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內(nèi)容提要：精神損害賠償一直是理論界和實(shí)踐部門所關(guān)注的內(nèi)容，但焦點(diǎn)往往對(duì)自然人方面的研究，對(duì)法人的精神損害賠償很少論及。本文試從法人的定義入手，從社會(huì)、法律、心理等層面論證法人人格權(quán)的存在，并由此得出法人精神損害賠償?shù)膶?shí)際發(fā)生，最后對(duì)諸如法人精神損害賠償原則、本質(zhì)等問題提出了筆者的意見。

關(guān)鍵詞：法人法人人格精神損害精神損害賠償

前言

精神損害賠償一直是近年來侵權(quán)行為法中的熱點(diǎn)問題。但主要是探討自然人精神損害賠償，而對(duì)法人精神損害賠償論及較少，甚至有學(xué)者還從不同方面來論證法人并沒有精神損害賠償。筆者認(rèn)為，此說法有待商榷，如果我們從法人的定義、法人制度的形成以及法人的本質(zhì)和精神損害賠償?shù)幕締栴}入手，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)法人不僅有物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的損害，還有精神損害的賠償。

一、法人和法人制度

法人并不是自然出現(xiàn)的產(chǎn)物，它是社會(huì)發(fā)展到某一特定階段，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，這種產(chǎn)生在最初是自發(fā)的。后來，政府或國(guó)家為了規(guī)范社會(huì)有序運(yùn)行，便采用了文明的方式—―法律，來約束和規(guī)范法人。

原始社會(huì)生產(chǎn)力比較低下，缺少法人產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的生產(chǎn)力有了飛速發(fā)展，但由于階級(jí)特權(quán)的存在使得法人的出現(xiàn)缺少階級(jí)基礎(chǔ)。在資本主義社會(huì)，資本生產(chǎn)的擴(kuò)大化使得個(gè)人之間必須聯(lián)合，這樣可以減少風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)投資與交易的信心，而這種聯(lián)合的方式便是法人。因此，法人制度的確立與資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是分不開的。

法人的出現(xiàn)，并不意味著法人概念的出現(xiàn)。法人的雛形是非法人性質(zhì)的團(tuán)體，如古羅馬出現(xiàn)了一些商業(yè)性團(tuán)體和慈善性團(tuán)體和中國(guó)古代的多人合作的“錢莊”、“商號(hào)”、“當(dāng)鋪”等團(tuán)體。但羅馬法中并沒有出現(xiàn)“法人”概念。

最早的法人概念是在18世紀(jì)德國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)著作中出現(xiàn)的。在立法方面，一直到1896年，《德國(guó)民法典》才對(duì)法人制度有了專門章節(jié)的規(guī)定。此后，日本、瑞士、前蘇聯(lián)、舊中國(guó)等國(guó)家的民法典，都明確規(guī)定了法人制度?，F(xiàn)今，世界主要國(guó)家或地區(qū)的民法典或民法中都不同程度地確立了法人制度。

關(guān)于法人的定義，主要有以下幾種流行觀點(diǎn)。第一，團(tuán)體人說。這是臺(tái)灣學(xué)者鄭玉波提出的法人乃“法律賦予權(quán)利能力（人格）之一種團(tuán)體人也?！雹俚诙?，獨(dú)立財(cái)產(chǎn)說。此說是由大陸學(xué)者張俊浩提出的“法人是民法賦予權(quán)利能力的自然人以及設(shè)有章程和管理機(jī)構(gòu)的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)。”②《法學(xué)辭?！返慕忉屌c張俊浩持相似觀點(diǎn)?！胺ㄈ耍婪ǘǔ绦蛟O(shè)立，有一定地組織機(jī)構(gòu)和獨(dú)立的（或獨(dú)立支配的）財(cái)產(chǎn)，并能以自己名義享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)的組織。”③第三，兩合組織說。其代表是梁慧星先生，“所謂法人，是指由法律規(guī)定具有民事權(quán)利能力的人合組織和財(cái)產(chǎn)組織體。”④第四，社會(huì)組織體說。臺(tái)灣法學(xué)家史尚寬在其《民法總論》中對(duì)法人的論述是這樣的。法人是“非自然人而得為權(quán)利、義務(wù)之主體者。”⑤

