們生活的方方面面，任何一位現(xiàn)代人的生活都已經(jīng)離不開媒介，我們是被媒介所造的。因?yàn)槿魏我环N媒介都不是完全中立的，而是有其偏好的某種形式和思維，作用于人類身上，便產(chǎn)生了隱喻的效果。

人類的會(huì)話形式，即媒介，是指包含一切使某個(gè)文化中人們得以交流信息的技術(shù)和手段。每種媒介都會(huì)偏好某一獨(dú)特的形式，有適于它傳播的獨(dú)特的信息類型和內(nèi)容，這是使媒介具有隱喻特性的原因所在。

讓我們從媒介發(fā)展的脈絡(luò)看起，媒介的發(fā)展經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)歷程:原始媒介、語(yǔ)言(口語(yǔ))媒介、文字媒介、電子媒介。在原始媒介階段，結(jié)繩、煙霧等符號(hào)確實(shí)能傳遞某種信息，但它們不能傳遞抽象性的、邏輯性的信息，因?yàn)樗鼈兊男问睫鸪诉@些內(nèi)容。對(duì)于口口相傳的遙遠(yuǎn)年代，我們只能通過(guò)殘存的諺語(yǔ)和寓言故事對(duì)那個(gè)時(shí)代有些許了解，那時(shí)注定不會(huì)產(chǎn)生像莎士比亞這樣流芳百世的大師，因?yàn)槟莻€(gè)年代沒(méi)有文字作為文化傳遞的媒介。有了文字以后，尤其是印刷文字呈現(xiàn)在紙上是線性的、有序列的，你不可能隨便跳躍著去讀，這種媒介形式會(huì)對(duì)表達(dá)內(nèi)容起到規(guī)范和決定作用，使得文字及其口頭語(yǔ)言呈現(xiàn)出有語(yǔ)義的、可釋義的、有語(yǔ)境的、有邏輯命題的特點(diǎn)，因?yàn)橐獋鬟_(dá)意義，所以其內(nèi)容基調(diào)是嚴(yán)肅的。當(dāng)媒介發(fā)展到電子媒介階段，情況又有所不同。電子媒介的話語(yǔ)是通過(guò)光一般的速度和注重視覺(jué)的圖像來(lái)實(shí)現(xiàn)，它們強(qiáng)調(diào)形象，而非理性和邏輯，這種媒介形式?jīng)Q定電子媒介不可能成為印刷媒介那樣的深度媒體，不可能用嚴(yán)肅的形式表現(xiàn)嚴(yán)肅的內(nèi)容。如果政治、宗教、教育、哲學(xué)等如果想用適合于電子媒介的形式來(lái)展現(xiàn)，那其內(nèi)容必定要披著娛樂(lè)和輕松的外衣，與此同時(shí)這些本該不能娛樂(lè)的領(lǐng)域，也成為娛樂(lè)至上了。

而目前的電子媒介形式是如何影響我們的文化和生活的?電視、電腦、手機(jī)是電子革命與圖像革命相結(jié)合的產(chǎn)物，它們偏好視覺(jué)、非邏輯、非線性、非嚴(yán)肅的思維。這對(duì)大眾媒體的報(bào)道方式、內(nèi)容和受眾的媒介需求、思維方式的影響至深。所以對(duì)媒體而言，更注重為大眾提供圖像或能引起人們圖像式想象的信息。每年兩會(huì)報(bào)道中女服務(wù)員、帥哥警衛(wèi)、美女記者、少數(shù)民族代表的圖片已經(jīng)成了的固定內(nèi)容，工作人員撿煙頭的照片上了門戶網(wǎng)站新聞?lì)^圖?！按盹L(fēng)采”、“靚麗風(fēng)景”、“兩會(huì)花絮”，“帽子飛了”、“這個(gè)警衛(wèi)胖乎乎”充斥著兩會(huì)報(bào)道;對(duì)受眾而言，生活環(huán)境中時(shí)時(shí)刻刻被各種視覺(jué)信息包圍，已經(jīng)不自覺(jué)的被訓(xùn)練成注重信息的形象性和娛樂(lè)性。這樣信息的生產(chǎn)者和消費(fèi)者便一拍即合。

現(xiàn)在學(xué)校尤其是大學(xué)，幾乎教室里都會(huì)配有多媒體設(shè)備，老師講課極少的再有用粉筆將教案抄寫在黑板上了，如果某位老師真那樣做了，聽課的同學(xué)們精力的集中度肯定會(huì)下降，認(rèn)為課堂內(nèi)容無(wú)聊乏味。因?yàn)檫@些學(xué)生是在電視的搖籃中長(zhǎng)大的，成長(zhǎng)過(guò)程中有接觸到了電腦和互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)他們而言現(xiàn)在的生活已經(jīng)離不開電子媒介了，線性的、板書式的授課方式必定不如聲色并茂的多媒體更有吸引力。公務(wù)員之家

目前人們已經(jīng)漸漸習(xí)慣了網(wǎng)上購(gòu)物，凡是網(wǎng)絡(luò)賣家都明白全面展示商品圖片的重要性。一張拍攝精美的圖片遠(yuǎn)比大篇幅的文字描述更有吸引力，不管你用了多少修辭手法。因?yàn)殡娔X這種媒介更適合用圖像來(lái)表達(dá)話語(yǔ)，它重視事物的外在形象，即使要表現(xiàn)商品的細(xì)節(jié)，全方位的細(xì)節(jié)圖比口頭描述更有說(shuō)服力。

談到網(wǎng)絡(luò)我想再舉一例子:一位研究生有過(guò)這樣的體驗(yàn)，上課前一周老師布置看一本書，要求大家上課大家一起討論。在那堂課的開始，老師讓學(xué)生運(yùn)用書中理論解釋一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，沒(méi)有一人分析得很到位。隨后老師把書中的重點(diǎn)章節(jié)給大家朗讀出來(lái)，在這一過(guò)程中，他聚精會(huì)神的看著書，緊緊跟隨老師的思路，根據(jù)聲音的起伏頓挫理清了重點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)自己讀書時(shí)卻很難靜下心來(lái)，字斟句酌的看。我想這不是這位同學(xué)個(gè)人遇到的問(wèn)題，現(xiàn)在青少年接觸越來(lái)越多的是電腦，它提供的信息是片段式的、圖像式的，而且網(wǎng)上的信息實(shí)在太海量了，這些都根本來(lái)不及讓我們思考，不管是瀏覽各種信息還是電子書，我們都習(xí)慣了點(diǎn)擊鼠標(biāo)往下拉滾動(dòng)條，一目十行、不假思索，所以當(dāng)我們回到讀印刷書籍的狀態(tài)時(shí)，便會(huì)覺(jué)得讀透一本書會(huì)有些吃力。