導(dǎo)語：高職院校校園文化內(nèi)涵探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：校園文化是一個學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校最顯著的特征，也是學(xué)校育人一個非常重要的載體，因此厘清校園文化的定義、內(nèi)涵對于新建高職院校有著很重要的前提作用。本文以新建的貴州健康職業(yè)學(xué)院為例，結(jié)合文化自信的大背景對新建健康類高職院校校園文化內(nèi)涵進(jìn)行探究，從而推動學(xué)校的校園文化建設(shè)，達(dá)到以文化人和以文育人的目的。

關(guān)鍵詞：文化自信；健康類高職院校；校園文化內(nèi)涵

隨著大健康戰(zhàn)略的實(shí)施，各地開始出現(xiàn)以“健康”名字命名的高校。健康類高職院校作為高職院校中一個較為新鮮的存在，在注重文化內(nèi)涵和文化發(fā)展質(zhì)量的文化自信背景下，在思考其未來發(fā)展方向等問題前，必須先厘清其校園文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)類各種高校之間的不同，以明確其文化定位，為培養(yǎng)學(xué)生和自身發(fā)展提供文化氛圍。

一、校園文化的定義

文化一詞最早出于《易經(jīng)》，有“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”之說，所以文化一開始就承擔(dān)著化成天下的重任。相關(guān)辭書里把文化定義為“是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品”。黨的十八大以來，黨中央站在歷史和全局的高度上，在道路自信、理論自信和制度自信之后，又提出了第四個自信，即文化自信。立足于文化自信背景下的校園文化，很多的專家學(xué)者都對其進(jìn)行了很多的研究，歸結(jié)起來大致都將校園文化定位為一個學(xué)校的整體“意識形態(tài)”，影響著學(xué)校的教師、學(xué)生等方方面面。歸結(jié)起來就是學(xué)校全體師生所運(yùn)用、所創(chuàng)造的全部精神活動的產(chǎn)品，是全體師生繼承創(chuàng)新的產(chǎn)物，反過來又反作用于全體師生。

二、校園文化的內(nèi)涵

1.借鑒文化。借鑒文化，按照字面意思理解，就是不是自己所創(chuàng)造，而是通過繼承和借鑒的方式產(chǎn)生文化的。很多高校在新建之初，急于獲得高速發(fā)展，盲目借鑒同類甚至不同類高校的發(fā)展路徑，如崗位設(shè)置、制度建設(shè)、管理發(fā)展等方面。通過繼承和借鑒形式的借鑒文化，一個重要的好處是能夠繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)和地方文化，借鑒其他單位的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，豐富校園文化內(nèi)涵。但是借鑒文化容易在校園文化中造成“千校一面”的問題，缺乏了內(nèi)核和特色，勢必會減低校園文化的的作用和影響。2.自創(chuàng)文化。自創(chuàng)文化，顧名思義就是學(xué)校經(jīng)過繼承借鑒并根據(jù)自己學(xué)校的特色和定位創(chuàng)造出自己獨(dú)具特色的文化。自創(chuàng)文化大多數(shù)根植于中華傳統(tǒng)文化的同時，經(jīng)過其自身凝練，結(jié)合自身實(shí)際，產(chǎn)生一種既源于傳統(tǒng)又不同于同類的自創(chuàng)文化。這樣的文化不易產(chǎn)生，但一旦產(chǎn)生就會對本校師生甚至社會產(chǎn)生巨大的影響。綜合考察各類學(xué)校，其校園文化隸屬無非就是它生或自生。新建健康類高校，在自身沒有發(fā)展歷史和同類高校發(fā)展較為不不完善的前提下，除了借鑒傳統(tǒng)文化和同類高校優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，去創(chuàng)建自身的自創(chuàng)文化，是非常必要的。