除了上述的四種學(xué)說觀點(diǎn)之外，還有其他的一些觀點(diǎn)，但有一點(diǎn)是相同的：法人是相對(duì)于自然人的另一類民事主體。這在立法上也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，但是都沒有對(duì)法人下一個(gè)定義。只有社會(huì)主義國(guó)家前蘇聯(lián)和中國(guó)在民法典或民法中有法人定義。蘇俄1922年民法第13條，“凡人，機(jī)關(guān)或團(tuán)體之結(jié)合，其自體，能取得財(cái)產(chǎn)權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，并在法院起訴及應(yīng)訴者，認(rèn)為法人。”這部民法典經(jīng)完善之后，蘇聯(lián)在1964年民法典第23條又規(guī)定，“凡擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)，能夠以自己名義取得財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身非權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)，可以在法院、仲裁署或公斷法院起訴和應(yīng)訴的組織，都是法人。”我國(guó)《民法通則》第36條也給出了法人的定義。

誠(chéng)然，法人無論從學(xué)理還是其在立法上，都是相對(duì)于自然人的另一類民事主體。但依筆者之見，法人與自然人之間的關(guān)系更多的是聯(lián)系，從法人的設(shè)立、活動(dòng)、意志自由、終止和消滅等環(huán)節(jié)來看，無不是自然人的因素在其中起了決定的作用。法人出現(xiàn)，是由近現(xiàn)代的物質(zhì)生活條件決定的，而民法規(guī)范法人的重點(diǎn)，是營(yíng)利性的商事公司及其他企業(yè)組織。但我們不能否認(rèn)，法人帶有自然人的痕跡。

通過以上的論述，我們覺得法人的定義為：法人是與自然人緊密聯(lián)系并反映其權(quán)利義務(wù)在法律上延伸的民事法律主體。法人首先是民事主體，民事主體必然要有權(quán)利義務(wù)，而這種權(quán)利義務(wù)是自然人在法律上的延伸。

法人有無人格，這是學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，也可以說是贊成與否認(rèn)法人精神賠償主張的一個(gè)分水嶺。法人肯定有人格，因?yàn)閺那懊娣ㄈ说亩x來看，法人是與自然人緊密聯(lián)系并反映其權(quán)利義務(wù)在法律上延伸的民事法律主體。法人的人格是以自然人的人格為基礎(chǔ)的，它的人格也就是自然人人格在法律上的延伸。

什么是人格？“人格脫離了人，自然就是一個(gè)抽象?！雹偃烁裰辽倏梢詮乃膫€(gè)方面來闡述其意義。

1、從社會(huì)學(xué)來看，人格是“人的特質(zhì)與品格也”、“個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和。”法人人格的社會(huì)學(xué)意義在于法人只有人格尊嚴(yán)和社會(huì)價(jià)值。

2、從心理學(xué)來看，人格是“以先天稟性賦予后天習(xí)慣，為個(gè)人之人格基本，而以人格之特質(zhì)，包括智慧、動(dòng)性、氣質(zhì)及自表和社會(huì)性五大范疇之下，其品格高下，即依其對(duì)社會(huì)之行為而許是之?！薄霸谛睦韺W(xué)上，即個(gè)性?！?/p>

3、從哲學(xué)來分析，人格是指“具有自我意識(shí)和自我控制能力，即具有感覺、情感、意志等機(jī)能的個(gè)體，它是唯一真實(shí)的存在，是一切其他存在的基礎(chǔ)?！?/p>

4、從法學(xué)來看，人格“指能夠作為權(quán)利、義務(wù)主體的獨(dú)立的資格?！薄皞€(gè)人的一般名譽(yù)，在有關(guān)誹謗的訴訟中，一個(gè)原告的普遍的壞名聲可減少損害賠償金所反駁?！比烁裨诜蓪用嫔鲜欠伤?guī)定和保護(hù)的利益。法人人格的法律意義在于法人人格具有利益，而這種利益，是無形的精神利益。

“人格權(quán)以人格利益為客體，并不是以人的人身為客體。”②法人人格權(quán)，指法人作為民事主體具有法律上的獨(dú)立人格必須享有的民事權(quán)利與民事利益。法人人格權(quán)的最終確立，不僅是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，法人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中作用越來越大的客觀要求，而且也是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在表現(xiàn)?！迸c自然人人格權(quán)相比，它具有以下特點(diǎn)：首先，法人作一種社會(huì)團(tuán)體，不具有與生命密切相關(guān)的人格權(quán)，如生命權(quán)、健康權(quán)、婚姻自主權(quán)；其次，法人人格權(quán)一般來說與利益有為密切的聯(lián)系，尤其是企業(yè)法人，更多的時(shí)候是無形財(cái)產(chǎn)；最后，由于法人的某些人格權(quán)只是財(cái)產(chǎn)權(quán)，因而法人某些人格權(quán)可依法轉(zhuǎn)讓，如商業(yè)秘密可依雙方當(dāng)事人的意愿在法律允許的范圍內(nèi)自由轉(zhuǎn)讓。

