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摘要:全域化視角下，城市旅游憑借資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享、文化柔性傳播在江門城市文化軟實力構(gòu)建中具有文化資源、文化動力、文化保障和文化介質(zhì)等四方面的重要文化價值。江門城市旅游通過旅游文化資源的開發(fā)、旅游文化內(nèi)容的生產(chǎn)、旅游與文化創(chuàng)意的融合、旅游與科技創(chuàng)新的融合、宜游宜居的文化共享、旅游文化的柔性傳播等分別作用于文化向心力、文化生產(chǎn)力、文化創(chuàng)造力、文化創(chuàng)新力、文化保障力、文化傳播力等文化軟實力核心要素，為江門城市文化軟實力的體系化建構(gòu)提供可行路徑。

關(guān)鍵詞:全域旅游;城市旅游;城市文化軟實力;作用機理;江門

伴隨著在城市發(fā)展層面文化軟實力戰(zhàn)略的深入貫徹與科學(xué)發(fā)展觀的全面踐行，文化軟實力已成為城市構(gòu)建卓越競爭力和影響力的關(guān)鍵維度。隨著旅游業(yè)的全球性迅猛發(fā)展及其在這一過程中文化挖掘、文化生產(chǎn)、文化創(chuàng)新、文化融合和文化傳播等活動的普遍滲透和廣泛開展，旅游作為一種不同于以往的文化資源、文化動力、文化保障和文化介質(zhì)，使得城市文化軟實力的建設(shè)呈現(xiàn)出不同于已有范式和路徑的新特點與新趨勢。當前，在我國旅游業(yè)正在由以單一景點景區(qū)建設(shè)為特征的景點旅游向以綜合目的地統(tǒng)籌發(fā)展為特征的全域旅游轉(zhuǎn)變過程中，通過“旅游”這一獨特路徑凝練城市文化精髓、彰顯城市文化魅力乃至重構(gòu)城市文化優(yōu)勢，成為旅游全域化浪潮下江門市打造具有鮮明僑鄉(xiāng)特色、文化發(fā)展處于全省先進水平、具有較強文化影響力的區(qū)域性文化中心城市以及提升城市文化軟實力的重大契機和轉(zhuǎn)型訴求。“軟實力”概念自誕生以來，國外有關(guān)研究主要是在宏觀層面為國家的全球競爭戰(zhàn)略服務(wù)的，研究方向集中在軟實力的概念、軟實力與硬實力的關(guān)系和軟實力的來源三個方面。國內(nèi)學(xué)者在約瑟夫•奈軟實力理論的基礎(chǔ)上，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明進行創(chuàng)造性契合，形成具有中國特色的軟實力———“文化軟實力”。而國內(nèi)的城市文化軟實力研究，實質(zhì)上是文化軟實力理論從宏觀的國家層面轉(zhuǎn)移到中觀的城市區(qū)域?qū)用嫔系膭?chuàng)造性應(yīng)用。其中，在城市文化軟實力構(gòu)建的范式和路徑研究方面，我國學(xué)者嘗試將體育［1］、傳媒［2］、會展［3］、網(wǎng)絡(luò)［4］、公共關(guān)系［5］等納入研究視角之中，但鮮有學(xué)者從旅游角度［6－7］來探討城市文化軟實力構(gòu)建的路徑，且研究的系統(tǒng)性、深入性明顯不足。因此，本文在旅游全域化視角下，結(jié)合國內(nèi)外城市旅游發(fā)展實際狀況，嘗試探討旅游對江門城市文化軟實力構(gòu)建的文化價值，并深入分析旅游促進江門市城市文化軟實力構(gòu)建的作用機理，以期為江門市城市文化軟實力構(gòu)建提供新的理論參考和路徑選擇。

一、全域化視角下旅游對江門文化軟實力構(gòu)建的文化價值

