導(dǎo)語(yǔ)：校園行為文化建設(shè)思考3篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、學(xué)生行為文化在校園文化建設(shè)中的重要性

校園文化建設(shè)作為學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，是學(xué)校適應(yīng)時(shí)代要求培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要，更是學(xué)校個(gè)性魅力和辦學(xué)特色的體現(xiàn)，包括精神文化，制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個(gè)層面；校園文化作為一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，代表著一種風(fēng)氣，孕育著一種教育力量，在校園內(nèi)具有教育引導(dǎo)的功能。物質(zhì)文化是校園的硬件，是一種直觀的文化，為校園的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供了基礎(chǔ)；制度文化作為管理手段，為學(xué)校的高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供了規(guī)范和保障；精神文化作為校園的精神內(nèi)涵，為學(xué)校的發(fā)展提供理念支撐；以上多種因素綜合作用于在校師生身上，通過(guò)他們的言行舉止所表現(xiàn)出來(lái)的行為文化現(xiàn)象，就是校園行為文化，是一種“活”文化。在整個(gè)校園文化建設(shè)中居于核心地位，有著不可替代的、極其突出的作用。

二、大學(xué)生校園行為文化現(xiàn)狀分析

學(xué)生校園行為文化本身可以細(xì)分為政治行為文化，紀(jì)律行為文化，道德行為文化，學(xué)習(xí)行為文化，生活行為文化，交往行為文化，消費(fèi)行為文化、網(wǎng)絡(luò)行為文化等等，囊括學(xué)生在校園一切表現(xiàn)。其中大部分行為符合社會(huì)發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，透露出大學(xué)生積極進(jìn)取、健康向上的一面，同時(shí)也有期待改進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新中做好平衡的一面。在政治行為文化方面，學(xué)生能夠積極“關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的前途”，養(yǎng)成了胸懷“國(guó)家和民族大義”的文化心態(tài)，關(guān)注國(guó)際時(shí)局，痛斥國(guó)內(nèi)不良現(xiàn)象，指點(diǎn)江山文字。但在實(shí)踐中政治行為不成熟，感情有余，理性不足，自控缺乏，沖動(dòng)等現(xiàn)象時(shí)時(shí)存在，愛(ài)國(guó)心容易受到外界的蠱惑和利用。在紀(jì)律行為文化方面，學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)到紀(jì)律對(duì)一個(gè)集體和個(gè)人的重要性，養(yǎng)成了學(xué)習(xí)紀(jì)律、熟識(shí)紀(jì)律，維護(hù)紀(jì)律，知錯(cuò)能改的良好文化心態(tài)，但是在遵守紀(jì)律方面存在個(gè)人“開(kāi)后門(mén)”現(xiàn)象，對(duì)于他人違紀(jì)口誅筆伐，對(duì)個(gè)人則放寬標(biāo)準(zhǔn)，缺乏約束，違紀(jì)后自我辯護(hù)行為普遍化。在道德行為文化方面，作為社會(huì)受教育較高的群體，繼承了我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)美德的精髓，能夠做到團(tuán)結(jié)互助，相濟(jì)共勉等普世的道德規(guī)范要求，但是在道德規(guī)范的理解上卻存在巨大差異，用潮流、時(shí)尚等觀念不斷的減弱了傳統(tǒng)道德行為的執(zhí)行力，造就了大學(xué)校園經(jīng)久不衰的“課桌文化”、“廁所文化”，“墻壁文化”等現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)行為文化方面，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能夠認(rèn)識(shí)到在校期間的任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)和效果，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極敬業(yè)、深入鉆研、理論聯(lián)系實(shí)際，形成了以報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，成就自我為標(biāo)準(zhǔn)的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力。由于受中學(xué)傳統(tǒng)教育模式的影響，大學(xué)生在學(xué)習(xí)上也存在“機(jī)械學(xué)習(xí)”、“考試學(xué)習(xí)”等現(xiàn)象，唯課程安排、唯考試要求的學(xué)習(xí)概念，因此考試作弊屢禁不止，逃課現(xiàn)象頻現(xiàn)，讀書(shū)做官論、讀書(shū)謀生論、讀書(shū)無(wú)用論、讀書(shū)報(bào)思論，在學(xué)生中還很有市場(chǎng)。在生活行為文化方面，分為物質(zhì)行為文化和精神行為文化兩個(gè)方面，整體來(lái)講時(shí)代的進(jìn)步給學(xué)生的生活行為帶來(lái)了巨大的變化，物質(zhì)生活從溫飽走向享受，精神生活從單調(diào)走向多元化。但是大學(xué)生對(duì)生活行為的選擇上出現(xiàn)跟風(fēng)現(xiàn)象和庸俗化，缺乏必要的理性選擇，因此營(yíng)養(yǎng)越來(lái)越好，身體素質(zhì)卻不見(jiàn)提高，知識(shí)越來(lái)越多，文化越來(lái)越低，學(xué)生中快餐文化盛行，心理問(wèn)題頻發(fā)。在交往行為文化方面，交往嚴(yán)格來(lái)講屬于生活行為的一部分，在傳統(tǒng)教育體制影響下，目前已經(jīng)成為大學(xué)生校園行為文化中最需要彌補(bǔ)的重要部分，大學(xué)生交往出現(xiàn)交往動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，交往范圍寬泛，交往內(nèi)容繁雜、形式多樣，展現(xiàn)出大學(xué)生活力的一面。同時(shí)也存在動(dòng)機(jī)不純正，選擇不慎重，交往基本規(guī)范和底線不清導(dǎo)致出現(xiàn)交往障礙，甚至造成對(duì)個(gè)人的傷害。在消費(fèi)行為文化方面，大多數(shù)學(xué)生消費(fèi)能夠做到量入為出，自我開(kāi)源節(jié)流，制定合理消費(fèi)規(guī)劃，具有較為前衛(wèi)的消費(fèi)理念。同時(shí)存在激情消費(fèi)，人情消費(fèi)因素，資金分配上享受觀念強(qiáng)于發(fā)展理念，資金多來(lái)源于父母，缺乏合理的權(quán)衡。在網(wǎng)絡(luò)行為文化方面，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為已經(jīng)成為現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)行為文化的主流，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為校園行為文化的重要載體和陣地，大多數(shù)學(xué)生能夠正確看待網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)中遵守基本的法規(guī)和道德要求，駕馭網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活帶來(lái)的便利，有效利用網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。同時(shí)部分意志力缺乏的學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，影響了正常的人際交往和生活，造成行為方式異化、道德缺失等現(xiàn)象。