法人有哪些具體的人格權(quán)，這是確定法人精神損害賠償?shù)姆秶那疤?。依筆者之見，法人人格權(quán)主要有以下幾種：

第一，法人的名稱權(quán)。所謂法人名稱權(quán)，指法人對(duì)其依法定程序取得的名稱享有使用并排斥他人非法侵害的民事權(quán)利。它具有專有性、法定性和雙重權(quán)利性。

第二，法人的名譽(yù)權(quán)。是指法人所享有的有關(guān)自己的社會(huì)評(píng)價(jià)不受他人侵犯的權(quán)利。

第三，法人的榮譽(yù)權(quán)。指法人所享有的有關(guān)自己的社會(huì)贊譽(yù)并以某種形式表現(xiàn)出來的不受侵犯的權(quán)利。法人的榮譽(yù)權(quán)未經(jīng)法定程序，不受剝奪。

第四，法人的秘密權(quán)。法人不愿公開的秘密依法律保護(hù)，禁止他人干涉的一種民事權(quán)利。包括商業(yè)秘密權(quán)、機(jī)關(guān)秘密權(quán)和組織秘密權(quán)。

第五，法人的肖像權(quán)。這與自然人的肖像權(quán)是有所區(qū)別的，它指法人的外觀布置、廳堂設(shè)計(jì)等外在表現(xiàn)，禁止他人非法模仿的權(quán)利。

綜上所述，我們認(rèn)為：法人是與自然人密切聯(lián)系并反映其權(quán)利義務(wù)在法律上的延伸。法人具有人格，并依法享有人格權(quán)，具體包括名稱權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、秘密權(quán)和肖像權(quán)。

二、精神損害賠償和法人精神損害賠償

精神損害賠償，指侵害人故意侵害他人人格權(quán)造成精神利益上的損害依法

應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的民事責(zé)任。

精神損害賠償是民法發(fā)展到一定時(shí)期以后確立的人格權(quán)保護(hù)制度。在古代，往往作為刑事犯罪處理，不采取民事救濟(jì)手段，比如古巴比倫法中的“唱侮辱他人的歌詞”和中國(guó)古代律議中的“詈父母祖父母”均應(yīng)受到刑罰。精神損害賠償是伴隨人格的重視而發(fā)展起來的，最先確認(rèn)精神損害賠償?shù)氖?896年頒布，1900年施行的《德國(guó)民法典》，其中第823條、第824條和第847條均有精神損害賠償?shù)囊?guī)定。英、美、日均在自己的民法典或民法中確立了精神損害賠償制度。舊中國(guó)20年代的民法，也有所涉及。

精神損害賠償最初是用來救濟(jì)自然人因被侵權(quán)而受到的精神上的痛苦。它具有以下四個(gè)構(gòu)成要素：首先，侵害的是自然人的人格權(quán)，包括姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等權(quán)利。其次，必須給被侵害人造成了一定的后果。這種后果只能是精神上的痛苦，精神上的痛苦是抽象的，只能從社會(huì)心理、被侵害人及其親屬的表現(xiàn)等客觀情況來確定所造成的精神損害后果；再次，所造成的后果必須與侵權(quán)人的行為有因果聯(lián)系。最后，侵害人主觀上必須是故意的。如果侵害人主觀上是過失的，則根據(jù)損害的后果減輕或免除其賠償責(zé)任；如果是意外事件，“侵害人”則無需負(fù)責(zé)，這符合民事責(zé)任中的過錯(cuò)歸責(zé)原則。

法人作為與自然人有緊密聯(lián)系并在法律上反映其權(quán)利義務(wù)的延伸，具有人格權(quán)，而精

神損害賠償保護(hù)的就是人格權(quán)。

在理論和實(shí)踐上，對(duì)侵害法人人格權(quán)應(yīng)該承擔(dān)怎樣的賠償責(zé)任，尚有爭(zhēng)議。對(duì)侵害法人人格權(quán)造成財(cái)產(chǎn)損害應(yīng)予物質(zhì)賠償，這已被學(xué)界接受。但對(duì)法人人格造成非財(cái)產(chǎn)損害是否可獲得賠償，分歧很大?？隙ㄕ哒J(rèn)為：侵害法人的人格權(quán)，會(huì)嚴(yán)重地挫傷法人決策人員的決策情緒和工人的勞動(dòng)熱情，造成精神上的損害，因此可以適用精神損害賠償。否定者認(rèn)為：法人是一種社會(huì)組織，是法律擬制的人，沒有生命和精神可言。在實(shí)踐中，受訴法院通常將精神損害賠償一并歸入財(cái)產(chǎn)損害賠償之中。