(一)資源有機整合為江門城市文化軟實力構(gòu)建提供文化資源。時下我國一些城市不同程度地出現(xiàn)或漠視城市自身的歷史文化淵源、或?qū)Τ鞘形幕饔顾谆瘹w結(jié)、或不切實際地取材嫁接其他城市文化等文化不自覺的癥候，導(dǎo)致不僅原有城市文化支撐下的“城市個性”、“城市性格”逐漸喪失，而且在城市轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中因城市文化的喪失、淺薄、庸俗和浮躁而顯得處處矛盾和失調(diào)。在旅游全域化視角下，城市旅游不僅具有明顯的經(jīng)濟功能，而且具有突出的文化功能，在江門城市文化軟實力塑造方面具有較高的文化屬性和價值。它通過對城市文化資源全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升，挖掘、創(chuàng)新出真正體現(xiàn)江門城市文化特色的旅游文化資源，為江門城市文化軟實力構(gòu)建提供堅實的文化資源基礎(chǔ)，勢必有助于江門城市“文化個性”、“文化性格”的整體塑造。(二)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為江門城市文化軟實力構(gòu)建提供文化動力。盡管當前城市旅游業(yè)對于城市文化的影響作用日趨明顯，但受以往城市發(fā)展旅游業(yè)以經(jīng)濟價值為主導(dǎo)的價值取向影響，人們往往更多的是關(guān)注旅游業(yè)作為城市經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，重視旅游對城市經(jīng)濟發(fā)展的影響維度，而忽略了旅游同時也是城市文化發(fā)展的重要動力，對旅游對城市文化發(fā)展的影響維度關(guān)注不夠。在旅游全域化視角下，城市旅游充分將城市文化資源的文化屬性與城市旅游的經(jīng)濟屬性結(jié)合起來，以“旅游+”這一全新的發(fā)展模式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，衍生出眾多的新興交叉文化產(chǎn)業(yè)和文化業(yè)態(tài)，如文化創(chuàng)意旅游、文化體育旅游、文化節(jié)慶旅游、文化演出旅游、影視作品旅游、文學(xué)作品旅游等，并逐漸成為江門城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的引擎，從而為江門城市文化軟實力構(gòu)建提供源源不絕的發(fā)展動力。(三)社會共建共享為江門城市文化軟實力構(gòu)建提供文化保障。一個具有發(fā)達文化軟實力的城市，還應(yīng)具有高度的文化服務(wù)力和文化保障力，以憑借城市文化服務(wù)、城市文化氛圍、城市文化關(guān)系等城市公共文化場域的良好營造對文化人才、文化組織、文化機構(gòu)和文化企業(yè)形成富于吸引力的城市整體文化磁場。在旅游全域化視角下，通過城市旅游的良性發(fā)展推動社會共建共享的實現(xiàn)，正可為江門城市文化服務(wù)、城市文化氛圍、城市文化關(guān)系等城市文化環(huán)境的改善提供新的渠道和方式，在滿足旅游者需求的同時為江門城市居民文化需要的全面有效滿足提供更為豐富的文化產(chǎn)品供給、更為便捷的文化獲取與分享方式、更為開放的文化空間與氛圍。(四)文化柔性傳播為江門城市文化軟實力構(gòu)建提供文化介質(zhì)。衡量一個城市文化軟實力水平高低的標準，不僅僅局限在根源于城市文化本身的文化向心力、生產(chǎn)力、創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，以及作用于城市內(nèi)部的服務(wù)力、保障力等內(nèi)部性和實力型指標，還廣泛涵蓋作用于城市外部的文化傳播力、文化影響力等外向性和關(guān)系型指標。在旅游全域化視角下，城市旅游在江門城市文化軟實力構(gòu)建中具有明顯的外部功能和傳播價值。城市旅游不僅通過旅游營銷將城市文化向客源地游客進行宣傳推廣，而且能促使游客在旅游活動中對目的地城市文化進行積極主動的認識、接受乃至認同，在江門城市文化認同上起到潛移默化的獨特作用，從而使得城市旅游作為一種獨特的文化介質(zhì)推動江門城市文化的傳播功能、輻射功能、影響功能、示范功能的實現(xiàn)。

二、全域化視角下旅游促進江門文化軟實力建設(shè)的作用機理

