三元融合的高職校園文化論文
時間:2022-09-11 04:11:36
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一、高職校園文化建設(shè)中所面臨的問題
高職校園文化建設(shè)中所面臨的問題從外在環(huán)境講主要是時展所呈現(xiàn)出的新趨勢帶來的異質(zhì)文化的負面影響,以及從高職校園內(nèi)部角度來看,存在的特色匱乏和效果不佳的問題。
(一)高職校園文化面對的挑戰(zhàn)嚴峻
隨著我國改革開放步伐的不斷深入,與世界接軌的力度不斷加大,全球化與網(wǎng)絡(luò)化時代的到來,使得異質(zhì)文化大量的進入校園之內(nèi)。我們并不盲目的排斥異質(zhì)文化,但又不可忽視其中的糟粕成分所帶來的消極影響。如今,高等教育已從精英教育轉(zhuǎn)向了大眾化教育,高職院校的在校生素質(zhì)良莠不齊,90后的高職大學(xué)生關(guān)注個人的利益而不在意學(xué)業(yè)成績,追逐時尚,個性張揚,樂于嘗試新鮮事物,對非主流的文化十分推崇。異質(zhì)文化的負面影響很容易在學(xué)生中間迅速傳播。高職校園文化建設(shè)正在受到全球化、網(wǎng)絡(luò)化時代所帶來的前所未有的挑戰(zhàn),主流文化如何抵御非主流文化的沖擊,主流文化如何占領(lǐng)校園陣地,是一個亟待解決的問題。正如北京大學(xué)教授錢理群所言:“我們對自己腳下的這塊土地———土地上的文化(地理文化,歷史文化),土地上的父老鄉(xiāng)親,是不了解或不甚了解的。更為嚴重的是,在這個全球化、現(xiàn)代化的時代,我們,特別是年輕的一代,都存在著‘逃離土地’的傾向,出現(xiàn)了對這塊土地認知上的陌生感,情感與心理上的疏離感,于是,我們都變成了無根的人,出現(xiàn)了生存危機?!?/p>
(二)高職校園文化的職業(yè)特色匱乏
發(fā)展職業(yè)教育是促進轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)和民生改善的戰(zhàn)略舉措。以改革的思路辦好職業(yè)教育,對提升勞動大軍就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、產(chǎn)業(yè)素質(zhì)和綜合國力,都具有重大意義。在發(fā)展高等職業(yè)教育過程中,高職院校的校園文化對高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)是至關(guān)重要的,在不同文化氛圍下成長起來的人,所具備的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)大相徑庭。高職院校的校園文化要突出體現(xiàn)職業(yè)特色,這是區(qū)別于普通高校校園文化的最鮮明之處,然而現(xiàn)實中職業(yè)特色卻又是高職院校校園文化建設(shè)中最為薄弱之處。
(三)高職校園文化的作用發(fā)揮有限
我國的高等教育還未實現(xiàn)師生自治的管理模式,行政化的管理體制仍是主流,所以很多高職院校的管理者在管理上不免會有較為功利的做法,對學(xué)校的安全、就業(yè)、科研或基建等能夠較好體現(xiàn)其執(zhí)政業(yè)績的工作內(nèi)容較為關(guān)心,而對校園文化則顯得不夠熱衷。校園文化常常被簡單的定位在了宣傳和美化的作用上,對校園文化內(nèi)在的精神層面的感染力和教育意義并沒有進行深入的挖掘,培養(yǎng)出來的學(xué)生“高能低德”。人才是國家發(fā)展和企業(yè)競爭的寶貴資源,但人才首先要是一個身心健康的人,一個有道德的人,一個有理想的人,然后才能再談及他的才能。近些年媒體不斷曝光發(fā)生在校園的學(xué)生間由于日常瑣事而引發(fā)的慘劇,究其原因就是校園思想文化建設(shè)中,引領(lǐng)、教育、規(guī)范作用的缺失,致使學(xué)生在人生觀、價值觀上出現(xiàn)了偏差而誤入歧途。
面對外在的變化和內(nèi)部的不足,高職校園文化可以嘗試探索一條以地方文化、企業(yè)文化與高職校園文化三元融合的模式。
(一)利用優(yōu)秀地方文化樹立起學(xué)生們的主流文化意識
在國外,“文化”一詞來源于拉丁文,是耕作、教育的意思。較早研究這一領(lǐng)域的學(xué)者,愛德華•泰勒在其著作中提到:“文化,或文明,就其廣泛的民族學(xué)意義來說,是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體?!倍绹祟悓W(xué)家克羅伯和克拉克洪在《文化,關(guān)于概念和定義的探討》中指出:“文化是概括各種外顯和內(nèi)隱行為模式的概念。文化的基本內(nèi)核來自傳統(tǒng),其中以價值觀念最為重要。”在中國的西漢就出現(xiàn)了“文化”一詞,作為同“武力”這一概念相對的意義,指文治、教化。在五千年的悠久歷史長河中,中華文化燦爛輝煌,為人類歷史書寫下了最為精彩的篇章。