三、形成高校大學(xué)生校園行為文化的因素

目前，我國(guó)高校在校生以“90后”為主，從家庭生活環(huán)境來(lái)看，多數(shù)學(xué)生生活在少子的環(huán)境中，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子有過(guò)度關(guān)注、溺愛(ài)、包庇等行為，造成學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀膨脹，關(guān)注自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)周圍，集中體現(xiàn)為自我中心意識(shí)強(qiáng)烈，社會(huì)責(zé)任感缺乏等。從國(guó)內(nèi)社會(huì)生活環(huán)境來(lái)看，學(xué)生消費(fèi)關(guān)注點(diǎn)超越父輩生存溫飽的層面，逐漸向享受、發(fā)展的層次邁進(jìn)，集中體現(xiàn)在超前的消費(fèi)觀念，“感覺(jué)消費(fèi)”重于“實(shí)用消費(fèi)”等。從國(guó)家教育環(huán)境來(lái)看，目前國(guó)家高等教育已經(jīng)完成了“精英教育模式”到“大眾教育模式”的轉(zhuǎn)變，“教育消費(fèi)概念”逐漸加大，“嚴(yán)進(jìn)寬出”傳統(tǒng)培養(yǎng)模式造成“精英成才意識(shí)”逐漸缺失，集中體現(xiàn)為自律觀念不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)缺乏，學(xué)習(xí)成才動(dòng)力不足等；從國(guó)際環(huán)境來(lái)看，我國(guó)改革開(kāi)放的國(guó)策初見(jiàn)成效，國(guó)力蒸蒸日上，建設(shè)三峽工程、托舉“神九”飛天、承辦奧運(yùn)會(huì)等系列百年夢(mèng)想，在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出大國(guó)風(fēng)范，贏得世界各國(guó)的尊敬，作為國(guó)家的一分子，學(xué)生的社會(huì)榮譽(yù)感、自尊心高漲，集中體現(xiàn)為國(guó)家意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)國(guó)家、學(xué)校的時(shí)政等內(nèi)容敢想敢疑敢問(wèn)，參與動(dòng)機(jī)顯著等。以上因素在學(xué)生的日常行為舉止中相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同影響大學(xué)生行為認(rèn)知的方方面面，最終形成了大學(xué)生的校園行為文化。

