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第一篇：學院校園文化建設

一、準確定位，內(nèi)容具體。

作為經(jīng)歷百年風雨的老?！吓_學院，在改革開放的今天，在進行校園文化建設的過程中，首先要給學校一個合理定位。邢臺學院抓住這個契機，根據(jù)國家要求的未來學校發(fā)展的目標，密切結(jié)合時展趨勢，制定了邢臺學院的先進校園文化辦學方針。讓所有的邢臺學院人都能認識到校園文化建設的意義，進而豐富校園文化建設的內(nèi)容，提升學生的文化素養(yǎng)，最終為提高學生的綜合素質(zhì)夯實基礎。秉承‚純德實學的校訓精神，培養(yǎng)系統(tǒng)掌握本學科基本理論和基礎知識，具有較強實踐能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應用型人才；逐步形成了面向區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要，立足地方，走‚特色興校，以質(zhì)圖強的發(fā)展道路。同時，學院在進行校園文化建設時還重視文化的輻射作用，實現(xiàn)圖書館、網(wǎng)絡資源文化的共享，努力提高邢臺學院人的文化素養(yǎng)，為把邢臺學院打造成一個文化產(chǎn)業(yè)和社會科學文化教育基地做出積極的貢獻。

二、明確理念，轉(zhuǎn)變觀念。

一流高校的人才培養(yǎng)目標就是要培養(yǎng)一流的人才。邢臺學院的校園文化建設，首先認識到要很好地完成學校的最終培養(yǎng)目標，必須要抓教學質(zhì)量。只有有了一流的教學質(zhì)量，才有可能培養(yǎng)出一流的、具有高文化素養(yǎng)的人才。邢臺學院非常注重大學生在校期間的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和訓練?，F(xiàn)在我們國家非常重視和提倡人文素養(yǎng)，尤其是大學生的人文素養(yǎng)。大學生正處于人生的最美好時期，在這期間，進行良好的人文素質(zhì)培養(yǎng)，對其精神境界的提升，社會觀念和價值觀念的形成至關(guān)重要。因此，邢臺學院對新生要進行的一項訓練就是軍訓。它是統(tǒng)一行動，嚴明紀律，培養(yǎng)集體榮譽感的一項基本訓練形式。本著文化素質(zhì)教育應該是高校人文素質(zhì)教育的重要主題，邢臺學院開設了相關(guān)的公共選修課及人文素質(zhì)培訓及一系列的講座，引導學生建立正確的人生觀、價值觀。例如：貿(mào)易經(jīng)濟系在校大學生除夕義救車禍男青年，他的行為依然讓我們感到溫暖，賀偉龍的救人事跡在牛城晚報、燕趙都市報、長城網(wǎng)、網(wǎng)易新聞等各大媒體報道，為80后廣大青年大學生樹立了榜樣。

三、推動研究，加強協(xié)作。

高等院校是知識的殿堂。在知識的海洋中我們強調(diào)和崇尚的是學術(shù)，追求的是真理。高校師生在平等公開的氣氛中尊師重教，自由民主地切磋學問、本著共同提高的原則，在無際的知識海洋中探討科學，追尋真理。近年來，隨著改革開放的深入和個性的追求，大學生思想活動的差異性、選擇性、獨立性日益突出，勢必要求高校的教師、輔導員的素質(zhì)也要不斷提高，應盡可能地做通大學生的思想工作，更要做好大學生的思想工作，當然適當?shù)摹⒕哂袝r效性和針對性的方式方法也是必不可少的。邢臺學院與抗大紀念館等單位共建大學生思想政治教育教學社會實踐基地，利用實踐課、周末、寒暑假組織大學生到三家共建單位，開展愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育、科學技術(shù)教育和地方歷史文化教育。近年來，我院堅持以服務邢臺區(qū)域經(jīng)濟與社會發(fā)展為導向，堅持走‚特色興校，以質(zhì)圖強的發(fā)展道路，積極開展服務地方的應用性研究，調(diào)整優(yōu)化學科專業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展應用型學科專業(yè)，不斷增強師生的實踐能力和科研水平，提高教師的整體教學水平，為把學校建設成為一所特色鮮明的應用型地方本科院校而不懈努力。校企合作更是雙贏之舉，是高校貼近地方經(jīng)濟發(fā)展堅實的一步。校企合作有利于應用型人才培養(yǎng)，有利于企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品的升級改造，有利于校企科技經(jīng)濟資源的整合，也有利于高校教授專業(yè)知識的更新和生產(chǎn)、教學科研課題的捕捉。邢臺學院與河北御芝林藥業(yè)舉行校企合作；與邢臺房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會簽約；與河北強久集團進行校企合作。河北省僑聯(lián)冀臺大學生交流營來我院考察交流，在考察交流活動中，我院學生與臺灣學生在校園文化類、校園活動、社區(qū)義工類、實習見習類、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、學生社團文化、地方特色文化等方面進行了相互交流，并參觀了我院邢窯研究所和體育館?？傊吓_學院為師生營造了一種寬松、自由、民主的科學、人文環(huán)境和氛圍，邢臺學院在諸多社會實踐中逐步成長、成熟起來，在要成為既有鮮明個性又大愛他人、關(guān)注團體、關(guān)心社會的全面發(fā)展的人方面做了大量的工作，為實現(xiàn)學校的發(fā)展目標奠定了基礎。

四、注重活動，營造氛圍。

高校的校園文化生活對于大學生來說具有著多彩的魅力。行走在邢臺學院的驕子們，在向往與憧憬中，積極參與各種類型的高水平學術(shù)文化講座，以期提高自己的思想。并在學習中思考，這樣才有可能更多地參與富有創(chuàng)新意識的課外科技競賽和活動，這些益智活動是在課堂上學不來的。邢臺學院抓住重點，利用一切可利用的校園文化基礎設施、文化長廊，發(fā)揮黨、團、學組織的作用，加強校園文化建設，優(yōu)化校園文化建設的環(huán)境。邢臺學院本著‚請進來，走出去的原則，成功舉辦了百年校慶大典；院團委與中文系舉辦‚2012年‘動感地帶’名師巡講活動；文聯(lián)主席專題講座；朗誦比賽；舞蹈劇表演；全國英語口語大賽；迎新晚會；就業(yè)指導座談會等等，精彩紛呈的校園文化藝術(shù)活動給許多大學生提供了無比廣闊的展示才能的空間，數(shù)以百計的學生社團更是大學生展示技藝，自我約束、自我管理、自我實踐的大舞臺。在這個無比廣闊的空間里，不僅使學生感受藝術(shù)氛圍，而且提高了學生的藝術(shù)欣賞和鑒別能力。邢臺學院多次參加大學生辯論賽、省高校的人文知識大賽活動，邢臺學院在省大學生人文知識大賽中連創(chuàng)佳績。這些活動既能陶冶學生情操，又能豐富文史知識，還能鍛煉辯證思維，對學生文化素質(zhì)的提高也起到了潛移默化的作用。

五、構(gòu)建體系，實現(xiàn)融合。

任何一所高校都應強調(diào)人文與科學的自然滲透與融合，體現(xiàn)人類文化的整體性以及現(xiàn)代科學發(fā)展的態(tài)勢。邢臺學院提倡大文大理的觀念，本著要培養(yǎng)出一批人文與科學結(jié)合的復合型人才，邢臺學院實行了大類招生，制定并實施了與之相關(guān)的綜合性學科交叉的教學計劃：剛?cè)雽W的大學生加強基礎知識的培訓和學習，淡化專業(yè)，盡可能創(chuàng)造條件進行因材施教，針對不同學生進行分流培養(yǎng)等等。為了早日實現(xiàn)大文大理的融合，早日實現(xiàn)人文與科學的合璧，進一步提升大學生的人文素養(yǎng)，邢臺學院人為培養(yǎng)復合型人才，為早日實現(xiàn)學科真正的融合正在積極努力進行探索。