筆者認(rèn)為第一種主張是正確的。因?yàn)榧热豢隙朔ㄈ舜嬖诰駬p害，那就肯定了法人適用精神損害賠償。這在我國(guó)立法上也是有規(guī)定的?！肮竦男彰麢?quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)和法人的名稱權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到侵害，公民或法人要求精神損害賠償?shù)?，人民法院可以根?jù)侵權(quán)人的過錯(cuò)程度，侵權(quán)行為的具體情節(jié)，后果和影響確定賠償責(zé)任?！雹?/p>

法人精神損害的賠償?shù)姆绞皆谀壳爸饕且越疱X補(bǔ)償。但過去在我國(guó)理論界，還不同意以金錢來對(duì)自然人和法人進(jìn)行精神損害賠償，其主要理由是：精神損害無法用金錢計(jì)算。精神損害賠償以金錢計(jì)算，有損人格尊嚴(yán)，是人格商品化的表現(xiàn)。但隨著實(shí)際案例的不斷增多，越來越多的人開始支持以金錢為主要方式對(duì)法人精神損害賠償。

以金錢來衡量，計(jì)算法人精神損害賠償是社會(huì)歷史的進(jìn)步，它的主要作用表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，對(duì)于受害人來說，可以起到精神撫慰的效果。以一定數(shù)量的金錢來補(bǔ)償受害人，雖然不能與精神損害等價(jià)，但這是目前可以實(shí)現(xiàn)的最主要的精神撫慰方式；其二，對(duì)于侵害人來說，通過使其支付一筆金錢，以達(dá)到教育、警戒和懲罰的作用。如果精神損害賠償一味采取賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)等方式難以收效，以金錢遏制違法有其合法的一面。

除了金錢說之外，還有其他兩種學(xué)說：精神撫慰說。此說認(rèn)為精神損害不同于一般財(cái)產(chǎn)損害，應(yīng)當(dāng)著重以精神撫慰，即非金錢賠償方式來解決。通常用停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響和賠禮道歉等四種非金錢賠償方式?，F(xiàn)在世界上很少有國(guó)家單純采取精神撫慰說。折衷說。持此觀點(diǎn)者認(rèn)為，精神損害的金錢賠償是一種獨(dú)立的民事責(zé)任方式，它與四種非金錢賠償方式并行不悖。當(dāng)發(fā)生精神損害后，不問是否產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)損失的后果，受害人都可以同時(shí)提出金錢賠償和非金錢賠償請(qǐng)求。⑨這種學(xué)說對(duì)于法人精神損害賠償并不適用。法人存在的目的，就是避免風(fēng)險(xiǎn)，取得利益最大化。用精神撫慰，對(duì)法人并沒有實(shí)質(zhì)性的作用。

法人精神損害賠償?shù)脑瓌t，是人們制定、解釋、執(zhí)行和研究精神損害賠償法的出發(fā)點(diǎn)

和依據(jù)，是我國(guó)精神損害賠償法的本質(zhì)的集中表現(xiàn)。法人精神損害賠償主要有以下幾項(xiàng)原則：

1．公平合理原則

這個(gè)原則是民法中的一般基本原則。公平是從法律上來說的，合理是從情理方面說的。在司法實(shí)踐中，這一原則也得到了肯定，如1989年8月18日江蘇省高院審判委員會(huì)第61次會(huì)議通過的關(guān)于貫徹執(zhí)行民法通則的一些具體問題的《江蘇省民事審判業(yè)務(wù)講座會(huì)紀(jì)要》，提出“精神損害賠償?shù)臄?shù)額應(yīng)根據(jù)公平合理的原則”。

2．物質(zhì)補(bǔ)償性與懲罰性并舉的原則

法人是追求自身利益最大化的，當(dāng)法人精神利益受到侵害時(shí)，只有以物質(zhì)，尤其是以金錢來補(bǔ)償其受到的損害。與此相對(duì)應(yīng)，侵害人一般要支付一定數(shù)量的金錢和實(shí)物，以達(dá)到懲罰和警戒的作用。只有把物質(zhì)補(bǔ)償性與懲罰性并舉的原則作為法人精神損害賠償?shù)脑瓌t，才有可能減少法人精神損害賠償訴訟案件的減少，才能真正做到公平合理。

