導(dǎo)語：關(guān)于農(nóng)村老年人生活狀況的對比調(diào)查一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】：二十世紀(jì)末，中國60歲以上老年人口占總?cè)丝诘谋壤^10%。按照國際通行標(biāo)準(zhǔn)，中國人口年齡結(jié)構(gòu)已開始進入老齡化階段。進入新世紀(jì)后，中國人口老齡化速度加快。2005年底，中國60歲以上老年人口近1.44億，占總?cè)丝诘谋壤_11%。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，如何在老年人口基數(shù)增大、人口老齡化加快而且發(fā)展不平衡的條件下，保障老年人的合法權(quán)益，促進老齡事業(yè)的發(fā)展，是社會發(fā)展中面臨的重大問題。而生活在中國農(nóng)村的老年人的生活狀況是否在改革開放，新農(nóng)村建設(shè)的大潮中得到改善，還存在哪些問題，不同地區(qū)農(nóng)村老年人生活狀態(tài)的差異受到哪些因素的影響，對于建設(shè)和諧社會，依法維護老年人的合法權(quán)益有研究意義。

【關(guān)鍵詞】：贍養(yǎng)差距政府與老人保障期望

【正文】：一．方橋村與喜神村基本概況

1．方橋村，位于成都市郫縣安靖鎮(zhèn)，面積2800畝．人口2600多．一共分為11個小社．村每年收入30多萬，主要來源于房租，企業(yè)稅收，上級轉(zhuǎn)移等．村里設(shè)書記，主任，會計，婦女主任各一名，下設(shè)5－7名名聯(lián)絡(luò)隊員和治保．

2．喜神村，內(nèi)江市隆昌縣響石鎮(zhèn)，面積691畝，人口737．有村民小組6個．村每年收入不到一萬，主要來源于企業(yè)占地等．村里設(shè)書記，主任，會計各一名．

二．老年人與子女的關(guān)系調(diào)查

“養(yǎng)兒防老”是很多父母對子女的期盼之一。不過子女長大后是否愿意贍養(yǎng)自己的父母，則取決于自己良心，收入等因素的影響，在我對兩個村子的調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)是否贍養(yǎng)父母也受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的影響，具有地域特征。在方橋村與喜神村，老年人的贍養(yǎng)問題就出現(xiàn)了不同的情況．

在方橋村，年輕人一般都會自覺承擔(dān)起撫養(yǎng)老人的義務(wù)，許多老年人對子女表示滿意．有的子女與老人同住同食，在外的兒女也會定期或不定期的回家看望，給老年人零花錢等等．接受采訪的年輕人也表示，他們認(rèn)為孝敬父母是傳統(tǒng)美德．理所應(yīng)該的．

例如其中一位母親告訴我，她的兒子工作不久，在大唐電器打工（現(xiàn)在未婚），雖然家庭情況不好，但兒子從小就很孝敬父母。如今有了工作，掙的錢都是主動交給父母處理，需要用錢時再找父母索要．

不過，普遍情況下也存在特例：

在走訪中遇到一個70多歲的王婆婆，她有兩兒兩女，老伴幾年前去世了，現(xiàn)在與幺兒同住，女兒們也會回家看望老人．惟獨她的大兒子嫌棄母親沒錢，大媳婦也不愿意贍養(yǎng)老人，這在一定程度上就更影響可大兒子對他老父母的態(tài)度。大兒和兒媳不僅不盡晚輩之責(zé)，甚至還辱罵老人。好幾年前，雙方因此自愿斷絕了父子和母子關(guān)系．子妹之間也斷絕來往，相互見面不打招呼．但老婆婆并不愿意上法庭告他，只當(dāng)自己沒有這個兒子．

還有一個死了老伴的老婆婆，一個人住在土房里，年紀(jì)已經(jīng)很大了，出于生活所迫，還得帶著老花鏡坐在房外，借著白日光，編織麻線，以此賺點錢過活。而她并不是沒有子女，她的兩個兒子就住在旁邊相隔幾米的兩層磚房里，卻不把母親接進去贍養(yǎng)，不管母親的生活困苦．