六、加強領(lǐng)導，重視創(chuàng)新。

高校校園文化的建設是一個逐步走向完善、逐步深化的過程。‚德高為師，身正為范，師德的核心是奉獻和責任。邢臺學院人非常重視教師的精神風貌，因此，邢臺學院校園文化建設的重要目標即師資素質(zhì)的培養(yǎng)。邢臺學院無論領(lǐng)導還是普通教師，人人以身作則，真心把自己當作一支無私奉獻的蠟燭，默默地在為邢臺學院的發(fā)展進獻一份微薄之光。這種無私奉獻的精神其實就是師資素質(zhì)的一種體現(xiàn)。當然邢臺學院還非常重視教師的心理健康。在競爭無比激烈的情況之下，面對各種矛盾和挫折，邢臺學院的每一位教師都有著敏銳的觀察力、協(xié)作能力和自我鑒別能力。因此，銳意進取、積極向上、健康樂觀的學習生活態(tài)度，著力從各方面影響和幫助學生樹立健全的人格，使他們學會做人、做事、生存和生活，為學生潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。高校是本地傳統(tǒng)文化的傳承者，也是傳播先進文化的引領(lǐng)者。邢臺學院人在邢臺這所文化古城中，沐浴著古文化的濃厚氛圍，積極努力地在傳承傳統(tǒng)民族文化的同時，在學術(shù)上敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，學術(shù)上不斷有新的成果。物理系教師劉鵬參與了多項‚973國家重點基礎研究發(fā)展計劃”、“863國家高技術(shù)研究發(fā)展計劃”，另外還參研了四項國家自然科學基金項目，在光通信、全光網(wǎng)絡、新型特種光纖及光纖器件、光纖傳感、光纖激光等領(lǐng)域開展了深入研究。我院竇孟朔教授主持的“十六大以來中國特色社會主義民生理論發(fā)展研究”獲準立項,這是我院首次獲得國家社科基金項目資助，實現(xiàn)了我院該項目立項零的突破。這是我校繼河北省自然科學基金項目實現(xiàn)突破后取得的又一優(yōu)異成績，這些成績的取得不是偶然的，而是我校教師的科研能力長期積累、不斷提高的必然結(jié)果，是科研工作堅持不懈、長期努力的必然結(jié)果，它標志著我?？蒲许椖可陥髮哟蔚牟粩嗵岣?，標志著我校的科研水平又上了一個新臺階?！靶吓_風韻〃古都新貌”美術(shù)創(chuàng)作、展覽、出版文化建設工程立足邢臺、描繪邢臺、宣傳邢臺，加強高等院校與地方文化建設的結(jié)合，提升邢臺整體文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與此同時推動邢臺學院影響力、美譽度和知名度。我想邢臺學院在長期的社會發(fā)展中，校園文化建設會更加完善，一定能體現(xiàn)出地方高校的整體精神文化風貌。

作者：范愛菊工作單位：邢臺學院文學院

第二篇：高校黨建思路對校園文化建設的引導力

一、網(wǎng)絡環(huán)境下，黨建工作與校園文化的建設

（一）網(wǎng)絡環(huán)境下，高校黨建工作的建設

計算機，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，為高?？蒲校虒W，管理提供高效的服務，同時對高校的黨建工作也帶來了巨大影響。提高高校黨建工作，使信息網(wǎng)絡化建設在黨建工作中發(fā)揮更大作用。信息網(wǎng)絡化的滲透，使高校黨員群體的思路面臨著新的改革。過去，因為只能用報紙、電視、廣播等傳播載體，所以學校和政府可以對這些載體所傳遞的信息內(nèi)容進行監(jiān)控，過濾，甚至直接制作信息。隨著網(wǎng)絡對政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域的滲透，網(wǎng)絡垃圾、網(wǎng)絡黃毒以及一些政治性網(wǎng)站的產(chǎn)生，對高校師生的思想信念，政治立場等有著極大的影響。因此高校的黨建工作必須跟上時代節(jié)奏，將傳統(tǒng)的教育方式革新為互動的、交流的，進一步拓展黨內(nèi)民主渠道。同時網(wǎng)絡化的滲透，也是高校黨建工作的新機遇。在網(wǎng)絡技術(shù)的支撐下，黨的相關(guān)著作，實踐素材等重要資料都可以便捷的通過網(wǎng)絡傳播；在研討中的問題，可以在網(wǎng)上快速查找相關(guān)資料。網(wǎng)絡的便捷性有助于黨建工作，增強政治教育的效率?？墒?，由于信息網(wǎng)絡化，高校的黨建科學水平需要有更高的提升。隨著信息技術(shù)的完善發(fā)展，我們網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展迅速，它突破了地域，領(lǐng)域的限制，向著互動，互聯(lián)的方向發(fā)展。高校也實現(xiàn)了“辦公信息化”，“辦公自動化”，“管理一體化”等管理方式，對黨建工作的透明度，黨內(nèi)民主化得以提升。此外，微博，微信，博客等一些網(wǎng)絡信息傳播手段更加個性，多樣，多元化。所以將網(wǎng)絡信息技術(shù)引入黨建工作，即拓展了黨建工作領(lǐng)域，又提高了工作效率，為黨建工作在高校的建設提供了新的方式。

（二）網(wǎng)絡環(huán)境下，高校的校園文化建設

校園文化是高校教育中重要的一項，是以學生為主體，課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，涵蓋高校師生在內(nèi)，以校園精神為主要特征的群體文化。主要有時三種形態(tài)的結(jié)合：精神文化，物質(zhì)文化，制度文化。精神文化是內(nèi)隱文化，通過高校校服，?；?，校牌等高校的內(nèi)在形態(tài)如高校的道德準則，價值觀，情感氣質(zhì)，思維方式等表現(xiàn)出來；物質(zhì)文化包括高校的整體硬件設施，如辦公設備，教學設備，高校建筑，校園綠化等；制度文化就是高校的各項規(guī)章制度，同時必須符合國家的法律法規(guī)。高校校園文化的建設就需要以精神文化為核心，物質(zhì)文化作依托，制度文化作保障，三者共同發(fā)作功能，實施對高校學生的教育。網(wǎng)絡技術(shù)對高校的滲透，豐富了高校的溝通方式和校園文化，直接影響著高校的精神文化建設，一方面是對校園文化建設的促進，另一方面也威脅著校園精神文化的建設。網(wǎng)絡具有開放的性質(zhì)，這樣就為傳播反動、色情等一些不健康的信息提供了有利的條件，因此網(wǎng)絡在對高校發(fā)展帶來便捷的同時，也帶來了消極負面的影響。由于網(wǎng)絡的虛擬特性，所以外界對其監(jiān)督十分苦難，對高校學生的道德意識嚴重削弱；西方的價值觀，文化等使學生思想上產(chǎn)生混亂，價值觀扭曲，效仿西方生活形態(tài)，導致極端的個人價值取向。因此，精心建立校園文化的同時，宣傳網(wǎng)絡道德、倡導自律、擴大正面積極的影響、及時處理垃圾信息，加強校園文化管理。在網(wǎng)絡的環(huán)境下，抓好校園文化建設，營造良好的校園氛圍。

二、高校黨建工作思路促進校園文化的建設

（一）高校文化建設要將黨的思想作理論基礎

高校各項事業(yè)的發(fā)展要建立在黨的思想理論上，黨建工作的主要任務是加強黨的思想建設，使用網(wǎng)絡媒體進行黨的思想宣傳，提高師生對黨的認識，利用黨的思想加強校園文化建設，確保文化建設的正確方向，將校園文化措施落實到實處，保持校園文化跟上時代節(jié)奏，展現(xiàn)校園文化的創(chuàng)造力、生命力，為校園文化建設提供保障。

（二）用黨建思路引導校園文化創(chuàng)新

黨的組織建設基礎工作是干部隊伍的構(gòu)建和基層組織的成立，黨組織對校園文化的引導主要體現(xiàn)在幾個方面：

1、黨建思路協(xié)調(diào)校園各部門文化建設。黨的基層組織在校園文化的建設中，對相關(guān)的部門進行有效的協(xié)調(diào)，使整個部門共同關(guān)注校園文化建設。

2、黨建思路學生社團作用的發(fā)揮。目前，高校的學生社團工作有重要的作用，學生組織是學校文化的重要部分，是學校文化的重要載體，通過黨建工作，學校黨組織對學生社團進行指導，充分發(fā)揮黨組織的作用。