在全域化視角下旅游正是通過旅游文化資源的開發(fā)、旅游文化內(nèi)容的生產(chǎn)、旅游與文化創(chuàng)意的融合、旅游與科技創(chuàng)新的融合、宜游宜居的文化共享等路徑分別作用于文化向心力、文化生產(chǎn)力、文化創(chuàng)造力、文化創(chuàng)新力、文化保障力等江門城市文化軟實力核心要素，為江門城市文化軟實力的形成提供有力的產(chǎn)業(yè)支撐和堅實的文化基礎(chǔ)。(一)通過旅游文化資源的開發(fā)促進江門城市的文化向心力和文化傳承力。在旅游全域化視角下，城市旅游是促進城市旅游者和城市居民對于城市文化的延續(xù)和傳承意識普遍增強的最直接有效的途徑之一。江門城市旅游通過博物館展覽方式或?qū)嵨锍尸F(xiàn)方式展示古文物、古建筑或建筑群、歷史街區(qū)以及城市社區(qū)生活空間，如江門市五邑華僑華人博物館、世界文化遺產(chǎn)開平碉樓與村落、江門33墟街等;為豐富游客游覽內(nèi)容而特意復(fù)興某一傳統(tǒng)文化，安排或重新舉辦的文化活動，使城市旅游經(jīng)營者更加留意江門城市文化的深度挖掘，將原本缺乏生命活力或瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)重新拉回人們的視角。雖然經(jīng)過重新處理的傳統(tǒng)文化在一定程度或完全脫離了原有的社會基礎(chǔ)，面臨著成為“空殼化”、“舞臺化”的旅游產(chǎn)品的風(fēng)險，但是它依然能調(diào)動江門城市當?shù)厣鐓^(qū)保護與傳承傳統(tǒng)文化的意識與熱情。為此，江門應(yīng)順應(yīng)旅游全域化發(fā)展的潮流，從塑造具有代表性的城市文化性格層面充分開發(fā)、利用和保護好城市文化遺產(chǎn)旅游資源，依托城市旅游業(yè)的良性發(fā)展實現(xiàn)城市文化的有效傳承和延續(xù)，提升城市旅游者和當?shù)鼐用竦奈幕蛐牧臀幕哿Α?二)通過旅游文化內(nèi)容的生產(chǎn)促進江門城市的文化原創(chuàng)力和文化魅力。在旅游全域化視角下，旅游業(yè)承載著重要的文化內(nèi)容生成的功能，不斷促成旅游文化內(nèi)涵、旅游文化產(chǎn)品、旅游文化符號等文化內(nèi)容要素的豐富和創(chuàng)造，是旅游者開展文化感知、文化體驗并創(chuàng)造和接受文化價值等文化活動的重要場域。其具體包括:一是江門旅游文化內(nèi)涵的豐富和創(chuàng)造。在體驗時代和休閑時代的雙重背景下，“慢游文化”、“驢友文化”等一系列新興的旅游文化觀念逐步生成，并日益受到追求個性化和多樣化的旅游者的認同和推崇。同時，一些城市旅游目的地在旅游者不斷到來過程中依托當?shù)芈糜翁厣饾u形成了其獨特的城市旅游文化，如云南麗江古城、浙江西塘古鎮(zhèn)的“酒吧旅游文化”。因此，江門應(yīng)結(jié)合當?shù)匚幕厣?，如華僑文化、廣府文化、梁贊詠春武術(shù)文化、古勞嶺南水鄉(xiāng)文化、馮如航空文化等，注重富有地方特色的旅游文化培育，通過獨特的地方旅游文化來吸引游客、增強地方文化內(nèi)涵和文化魅力。二是旅游文化產(chǎn)品的豐富和創(chuàng)造。江門應(yīng)以當?shù)靥厣幕癁榛A(chǔ)，圍繞多元化的文化主題開發(fā)設(shè)計豐富多樣的文化旅游項目和產(chǎn)品，具體包括以精神放松、文化好奇、求知學(xué)習(xí)、文化憧憬和追求、發(fā)現(xiàn)自我潛能和挑戰(zhàn)“文化極限”為導(dǎo)向分別對應(yīng)設(shè)計出新型旅游產(chǎn)品。三是旅游文化符號的豐富和創(chuàng)造。為充分展現(xiàn)城市悠久文化、旖旎美景、風(fēng)土民俗、誘人美食等旅游元素，吸引客源地游客前往城市旅游目的地開展旅游活動，許多城市通過旅游攝影、旅游歌曲、旅游影視、旅游微電影等多種文化符號致力于對當?shù)芈糜钨Y源、旅游產(chǎn)品的宣傳推廣。