3．法官自由酌量與實(shí)際調(diào)查相結(jié)合的原則

由于法人精神損害的個(gè)案之間差異很大，很難從立法上一刀切，這就需要法官的自由酌量。但是法官以其個(gè)人的素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)并不能準(zhǔn)確判斷法人的賠償額，造成法官自由酌量的濫用。因此，法官自由酌量的同時(shí)，還要進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。調(diào)查的主體應(yīng)該由具有專業(yè)知識(shí)的人員組成，比如心理學(xué)家、法律工作者、經(jīng)貿(mào)工作者等；調(diào)查的范圍是法人的精神利益是否受到損害、損害的程度如何等。

各國(guó)立法對(duì)精神損害賠償?shù)囊?guī)定的范圍以法律明文規(guī)定的情形為限，不宜隨意擴(kuò)大。比如《德國(guó)民法典》第253條規(guī)定：“損害為非財(cái)產(chǎn)上的損害者，僅以有法律規(guī)定的情形為限，始得請(qǐng)求以金錢賠償之?！蔽覈?guó)的立法也采取的是法定原則，民法第120條規(guī)定，“只保護(hù)法人的名稱權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)?！肮P者認(rèn)為，法人精神損害賠償應(yīng)該采取法定原則，但不宜過窄，這樣不利于保護(hù)法人的精神利益。

法人精神損害賠償?shù)臄?shù)額的確定主要有兩種主張：其一，主張應(yīng)對(duì)精神損害賠償規(guī)定一個(gè)起點(diǎn)和上限額；其二，主張精神損害賠償不宜確定具體額。筆者認(rèn)為第二種意見比較正確，因?yàn)榫窭媸菬o形的，針對(duì)不同個(gè)體的精神損害是很難相同的。另外，我國(guó)地域遼闊，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不均衡，搞一刀切的做法無疑給實(shí)際工作帶來諸多麻煩。因此，還是應(yīng)該根據(jù)法人精神損害賠償?shù)幕A(chǔ)原則――公平合理地來確定賠償?shù)臄?shù)額。

當(dāng)然，除了按照公平合理并在實(shí)際調(diào)查情況下進(jìn)行法人精神損害賠償時(shí)，還應(yīng)參照過去的判例，結(jié)合本地區(qū)情況以及個(gè)案的實(shí)際進(jìn)行賠償。

總之，法人是與自然人在密切聯(lián)系并在法律上反映其權(quán)利義務(wù)的延伸，法人也具有人格權(quán)，而精神賠償保護(hù)的重點(diǎn)是人格權(quán)。法人是具有精神利益的，只有確立了正確的賠償原則、方式和方法，最后我們才能準(zhǔn)確地進(jìn)行法人精神損害賠償。

結(jié)語

縱觀各國(guó)民法傳統(tǒng)，無論是大陸法系，還是英美法系，無論是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，都偏重于對(duì)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，而忽視或不重視對(duì)法人人格權(quán)的價(jià)值和對(duì)法人人格權(quán)的保護(hù)，因此各國(guó)民法對(duì)法人的人格的規(guī)定較之對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，更不用說法人精神損害賠償。故加強(qiáng)對(duì)法人精神損害賠償有其現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

從現(xiàn)實(shí)層面上，賠償法人精神利益，有助于全面保護(hù)法人的合法權(quán)益和制裁不法侵權(quán)行為，維持穩(wěn)定的社會(huì)秩序，保證法人從事正常的社會(huì)活動(dòng)和商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

從立法層面上，加強(qiáng)法人精神損害賠償?shù)难芯?，有助于完善我?guó)民法體系，為編纂民法典打下良好的基礎(chǔ)；同時(shí)，這也是法律與世界接軌的必然要求。

目前，在我國(guó)，還沒有真正意義上的民法典，對(duì)法人精神損害賠償在具體操作上還具有一定地難度。我們不妨借鑒自然人精神損害賠償?shù)淖龇ǎ阂豢克痉▽?shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；二靠法律技術(shù)，司法解釋的進(jìn)一步完善；三靠國(guó)內(nèi)理論界有價(jià)值的研究成果的幫助；四是借鑒國(guó)外有影響的司法判例，逐步解決法人人格損害賠償?shù)闹T多難題。

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作者簡(jiǎn)介周生軍（1978－），安徽天長(zhǎng)人，華東政法學(xué)院2000級(jí)法律碩士

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