（三）發(fā)揮黨建思路，加強高校文化建設

黨的文化代表著先進文化，學校黨組織可以說是高校的政治靈魂，推動著高校健康快速的發(fā)展。所以在校園文化建設中要做到思想對思想的啟迪，情感對情感的交流，文化對文化的熏陶，人格對人格的凝聚，始終保持黨的思想促進校園文化的建設。所以要堅持把校園文化建設與黨建思路結(jié)合起來。校園文化與黨建思路培育共同的思想，價值觀念，基本信念，行為規(guī)范等精神財富，通過黨建思路的滲透力，將黨建思路寓于高校校園文化建設中，不斷提高校園文化內(nèi)涵。高校校園文化建設是一項長期復雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)過不斷的實踐探索，經(jīng)過黨建思路的促進，形成文明、民主、進取，和諧的高校文化氛圍，不斷整頓高校校風、學風、教風。實現(xiàn)黨建思路促進校園文化建設，構(gòu)建和諧人文校園的目標。

三、結(jié)語

網(wǎng)絡的出現(xiàn)，革新了黨建工作和高校校園文化建設，在網(wǎng)絡的環(huán)境下，黨建思路的傳播更有利與高校校園文化的建設，對高校校園文化進行影響和引導。所以在網(wǎng)絡環(huán)境下，黨建思路更好的引導了校園文化建設，促進和諧校園，和諧社會的實現(xiàn)。

作者：黃鸝工作單位：應天職業(yè)技術(shù)學院

第三篇：高等職業(yè)校園文化建設思路

一、提高認識，加強領(lǐng)導

高等職業(yè)院校是直接向社會培養(yǎng)、輸送高素質(zhì)人才的基地，育人是高等職業(yè)院校辦學的重要目標，而校園文化建設則是實現(xiàn)育人目標的重要載體，校園文化建設對于優(yōu)化大學生成才環(huán)境具有十分重要的意義。不僅如此，在當前舉國上下構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，作為我國社會重要組成部分的高等職業(yè)院校還擔負著建設和諧校園的重要任務，校園是否和諧、培養(yǎng)的人是否具有和諧精神對我國當前和今后建設和諧社會影響重大。因此，高等職業(yè)院校必須高度重視校園文化建設。首先，學校黨委要提高認識、加強領(lǐng)導，要把握好方向，要圍繞社會主義核心價值體系為中心內(nèi)容統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設。其次，要最大限度地激發(fā)校園活力，集中精力抓好學生教育培養(yǎng)、教育教學改革、學校管理、創(chuàng)新團隊與創(chuàng)新平臺建設等關(guān)系全局、關(guān)系長遠的重大工作，共同營造和諧奮進的良好局面。

二、突出以人為本理念，改革人才培養(yǎng)模式

堅持以人為本，是高等職業(yè)院校校園文化建設的重要原則。突出以人為本理念，就是要樹立以學生和教職員工為本的思想。校園文化建設中要充分地尊重他們、理解他們、關(guān)心他們、愛護他們。學生的是學校的主體，既要重視對學生科學文化知識的傳授，又要注意激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和能力，為他們創(chuàng)造出更多的鍛煉機會，為其健康成長提供優(yōu)良的環(huán)境。教職員工是為學生服務的，只有一流的師資隊伍，才能培養(yǎng)出一流的人才。學校要把建設一支高水平的師資隊伍作為落實人才強校戰(zhàn)略、提高學校綜合實力的根本措施，要著力營造有利于廣大教職員工作用發(fā)揮的平臺。高等職業(yè)院校要改革人才培養(yǎng)模式，強化社會服務功能。高等職業(yè)院校要適應市場經(jīng)濟對人才的需求，采取動態(tài)的科學管理方式，合理設置專業(yè)，集中力量做好專業(yè)實力的鞏固及拓展，這樣既能使學校與社會需求很好接軌，使畢業(yè)生實現(xiàn)充分就業(yè)，提高學校信譽，又能為我國經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)出更多的合格人才，真正實現(xiàn)育人的職能。

三、加強物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設

校園文化是指以學生為主體、教師為主導的在特定的校園環(huán)境中創(chuàng)造的人文氛圍和帶有學校自身特質(zhì)、有著延續(xù)性、感染力和獨立的生命力的元素和符號的總和。在高等職業(yè)院校校園文化建設中主要包括三個方面的內(nèi)容，即物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設。

(一)物質(zhì)文化建設是高等職業(yè)院校校園文化建設的基礎和載體。校園物質(zhì)文化是按照教育目的及其具體化的教育目標而建設的學校硬件環(huán)境，它作為一種客觀存在，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點。它包括校園布局、建筑雕塑風格、校園綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生和各種學?；顒拥脑O施等，對身在其中的學生起著“環(huán)境育人”的作用。因此，在校園文化建設中必須重視其物質(zhì)文化的營建，以利于更好地發(fā)揮校園文化潛移默化的熏陶功能。我們鐵嶺師專地處國家級園林城市、中國北方魅力水城———遼寧省鐵嶺市新城區(qū)，西倚鳳冠山，北與國家級濕地公園蓮花湖相鄰，風景秀美，景色宜人。學校占地總面積552畝，建筑面積186313平方米，現(xiàn)有計算機網(wǎng)絡實驗室、理化生基礎實驗室、語言實驗室等多種類型和功能的實驗室85個，大型校內(nèi)實訓基地3個，校外實習實訓基地80個，教學儀器設備總值3094．638萬元。圖書館館藏圖書60余萬冊，電子圖書170萬冊，期刊2．9萬冊，另有CNKI中文期刊全文數(shù)據(jù)庫6個專輯。還建有高標準的大學生活動中心、體育場、可容納5000人的國家級體育館，千兆校園網(wǎng)在學校教學、科研、管理工作中發(fā)揮著重要作用。新校區(qū)遵循“以人為本”的設計理念，是一個“校在綠中、樓在林中、園在景中、人在花中”的新校園。我校在建設美麗新校園的基礎上，還充分重視校園內(nèi)部其他硬件物質(zhì)文化建設。比如:所有學生都有屬于自己的寬敞明亮的教室，教室里有良好的教學和學習環(huán)境;學生宿舍舒適、整潔;教職員工都有屬于自己的辦公場所;學校還加強教學實驗實訓條件建設，根據(jù)高技能人才培養(yǎng)的需要，近兩年學校大量更新教學設施和儀器設備，增加模擬和仿真實訓條件，建設有真實工作環(huán)境的實訓室和實習車間等。