雖然這里的傳統(tǒng)觀念是要贍養(yǎng)父母，而且子女對老年人的生活費普遍實行AA制的給付方式，但在某些問題上，有的子女卻又拘束于傳統(tǒng)狹隘觀念的影響．該村有個60多歲的老婦人死了老伴，之后想再嫁，他的兒子因為這個，就不再贍養(yǎng)她了．

在喜神村當(dāng)?shù)?，老人們說，這里不贍養(yǎng)老人的很多，孝順的只占少數(shù)．有住在一起的孩子把飯菜吃完了不留給父母．而其中多為兒子不孝，他們一般會＂被媳婦牽著走＂，甚至有媳婦用＂老不死＂“臭婆娘”這種不堪入耳的詞語來罵她的丈母娘．不孝子想要老人早點死了，自己可以少事．

在該村所在的響石鎮(zhèn)，我還調(diào)查到一位老太太，她已經(jīng)102歲了，有幾個孩子，卻都不照顧她。更為氣憤的是，兒子和兒媳婦到家來竟連她身上的幾十元錢都要偷偷拿走。老太太一個人租了一間一樓的店面來住，與一只貓相依為命。老太太沒錢，一天只開一頓飯，煮一次飯就可以吃兩三天，她有一年都沒買過肉了。有時隔壁的人送她些肉和菜，她自己舍不得竟更心疼小貓，省下來給它吃了。好在鎮(zhèn)政府看在她老壽星的份上，發(fā)了些慰問補助。

喜神村村主任介紹，出現(xiàn)這種情況，一個是因為當(dāng)?shù)匚幕潭绕毡椴桓?，沒有形成良好的素質(zhì)．還有一個是受社會影響，建立小家庭．再加上當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平不高（很多年輕人只有選擇外出打工，少數(shù)留下種地，村里老年人占40％以上），自己生活都較為拮據(jù)，子女就更不愿意負(fù)擔(dān)老人的生活費．在遇到子女不孝的情況下，老年人傷心也沒有其他辦法，他們一般不會去打官司，最多是找大隊或書記進行協(xié)商調(diào)解，有的經(jīng)過勸解以后關(guān)系得到了一定改善．

比如有一個老人的四個兒女因為對贍養(yǎng)老人的生活費產(chǎn)生了矛盾，就干脆都不管老人了。老人去找大隊幫忙，經(jīng)過大隊對各方的調(diào)節(jié)，最后決定每個子女每月各負(fù)擔(dān)三十元。子女表示接受并開始承擔(dān)老人的贍養(yǎng)義務(wù)，這樣老人一個月就有了120元的生活費．

由此可見，不同地區(qū)老年人與子女的關(guān)系，即子女是否贍養(yǎng)父母，在很大程度上受了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)氣的影響，而這種風(fēng)氣的形成，則又取決于建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的文化教育水平．

三．老年人的生活來源調(diào)查

在對兩個村的調(diào)查中，除了有兒女贍養(yǎng)的老年人會收到一些生活費，以及有從政府社會獲得的補助和保險之外，多數(shù)老年人仍會進行勞作。方橋村以種植糧食，蔬菜為主，此外當(dāng)?shù)剡€有較多園林栽培業(yè)。喜神村以種植糧食和喂養(yǎng)家畜為主。

出于習(xí)慣，許多老年人仍親自下田耕作，有的是幫助兒女一起干，有的是為不荒廢自己的土地。在喜神村了解到,這里的地很多都還是五六十歲的老人在耕種，甚至有90多歲的老人，腿腳靈活的，還在田里干活。兩個村的農(nóng)業(yè)規(guī)模都不是很大，所以老年人收獲的糧食蔬果作物都是首先滿足自己需要，有多余的再拿出去賣。也有老年人找到了副業(yè)的工作機會：

