導(dǎo)語：淺談無為和現(xiàn)代管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一部分“有為”與“無為”

有為與無為是兩個(gè)不同的概念。它們是可以互相轉(zhuǎn)化的。在實(shí)際中沒有絕對的有為、無為。所以我們不能絕對地追求有為，或保持無為。從無為可以到有為，從有為又可以回到無為的狀態(tài)。人在實(shí)際中的工作，可以算是有為，而功成身退是回到無為的一種表現(xiàn)。

有為在老子學(xué)術(shù)中，有盲目作為、主觀作為的含義。盲目作為、主觀作為是會(huì)造成人們在個(gè)人在實(shí)際中的損失的。所以說：“盲目作為的人會(huì)有所失敗，固執(zhí)己見的人必定會(huì)有所損失”（雖然盲目作為或固執(zhí)己見并不會(huì)全部都失敗，但卻是招致失敗的原因）。要使個(gè)人不至于在實(shí)際中的損失，那就要去除個(gè)人的主觀的、盲目的行為。

有為、無為是相對而言的。純粹的有為（過度的作為），只會(huì)傷精勞神。純粹的無為（不作為），是庸碌的表現(xiàn)。人的行為皆發(fā)于心，在實(shí)際中無為，而心理上有為，也是有為的表現(xiàn)。所以善于修養(yǎng)無為的人，必先修心。以無為的狀態(tài)為根本，而在實(shí)際中有所作為。從無為的狀態(tài)，到不主觀、盲目地作為，這一切的一切都是為了人們在實(shí)際（大道）之中的“德”，避免在實(shí)際中遭受損失。我就是我們學(xué)習(xí)、研究老子學(xué)術(shù)的根本。

第二部分老子學(xué)說對現(xiàn)代企業(yè)管理的借鑒作用

隨著現(xiàn)代我們研究管理思想的不斷深入，人們越來越發(fā)現(xiàn)我們古代諸子百家學(xué)說對現(xiàn)代管理的影響之大，尤其對于我們在尋找一種“中西合璧”管理模式的國家，其價(jià)值更為巨大。我認(rèn)為，老子的學(xué)說對現(xiàn)代企業(yè)管理至少有如下一些借鑒：一、注意樹立正確的企業(yè)價(jià)值觀老子曰：“天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長生?！边@正道出了企業(yè)永葆活力的真諦。老子所言：“以其無私，故能成其私?！闭蛉绱?，許多著名企業(yè)都把服務(wù)社會(huì)作為企業(yè)的價(jià)值取向。二、注意調(diào)動(dòng)員工的積極性老子提出：“治大國如烹小鮮?！本褪钦J(rèn)為要愛民治國，這與現(xiàn)代管理理論提倡的激勵(lì)員工，最大限度發(fā)揮員工積極性有相通之處。三、注意辨證地看問題管理是否卓越，與管理者的思維方法有很大關(guān)系。善于辨證思維的，會(huì)在危機(jī)時(shí)抓住機(jī)遇，從而反敗為勝；在順境時(shí)，居安思危，防患于未然。四、注意管理者的品格修養(yǎng)老子提出：“上德若谷”，“上善若水”等等，說明了他對管理者品格的看重。這與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)影響力的作用不謀而合。

老子不愧為大智者，他的“無為”、“不治”的主張，開啟了“治”與“為”的另一扇大門，使管理者出乎其上，又入乎其內(nèi)。無論歷史還是當(dāng)今，無論中國還是外國，老子的思想對治國和經(jīng)營管理的影響都隨處可見。第三部分“無為”和領(lǐng)導(dǎo)思想

老子“為”的最高原則是“為無為”。“為無為”首先是為。老子說“愛民治國，能無為乎？”，也就是說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)著人民的重托，要治理一個(gè)單位、地方或國家，能什么都不做嗎？很顯然，他不能，他必須有所作為。老子的哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比藗冊跒榈臅r(shí)候，要根據(jù)“道”的原理，也就是規(guī)律去辦事情。做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)認(rèn)識事務(wù)及領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)律、原理，然后根據(jù)事務(wù)及領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)律、原理去工作。他關(guān)注的事務(wù)是人盡其才，物盡其用；他的目的是內(nèi)政通人和、外春和景明，他領(lǐng)導(dǎo)的航船一帆風(fēng)順，就是前有暗碓，他也能憑借對“道”的認(rèn)識，已做好了一切應(yīng)變的準(zhǔn)備。這就是“為無為”。“為無為”也就是不能不顧規(guī)律妄為、甚至胡作非為。“為無為”是一種這樣的為：在該不為的時(shí)候就不為，在該為的時(shí)候就要為，這是一種恰到好處的難得造詣，它體現(xiàn)的是事物自然而然的發(fā)展趨勢，也是才能方法論中最特殊、最智慧、難度最高的、效益最好的技術(shù)。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，美國聯(lián)儲會(huì)主席格林斯潘就是這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他在已連續(xù)四屆擔(dān)任美國聯(lián)儲會(huì)主席之位，在1987年到1998年中有幾次這樣的記錄：他曾在1994年2月到1995年初不到一年的時(shí)間竟7次提高利率；也曾在三年里，他領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)儲會(huì)幾乎沒對利率做過任何改動(dòng)。但是這個(gè)時(shí)期卻是美國歷史上最長的經(jīng)濟(jì)上升時(shí)期之一。

第四部分總結(jié)

老子強(qiáng)調(diào)“無為”、凡事順其自然規(guī)律而運(yùn)行；而“無為而治”，指的是人無私心，處理事情時(shí)不以個(gè)人意愿為根據(jù)；“無為而無所不為”，是指做事處處以“公”為依歸；“為而不爭”，每個(gè)人各盡其力而不爭名利，和諧共處，平穩(wěn)發(fā)展。這是管理現(xiàn)代企業(yè)、治人治國所不可或缺的重要思想。