三、健康類高職院校校園文化的內(nèi)涵定位

目前對健康類高職院校的內(nèi)涵和發(fā)展定位還存在一定的認(rèn)識差別，但是不可否認(rèn)其仍然在摸索中發(fā)展。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，文化發(fā)展是健康類高職院獲得可持續(xù)發(fā)展的重要前提。因此健康類高職院校校園文化內(nèi)涵的探索就必須準(zhǔn)確定位和不斷發(fā)展。1.用好借鑒文化，做好文化繼承和借鑒。貴州健康職業(yè)學(xué)院是一所以醫(yī)藥衛(wèi)為一體的大健康專業(yè)職業(yè)院校，可以借鑒同市的高職院校——銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院的做法。銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院自合并建校以來，即在校推行“五元文化”教育，在推行中取得了很好的效果。也可以借鑒同市本科院?！~仁學(xué)院的做法。銅仁學(xué)院近年來在學(xué)校推行“靈性”教育，這些都對新建類院校有一定的借鑒意義。第一，主流文化中找健康元素，確定文核。進(jìn)入新時代，文化自信已經(jīng)日益成為國家和民族的共識。在精神、新時代中國特色社會主義思想和社會主義核心價值觀等社會主流文化的思想指引下，如何在先進(jìn)思想中的主流文化尋找健康元素，是新建健康類高職院校要思考的問題。只有找到與自身發(fā)展最吻合的元素，才能讓其在校園中生根發(fā)芽，煥發(fā)生機(jī)和活力。第二，地方文化中找健康符號，尋覓文蹤。地方高校的學(xué)生來源以當(dāng)?shù)貙W(xué)生為主，學(xué)生的就業(yè)也以當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)為主，因此地方高校不可避免地會帶有地方特色文化，而用好地方特色文化，對高職院校校園文化的建設(shè)是非常重要的。健康類高職院校在地方文化中尋找與健康有關(guān)的符號，這些都有助于豐富和活躍校園文化，讓更多的本籍學(xué)生參與其中，也讓更多的外籍學(xué)生與本籍學(xué)生進(jìn)行文化交流融合，增進(jìn)相互了解，加強(qiáng)健康類高職院校校園文化的地方特色發(fā)展。第三，職業(yè)文化中找健康因子，尋覓文質(zhì)。健康類高職院校，歸根結(jié)底還是職業(yè)院校，培養(yǎng)學(xué)生的目的仍然是開展職業(yè)教育，要將學(xué)生培養(yǎng)成家長滿意、社會放心、用人單位樂于接收的高素質(zhì)技能型人才。高素質(zhì)技能型人才就對職業(yè)文化自覺有著很高的要求，健康類的學(xué)生未來進(jìn)入社會所面對的都是與疾病和康復(fù)有關(guān)的服務(wù)類工作，對于職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的要求就更高，因此應(yīng)該著重提煉職業(yè)文化中的健康因子，讓職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)滲透到學(xué)校的每一個角落，充斥在每一節(jié)課堂上，讓其成為印在腦子里流在血液里的因子，成為文質(zhì)。2.探索自創(chuàng)文化，做好文化創(chuàng)新和創(chuàng)造。借鑒文化的探索和發(fā)掘，對于新建初期校園文化的構(gòu)建意義重大，但是隨著學(xué)校的發(fā)展，就必須要在文化上有自己的核心競爭力，就必須要探索自己的自創(chuàng)文化，做好校園文化的創(chuàng)新和創(chuàng)造。第一，兼容并蓄，推陳出新，打好健康牌。健康是一個大命題，廣義上的健康包含很多內(nèi)涵，把健康的含義吃透，對所有借鑒文化進(jìn)行兼容并蓄，然后根據(jù)自身運(yùn)行中存在的問題，以問題為導(dǎo)向，推陳出新解決問題，打好健康牌，推出自己獨(dú)特的健康文化，不僅對學(xué)校師生產(chǎn)生積極的影響，進(jìn)而對社會產(chǎn)生積極的影響，讓大家更多了解健康的內(nèi)涵，更加注重健康的生活方式，促進(jìn)身心健康，才是校園文化的長久之道。第二，寓文以物，創(chuàng)新創(chuàng)造，打好內(nèi)涵牌。文化必須要有載體，才能成其久遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的文化載體諸如建筑、道路、走廊、亭臺等都會對于文化的渲染和周邊的熏陶產(chǎn)生一定的影響，但是新建學(xué)校在繼承的同時也要走出一條屬于自己的新路，通過符合健康主題文化的形式來彰顯文化內(nèi)涵，從而形成文化內(nèi)涵和形式的雙創(chuàng)新。

四、結(jié)語

大健康時代的到來，會有更多的健康類高校出現(xiàn)，其文化內(nèi)涵建設(shè)對于其學(xué)校定位和人才培養(yǎng)的作用也會越來越大，因此在文化自信的大背景下，探索借鑒文化的繼承和自創(chuàng)文化的創(chuàng)新意義深遠(yuǎn)影響重大。

參考文獻(xiàn)：

[1]凌海波.高職校園文化內(nèi)涵與建設(shè)路徑[J].職業(yè)技術(shù)教育，2011（2）.

[2]姚文忠.校園文化建設(shè)的內(nèi)涵[J].教育科學(xué)論壇，2017（8）.

作者:劉春先 單位:貴州健康職業(yè)學(xué)院