四、學(xué)生校園行為文化培養(yǎng)的措施

對(duì)學(xué)生個(gè)體行為實(shí)施過(guò)程來(lái)講，涉及到個(gè)人思想認(rèn)識(shí)、個(gè)人對(duì)行為環(huán)境判斷、個(gè)人行為實(shí)施過(guò)程以及行為后外界評(píng)價(jià)反饋四個(gè)環(huán)節(jié)，這些概念來(lái)源于每一個(gè)學(xué)生日常行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又不斷指導(dǎo)強(qiáng)化學(xué)生的日常行為細(xì)節(jié)。因此學(xué)生行為文化的培養(yǎng)應(yīng)該從以上四個(gè)部分加強(qiáng)落實(shí)。

第一、圍繞校園文化核心理念建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的文化理念群，加強(qiáng)學(xué)生思想教育，做好學(xué)生行為文化觀念引導(dǎo)。行為文化作為校園文化的一部分，學(xué)生言行舉止在入校將受到學(xué)校核心理念的影響，學(xué)校應(yīng)依據(jù)自己的核心理念建立主次分明、互為補(bǔ)充的文化理念群，依靠理念群體指導(dǎo)學(xué)生在校期間的方方面面，主要是建立以政治、紀(jì)律、學(xué)風(fēng)為方向的嚴(yán)肅的行為文化理念，以道德、交往為方向的人文的行為文化理念，以生活需求、精神需求為方向的活潑的行為文化理念，三種理念共同維護(hù)校園文化主體的正統(tǒng)性和先進(jìn)性，保持著先進(jìn)文化的導(dǎo)向性，培養(yǎng)每一位學(xué)生建立正確的行為文化觀。

第二、圍繞學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、地域文化精神提升校園文化品位，影響學(xué)生對(duì)行為環(huán)境的判斷，規(guī)范學(xué)生日常行為。不同的高校擁有不同的歷史背景和文化主體、客體，從而形成了不同的文化特色和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，優(yōu)秀的校園文化往往建立在一條清晰而明確的學(xué)生脈絡(luò)上，時(shí)時(shí)影響學(xué)生日常行為。一方水土一方人，優(yōu)秀的校園行為文化離不開(kāi)與地域文明的結(jié)合，因此校園學(xué)生行為文化的培養(yǎng)必須結(jié)合學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和地域文化形成清晰的行為環(huán)境參考，為學(xué)生的行為文化培養(yǎng)建設(shè)大環(huán)境。

第三、圍繞規(guī)章制度建設(shè)，建立完備的過(guò)程體系，協(xié)助學(xué)生改良日常行為模式，培養(yǎng)學(xué)生日常行為習(xí)慣。學(xué)生校園行為是為了完成校園學(xué)習(xí)、工作、生活等要求而產(chǎn)生的，在實(shí)施過(guò)程中要遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的程序。行為實(shí)施過(guò)程實(shí)際上是學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)改造自身并形成某種行為文化形態(tài)的實(shí)踐，主體和客體集中于一身，培養(yǎng)學(xué)生行為文化就是培養(yǎng)學(xué)生的日常行為習(xí)慣，這需要通過(guò)規(guī)章制度、激勵(lì)體制調(diào)動(dòng)學(xué)生積極投身到行為文化培養(yǎng)的實(shí)踐中來(lái)，履行好主體義務(wù)，增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感；另一方面通過(guò)建立完善的活動(dòng)實(shí)踐體系，要求學(xué)生作為客體，主動(dòng)接受良好的文化行為的熏陶，摒棄不良行為文化的影響，不斷認(rèn)識(shí)自己，反省自己，強(qiáng)化自己。