(二)精神文化建設是高等職業(yè)院校校園文化建設的核心和靈魂。校園精神文化又被稱為“學校精神”，它體現(xiàn)著校園文化的方向和實質(zhì)，是校園文化建設的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，主要體現(xiàn)在辦學宗旨、教育思想、教風學風、人際關(guān)系、文化活動等多個方面，從整體上反映出一所學校的精神風貌和個性特色。首先，加強校園精神文化建設，要樹立正確的辦學思想，形成積極向上的良好校風。高等職業(yè)院校要始終堅持馬克思主義的指導地位，堅持為社會主義服務的方向，學校要以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設，要有意識地將積極的態(tài)度、正確的價值取向與高尚的道德情操融于教學之中，使教書育人相結(jié)合，以潛移默化地影響學生的成長。精神文化建設中最重要的就是校風建設。校風主要包括教風和學風以及和諧的人際關(guān)系，其中教風是主導，學風是主體，和諧的人際關(guān)系是保障。教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。要在全校教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風。為此，近年來我校相繼開展了“師德標兵”和“教學名師”的評選活動，樹立典型，弘揚正氣。學風是指學生集體在學習過程中表現(xiàn)出來的治學態(tài)度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、行為習慣等方面的表現(xiàn)。優(yōu)良的學風對學校教育教學質(zhì)量的提高，對學生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，都有重要意義。我校近些年來狠抓學風建設，從出缺勤考核，嚴肅考風考紀入手，狠抓學生良好學風的養(yǎng)成，開展“學習標兵”等評選活動，表彰先進，樹立榜樣。學校的人際關(guān)系包括學校領(lǐng)導之間的關(guān)系、學校領(lǐng)導與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學生之間的關(guān)系、學生與學生之間的關(guān)系。良好的學校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結(jié)統(tǒng)一的集體，更好的發(fā)揮整體效應。其次，加強校園精神文化建設，還要開展豐富多彩的課余文化活動，豐富校園生活。大學生活中有著充足的課余時間，然而，并非每位大學生都能合理地安排課余時間。因此，近些年來，我校特別注重利用學生課余時間開展一系列既富有教育意義，又讓學生喜聞樂見的活動，受到了學生的普遍歡迎。比如舉辦各種討論會、演講會、征文大賽、學科競賽、辯論會、學術(shù)沙龍;每年都利用節(jié)日、紀念日等有意義的時刻舉行大型文藝匯演，如“元旦”、“七•一”、“教師節(jié)”、“國慶節(jié)”大型文藝演出;每年都組織開展好校園十大歌手比賽、音樂欣賞、校園“才藝秀”、時裝表演等文化藝術(shù)活動;學校每年分別召開全校和各學院運動會，多次參加省、市組織的各種大型體育賽事等。在豐富多彩的活動中既推進了高雅文化進校園，提高了全校師生員工欣賞文化藝術(shù)活動的層次和品位，又對學生進行了各種主題教育，陶冶了情操。再次，加強校園精神文化建設還要加強輿論文化建設，形成健康向上的輿論導向。學校是一個大集體，師生員工都處在集體之中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，產(chǎn)生“從眾心理”效應。近些年來我校十分重視輿論文化的建設，真正做到“以正確的輿論教導人”，培養(yǎng)了正確的集體輿論導向。比如:我校根據(jù)自身的實際情況、辦學特點以及未來發(fā)展趨勢，提出明確的“創(chuàng)建本科大學”的奮斗目標，各學院也相應地制定了各自的奮斗目標，于是在全校上下就出現(xiàn)了人人為早日“升本”成功做貢獻的局面;學校每年都開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，廣大師生員工就爭當先進個人，先進集體，人人上進;學校還組織“志愿者”、“送溫暖”、“獻愛心”等公益活動，師生員工就增強了互助精神和社會責任感;學校特別重視抓好宣傳陣地，創(chuàng)辦了學生工作通報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言、警示牌等，大張旗鼓地表揚好人好事，批評錯誤的思想行為，抑制歪風邪氣，樹立正確的輿論。通過上述種種辦法，營造出了一種思想性和理論性兼?zhèn)涞母吒裾{(diào)、高品位、藝術(shù)性的輿論宣傳格局，使整個學校到處充滿了正能量。

(三)制度文化建設是高等職業(yè)院校校園文化建設的重要保障。校園制度文化是由學校制度所承載、表達、衍生和推動的文化，是一所學校滲透在體系架構(gòu)、規(guī)章制度、工作流程、崗位職責中的價值觀念和風格特色?！陡叩冉逃ā芬?guī)定:“高等學校應該面向社會，依法自主辦學，實行民主管理?！贝髮W必須發(fā)揮制度文化在思想和行為中的養(yǎng)成育人功能，加強法制教育，倡導依法辦事，按規(guī)律辦事，增強廣大師生的制度意識。要將合理有效的規(guī)章制度和人性化管理、民主化管理有機結(jié)合起來。我校在制度文化建設上主要進行了如下嘗試:一是建立健全黨代會、職代會、學代會和團代會制度，切實擴大廣大師生的參與權(quán)和知情權(quán)，用民主的方式，營造民意順暢的氛圍，調(diào)動師生員工工作學習的積極性和創(chuàng)造性。二是加強制度建設，用制度來規(guī)范和調(diào)節(jié)各種關(guān)系，使師生各盡其能、各得其所、專心學習工作而又和諧相處，制定了《鐵嶺師范高等?？茖W校日常行為規(guī)范》等各種規(guī)章制度，方方面面做到有制度可循，為學校各項工作保駕護航。三是建立和完善監(jiān)督機制，運用學校的規(guī)章制度引導和約束師生行為，創(chuàng)造公平、公正的環(huán)境?？傊叩嚷殬I(yè)院校校園文化建設是一個長期的系統(tǒng)工程，要把它納入學校長遠規(guī)劃，進行戰(zhàn)略性的構(gòu)建，把大學生的發(fā)展與學校的發(fā)展緊密結(jié)合起來，堅持一切從學生的利益出發(fā)，統(tǒng)籌考慮確定高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標和方式，使培養(yǎng)出來的大學生能夠更好地適應構(gòu)建和諧社會的要求。高等職業(yè)院校校園文化建設還需要在實踐中不斷摸索合理的方式，以不斷地完善物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等方面的建設，這也是我們課題組今后進一步努力的方向。

作者：趙凱工作單位：鐵嶺師范高等專科學校

第四篇：試校園文化與現(xiàn)實的沖突

一、校園文化與現(xiàn)實沖突現(xiàn)象的大背景

校園文化作為社會文化的一種，也在經(jīng)歷著這種沖撞。正是有了社會文化的沖撞和轉(zhuǎn)變，才促使人們不斷正視新舊人生觀和世界觀的轉(zhuǎn)換問題?，F(xiàn)代文化傳播方式具有速度快、信息量大、缺少理性判斷的特點。文化沖突帶來的問題，最終以文化的方式滲透到了大學校園，演變成校園文化與豐富多彩的現(xiàn)實之間的沖突，對學生的行為習慣、思維方式和價值觀念產(chǎn)生著深刻的影響。

(一)我國的政治、經(jīng)濟體制結(jié)構(gòu)的大變革對精神文化領(lǐng)域的影響是巨大的，但是經(jīng)濟的發(fā)展和精神文明的發(fā)展不總是同步的。由于經(jīng)濟發(fā)展和精神文明的關(guān)系、基礎和上層的關(guān)系、作用和反作用的關(guān)系，文化對經(jīng)濟的影響越來越明顯，多元文化的提出也不是什么新鮮事了。但是諸多文化對我國高校文化的影響也是不容小視的力量。在這種激烈的沖撞中，校園文化同樣展現(xiàn)出了多元化的特點。校園文化作為社會文化的一個方面又有其特殊性:自主、自發(fā)性高、團結(jié)性強、傳承性大，這些特點是把雙刃劍，利用好將會對我們的校園物質(zhì)、精神文化，對學生靈魂的培養(yǎng)、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的人格、堅毅的意志等都產(chǎn)生積極的推動作用。

(二)校園文化與現(xiàn)實的沖撞在根源上是價值觀的沖撞。文化的沖突在于每個個體堅守的價值觀的沖突，價值觀的沖突構(gòu)成文化的差異性。在社會大范圍內(nèi)，這種差異性是真實存在著的，因為其符合個體獨特的文化習慣、思維方式，在一定的社會形式下保留著不同的價值取向。當文化差異到來時，我們應當去其糟粕，取其精華。在學校這個小范圍內(nèi)，所帶來的沖撞就是各種價值觀之間的彼此否定和相互競爭。如今，多元文化帶給教師和學生多種價值觀，每種價值觀都將對個人乃至整個學校的文化氛圍起到種種促進或者倒退的影響，抓住價值觀這個根本，就抓住了校園文化與現(xiàn)實文化沖撞的關(guān)鍵點。

二、校園文化價值觀與社會文化沖突的類別

(一)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代意識。在大學校園高尚的象牙塔中，傳統(tǒng)觀念以崇尚理學，禮治為主導。以孔子為例，孔子有句話叫“述而不作，信而好古”，意思是重視繼承前人的傳統(tǒng)，不必致力于新的創(chuàng)造，這是一種尊重傳統(tǒng)而輕視創(chuàng)新的態(tài)度。但是總會提出這樣的問題:是崇古還是尚今?面對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的激烈沖撞，大學校園首當其沖做出了第一時間反應，不可否認，傳統(tǒng)觀念的世界大同、高低貴賤等文化在大學生自我認同和個性散發(fā)上的確起著負面作用。這更和現(xiàn)代校園文化的人性獨立、民主思想相差甚遠。在新的社會形勢下，這類沖突正在演變?yōu)樽蠲黠@的一種。