在方橋村，一個60多歲的老婆婆開了一家茶館，茶館里還有個小雜貨攤，通過這個她可以賺些小錢花，平時還可以順便在里面聊天娛樂。

芳橋村所在安靖鎮(zhèn)，根據(jù)其地理條件和環(huán)保要求，定位了四大產(chǎn)業(yè)，其中就包括以栽樹園林為一特色的生態(tài)休閑建設(shè)。發(fā)展園林不僅給當(dāng)?shù)貛砹私?jīng)濟收入，有利生態(tài)環(huán)境，也給老年人提供了合適的工作機會。

在芳橋村的蜀景園林，雇傭了一個老公公在里面當(dāng)守林人。老公共說很滿意這項工作，在園林里守護比較清閑，環(huán)境又好，他在園林里歇息的地方是個古雅的木制小屋。而且老板好說話，收入也夠用，他還叫來了同村的一個老頭到這里守門，守門的老頭把他的老伴和剛出生不久的小孫女帶了進來，一邊守林一邊帶孩子，其樂融融。

=喜神村內(nèi)雖有水泥廠，磚廠，采石場等外來工廠（這里周邊多山，不同與方橋村處于平原），卻不適合老年人工作。該地比較偏僻，也沒有多少其他副業(yè)。

四．老年人的文化娛樂方式調(diào)查

方橋村和喜神村老人在文化活動的豐富程度上有一定差距。

兩者的相同點在于，打牌，去茶館喝茶聊天是許多老年人的一個休閑方式，這也是四川民間文化的一個特點。相對而言，喜神村的村民打麻將斗地主的比較多，但老年人去玩一般也是打點小錢．而且據(jù)了解，現(xiàn)在去打牌的人也越來越少了，而且少有再象以前那樣會玩一通宵，這與現(xiàn)在很多年輕人都外打工或忙于耕地有關(guān)，而且最近出現(xiàn)物價上漲的趨勢，村民們也就把腰包看得更緊了．因為村里沒有現(xiàn)成的大茶館，有些老人會習(xí)慣去鎮(zhèn)上的茶館坐坐。我也去調(diào)查了離喜神村4km以外的響石鎮(zhèn)上的茶館，那里生意甚好，清晨六七點就有人去了，白天更是賓客滿坐，去茶館的以男性中老年人居多，有的老人要一杯茶就可以在那兒坐上一天。

在方橋村有幾間茶館，村部里設(shè)有鄉(xiāng)村圖書館，計劃生育服務(wù)室（協(xié)會會員之家），西南交大駐方橋村助學(xué)基地，方橋村殘疾人活動室等。今年6月9日交大土木青協(xié)還在那里組織了讀書活動和演講比賽。過年的時候也邀請了川劇團，舞龍燈的來表演。村里老人只要每年交5元錢就可以參加老年協(xié)會。老年協(xié)會在重陽節(jié)等節(jié)日期間會發(fā)送一些物品，或搞個壩壩宴一起吃頓飯，或組織文藝演出。一位村里的老婆婆告訴我，她最近還參加了由老年協(xié)會組織的出游，協(xié)會包車到附近的風(fēng)景名勝游玩，憑他們的老年證，門票等都是免費的。大隊上也有組織老年人在一起練習(xí)跳舞，跳秧歌，打腰鼓和舞龍燈，最多時達到100多人。練好了他們過節(jié)會在村里村外演出。從前年開始，每星期三都會有半天，這些老年人聚在一起練習(xí)文藝項目。而方橋村離犀浦鎮(zhèn)，安靖鎮(zhèn)，團結(jié)鎮(zhèn)都很近，鎮(zhèn)上各類設(shè)施比較齊全。對于方橋村的老年人，他們生活休閑的方式和場所的選擇余地更大。

在喜神村，調(diào)查到其所在響石鎮(zhèn)上有一個老年協(xié)會，但由于宣傳和距離等原因，村里很多老年人都不知道也沒有參加。除此，村里沒有文藝隊，也未組織文藝演出。有老人建議在村上修建一個文化休閑場所，老年人平時可以去那里看看書，聊聊天，還有喜歡運動的老人建議開辟一塊空地可以打打球。但由于資金和眾口難調(diào)的原因，一直未能響應(yīng)落實。當(dāng)?shù)乩夏耆艘灿X得生活有點枯燥。