江門在開展旅游營銷宣傳的同時，應(yīng)能夠創(chuàng)造出大量的旅游文化新符號。總之，江門應(yīng)順應(yīng)旅游全域化發(fā)展的時代機遇，在挖掘自身文化底蘊的基礎(chǔ)上，通過旅游文化內(nèi)涵、旅游文化產(chǎn)品、旅游文化符號等旅游文化內(nèi)容要素的豐富和創(chuàng)造來推動旅游文化內(nèi)容的生產(chǎn)繁榮。(三)通過旅游與文化創(chuàng)意的融合促進江門城市的文化創(chuàng)造力和文化影響力。當前，在21世紀推動產(chǎn)業(yè)和城市雙轉(zhuǎn)型和城市旅游向城市產(chǎn)業(yè)的全域化滲透的背景下，文化與旅游相互融合的發(fā)展態(tài)勢日趨明顯，且形成文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)這一新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，為城市文化產(chǎn)業(yè)的升級和創(chuàng)新提供持續(xù)的驅(qū)動力，成為眾多城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇，其發(fā)展水平高低在很大程度上關(guān)系到城市經(jīng)濟實力及文化創(chuàng)造力水平的強弱。如米蘭、紐約、魯爾、北京、深圳等文化軟實力較為發(fā)達的國內(nèi)外文化中心城市，利用旅游元素對城市原有產(chǎn)業(yè)及其遺存進行文化創(chuàng)意聯(lián)動和改造，分別建成像服裝設(shè)計時尚旅游集聚區(qū)、蘇荷(SOHO)藝術(shù)區(qū)、魯爾工業(yè)區(qū)、798藝術(shù)區(qū)、F518時尚創(chuàng)意園等一批具有卓越經(jīng)濟貢獻力、顯著文化引領(lǐng)性的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)“增長極”。與此同時，旅游還廣泛地滲透和擴展到文化會展、文化節(jié)慶、文化演出、影視作品、文學(xué)作品、歷史文化遺址、博物館等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)之中［8］，極大地推動了各種傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級。因此，江門應(yīng)大力推進城市文化創(chuàng)意與旅游的融合發(fā)展，有效利用旅游元素對城市原有工業(yè)產(chǎn)業(yè)及其建筑遺存進行文化創(chuàng)意聯(lián)動和改造，大力推動以33墟街為代表的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并與江門當?shù)氐臅够顒印⒐?jié)慶活動、文化演出、文學(xué)作品、華僑博物館等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)尋找旅游融合點，充分發(fā)揮其在城市文化經(jīng)濟、城市文化創(chuàng)新等方面獨特而強大的關(guān)聯(lián)作用、滲透作用和引領(lǐng)作用。(四)通過旅游與科技創(chuàng)新的融合促進江門城市的文化創(chuàng)新力和文化引領(lǐng)力。在城市文化軟實力構(gòu)建中，現(xiàn)代城市旅游業(yè)不僅是一種重要的文化傳播媒介，同時也承擔著重要的文化產(chǎn)品生成功能。而無論是在旅游傳播手段應(yīng)用領(lǐng)域，還是在旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)新領(lǐng)域，現(xiàn)代科技與城市旅游都存在著廣闊而多樣的滲透與融合空間。