(二)我國大同文化與西方個體文化。這兩種文化開始正面交鋒的關(guān)鍵點是多方面的，體現(xiàn)在音樂、美術(shù)、文學、自然及人文科學的各個領(lǐng)域。西方的自由民主精神，一直深深的影響著一代代的大學生。人們走出了天下大同的圈子，傳統(tǒng)文化的故步自封、千篇一律消失了。高校學生的思想出現(xiàn)了前所未有的解放，他們的思考方式更加鮮活、更富有創(chuàng)造精神，能夠展開更為激烈的討論，甚至是爭論。

(三)大學生價值觀的沖突首先表現(xiàn)在:價值觀在大學校園，乃至整個市場經(jīng)濟下的我國社會都發(fā)生著沖撞。同時其它國家的價值觀念也跨洋而來，并作用于人們思想，對大學生的行動力、價值標準、思維定式都產(chǎn)生一定的積極和消極影響。

三、校園文化價值沖突的影響

校園文化與現(xiàn)實的沖撞，是校內(nèi)文明的世界觀、價值觀、方法論取向的激烈辯論，給校園生活帶來了重大影響。在承認新鮮事物時，也要清醒的意識到其所帶來的負面效應。積極地說，活動的思維、碰撞的意識，有矛盾才有事物發(fā)展的動力，多元文化為校園文化發(fā)展指引的方向，做出典范;相反，豐富多彩的現(xiàn)實文化，對大學生的價值標準有極大的挑戰(zhàn)，容易造成只關(guān)注文化表面，而不深究文化底蘊，這時沖突就起了消極作用，使優(yōu)秀的價值觀念消融在庸俗的文化模式中。其實這兩種影響是完全可以互相轉(zhuǎn)化的，盡可能控制住不利影響，本身就是體現(xiàn)了文化沖撞的先進性。不利影響對大學生的人生觀、價值觀的影響最直觀的就是如下兩點:

(一)校園文化與現(xiàn)實沖撞對大學生理想的誤導。校園文化與社會文化的不斷影響，使得各種低俗思想得以生存在校園文化中，這些思想以它的惡俗性、低能無趣特別能夠蠱惑學生，由學生一點帶動全校一面，導致校園文化被嚴重感染。人們的優(yōu)秀價值觀越來越世俗，繼而漸漸被蠶食，最終讓大學生不知信仰所在，或者走向錯位的理想認知。

(二)校園文化價值沖突引發(fā)道德評價標準錯位。近些年來，各地高校都有例子，大學生行為失常，心理變態(tài)。有部分大學生已然跳出了大學知識圣地和純真的象牙塔之外，他們本有的道德秩序、道德標準、道德輿論和道德信念統(tǒng)統(tǒng)被的拋棄了，進而徹底走進了把無知當個性的歧途。中華民族有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們這部大學生如今卻在不斷踐踏著這些民族傳承。個人利益高于一切、個人主義占據(jù)了一切，而無私奉獻，先人后己的精神蕩然無存。

四、如何面對校園文化沖撞

處理好校園文化與現(xiàn)實之沖突，是構(gòu)建大學生良好世界觀、價值觀的必然需求，同時也成為高等教育發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。處理好校園文化的種種沖撞，必須從文化和價值觀兩個方面入手:

(一)加強文化引導。文化引導是面對校園文化與現(xiàn)實沖突問題的預防性手段，首先，高校要建立和完善符合校情的文化管理體制，對文化新接觸有第一敏感度，對文化沖突有第一引導力量。在這個過程里有必要建立起全面完善的文化信息監(jiān)控和快速反應機制，對進入學校的各種文化，特別是新型和潮流元素、理念，給予必要的分析、控制和積極的導向，以防止不良文化的入侵和將優(yōu)秀文化曲解。其次，建立起主流文化的威信，高校中濃郁的學術(shù)氛圍和高雅的審美藝術(shù)是高等學府品味的象征，也是高校應對文化沖撞的牢固基礎。學校中的專題演講、辯論、文藝活動等，除了豐富課余文化，還能在活動中促進大學生提高審美品味，自覺抵抗不良文化的傳播，從而在全學校范圍內(nèi)提高整體文化高度。另外，濃郁的文化氣息建筑、生活環(huán)境，對優(yōu)秀校園文化的養(yǎng)成也起到了不可估量的作用。

(二)加強價值觀念教育。價值觀教育是校園面對文化與現(xiàn)實沖突的直接應對手段。引導中，校園文化與要遵守價值觀一般規(guī)律，對發(fā)生的問題注重分析和解決方法，建立科學的引導、調(diào)控，使價值觀沿著設定方向發(fā)展。價值觀念教育第一要關(guān)注的問題就是，價值觀教育本身就是一種文化沖撞，極容易引起不同文化的對抗，甚至使被教育對象在其文化領(lǐng)域上更加堅持，結(jié)果適得其反。所以價值觀教育采用正面說教的形式，有一定的負面效應。在教育的過程中利用一定的內(nèi)容，環(huán)境設定，直接對大學生的心理產(chǎn)生影響，巧妙地將主導價值觀融入他們的思維和行動中去。在潛移默化中，提高認知水平和對其價值觀的認同。當然，高校的“兩課”是非常有必要的，從正面上給出了校園文化的立場，也是大學生培養(yǎng)優(yōu)秀價值觀的直接方法。在校園文化這個大文化面對沖撞時，高等教育課程內(nèi)容是最有力的文化堡壘。教育教學和文體活動的各個環(huán)節(jié)中，都是我們關(guān)注大學生價值取向的途徑，并分析各類文化價值對學生的潛在影響，結(jié)合實際做出符合價值觀規(guī)律的引導。

(三)加強文化建設，注重人素質(zhì)的提高。在校園里教師、教學事務管理者的隊伍，要從自身做起成為優(yōu)秀校園文化的建設者和傳播者，德藝雙馨，德字在前，學校里就是德師雙馨，為學校、為老師、為大學生們樹立一個好的榜樣，這是在校園文化面對沖突時不跨的陣地。在校園文化引導過程中，大學生不是客體而是主體，在學校要起到主導作用。要平衡這兩者的地位，充分尊重主體的自主精神。教育在這個過程中發(fā)揮的作用是通過發(fā)現(xiàn)學生的思想動態(tài)，根據(jù)要引導的價值觀念，充分發(fā)揮人文化教育方法的作用，幫助學生實現(xiàn)真正的需求。大學生在面對文化沖撞時，可以發(fā)揮思維主動性和積極性，從內(nèi)因上提高大學生自我修養(yǎng)，建立優(yōu)秀高尚的價值觀念，陶冶情操，不斷提升大學生在文化化沖撞過程中的取舍水平。校園文化與豐富多彩的現(xiàn)實之沖撞是多樣的，這需要我們牢牢樹立科學發(fā)展觀和方法論，在教育的過程中拓展文化關(guān)注的領(lǐng)域，把與時俱進的思想溶入教育者心中，做到有所思考，從而有備無患。

