導(dǎo)語：和諧世界思想的理論價值探索論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：同志在聯(lián)合國成立60周年峰會上提出的“和諧世界”的構(gòu)想，在新世紀(jì)為人類社會展現(xiàn)了光明的發(fā)展前景，體現(xiàn)了把握人類發(fā)展未來的自主精神。為了更好的對和諧世界思想進行深入研究，本文通過文本細(xì)讀法、綜合分析法，對中國前三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于和平外交的理念以及中國“和合文化”進行梳理以及人類發(fā)展規(guī)律進行了系統(tǒng)的分析后，提煉出了對中國新時期新階段“和諧世界”思想的理論價值的研究，可以說同志提出的和諧世界思想是對中共和平思想的繼承與發(fā)展，是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚，同時也為探索了人類社會發(fā)展規(guī)律提供了新的思路。和諧世界思想標(biāo)志著中國對外戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型，無論對中國還是對世界都有著極其深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：和諧世界理論價值思想

近幾年來，中國政府在倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)上，將“和諧”理念拓展到國際事務(wù)領(lǐng)域，逐步形成了推動建立和諧世界的國際戰(zhàn)略思想。2005年4月22日，主席在亞非峰會上第一次提出構(gòu)建和諧世界。9月15日，同志在紀(jì)念聯(lián)合國成立60周年首腦會議上發(fā)表了《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的重要講話，向全世界鄭重提出了構(gòu)建和諧世界的重要理念。和諧世界思想的提出具有很深的理論意蘊，因此，需要全面的認(rèn)識和深刻的把握。

一、和諧世界思想是對前三代中國領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)和平外交理念的繼承與發(fā)展

1.和諧世界思想是對為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于和平為上戰(zhàn)略思想的繼承與發(fā)展。在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的開幕詞中宣布：“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由?！边@為我國如何處理國際間關(guān)系提供了方向性的指導(dǎo)，同時也成為中國走和平發(fā)展道路的先聲。1955年5月26日，接見印度尼西亞總理阿里·沙斯特羅阿米佐約時強調(diào)了“和平為上”的理論，這一理論的首次提出是針對當(dāng)時國際局勢的系統(tǒng)分析和我國自身的發(fā)展需要慎重提出的。指出：“西方國家，只要他們愿意，我們也愿意同他們合作。我們愿意用和平的方法來解決存在的問題，打仗總是不好的，特別是對西方國家是沒有好結(jié)果的，歷史已經(jīng)證明了這一點，在戰(zhàn)爭中固然雙方都損失物質(zhì)和生命，但是，歷史證明戰(zhàn)爭有一個政治后果對西方國家是不利的?！笔冀K認(rèn)為“緊張局勢緩和了對世界人民是有利的?！焙推綖樯希慌聭?zhàn)爭，也是國際戰(zhàn)略的一貫思想。曾經(jīng)指出：“中國要和平。凡是講和平的我們就贊成。我們不贊成戰(zhàn)爭?！焙蜑樯系乃枷爰畜w現(xiàn)在在1953年12月接見印度政府代表團時，首次完整地提出來的和平共處五項原則。這是以、等為代表的新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體共同智慧的結(jié)晶。

和諧世界思想是對為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于和平為上戰(zhàn)略思想的繼承與發(fā)展，同時也是對和平共處五項原則的繼承與發(fā)展。和諧世界思想是從人類和平發(fā)展的愿望出發(fā)，去“建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界?！焙椭C世界思想的和為上是針對不同的國家、不同的制度、不同的文化的一種高層次的和諧理念，它不帶有任何強制性，并且是一種高度包容性的和平思想。和諧世界思想是以實現(xiàn)世界各民族、各個國家之間和平共處為前提的，只有這樣世界才有可能避免戰(zhàn)爭，人民才有可能擁有持久的安定生活。

2.和諧世界思想是對以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體和平與發(fā)展時代主題思想的繼承與發(fā)展。鄧小平把握當(dāng)今時代特征，對變化了的世界形勢和國際格局的科學(xué)分析，對中國國際地位的正確估量，果斷地對我國國際戰(zhàn)略進行了調(diào)整綜觀國際風(fēng)云變幻，形成了“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”的重要論斷。鄧小平首先提出了中國的發(fā)展需要一個和平環(huán)境，認(rèn)為“如果反霸權(quán)主義斗爭搞得好，可以延緩戰(zhàn)爭的爆發(fā)，爭取更長一點時間的和平。這是可能的，我們也正是這樣努力的?！薄叭藗兌贾v南北問題很突出，我看這個問題就是發(fā)展問題，我曾多次對一些外國朋友講，這個問題要從人類發(fā)展的高度來認(rèn)識?！獜倪@個高度去觀察問題和解決問題。只有這樣，才會明了發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責(zé)任，也是發(fā)達(dá)國家的責(zé)任?！苯又置鞔_指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題。一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字?！编囆∑竭M一步強調(diào)：“世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決。社會主義中國應(yīng)該用實踐向世界表明，中國反霸權(quán)主義、強權(quán)政治，永不稱霸。中國是維護世界和平的堅定力量?！边@給中國國際戰(zhàn)略提供了方向，同時鄧小平為中國國際戰(zhàn)略制定了基本方針：冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)對、韜光養(yǎng)晦、有所作為。主要目的是為了推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，使世界各國無論大小、強弱、貧富都能夠?qū)崿F(xiàn)一律平等和共同發(fā)展。