由此可見，造成兩地文化娛樂豐富程度的根本原因是經(jīng)濟水平和所處地理位置的差異，決定了他們有無足夠的資金來發(fā)展文化。

五．老年人對政府工作的滿意度和對公共事務(wù)的關(guān)注度調(diào)查

在對兩個村這方面的調(diào)查中，出現(xiàn)了較為出乎意料的結(jié)果．

首先是對村干部工作的滿意程度．在方橋村，老年人對政府工作并不滿意，因為他們說反映的事情鄉(xiāng)政府不管，黨委不管，甚至連大隊長的人都找不到，因為一些干部都不在此居?。热缣锵路帕耍犻L也不用管那么多了，一年也開不了一次會．要上訪又無人管，幾次嘗試后人們也只有安于現(xiàn)狀．所以該地雖提倡管理民主，鎮(zhèn)上說要執(zhí)行走訪制度，建信箱和便民服務(wù)中心，村里也有成立理財小組等。但有了這些形式上為民的措施不夠，真正建立干群的親密關(guān)系，才能推動村鎮(zhèn)工作的進步。

相反，在更落后的喜神村，這里的干部卻實現(xiàn)了親民為政．他們會時不時入戶訪問，與村民打成一片。其實在他們身上是看不出有多少干部與群眾的區(qū)別。這個村的工作在縣里算先進的，村支書也受到外界贊譽．因此，每訪問到一個老人，他們對村干部的工作都是比較滿意的，而且大家也因此而關(guān)心村務(wù)，有的老年人會積極向村里提建議。村里的黨員以老一輩為主，8月13日恰逢他們支書選舉，我也獲許參加了。9日他們已經(jīng)在全村進行了由黨員和村民代表們投票產(chǎn)生的支部成員的預(yù)選，有一些老年人也成為了村民代表，他們對預(yù)選感到支持和滿意。而此次正選村里的黨員們要由等額選舉產(chǎn)生支部書記，差額選舉產(chǎn)生支部委員，選舉采取無記名投票方式。除了有臥病在家的外，其他老黨員都按時到場并充分行使了自己的權(quán)利。有的老黨員在選舉后還很熱情地發(fā)表了自己對村建工作的意見和看法。

在方橋村，調(diào)查到的老人告訴我他們不太關(guān)心國家大事。而在喜神村，我采訪到了幾個經(jīng)常關(guān)心社會新聞的老人，那幾天他們就很關(guān)注諸如韓國人質(zhì)解救，馬英九審判等熱點事件，把看新聞，評論時事作為一個生活的習(xí)慣和愛好。

由此可見，人民與政府是互動的，如果政府做到為民服務(wù)，贏得人民滿意，那么百姓也會對政府持支持態(tài)度，并且積極參與其中，也對社會政治寓于關(guān)注和期望。

但是對于公益，老人們普遍還是比較熱心的。

在方橋村，當(dāng)大隊來組織向洪災(zāi)地區(qū)人民捐款時，老人們多表示支持和響應(yīng)，愿意盡所能獻出愛心，有老人表示哪怕沒錢都還是可以拿些舊衣服出來。而喜神村所在隆昌縣今年7月遭遇了百年難見的洪災(zāi)，好在喜神村不是最嚴(yán)重的，他們淹了一些地，倒了2，3間房，但當(dāng)洪水擋住道路無法外出時，村民還是會互相援助，比如房在低地的住戶就搬到高地的住戶家里去住。村主任表示，在平時哪家有紅白喜事，包括老年人在內(nèi)的鄰里都會去幫幫忙?？偟恼f村民比較團結(jié)。

我認(rèn)為，這一輩老年人仍然保持了一種革命時期所倡導(dǎo)的大公互助情懷，這與他們出生的社會環(huán)境和氛圍有關(guān)。相反，當(dāng)經(jīng)濟越是繁榮，也越容易使人被金錢和物質(zhì)所迷惑而忽略了道德的價值。

