導(dǎo)語：思想政治理論教育與實踐教育研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】以歷史唯物主義為指導(dǎo)，對當思想政治理論教育和實踐教育的研究勢必要追根溯源。在革命斗爭時期我黨我軍對川陜蘇區(qū)的思政文化教育活動的研究，不僅是對黨史軍史的豐富，也是對新時期我國高等教育階段思想政治教育的實踐和研究的再啟示。政治理論教育是中心，實踐教育是對政治理論教育的深化。川陜蘇區(qū)的思政教育建設(shè)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨，是中國先進文化的代表，是中國革命與建設(shè)事業(yè)的核心，是人民利益的踐行者與先鋒。

【關(guān)鍵詞】川陜蘇區(qū)；思政教育；歷史唯物主義

在紅色根據(jù)地建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨和紅軍對邊區(qū)產(chǎn)生了人民樸實而深刻的影響。而這一時期的川陜蘇區(qū)，是當時僅次于中央蘇區(qū)的全國第二大蘇區(qū)。那么我黨和中國工農(nóng)紅軍的思想政治建設(shè)勢必深刻改變了川陜邊區(qū)廣大人民的精神面貌。這主要體現(xiàn)在以下三個方面方面，即政治教育、狹義文化教育和實踐教育。其中政治教育是核心，狹義文化教育是方式，實踐教育是具體手段，三者統(tǒng)一于文化教育。而本篇文章所討論的理論中心側(cè)重于中國共產(chǎn)黨在邊區(qū)的政治理論教育和實踐教育。

一、政治理論教育

從黨的歷史來看，在革命、改革和建設(shè)的各個時期，意識形態(tài)領(lǐng)域的工作都有非常重要的作用，這關(guān)系到革命事業(yè)的成敗、建設(shè)和改革事業(yè)的興衰。那么，這就突出了以政治教育為中心的理論教育的關(guān)鍵性。川陜革命根據(jù)地政治教育的核心內(nèi)容，就是馬克思主義大眾化。而馬克思主義大眾化，就表現(xiàn)為對黨綱領(lǐng)、路線、方針和政策的宣傳。并且馬克思主義的大眾化，本質(zhì)即馬克思主義中國化。川陜邊區(qū)馬克思主義中國化的特殊之處，就在于鐫刻在石頭上的紅軍文化，即紅軍石刻。川陜邊區(qū)，紅軍石刻數(shù)量之龐大、內(nèi)容之豐富、形式至多樣、規(guī)模之宏偉，全國無出其右。這即是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化、探索國內(nèi)革命與建設(shè)的偉大創(chuàng)舉。川陜蘇區(qū)的很多主要領(lǐng)導(dǎo)人，如、、張琴秋、劉瑞龍、廖承志、魏傳統(tǒng)等都起草過文獻和宣傳資料，甚至直接書寫過標語口號。其內(nèi)容主要有《中國共產(chǎn)黨十大政綱》《中華蘇維埃共和國憲法大綱》《川陜省蘇維埃政府布告》、《勞動法令》以及一些政治宣傳口號。輿論即力量。