其中，在旅游傳播手段應(yīng)用領(lǐng)域，文化與科技的融合能極大地提升城市文化的對外傳播范圍和效果，如以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和信息化為代表的現(xiàn)代科技在旅游傳播中廣泛應(yīng)用，不僅有力提升旅游文化傳播的速度和范圍，使得旅游者對旅游文化消費的獲取和享用變得更加方便、快捷，而且通過靈活運用具有引領(lǐng)現(xiàn)代科技發(fā)展潮流的新興媒體形式，使得旅游文化在傳播形式上對旅游者更具吸引力和魅力，促進旅游文化傳播效果的提升和改善;在旅游產(chǎn)品創(chuàng)新領(lǐng)域，通過以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和信息化為代表的現(xiàn)代科技運用對傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品進行再造，不斷推動著旅游文化與科技融合的新興旅游業(yè)態(tài)的產(chǎn)生，如網(wǎng)上虛擬旅游體驗館在充分挖掘本土文化的基礎(chǔ)上，利用虛擬導(dǎo)游形象、數(shù)字化實體館、數(shù)字化實體展項及互動游戲等現(xiàn)代科技，以不同地方文化為主題打造虛擬實體館和虛擬拓展空間［9］。在旅游全域化浪潮下，江門應(yīng)利用高科技在旅游業(yè)中的應(yīng)用不斷挖掘、整合和創(chuàng)新城市文化旅游資源，通過以虛擬文化旅游為代表的文化科技融合型新興旅游業(yè)態(tài)的發(fā)展、城市文化與科技創(chuàng)新在旅游中相互融合的特色營造在既有的城市文化競爭格局中重塑城市文化競爭優(yōu)勢，通過以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和信息化為代表的科技手段的應(yīng)用重塑以開平碉樓為代表的遺產(chǎn)旅游，充分體現(xiàn)城市科技應(yīng)用的文化表達和文化特征。(五)通過宜游宜居的文化共享促進江門城市的文化服務(wù)力和文化保障力。隨著城市發(fā)展的“后工業(yè)化”轉(zhuǎn)身以及種種現(xiàn)代“城市病”長期為人們所詬病，“宜居城市”越來越成為普遍認可和高度關(guān)注的重要課題。宜居城市的衡量尺度不僅包括城市布局、城市環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、社會事業(yè)等自然物質(zhì)環(huán)境的宜居，還包括城市文化服務(wù)供給的便捷與多樣、城市文化氛圍的開放與包容、城市文化關(guān)系的多元與和諧等城市社會人文環(huán)境方面的宜居。當前，江門應(yīng)將旅游文化服務(wù)供給、旅游文化氛圍和旅游文化關(guān)系的改善納入城市文化基礎(chǔ)保障和城市文化環(huán)境建設(shè)的統(tǒng)籌安排之中。在文化服務(wù)供給方面，城市旅游者的蜂擁而來既可使原本使用頻率低、功效單一的城市文化設(shè)施煥發(fā)出新的生命力和吸引力，促進傳統(tǒng)文化設(shè)施的供給能力、質(zhì)量和功能的更新與提升，又可促進江門興建一批包括博物館、美術(shù)館、劇院等在內(nèi)的新的文化設(shè)施，使江門在文化、科教、休閑等方面的基礎(chǔ)保障功能得到進一步強化和提升;在文化氛圍營造和文化關(guān)系改善方面，城市旅游活動的開展不僅使瀕臨沒落或已經(jīng)沒落的江門老城區(qū)重新煥發(fā)生機與活力，促進江門城市舊有文脈及社會氛圍的保護與傳承，而且使得一些瀕臨失傳或消失的工藝技術(shù)及藝術(shù)形式得以傳承發(fā)展，促進原本屬于不同群體的多元文化相互交流與融合，為江門城市文化空間及文化環(huán)境的營造提供了開放寬松的文化氛圍及和諧良好的文化關(guān)系。

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作者:榮浩 單位:五邑大學(xué)