六．老年人的權(quán)益保障調(diào)查

1．對老年困難戶及五保戶的保障

方橋村的老年五保戶要通過村上小組長和老年協(xié)會的共同評選和許可產(chǎn)生。對五保戶的資助歸入縣財政，一般按季度給付。對困難戶的資助根據(jù)村收入情況酌情給予，加上為老年人組織舉辦文藝活動等，村里平均每年要支出一，二十萬。方橋村有一名得了精神病的困難戶去了安靖養(yǎng)老院。

喜神村也有三個五保戶住在鎮(zhèn)上養(yǎng)老院里，還有三個五保戶留在村里。在養(yǎng)老院的吃住不需自己出錢，相反每個月還能拿到20元煙錢。這些五保戶一般都是老年單身漢。村里有開會為他們設(shè)置一個捐款箱。五保戶每月能獲得100元民政補助。村里共有低保戶13名，每月能獲得30元補助。

該村五隊有一老婆婆都了重病，兒子吊死，媳婦改嫁，孫子當(dāng)兵，生活極為困難，民政都給予了其一定資助。還有一個腿斷了的貧困黨員，最近縣上看望發(fā)給600，還獲得其他慰問一兩千。

在當(dāng)前國家的統(tǒng)一政策下，兩個村的五保戶和困難戶的權(quán)益都得到了應(yīng)有保障。

2．老年人的醫(yī)療保障

方橋村和喜神村都有按照國家的政策實行合作醫(yī)療。每人一年只用交10元，中央省市縣共補助40，每年總共就有50元的保險。住院時，自己只需出其中30%到80%不等的醫(yī)療費，買藥或者小病則可用這50元報銷。當(dāng)然，能實施這項合作醫(yī)療的醫(yī)院最近的也在鎮(zhèn)上，不過兩個村的老年人都表示，有這項醫(yī)療保險對他們來說是件好事，可以減輕一定負(fù)擔(dān)。喜神村有97%的村民加入了合作醫(yī)療。

方橋村的鐘婆婆說她去年膽管堵塞，孩子們送她去醫(yī)院作手術(shù)，醫(yī)藥費由6個孩子平攤。由于有合作醫(yī)療，他們節(jié)省下了一筆開支。鐘婆婆現(xiàn)在也已痊愈。在方橋村有3個醫(yī)療站。村支書表示以后醫(yī)師要通過衛(wèi)生部門向衛(wèi)生學(xué)校招聘。我調(diào)查了當(dāng)?shù)氐囊粋€醫(yī)療站，也是新型合作醫(yī)療網(wǎng)點中的一個。它是由一個外地人辦的，女醫(yī)師是內(nèi)江人，在內(nèi)江衛(wèi)校畢業(yè)后全家來這里開了診所。醫(yī)師表示，這里每天不少于10個病例。平時到這里來拿藥的比較多，得了大病人們才選擇去大醫(yī)院，那里可以治療和報銷。而老年人來這里看病比較多的是得了感冒，氣管炎等。村里老人說，他們現(xiàn)在一有病要不買藥要不看醫(yī)生，不會再象以前或別的地方那樣相信迷信或邪教可以治病。

相反，在喜神村，這里沒有鄉(xiāng)村醫(yī)療站，看病只有去鎮(zhèn)上。還有很多老人喜歡去攤上買中草藥來煎。而由于幾千年的傳統(tǒng)，有些老年人還是會相信迷信，有了病不靠科學(xué)治療。