第四，堅(jiān)持鼓勵(lì)原則，強(qiáng)化輿論監(jiān)督，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，為學(xué)生在校園行為文化培養(yǎng)過(guò)程中提供正能量。在學(xué)生校園行為文化培養(yǎng)過(guò)程中，正確運(yùn)用鼓勵(lì)原則建立行為評(píng)價(jià)機(jī)制，啟發(fā)行為主體的動(dòng)機(jī)，測(cè)試主體需要，從而把握主體行為的正向性，不斷為學(xué)生行為提供參考標(biāo)桿，并不斷的進(jìn)行檢查評(píng)估，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控，祛除不利因素，吸取教訓(xùn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，不斷推廣交流好的做法和經(jīng)驗(yàn)。校園行為文化培養(yǎng)是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的可持續(xù)工程，涉及到學(xué)校工作的方方面面，需要科學(xué)、完整的運(yùn)作機(jī)制來(lái)整合各方因素，同時(shí)它承擔(dān)了校園文化建設(shè)成果的傳播職能，能夠?yàn)樾@文化建設(shè)整體工作提供最有力的支撐和證明，校園行為文化的培養(yǎng)將成為新時(shí)期校園文化建設(shè)工作突破點(diǎn)，加大人力物力的投入，使校園文化建設(shè)更上一個(gè)新臺(tái)階。

作者：李廣工作單位：河南洛陽(yáng)師范學(xué)院

第二篇

一、高校藝術(shù)團(tuán)的實(shí)踐與探索

嘉應(yīng)學(xué)院是廣東東北部的一所地方院校，為了推動(dòng)學(xué)校高雅校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)課堂和社會(huì)實(shí)踐的無(wú)縫對(duì)接，全面提升學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，完成省、市、校的各類大型演出和參賽等任務(wù)，嘉應(yīng)學(xué)院依托音樂(lè)學(xué)院師生整合資源，于2000年成立了音樂(lè)學(xué)院師生藝術(shù)團(tuán)。藝術(shù)團(tuán)針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生重視專業(yè)、淡化紀(jì)律觀點(diǎn)的特點(diǎn)，在加強(qiáng)教學(xué)管理的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生校園文化活動(dòng)和課外時(shí)間的管理，進(jìn)一步豐富師生的校園文化生活。經(jīng)過(guò)十多年的建設(shè)和發(fā)展，如今的藝術(shù)團(tuán)已發(fā)展成為下設(shè)合唱團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、管樂(lè)團(tuán)、舞蹈團(tuán)，類別豐富、功能完善、富有影響，集管理、訓(xùn)練、演出與一體的師生群眾組織，在提升學(xué)生文化藝術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，建設(shè)良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)方面起到了積極作用。

（一）加強(qiáng)藝術(shù)團(tuán)的日常管理，提高學(xué)生思想素質(zhì)

為加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)團(tuán)各團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)籌和管理，學(xué)院成立了由學(xué)生黨員和團(tuán)學(xué)干部組成的管理團(tuán)隊(duì)。管理團(tuán)隊(duì)由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)指導(dǎo)，在管好各藝術(shù)團(tuán)的同時(shí)，還重點(diǎn)負(fù)責(zé)學(xué)院的學(xué)生黨團(tuán)活動(dòng)主題活動(dòng)的開(kāi)展和學(xué)生的自我管理、自我教育、自我服務(wù)。

1.開(kāi)展政治教育活動(dòng)和主題教育活動(dòng)，在學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀、生命觀、成才觀教育，結(jié)合相關(guān)節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展主題教育活動(dòng)。如，開(kāi)展學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、十八大精神、中國(guó)夢(mèng)•我的夢(mèng)、學(xué)雷鋒、感恩誠(chéng)信為主題的黨日、團(tuán)日活動(dòng)、主題班會(huì)、征文、演講比賽等，通過(guò)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的思想素質(zhì)和道德水平。2.負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理和自我服務(wù)，協(xié)助實(shí)踐團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)老師進(jìn)行日常管理，通過(guò)自我管理，提高學(xué)生的組織、協(xié)調(diào)和服務(wù)能力。3.負(fù)責(zé)學(xué)院課外文化活動(dòng)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌，組織學(xué)院的品牌活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)豐富學(xué)生的校園文化生活，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作意識(shí)。

（二）建立選拔和淘汰機(jī)制，確保藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)水準(zhǔn)