作者：劉煒煒1趙穎2周家明3工作單位：1、2、3朝陽師范高等專科學校

第五篇：高校校園文化建設

（一）堅持主流思想，豐富校園文化，開展文化活動

校園文化的教育和引導不僅能加強學生的品德修養(yǎng)，還有助于其樹立正確的社會觀。在校園文化建設中，以教學設施、校園規(guī)劃和校園綠化為載體的物質(zhì)性文化能夠大大激發(fā)大學生對人文環(huán)境、自然環(huán)境的感知方面的激情和熱愛，提高自覺維護環(huán)境的意識，形成對自然和社會更深層次的尊重；而校園規(guī)章制度、行為守則將引導大學生建立認知正確的行為預期，形成以遵紀守法為原則之一的行為取向，并且將法律意識融入于自己的靈魂；精神性文化則通過對大學生價值觀念、道德準則、情感氣質(zhì)的塑造，進一步地提升大學生的文化、道德的修養(yǎng)，培育其主動接受教育與施行自我教育的意識，推進大學生達到成才與自我成才的統(tǒng)一。如今，多元文化兼容并包，相互激蕩，已經(jīng)成為當今文化發(fā)展格局的主旋律，文化軟實力已經(jīng)顯然成為了衡量一所高校辦學水平的重要標尺。所以，不力求變革、不追求創(chuàng)新的校園文化不僅無法滿足好奇心正重的青年學生的客觀需求，而且跟不上時展的腳步，不能使高校在激烈的競爭中立于不敗之地。校園文化活動是校園文化建設的重要載體，是校園文化的重要表征。所以要充分發(fā)揮好共青團、學生會、學生社團的作用，廣泛開展豐富多彩、高品質(zhì)、高品位的校園文化活動，豐富大學生的課下生活。營造積極向上、健康高雅、充滿活力的文化氛圍，使得大學生在參與校園文化活動中不斷汲取豐富的精神養(yǎng)料。除此之外，面對當前多元化的發(fā)展形勢，要認清腐朽文化和落后文化，要發(fā)揮"主心骨"的作用，即充分發(fā)揮思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設中的指導作用，弘揚民族精神和時代精神，在這種指示下完成的文化建設才更能貼近社會主義建設的實際，培養(yǎng)出大批適應社會主義現(xiàn)代化建設的大學生。

（二）與時俱進，開放共通

運用創(chuàng)新精神建設校園文化，建設與時俱進、與世俱進的校園文化。高校校園文化不可能自發(fā)形成，優(yōu)秀的校園文化也不可能在短時間內(nèi)鑄就，既需要歷史的積淀、繼承，更需要對歷史經(jīng)驗結(jié)合時代背景的再造與創(chuàng)新。高校要在競爭中立于不敗之地，只有在理論積累和實踐經(jīng)驗的基礎之上，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，對校園文化建設進行宏觀戰(zhàn)略性思考，才會培育出符合時代精神的校園文化，才能永葆蓬勃高校在激烈的辦學競爭中的生命力。現(xiàn)代大學校園文化要有活力和創(chuàng)新力，就必須擁有開放寬容的謙虛精神、面向世界的廣闊視野和與外界交流溝通的熱情和能力。全球化浪潮下，高校校園文化建設必須要放眼世界，博采眾長，以一種開放的姿態(tài)去迎接各方挑戰(zhàn)。同時還必須對國內(nèi)外一切先進的思想精神理念與科學技術(shù)方法廣收博蓄，以充實豐富自身的建設經(jīng)驗。

（三）以人為本，個性教育

世界上從來就不存在兩片相同的樹葉，人也一樣。人的個性不應當是肆意生長的，而應當通過正確的教育引導，有目的有計劃地去加以培養(yǎng)。通過張揚獨立單位的個性，促進學生個性的發(fā)展。張揚個性，是要在開展校園文化建設活動的過程中，在內(nèi)容和形式各方面更多地嵌入尊重個體發(fā)展的理念模塊，鼓勵自我發(fā)展，調(diào)動個體參與的興趣；張揚個性，不是要否定過去的以弘揚愛國主義、集體主義精神來開展多種多樣文化活動的主旋律，而是在繼續(xù)弘揚主旋律、繼承傳統(tǒng)的基礎上的不斷深入，融入符合時代氣息的鮮活理念；張揚個性，就是給予個體以更寬松的空間，提供更多的選擇自由，讓其充分認識長處并且發(fā)揚，最終形成自己獨特的為人處世風格和在擅長專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的建樹；張揚個性，就是要從面到點，抓住一點，整合力量，意在突破，最終以星火燎原之勢普及校園文化；張揚個性，就是要以市場發(fā)展為導向，結(jié)合教學實際，塑造具有自我特色的校園文化。而且，我們應當認清每一個學生的愛好、追求、特點、興趣，因材施教，因勢利導，挖掘其身體中內(nèi)在的積極因素，使每一個學生個性得到發(fā)揚，在潛移默化中吸收校園文化。培養(yǎng)個性必須發(fā)揮學生的自主性、積極性、能動性和創(chuàng)造性。教育者必須幫助學生找出其價值、優(yōu)勢和潛能，鼓勵并積極幫助他們成才。高校校園的文化建設，要堅持以人為本，科學發(fā)展的觀念，創(chuàng)造出可供學生自由生長的肥沃土壤。不僅要為學生們建立一個充滿人文關(guān)懷的校園，更要為他們塑造精神模范，為他們的成長成才提供更加豐富的精神資源和人文環(huán)境。

作者：于萍工作單位：黑龍江大學文學院

第六篇：對校園文化建設應對策略及啟示

一、自我診斷

辦學，是傳承與創(chuàng)新學校文化的過程。作為校長，在校園文化建設中，既要具有尊重歷史的理智，更要有敢于超越已有基礎的銳氣。為了更好地傳承和發(fā)揚學校文化，本人對學校的文化建設做了自我診斷和對策研究。一所學校不僅要有自己的辦學思想、辦學個性，還應在教育實踐中努力積淀富有自身特點的校園文化，把它變成一種教育的影響力，一種孕育著巨大潛能的教育資源。因此，在診斷一所學校的精神文化建設時，首先要看學校有沒有自己的辦學思想和被全體師生員工認同的主流價值觀；其次要看學校的校風、教風、學風、班風等有沒有體現(xiàn)學校的核心文化并加以落實。具體來說，可以觀察多數(shù)人的言行特征，追問言行特征背后的價值追求。海華小學建于1992年。辦學之初，學校就確立“以美育人”為學校的辦學特色。歷經(jīng)二十多年，學校先后更換過五任校長，環(huán)境建設年年都在搞，“以美育人”辦學特色年年都在提，但從校風、學風、班風以及師生的精神風貌等方面來觀察，幾乎體現(xiàn)不出學校精神文化所在，也沒有相關(guān)的制度體系。學校環(huán)境多以名人頭像和標語口號較多，沒有什么內(nèi)存聯(lián)系和實質(zhì)性的內(nèi)涵，顯得零散、空洞，特色不突出。存在以上問題的主要原因概括有以下幾點：

1.沒有科學規(guī)劃，缺乏整體性

在診斷時發(fā)現(xiàn)，學校沒有做過系統(tǒng)的校園文化建設整體規(guī)劃，學校的教育活動及師生活動隨意性較大，校園環(huán)境建設基本上是校長根據(jù)當時的需求所定，或者是看到別的學校有什么，自己學校也盲目跟風做什么。單獨看某一個實體或景觀，感覺還可以，但整體一看就發(fā)現(xiàn)，布局不合理，主題不突出，缺乏文化內(nèi)涵和彼此的內(nèi)存聯(lián)系，校園文化建設缺乏整體性。

2.沒有核心文化，缺乏系統(tǒng)性

在診斷中發(fā)現(xiàn)，學校雖然年年在提“以美育人”辦學特色，但卻沒有形成學校獨特的核心文化和“學校精神”。學校較少開展主題性教育活動，學校的校風、教風、學風等基本上是放之學校皆準的口號，如校訓是“嚴格、求實、拼搏、進取”，校風是“善思、真愛、團結(jié)、創(chuàng)新”，教風是“敬業(yè)、愛生、奉獻、進取”，沒有突出學校的核心文化和辦學特色。從師生的行為來看，也缺乏一種師生共同追求的校園精神和主流價值觀?？偟膩碚f，學校的校園文化建設沒有成體系。

3.沒有科研引領(lǐng)，缺乏獨特性

在診斷中還發(fā)現(xiàn)，學校以前沒有圍繞校園文化開展過課題研究。由于沒有科研引領(lǐng)，校園文化建設缺乏系統(tǒng)的理論指導和實踐研究，學校的精神文化、制度文化和物質(zhì)文化建設都是不完整的，也是彼此孤立的，學校的文化建設基本上是表層的、淺顯的，缺乏獨特性，所以嚴重制約了學校的特色發(fā)展和品牌發(fā)展。