二、實踐教育

在其著作《實踐論》中明確指出“馬克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。”并且《光明日報》在1978年5月11日刊文指出“實踐是檢驗真理的唯一標準”。所以，實踐，對人類社會歷史前進、思想與時俱進而言，即是教育。第一，川陜邊區(qū)軍事斗爭的實踐教育，又可以分為戰(zhàn)略思想探索、組織結(jié)構(gòu)實踐和軍紀黨紀建設(shè)三個方面，而本文主要從戰(zhàn)略思想探索方面進行簡略論述。戰(zhàn)略思想探索主要是指，這一時期黨領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，可以總結(jié)為“積極防御，以戰(zhàn)代訓(xùn)”、“集中優(yōu)勢，以弱勝強”和“出其不意，攻其不備”三大思路。首先，“積極防御，以戰(zhàn)代訓(xùn)”是指我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)爭藝術(shù)，即在戰(zhàn)略上清楚認識戰(zhàn)爭類型，即邊區(qū)軍事斗爭即是防御戰(zhàn)，且該防御戰(zhàn)處于劣勢，只有以積極靈活的戰(zhàn)爭策略來應(yīng)對方能取得勝利。并且我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)人也情形地認識到，以實踐為導(dǎo)向、以戰(zhàn)爭為老師，在戰(zhàn)斗中總結(jié)經(jīng)驗、在戰(zhàn)斗中研究策略，才能探索出一條真正適合我黨我軍實際狀況、適應(yīng)川陜邊區(qū)戰(zhàn)場實際戰(zhàn)況的戰(zhàn)爭之路。其次，“集中優(yōu)勢，以弱勝強”是指在清楚與明晰戰(zhàn)爭類型與戰(zhàn)爭藝術(shù)條件下的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)。我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)人，將西方理論精華與本土相結(jié)合，利用機會成本，發(fā)揮比較優(yōu)勢優(yōu)勢，實施非對稱打擊，就扭轉(zhuǎn)了敵眾我寡、敵強我弱的困境，創(chuàng)造了兵力集中的局部優(yōu)勢，如此即能實現(xiàn)以“以弱勝強”。最后，“出其不意，攻其不備”，則是另一項重要的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)。紅軍在誕生之初，就處在強敵環(huán)伺的惡劣環(huán)境之中；紅軍在成長之時，就行軍于敵軍的圍追堵截之中。因而紅軍擁有豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗和敏銳的戰(zhàn)態(tài)意識，因而“出其不意，攻其不備”正是我軍深諳的戰(zhàn)爭之道。第二，川陜邊區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)實踐教育，主要分為以下兩個方面，即農(nóng)業(yè)建設(shè)方面和經(jīng)濟機制建設(shè)方面，本文主要討論的是邊區(qū)農(nóng)業(yè)建設(shè)方面。國家與民族，最核心最關(guān)鍵的經(jīng)濟問題，既不是工業(yè)問題，也不是就業(yè)問題，更不是體制問題，而是土地問題。而與土地問題直接相關(guān)連的，即農(nóng)業(yè)建設(shè)問題。而這一時期的農(nóng)業(yè)問題又可以從以下兩個方面進行分析：首先，開展以“紅軍公田制”為核心的土地革命。以土地革命為核心的蘇維埃，就是中華蘇維埃，也是中國共產(chǎn)黨人的智慧與寶貴經(jīng)驗。這是因為，傳統(tǒng)的、俄國式的蘇維埃以工業(yè)改革為中心，這就決定了蘇俄的蘇維埃革命與建設(shè)，始終以城市無產(chǎn)階級即工人為主力，以城市為舞臺。與之相對，中華蘇維埃的特殊性就在于，是農(nóng)業(yè)革命，是“農(nóng)村包圍城市”，以農(nóng)村無產(chǎn)階級即農(nóng)民為主力，以農(nóng)村為舞臺。但二者的相似性在于，他們都是“無產(chǎn)階級”性質(zhì)的革命，都是與軍隊和戰(zhàn)爭相關(guān)的暴力革命。再者，階級斗爭與經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合。當下學(xué)術(shù)界，甚至部分馬克思主義學(xué)界的學(xué)者們（包括國內(nèi)國外），都忽視了或輕視了這樣一個概念，即階級斗爭。他們認為，階級斗爭只是特殊時期的特殊政策特殊導(dǎo)向，他們同時也認為，“以階級斗爭為綱”屬于舊時代。這正是源于此類學(xué)者對黨史和對共運史的無知與短視，道理非常簡單，中國共產(chǎn)黨從無到有，以階級斗爭為現(xiàn)實理想；中國共產(chǎn)黨從弱到強，一路所經(jīng)歷的，正是重重階級斗爭的考驗；中國共產(chǎn)黨由地方性黨派當?shù)街醒雸?zhí)政黨，靠的就是以階級斗爭為核心；而在社會主義建設(shè)的新時期，所謂階級斗爭，只是換了表面一曾面貌重新出現(xiàn)在社會之上，即階級斗爭的新常態(tài)，經(jīng)濟的新常態(tài)，此時的階級斗爭表現(xiàn)為經(jīng)濟矛盾和政治改革，其核心卻未曾有質(zhì)變，這是因為以共產(chǎn)黨早起的邊區(qū)經(jīng)濟建設(shè)為起點，階級斗爭就與經(jīng)濟建設(shè)結(jié)合在一起。

作者:雷翔宇 單位:陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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