合唱團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、管樂(lè)團(tuán)、舞蹈團(tuán)由具有相關(guān)愛(ài)好和一定專業(yè)水平的一至四年級(jí)學(xué)生組成，每個(gè)團(tuán)設(shè)立70人，四年一個(gè)周期。新生入學(xué)之后以自愿報(bào)名、面試篩選的形式加入，并在大學(xué)四年期間以團(tuán)隊(duì)考核決定其去留，其他年級(jí)未加入的學(xué)生可在每學(xué)年開(kāi)學(xué)初按名額競(jìng)爭(zhēng)加入。相應(yīng)團(tuán)隊(duì)由相應(yīng)的專業(yè)教師負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，團(tuán)內(nèi)日常事務(wù)和考勤由管理團(tuán)的學(xué)生負(fù)責(zé)，每周利用課外時(shí)間進(jìn)行三次集中訓(xùn)練，每年進(jìn)行一次專場(chǎng)匯報(bào)。各個(gè)團(tuán)隊(duì)均有相應(yīng)的淘汰機(jī)制，對(duì)于缺席集中訓(xùn)練和不能通過(guò)年度考核的學(xué)生將被淘汰出局，對(duì)于未能加入實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的同學(xué)要加入學(xué)院早練班，每周利用三個(gè)早晨進(jìn)行各類樂(lè)器或舞蹈的練習(xí)，早練班由管理團(tuán)的成員進(jìn)行日常管理，所有藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生都要接受嚴(yán)格的專業(yè)技能訓(xùn)練。

（三）以各類賽事和演出為手段，全面推進(jìn)校園藝術(shù)文化的建設(shè)

藝術(shù)團(tuán)的生命力在于其實(shí)踐性強(qiáng)，在校、院二級(jí)的大力支持下，藝術(shù)團(tuán)以各類賽事和演出為載體，增加藝術(shù)團(tuán)成員的實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提高校園文化水平。1.舉辦和參加各級(jí)各類比賽，營(yíng)造你追我趕的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。每年舉辦畢業(yè)班和非畢業(yè)班專業(yè)技能大賽，以及參加省、國(guó)家相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)的選拔活動(dòng)，為學(xué)生的發(fā)展提供公平、公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)。2.負(fù)責(zé)和承辦學(xué)校、市交給的各項(xiàng)演出任務(wù)，提升學(xué)院的藝術(shù)品位。每年在學(xué)校千人會(huì)堂開(kāi)展合唱團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、管樂(lè)團(tuán)、舞蹈團(tuán)的專場(chǎng)演出，推進(jìn)校園藝術(shù)文化的建設(shè)，營(yíng)造高雅的藝術(shù)文化氛圍。3.承擔(dān)各類大型演出任務(wù)。如，通過(guò)參加《梅州月•中華情》2013年中央電視臺(tái)中秋晚會(huì)、客家文化藝術(shù)節(jié)等，為學(xué)校和地區(qū)文藝繁榮做出了積極貢獻(xiàn)。

二、藝術(shù)團(tuán)與高雅校園文化建設(shè)的關(guān)系

藝術(shù)團(tuán)成立以來(lái)，學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，加入藝術(shù)團(tuán)成為學(xué)院學(xué)生的一種榮耀和追求，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和進(jìn)取意識(shí)大大增強(qiáng)，專業(yè)能力和綜合素質(zhì)顯著提高，考取國(guó)內(nèi)外研究生的同學(xué)逐年增多，學(xué)生就業(yè)能力明顯提升。藝術(shù)團(tuán)活躍在校園中，參與到其他院系的校園活動(dòng)中，從而帶動(dòng)全校的校園文化建設(shè)。如，藝術(shù)團(tuán)學(xué)生代表學(xué)校參加國(guó)內(nèi)外各級(jí)賽事，均取得較好成績(jī)，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)：學(xué)生獲2009中國(guó)蚌埠“楚王爭(zhēng)霸杯”全國(guó)琵琶大賽青年組金獎(jiǎng)、2012年香港國(guó)際鋼琴公開(kāi)賽總決賽《李斯特練習(xí)曲組》二等獎(jiǎng)、2013年廣東大學(xué)生校園達(dá)人秀金獎(jiǎng)；合唱和舞蹈在廣東省第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演中榮獲合唱組一等獎(jiǎng)和舞蹈組一等獎(jiǎng)等。藝術(shù)團(tuán)的實(shí)踐與探索本身，則榮獲2013年廣東高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，在廣東高校校園文化建設(shè)中占一席之地。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐與探索，藝術(shù)團(tuán)給我們?nèi)缦聠⑹荆?/p>