二、主要應對策略

根據(jù)校園文化建設診斷出來的問題，我校認真分析其原因，通過查閱相關(guān)文獻資料和咨詢專家，初步探索出應對策略。

1.進行科學謀劃，規(guī)范活動模式

校園文化建設是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)過長期積累和沉淀。學校的校園文化建設需要科學謀劃，整體規(guī)劃。海華小學依據(jù)校園文化建設的指導思想和主要內(nèi)容，制訂了《海華小學校園文化建設五年發(fā)展規(guī)劃》，其指導思想是：堅持以“立德樹人”為重要思想，全面落實科學發(fā)展觀，以人文精神培養(yǎng)為核心，以服務全校師生為宗旨，以素質(zhì)教育為目的，立足學校實際，突出“以美育人”辦學特點，規(guī)范校園文化活動的模式，努力構(gòu)建具有學校特色的校園文化體系，使學校校園文化建設朝著規(guī)范化、多樣化、藝術(shù)化方向發(fā)展，實現(xiàn)以文化管理的目標。校園文化建設遵循“整體規(guī)劃，分項實施，逐步完善”的原則，分別從精神文化、制度文化、物質(zhì)文化等方面整體規(guī)劃，旨在通過五年時間的建設，使校園文化成為師生樹立正確的價值觀和促進素質(zhì)教育開展的有效載體，使學校育人環(huán)境得到全面優(yōu)化，校園文化活動出成效，辦學特色更加突顯，辦學品質(zhì)不斷提升。

2.提煉核心文化，構(gòu)建文化體系

校園文化是一所學校的獨特風貌，蘊含著一種潛在的力量，具有無聲教育的感染作用。每一學校都應該有體現(xiàn)學校價值觀的核心文化。近年來，海華小學圍繞“為學生的生命成長奠基”的教育理念和“讓每一個孩子品格更完美，生命更精彩”的辦學宗旨，緊扣“以美育人”辦學特色，不斷深化“美”的內(nèi)涵（好也、善也）和拓展“美”的外延（從一般范疇上升至生命范疇），形成了學校獨特的核心文化———德善文化。這里的“德”，指品行、品質(zhì)、道德?！吧啤?指心地仁愛，品質(zhì)淳厚。學校確立德善文化為核心文化，就是引導師生確定高尚而獨特的價值追求，培養(yǎng)良好的行為和品質(zhì)，描繪美好的共同愿景。根據(jù)德善文化，學校提煉出了與之相對應的校訓、校風、學風、教風和學?？谔?，初步構(gòu)建了學校的文化體系。其具體內(nèi)容為：校訓：明德向善勤奮博學校風：以德為先，以善至美教風：善啟善導善思善教學風：好學好問好思好進學?？谔枺鹤鲫柟獾暮ＨA人，做最美的海華人！“明德”，就是要求學校以德為立校之本，同時也要求學校師生以德為立人之本；“向善”就是要求學校師生要有仁愛之心，多做對他人、對國家有益的事；“勤奮”就是要求師生認真、努力干好每一件事情，不怕吃苦，踏實工作和學習；“博學”就是要求師生博學多才，成為符合時代需要的、具有競爭能力的人才。明德、向善為做人之根本，勤奮、博學是成才之途徑。海華小學著眼于學生的終身發(fā)展和提高師生的綜合素養(yǎng)，鼓勵全校師生既成人，又成才。

3.加強科研引領(lǐng)，提升辦學品質(zhì)

開展校園文化建設，既需要學校在行動層面上實踐，也需要理論層面上的研究。圍繞校園文化建設開展課題研究，是校園文化建設的重要理論支撐。圍繞學校的核心文化和辦學特色，海華小學分別開展了省級課題“以美育人，激揚生命———小學生生命教育研究”和“德善教育研究”。在課題的引領(lǐng)下，學校分別構(gòu)建了傳統(tǒng)文化教育、生命教育、生態(tài)教育和德善教育體，開發(fā)了生命教育、德善教育、環(huán)保教育、國學、書法等校本課程，開設了“德善大講堂”，開展了系列專題文化活動，建立了“最美海華人”評價體系，環(huán)境建設也朝著主題化、生態(tài)化和特色化不斷優(yōu)化。在科研引領(lǐng)下的學校的文化建設變得更加有內(nèi)涵、有體系、有特色，師生的精神面貌煥然一新，教學質(zhì)量逐年提高，辦學特色更加鮮明，辦學品質(zhì)日益提升。通過兩年多的研究和實踐，海華小學的校園文化建設已初見成效。2011年，學校被教育部評為“全國特色學?！保ｉL被教育部評為“全國特色教育先進工作者”；2012年，學校被評為珠海市德育示范學校。

三、對策研究啟示

1.校園文化建設要與時展相適應

校園文化是社會文化的一部分，它既受社會經(jīng)濟、政治的影響，又受社會文化的影響、制約，同時又對社會經(jīng)濟、政治、文化起積極作用。校園文化建設必須根植于現(xiàn)代化建設中，根植于社會文化的厚實土壤中，從中不斷吸取營養(yǎng)，不斷以社會核心價值觀和時代精神豐富和發(fā)展校園文化。如海華小學的核心文化“德善文化”就與黨的十八大提出的核心價值觀、“立德樹人”的根本任務和珠海市創(chuàng)建全國文明城市緊密聯(lián)系起來。在校園文化建設中還必須處理好文化傳承和文化創(chuàng)新的關(guān)系。

2.校園文化建設要重視文化價值觀

校園文化價值觀是校園文化建設和發(fā)展的指導思想和行動綱領(lǐng)，同時也是一所學校文化建設評價標準的主要依據(jù)和重要來源。具體來說，就是要確定高尚而獨特的辦學思想和價值追求，營造支撐價值追求的物理環(huán)境，建設支持價值追求的現(xiàn)代學校制度，建設與價值追求匹配的課程體系，建立與價值追求相適應的評價體系。

3.校園文化建設需滲透和諧發(fā)展觀

在學校文化建設當中，無論是精神文化、制度文化還是物質(zhì)文化建設，都需要滲透和諧發(fā)展觀。具體可體現(xiàn)在：堅持和諧的管理思想，搭建和諧的管理平臺，創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等。總之，學校要以“辦好人民滿意的教育”為目標，以對師生生命發(fā)展負責的高度責任感，以科學的態(tài)度開展學校文化建設，進而推動學校和師生和諧發(fā)展。

作者：彭珊梅工作單位：廣東省珠海市金海岸海華小學校長

第七篇：高校校園文化建設探究

一、“中國夢”緊密結(jié)合高校校園文化

文化是人類的血脈、是民族的精神家園。社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。[2]從歷史和現(xiàn)實來看，“中國夢”是以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，它包含著文化的多樣性和多元化，體現(xiàn)著人民群眾不同層次的文化需求。實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，國家富強、民族振興、人民幸福是“中國夢”的基本內(nèi)涵。“中國夢”的豐富內(nèi)涵具有多重文化理念，可以引領(lǐng)青年學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定當代青年學生的理想信念，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信；“中國夢”的實現(xiàn)需要廣大學生堅定理想信念，勵志刻苦學習，積極投身實踐，為把我們的國家建設好、發(fā)展好而努力奮斗。高校是社會文化、知識傳播與創(chuàng)新的基地。校園文化是高校的靈魂，對高校人才培養(yǎng)有著重要影響。在文化多元化的今天，面對各種紛繁復雜的文化思潮，高校校園文化建設是一項長期系統(tǒng)的工程，滲透于學校生活的方方面面，重在培養(yǎng)合格的建設者和可靠的接班人。校園的文化傳承創(chuàng)新主要體現(xiàn)在育人活動中，尤其是對青年一代的核心價值引導上。[3]在校園文化建設中，以社會主義核心價值觀為主導，崇尚立德樹人的理念，體現(xiàn)人才培養(yǎng)目標及思想道德素質(zhì)，通過校園文化載體建設的加強，時刻在校風、學風、教風等環(huán)節(jié)傳遞著文化內(nèi)涵，引領(lǐng)當代青年文化建設健康發(fā)展?！爸袊鴫簟迸c校園文化建設是有機統(tǒng)一的整體。“中國夢”是國家的夢，是民族的夢，是人民的夢，更是青年學生的夢。指出：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有與祖國和時代一起成長與進步的機會?！痹诟咝Ｐ@文化建設過程中，是以中國特色社會主義文化為主導，充分運用“中國夢”的豐富知識，促進青年學生確立一個精神坐標與一種價值追求，把實現(xiàn)“中國夢”的精神內(nèi)涵，提供持續(xù)奮斗的精神動力和方向，內(nèi)化到日常的細微生活之中，內(nèi)化到高校校園建設的方方面面，以保證校園文化的生命力之源，促進個人與學校、社會的共同進步和發(fā)展。