和諧世界思想是以世界人民的根本利益出發(fā)，順應(yīng)了時展的潮流，并為當(dāng)今世界所追求的和平與發(fā)展指明了方向。和諧世界思想是把世界必須擁有的和平狀態(tài)與人類必須協(xié)調(diào)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有機的結(jié)合，而且還意味著各個國家、各個民族在世界和平大環(huán)境中的友好相處、互利合作和共同繁榮，從而使各種人類文明的和諧發(fā)展。因此可以說，和諧世界思想是對以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體和平與發(fā)展時論的繼承與發(fā)展。

3.和諧世界思想是對以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的新外交思想的繼承和發(fā)展。以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了許多新的建議和構(gòu)思。主要有：尊重世界多樣性；樹立“互信、互利、平等、協(xié)作”的新安全觀；國際關(guān)系民主化；經(jīng)貿(mào)合作的互利共贏原則；通過對話、協(xié)商與合作解決國際爭端，而不訴諸于武力或以武力相威脅；“與鄰偽善，以鄰為伴”的睦鄰友好關(guān)系；充分發(fā)揮聯(lián)合國維護世界和平、推動共同發(fā)展的作用；堅持各種文明互相尊重、互相學(xué)習(xí)和借鑒等等。同志指出：“各國政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商；經(jīng)濟上應(yīng)相互促進，共同發(fā)展；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮；安全上應(yīng)相互信任，共同維護?！薄安煌褡濉⒉煌瑲v史文化、不同社會制度和不同經(jīng)濟發(fā)展水平的國家和地區(qū)，應(yīng)互相尊重，求同存異，取長補短，和平共處，協(xié)商合作，推動建立公平合理的國際政治經(jīng)濟秩序，努力促進共同發(fā)展和繁榮?！碧岢霾㈥U述了世界多樣性的思想，“我們主張維護世界多樣性，提倡國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。世界是豐富多彩的。世界上的各種文明、不同的社會制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。各國的事情應(yīng)由各國人民自己決定，世界上的事情應(yīng)由各國平等協(xié)商?！薄瓣柟獍叻N色彩，世界也是異彩紛呈。每個國家、每個民族都有自己的歷史文化傳統(tǒng)，都有自己的長處和優(yōu)勢，應(yīng)該相互尊重，相互學(xué)習(xí)，取長補短，共同進步?！薄笆澜缡秦S富多彩的，各種文化的并存和互補，是促進世界發(fā)展和進步的重要條件。歷史文化和經(jīng)濟社會制度的差異，不應(yīng)當(dāng)成為相互疏遠(yuǎn)和對抗的理由，而應(yīng)成為相互合作，共同發(fā)展的動力?！边@些思想證明了以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在處理國際關(guān)系上的極大地包容性，體現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)人以更加積極的姿態(tài)融入世界。中國的國際戰(zhàn)略思想已經(jīng)與世界人民利益相連，與世界廣大發(fā)展中國家的利益融為一體。這一點也成為“和諧世界”戰(zhàn)略思想的基本出發(fā)點。

和諧世界思想是在以同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體與時俱進的新外交思想基礎(chǔ)上，擯棄斗爭哲學(xué)，以和平、包容的方式吸收全人類的優(yōu)秀文明成果，依靠國與國之間的和諧關(guān)系和合作關(guān)系對抗霸權(quán)主義，旨在推動世界和平與人類共同協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想。和諧世界思想為世界的和平與穩(wěn)定發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、指引了方向。

二、和諧世界思想是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚

面對當(dāng)前的國際社會，各種爭端頻繁出現(xiàn)，民族主義抬頭，國與國之間由于經(jīng)濟、文化及宗教等問題矛盾頻頻出現(xiàn)。隨著這些問題的出現(xiàn)有一些國家利用國家實力優(yōu)勢實行著霸權(quán)主義和強權(quán)政治，但強壓政策下并沒有使矛盾消失，反而使其變得更加尖銳，沖突更加頻繁，也使得世界局勢更加動蕩不安。世界上有200多個國家，有幾千個民族，有各種不同的社會制度和體制。解決這些國際問題就需要一個多元而又互補的，即承認(rèn)矛盾又使矛盾相互融合的模式，這種模式能夠不訴諸于武力就可以解決各種沖突和矛盾。