（一）高雅校園文化建設(shè)要與學(xué)生的成才需要相結(jié)合

校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全體教職員工特別是廣大學(xué)生的積極參與。高雅校園文化建設(shè)的前提是營(yíng)造氛圍，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)高雅校園文化的意識(shí)和參與熱情，全面提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。師生藝術(shù)團(tuán)將講臺(tái)與舞臺(tái)、課內(nèi)與課外、校園與社會(huì)充分連接起來(lái)，讓開(kāi)展高雅校園文化建設(shè)成為學(xué)生專業(yè)發(fā)展的需要、成長(zhǎng)成才的需要，同時(shí)也是豐富精神和文化生活的需要，從而激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性。師生藝術(shù)團(tuán)還具有兩個(gè)突出特點(diǎn)：其一是體現(xiàn)師生互動(dòng)。教師與學(xué)生共同組成一個(gè)藝術(shù)團(tuán)，教師的指導(dǎo)到位解決了高校其他眾多社團(tuán)缺乏指導(dǎo)力量的窘境。其二是藝術(shù)團(tuán)的專業(yè)依托，做到課內(nèi)、課外無(wú)縫連接，學(xué)生的參與度高，為校園文化建設(shè)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。

（二）高雅校園文化建設(shè)要有相應(yīng)的制度作保證

藝術(shù)團(tuán)是推進(jìn)高雅校園文化建設(shè)的一支重要力量，為保證質(zhì)量，藝術(shù)團(tuán)要建立一套嚴(yán)格的選拔、考核和淘汰機(jī)制和管理制度，對(duì)于未能加入藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生，也可通過(guò)早練班等其他形式進(jìn)行藝術(shù)訓(xùn)練，確保參與的廣泛性，保證了藝術(shù)團(tuán)的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，定期檢驗(yàn)學(xué)生的訓(xùn)練成果，為優(yōu)秀人才脫穎而出創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。學(xué)院每年開(kāi)展畢業(yè)班和非畢業(yè)班的技能大賽，對(duì)于學(xué)院參加或承擔(dān)的各類比賽、演出活動(dòng)，同學(xué)們均可報(bào)名參加選拔，保證了人人有機(jī)會(huì)、人人可參與，為學(xué)生參加校園文化活動(dòng)提供了公開(kāi)、公平的實(shí)踐平臺(tái)。

（三）高雅校園文化建設(shè)要以思想教育和人文素質(zhì)教育作支撐

人文素質(zhì)教育是思想政治教育的基礎(chǔ)和保障，也是思想政治工作的切入點(diǎn)和重要內(nèi)容。藝術(shù)類學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)思想道德素質(zhì)普遍不高的情況，與其文化素質(zhì)普遍較低有直接關(guān)系。因此，我們必須采取有效措施，不斷提高藝術(shù)類學(xué)生的人文素養(yǎng)和知識(shí)水平，從根本上提高藝術(shù)類學(xué)生的思想道德水平。除開(kāi)好常規(guī)的公共文化課外，還要結(jié)合藝術(shù)類學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，更多地開(kāi)設(shè)與藝術(shù)相關(guān)的人文選修課程，如美學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)鑒賞等課程，拓展學(xué)生的知識(shí)面，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)設(shè)系列文化講座、開(kāi)展豐富多彩的團(tuán)學(xué)活動(dòng)和各類專業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的人文品位、審美情趣和科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生忠貞的愛(ài)國(guó)熱情、積極的人生態(tài)度、高尚的道德情操、執(zhí)著的事業(yè)追求和忘我的獻(xiàn)身精神，促進(jìn)學(xué)生德、智、體各個(gè)方面全面發(fā)展。