二、“中國夢”推動高校校園文化建設

中華民族復興的“中國夢”與社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標是高度一致的。黨的十八大提出了“兩個一百年”的奮斗目標：建黨一百年，全面建成小康社會；建國一百年，全面建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，既體現(xiàn)了今天中國人的理想，又反映了無數(shù)革命前輩不懈追求進步的光榮傳統(tǒng)?！按髮W校園文化對內(nèi)構(gòu)成學校發(fā)展的內(nèi)在凝聚力，對外則擔負著推動社會開放與發(fā)展的使命?！盵4]高校校園文化是大學賴以生存發(fā)展的精神支柱，是大學內(nèi)涵式發(fā)展的重要推動力量。高校校園文化主要是作為一種精神向?qū)Яα?，以營造良好的校園文化氛圍為目標，服務于高校的合格建設者和可靠接班人的培養(yǎng)?！爸袊鴫簟币I(lǐng)下的高校校園文化建設既是對大學生思想政治教育的有益補充，更是大學生思想政治教育的重要途徑。[5]在“中國夢”的引領(lǐng)下，主要可以從以下幾個方面促進校園文化建設。

1.把“中國夢”融入理想信念教育中

在高校思想政治教育中，理想信念是青年學生世界觀、人生觀、價值觀的根本反映，是基本政治方向的集中體現(xiàn)，是大學生思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容；對青年學生的思想、言行具有決定性的影響，是主宰青年學生各項行動的精神支柱。當前我國發(fā)展進入新階段，改革進入攻堅期和深水區(qū)，因此高校校園文化建設受到社會變革帶來的一定影響。歷史經(jīng)驗表明：一個國家，一個民族，缺乏共同的理想信念，就會如一盤散沙，民心不齊、紛爭難止、四分五裂。高等教育承擔著立德樹人的根本任務，高校是對青年學生進行理想信念教育的主渠道，青年學生的理想信念如何，直接關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設的興衰成敗。鄧小平同志說過：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化?！痹陂_展“中國夢”的校園文化建設中，要把其同社會主義核心價值體系建設結(jié)合起來?！爸袊鴫簟笔侨珖髯迦嗣竦墓餐硐?，把“中國夢”融入理想信念教育中，就是堅持馬克思主義指導地位、堅持社會主義核心價值，就是引導青年學生通過馬克思主義理論學習，堅定中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的、實現(xiàn)“中國夢”的正確道路。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，把實現(xiàn)偉大“中國夢”的滿腔熱情轉(zhuǎn)化為提高思想素質(zhì)、強化專業(yè)技能的學習，提高學習的積極性和實效性，報效祖國的實際行動。

2.把“中國夢”融入到實踐教育中

自“中國夢”的相關(guān)論述在社會上傳播以來，社會及高校的各種觀點相互爭鳴，都為青年學生提高“中國夢”的認識提供了豐富的素材。馬克思主義認為，理論與實踐是密不可分的，實踐既是理論的源泉，又是檢驗理論的唯一標準；反過來，在充分實踐基礎上形成的正確理論是實踐的指南，沒有科學理論指導的實踐是盲目的實踐。高校青年學生大部分時間是在學校，對社會生活的現(xiàn)實問題難免認識不足、不全，容易形成“空談誤國”，對社會發(fā)展具有一些負面情緒。而核心價值觀念、道德倫理思想等決定著實現(xiàn)“中國夢”的前進方向，它為“中國夢”的實現(xiàn)提供了堅實的理論支撐和強勁的精神動力。在校園文化建設中，社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，青年學生應該主動把握“中國夢”是人民的夢這一本質(zhì)屬性，認識“中國夢”是每個中國人的夢、每個青年學生的夢，認識“國家好，民族好，大家才會好”的道理，把個人前途與國家民族命運結(jié)合起來，把個人夢想的實現(xiàn)與時展的需求結(jié)合起來，把社會實踐工作與人才培養(yǎng)、社會事業(yè)發(fā)展、服務地方經(jīng)濟建設結(jié)合起來，切實增強社會實踐活動的實效，在社會實踐中提高改造客觀世界的能力和改造主觀世界的能力。在實踐中要學會做人、做事，提高處理好改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系的能力。中華民族在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途中，唯有將個人之夢寄托于國家之夢、民族之夢，才有可能夢想成真。

3.把“中國夢”融入校園生活中

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和不同時期青年學生的特點，在現(xiàn)有資源與條件下，大學校園是大學生成長和成才的沃土與搖籃，高校青年學生的校園生活是豐富多彩的，有獨立的生活環(huán)境，深廣的學習內(nèi)容，濃厚的學術(shù)氛圍，紛繁的校園文化，但學習仍是大學校園生活的基本內(nèi)容。在校園生活中，各種思想政治、專業(yè)學習、社會調(diào)查、社會實踐等活動都蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化。在大學校園文化活動中，始終需要結(jié)合國家發(fā)展和學生的成長需求，引導青年學生注重自身知識的積累，樹立與時代進步潮流相適應的思想觀念、價值取向和行為方式，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面做出應有的貢獻。高校主要是落實立德樹人這一根本任務，著力培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育融入到校園文化建設中，就是把國情教育和愛國主義教育結(jié)合起來，把形勢政策教育和愛國主義教育結(jié)合起來，讓青年學生了解國際、國內(nèi)經(jīng)濟與政策發(fā)展形勢，幫助青年學生形成辯證唯物主義世界觀，理性地對待國家安全和國際社會熱點問題、正確處理個人理想同祖國利益的關(guān)系、增強大學生社會責任感；就是引導青年學生在日常生活中養(yǎng)成學習習慣，促進自身素質(zhì)的提高，培育具有中國特色社會主義校園文化的大學精神。

4.把“中國夢”融入榜樣教育中

榜樣教育法是黨的思想政治工作的傳統(tǒng)方法。從歷史經(jīng)驗來看，榜樣教育法是喚起人們巨大的革命熱情、激勵人們無私奉獻、鼓舞人們斗志的最普及、最見效的方法之一。榜樣教育法的三個功能是自我激勵功能、政治導向功能、教育保證功能。[6]榜樣教育是為了滿足大學生內(nèi)心需要而應運而生的，它符合大學生的年齡特征。大學生的可塑性強，充滿著積極向上的活力，有了生動具體的形象作為榜樣，便容易具體地領(lǐng)會道德標準和行為規(guī)范，容易受到感染，容易跟著學、跟著走，這樣有助于他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。時代造就英雄，榜樣引領(lǐng)時代。近年來，社會上涌現(xiàn)了一大批見義勇為、助人為樂的“平民英雄”、“身邊好人”，他們的善行壯舉激揚人心、溫暖社會，彰顯了中華民族的道德追求，昭示了當今社會的主流價值。在高校內(nèi)，在青年學生的身邊，也涌現(xiàn)出了在教書育人、社會服務、科技創(chuàng)新等多個方面的優(yōu)秀人物，如每年評選出來的感動中國人物和高校大學生自強之星，這些榜樣為“中國夢”的實現(xiàn)貢獻了不凡力量。在高校校園文化建設中，充分挖掘為祖國實現(xiàn)“中國夢”、“青春夢”的榜樣，擴大榜樣學習的范圍，活躍榜樣學習的氣氛，使大學生在接受朋輩教育的過程中真正形成一種學榜樣、趕先進的良好氛圍，不斷提高對自身的要求，使自身更好地發(fā)展，從而實現(xiàn)“一點紅帶動一片紅”，個人與群體的良性互動發(fā)展。

作者：王建利工作單位：北京農(nóng)學院思想政治理論教學科研部