同志用和諧世界思想將符合這種模式要求的中國傳統(tǒng)文化提供給了世界。正如2006年4月在美國耶魯大學(xué)發(fā)表演講時指出的，“中華文明是世界文明中始終沒有中斷、連續(xù)5000年發(fā)展至今的文明。中華民族在漫長歷史發(fā)展中形成的獨具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國。”中國傳統(tǒng)文化中，“和諧”一詞很早就已出現(xiàn)和使用，“和諧”的思想十分深厚、源遠(yuǎn)流長。在我國，“和”字最早出現(xiàn)在甲骨文中。在第29屆北京奧運會開幕式上張藝謀總導(dǎo)演用活字印刷大型舞蹈向世界人民精彩展示了“和”在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。中國傳統(tǒng)文化既承認(rèn)矛盾、沖突和差異，又解決矛盾、沖突，使諸多異質(zhì)要素、各個不同的事物在對立統(tǒng)一、相互依存的和合體中，求同存異，形成總體上的平衡、和諧、合作，把斗爭限定在一定的范圍內(nèi)，并吸取各要素的優(yōu)質(zhì)成分，擇優(yōu)汰劣，促使新事物的產(chǎn)生，即由舊的和合體發(fā)展為新的和合體，由此而促進事物的不斷發(fā)展。例如：儒家的和諧社會論、墨子“兼相愛，交相利”的和諧政治論等等，都是以和平方式解決各種矛盾與沖突，讓國與國之間和平共處、互不干涉，使各國人民能夠共同發(fā)展的和平理論思想。和諧世界思想逐漸的讓中國傳統(tǒng)文化幫助世界的發(fā)展，同時也讓世界了解、認(rèn)同了中國傳統(tǒng)文化，使中國文化得到了弘揚。

三、和諧世界思想是對人類社會發(fā)展規(guī)律的新探索

1.和諧世界思想深化了人類社會發(fā)展階段的認(rèn)識。馬克思、恩格斯曾對未來社會的發(fā)展做出過科學(xué)設(shè)想，認(rèn)為共產(chǎn)主義是每個人得到自由而全面發(fā)展的社會，是高度和諧的社會，共產(chǎn)黨人的終極目標(biāo)是解放全人類，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。但實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，需要若干個具體階段才能實現(xiàn)。和諧世界思想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的一個階段、一個組成部分，建設(shè)好和諧世界，事實上正是加快實現(xiàn)馬克思主義的共產(chǎn)主義的理想。

2.和諧世界思想確定了人類社會發(fā)展的共同利益。人類普遍的理想都是生活在一個和平、和諧的世界中。和諧世界思想正是切合了這樣一個人類美好的宿愿，堅持國家和諧與世界和諧、國家利益與全人類共同利益相結(jié)合的原則，旨在維護世界和平與穩(wěn)定。世界任何一個國家和地區(qū)的和諧都必須建立在國際社會的和諧基礎(chǔ)上，而每個國家和地區(qū)和諧又是國際社會和諧的基礎(chǔ)。因此，只要世界各國以全人類的利益為處理國際事務(wù)的基點，和諧世界決非不可實現(xiàn)的烏托邦。

3.和諧世界思想提出了國際秩序的新思路。所謂“和諧世界”，就是要以世界人民的利益出發(fā)，以和平方式處理國際爭端，確保人類社會發(fā)展的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。而這些也正是聯(lián)合國為國際事務(wù)服務(wù)的目的所在。因此可以說和諧世界的提出，也是對聯(lián)合國精神和原則的豐富與貢獻(xiàn)，是對建設(shè)國際新秩序提出了新思路。隨著人類文明程度的不斷提高，科技水平的不斷發(fā)展，國際關(guān)系處理原則愈益合理完善，和諧世界思想不斷的被世界人民所接受并履行。那么人類最終一定會邁入一個沒有戰(zhàn)爭、沒有壓迫、沒有奴役的和諧世界新時代。

“和諧世界”思想已經(jīng)為中國的外交理念樹立了一個新的理論豐碑?！昂椭C世界”是站在整個世界和人類發(fā)展的高度，以“合作共贏”的思維，“和平協(xié)商”的方式來解決國際各類矛盾與問題。但我們必須有一個清醒地認(rèn)識，就是從提出“和諧世界”的倡議，到真正實現(xiàn)“和諧世界”之間，還有很長的道路要走，可能需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人長期艱苦卓絕的奮斗。歷史昭示我們，在機遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團結(jié)起來，共同把握機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。只要中國人民與世界各國人民共同努力，和諧世界思想最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

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