（四）高雅校園文化建設(shè)要以學(xué)生的自我管理和自我實(shí)現(xiàn)為目的

藝術(shù)類學(xué)生具有個(gè)性突出、組織紀(jì)律相對(duì)散漫、自律性相對(duì)缺乏的特點(diǎn)，在高雅校園文化建設(shè)中，要堅(jiān)持以學(xué)生為本的思想，尊重學(xué)生個(gè)體的地位和價(jià)值，在建立一套科學(xué)、規(guī)范、完善的管理制度和評(píng)價(jià)體系的同時(shí)，大力推進(jìn)民主管理，通過(guò)讓學(xué)生主動(dòng)參與管理、探索自我管理，調(diào)動(dòng)他們接受教育和管理的自覺(jué)性、主動(dòng)性，提高學(xué)生的規(guī)范意識(shí)、自律意識(shí)和民主管理能力，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。高雅校園文化是校園文化建設(shè)中精神層面的文化現(xiàn)象，它具有較高的學(xué)術(shù)造詣、藝術(shù)品位、思想教育等特征，是體現(xiàn)校園人文精神和時(shí)代精神的文學(xué)藝術(shù)、道德風(fēng)尚、思想意識(shí)、心理狀態(tài)等文化藝術(shù)現(xiàn)象的總和。[2]藝術(shù)團(tuán)是推進(jìn)高雅校園文化建設(shè)的重要載體之一，它可以起到很好的帶動(dòng)和繁榮校園文化的作用，但建設(shè)高雅校園文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更需要全校上下、各部門(mén)和各院系共同努力才可實(shí)現(xiàn)。

作者：張小璉工作單位：嘉應(yīng)學(xué)院

第三篇

1高校校園文化的基本內(nèi)涵

高校校園文化是高校根據(jù)自身辦學(xué)、學(xué)生精神文化需求的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)學(xué)校各個(gè)層面創(chuàng)造和積累，反映師生共同理想信念和追求的校園精神，是高校校園一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富和行為方式的總和。校園文化是一個(gè)大學(xué)的靈魂，是一個(gè)高校的精神所在。它對(duì)高校學(xué)生的道德價(jià)格觀、人格素養(yǎng)、倫理規(guī)范、思維模式等產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，有些甚至成為該校學(xué)生一生的精神烙印。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)也能夠促進(jìn)高校教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)高等學(xué)校各方面的創(chuàng)造活力，實(shí)現(xiàn)校園安定有序運(yùn)行。

2校園文化現(xiàn)有傳播模式的局限性

2.1非主流文化對(duì)和諧的校園文化不利

隨著時(shí)展，校園文化日益開(kāi)放、兼容，其中的非主流文化也日益逐漸盛行。各類諸如微信、陌陌、微博、QQ空間等新興媒體和傳播渠道、逐漸成為高校大學(xué)生獲取信息及滿足其精神文化需求主要渠道，這些加大了高校校園文化建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性。相關(guān)調(diào)查也表明，我國(guó)高校學(xué)生獲取信息的主要渠道越來(lái)越依賴于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、TM、微博、論壇等，非主流文化的傳播給校園文化建設(shè)和傳播注入了活力，如網(wǎng)絡(luò)文化給學(xué)生了解社會(huì)和外部世界洞開(kāi)方便之門(mén)，彌補(bǔ)了學(xué)生缺乏社會(huì)交往機(jī)會(huì)而產(chǎn)生的空白，但非主流文化的消極影響也不可低估，由于互聯(lián)網(wǎng)具有相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放性和自由度，虛擬網(wǎng)絡(luò)往往充斥著欺詐及一些不健康的價(jià)值觀，由于學(xué)生世界觀、人生觀仍然不夠成熟，網(wǎng)絡(luò)傳播的非主流文化極易引起學(xué)生的思想混亂，出現(xiàn)一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的情形，極易造成不良后果，給高校積極、和諧的校園文化帶來(lái)不利的影響。