地方文化作為中華文化的組成部分,其中既有文化的整體性又有其自身的獨特性。雖然至今學(xué)術(shù)界對地方文化的概念也沒有一個統(tǒng)一的界定,但學(xué)者們從不同的角度進行的深入研究已取得了豐碩的成果,地方文化在地方經(jīng)濟文化事業(yè)發(fā)展中的作用越來越重要,已是不爭的事實。在《易經(jīng)》中有“觀乎人文,以化成天下”之說,可見文化對陶冶情操、規(guī)范行為有著不可替代的作用。在高職校園文化的建設(shè)中,利用地方文化可以使身處當中的學(xué)子們更容易產(chǎn)生共鳴。通過周圍的環(huán)境與他人的言行使地方文化不斷滲透到他們的思想意識中,起到潛移默化的教化作用,而異質(zhì)文化則更多地像是過眼云煙,畢竟不是在日常生活中常態(tài)化存在的,它對主流文化之所以能夠產(chǎn)生沖擊,一是因為它的新鮮,二是因為主流文化建設(shè)的松懈。地域文化具有穩(wěn)定性和傳承性,它是在一個相對固定的社會與自然環(huán)境中逐漸孕育、發(fā)展而來的,在長期的探索與選擇中被保存下來的。所以利用優(yōu)秀地方文化樹立起學(xué)生們的主流文化意識是可行的。
(二)利用優(yōu)秀的企業(yè)文化塑造出學(xué)生們的職業(yè)素養(yǎng)
高職校園文化建設(shè)的特色在于職業(yè)性,這與普通高等院校著力彰顯其學(xué)術(shù)氣氛的校園文化不同,高職院校的校園文化要更加鮮活而富有時代感,要緊密與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合。根據(jù)自身專業(yè)設(shè)置的特點,形成自己的特色,在職業(yè)愿景、職業(yè)操守、專業(yè)技藝等方面要有所體現(xiàn),使在這種職業(yè)氛圍濃厚的校園文化環(huán)境中成長的學(xué)生,能夠更好地適應(yīng)未來職業(yè)發(fā)展的需要,具備所需技能的同時更要塑造出有利于職業(yè)生涯發(fā)展的職業(yè)素養(yǎng)。企業(yè)文化的融入就是一種學(xué)以致用精神的倡導(dǎo)。校園文化與企業(yè)文化的對接,可以使學(xué)生在校期間對所學(xué)專業(yè)加深認同感,激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。還可以使學(xué)生在開展頂崗實習(xí)時,迅速進入職業(yè)角色,調(diào)整好心態(tài)。所以利用優(yōu)秀企業(yè)文化塑造出學(xué)生們的職業(yè)素養(yǎng)是必要的。
(三)利用優(yōu)秀的校園文化提升人才培養(yǎng)的內(nèi)涵水平
高職校園文化與富有歷史感的地方文化和具有時代感的企業(yè)文化相結(jié)合,不斷繼承創(chuàng)新,才能把校園文化建設(shè)提高到新的高度,才能最大限度的發(fā)揮出校園文化的作用與意義。地方文化和企業(yè)文化中的核心精神內(nèi)涵在與校園文化進行融合時要注意適當?shù)恼{(diào)整,以適應(yīng)校園這一特殊環(huán)境的需要。在物質(zhì)層面和制度、行為層面要緊密圍繞精神層面的內(nèi)涵開展建設(shè)。位于河北省省會石家莊的石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院以“服務(wù)河北、服務(wù)鐵路,注重能力、注重實踐,走內(nèi)涵式發(fā)展道路”為辦學(xué)宗旨,將燕趙文化與鐵道兵精神與自身的校園文化建設(shè)相融合,探索了一套校園文化建設(shè)的有效措施。例如,從新生入學(xué)伊始,學(xué)院就有意識的在學(xué)生中開展有關(guān)燕趙文化和鐵道兵精神的教育與實踐活動,燕趙文化中的“誠”與“義”是對學(xué)生們樹立正確人生觀、價值觀最好的依據(jù)。鐵道兵精神中的“無畏”與“奉獻”是對學(xué)生們培養(yǎng)高尚的職業(yè)操守最好的教材。以校內(nèi)由學(xué)生們自發(fā)組建的鐵兵連為例,他們負責日常校園內(nèi)的執(zhí)勤與巡邏任務(wù),在重大活動中還負責升國旗和維護秩序的工作。敢于擔當,樂于助人,哪里需要就出現(xiàn)在哪里的鐵兵連,在廣大師生面前展現(xiàn)的正是燕趙文化的俠義和鐵道兵精神的豪邁。
三、結(jié)語
通過地方文化這種主流的文化形式來抵制異質(zhì)文化的沖擊和影響,利用企業(yè)文化來培育高職校園文化的職業(yè)特色的做法雖然取得了一些成績,但在如何以地方文化育人,以企業(yè)文化塑才,以校園文化提升人才培養(yǎng)的內(nèi)涵水平方面還有很多細節(jié)需要我們進一步深入研究探索。
作者:王鵬李永生單位:石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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