3．老年人的安全保障

在采訪方橋村的過程中，恰逢這樣一件事。在我們來訪問的前一天，村里有兩三戶老人被騙了錢，騙子是騎摩托車來的，他們找到獨自在家的老人，說自己要送禮，想用小錢換大錢，好心的老人拿出錢包后，錢就被騙子們趁其不備的時候拿走了。這一會兒就一共騙走了幾千塊。村民說，村里以前也發(fā)生過這樣的案件，騙子有的是借口要水喝時拿走錢，有的是用假錢換真錢，而且是專找獨自在家的老年人，因為他們比較缺乏辨別力。村里雖有治保隊，說是天天在巡邏，卻一樣被偷。而且在發(fā)生這種案件后，他們也沒有下到村民家來調(diào)查和宣傳提醒，導(dǎo)致這種案件再次發(fā)生。老年人作為弱勢群體，其安全利益并未得到切實保障。同時也反映了行政單位坐其位而不謀其職。

在喜神村沒有治保隊，這里近年也沒有發(fā)生過什么盜竊等案件，這與其所處地理環(huán)境的偏僻和經(jīng)濟水平較為落后有關(guān)，外地人一般是不會到這里來作案的。而鄉(xiāng)村里的人之間都很熟悉，大家心地都比較淳樸一般不會危害他人。有些老年人白天出去一會兒甚至可以很放心的不鎖門。

由此也可以發(fā)現(xiàn)，越是文明發(fā)達的地方也越容易因金錢利益等原因產(chǎn)生犯罪，社會關(guān)系也越是復(fù)雜。在這種情況下，較為發(fā)達的地區(qū)應(yīng)該隨時做好老年人安全意識的宣傳，加強治安管理。落后的地區(qū)也不能因此掉以輕心，作好防備才能避免突發(fā)事件。而家中年輕人也應(yīng)該承擔(dān)起保護教育老年人的作用，他們的文化意識更高，對社會出現(xiàn)的各種伎倆有辯識能力。而且如果家中有貴重財物時，盡量不要把老年人獨自留在家中。

七．老年人死后的安葬方式調(diào)查

方橋村與喜神村采取了不同的安葬方式。

在方橋村采訪到一個40多歲的阿姨，她說自己的父母死后就火葬了。因為村里大多數(shù)人都會對故人實施火葬。村支書介紹說，村里幾年前就開始火葬了，現(xiàn)在已形成風(fēng)俗。當(dāng)初是作了大量宣傳，老百姓也已經(jīng)普遍接受了。有一些外地人要到這里來土葬時，需要交一筆錢。

而喜神村就完全不同了，這里依然盛行土葬。村主任說，至少98%的人都會選擇土葬。雖然在村上，土葬一個人光地壩費就得向村里上交3000，外地人要5000，而若實行火葬還倒有政府補助。這筆地壩費對于當(dāng)?shù)乩习傩諄碚f是個不小的數(shù)目，有的老人甚至用余生來存這筆安葬錢?？墒怯捎陲L(fēng)俗習(xí)慣，哪怕是不贍養(yǎng)老人的孩子，在老人死后也仍會回來把他土葬?？梢?，傳統(tǒng)世俗觀念在村民心中的根深蒂固，而且在很長一段內(nèi)都難以得到改變。

八．老年人對未來的期望調(diào)查

由于長期生活在自己的村子里。老了也不愿再外出，老年人都已經(jīng)安貧樂道。方橋村有老人說，“沒什么太多的盼頭，農(nóng)民始終是農(nóng)民，也就安于現(xiàn)狀了?！庇械睦先苏f，他們現(xiàn)在也就希望家庭平安，兒女出息，對自己的希望就不大了，平平淡淡才是真。農(nóng)村老年人經(jīng)過歲月滄桑，大多已經(jīng)心態(tài)淡定，同時也都懷著身為一個家庭長者對后代們的樸實心愿。但是，老人們的簡單也與他們的處境有關(guān)，如果當(dāng)?shù)啬転槔夏耆颂峁└鄬W(xué)習(xí)娛樂的機會，如果鄉(xiāng)政府能夠更多為老年人考慮，聆聽他們的心愿，并且提供更多的服務(wù)，老年人應(yīng)該會對人生有更加樂觀的期望。

【參考文獻】：

[1]：《中國老齡事業(yè)的發(fā)展》中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室

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*方橋村調(diào)查時間為2007年7月17日至21日，喜神村調(diào)查時間為2007年8月15日至18日