2.2傳統(tǒng)傳播方式限制了高校主流文化作為正能量的影響力

高校校園文化開(kāi)放、自由的擴(kuò)大，一方面能給高校帶來(lái)“學(xué)術(shù)激蕩，兼容并包”的自由學(xué)風(fēng)，另一方面也降低了大學(xué)校園的防御性，拜金主義、功利主義和個(gè)人主義等負(fù)面思潮也充斥校園文化的方方面面，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀。傳統(tǒng)的校園文化在建設(shè)及傳播過(guò)程中，由學(xué)生處、教務(wù)處、圖書(shū)館等各行政部門(mén)分別實(shí)施，信息割裂，傳播媒體和方式手段缺乏新穎性，對(duì)學(xué)生難以產(chǎn)生吸引力?，F(xiàn)有的高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行精神素養(yǎng)培育的校園文化資源卻沒(méi)有進(jìn)行整合共享，在傳播媒體、渠道等方式方法方面也沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)革新等，這些都限制了作為高校主流文化正能量的影響力。目前高校校園文化資源共享及傳播發(fā)展的滯后性及其產(chǎn)生的不良影響，使得高校豐富的校園文化得不到有效的共享傳播。為了更好發(fā)揮校園文化作用，應(yīng)該適時(shí)改革校園文化資源建設(shè)及共享傳播的方式手段，通過(guò)行之有效、具有新穎性、吸引力的方式方法傳播主流校園文化，并提供這些文化資源引導(dǎo)學(xué)生，影響學(xué)生，積聚正能量。

3高校校園文化網(wǎng)絡(luò)傳播共享模式的建立

3.1建立網(wǎng)絡(luò)傳播共享模式的意義

新的校園文化資源傳播共享模以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)等信息獲取移動(dòng)終端的普及作為切入點(diǎn)探索建立整合統(tǒng)一的校園文化資源移動(dòng)傳播平臺(tái)，通過(guò)智能手機(jī)、二維碼、微信、微博傳播等技術(shù)有效地拓展校園文化資源共享傳播的范圍，擴(kuò)大受眾人群，培育學(xué)生的的思維模式和學(xué)習(xí)方法，提高主流校園文化作為正能量在高校大學(xué)生精神生活中積極正面的影響力。同時(shí)可以有效提高校園文化資源的共享率，充分發(fā)揮校園文化輔助教學(xué)的價(jià)值，進(jìn)一步活躍學(xué)校的校園文化氛圍。

3.2共享模式的建立

高校校園文化傳播共享模式借助二維碼、WAP站點(diǎn)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)解碼軟件等技術(shù)建立整合統(tǒng)一移動(dòng)共享傳播平臺(tái)，通過(guò)二維碼技術(shù)對(duì)文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化加工和整合，通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建立共享傳播的公眾網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)。它開(kāi)辟了一個(gè)不受地域、時(shí)空限制的文化傳播渠道。這將推動(dòng)高校校園文化資源的交流向移動(dòng)化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化及社交化的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出社會(huì)性、開(kāi)放性、專業(yè)性和個(gè)性化的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)校園文化元素“載入手機(jī)，隨身攜帶，隨時(shí)查閱、任意傳播”的校園文化傳播交流模式，以進(jìn)一步提高高校特色的校園文化資源在大學(xué)生人文素養(yǎng)培育中的作用，提高校園文化資源的共享率，提升高校校園文化的活力。此模式通過(guò)校園文化資源元數(shù)據(jù)二維編碼，編碼后元數(shù)據(jù)錄入數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器并對(duì)外傳播，智能手機(jī)等移動(dòng)智能終端通過(guò)圖書(shū)館、校園等公眾環(huán)境獲取校園文化資源的二維碼，再通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)訪問(wèn)WAP站點(diǎn)并獲取校園文化資源，從而實(shí)現(xiàn)校園文化資源共享傳播模式O2O（即線上線下校園文化資源）傳播的閉環(huán)銜接。

4結(jié)束語(yǔ)

基于二維碼、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高校校園文化網(wǎng)絡(luò)傳播共享模式研究突破了傳統(tǒng)的高校校園文化傳播模式，解決了校園文化傳播范圍窄等限制?！肮蚕砟Ｊ健钡膶?shí)施將增強(qiáng)先進(jìn)校園文化的滲透力、輻射力和感染力，以先進(jìn)文化教育學(xué)生，以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生，以優(yōu)秀的作品吸引學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園文化的興趣。（本文來(lái)自于《農(nóng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)信息》雜志。《農(nóng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)信息》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

作者：翟寧工作單位：西安工業(yè)大學(xué)圖書(shū)館