日本鳥(niǎo)居文化及創(chuàng)作實(shí)踐的影響

時(shí)間:2022-06-16 10:47:25

導(dǎo)語(yǔ):日本鳥(niǎo)居文化及創(chuàng)作實(shí)踐的影響一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

日本鳥(niǎo)居文化及創(chuàng)作實(shí)踐的影響

鳥(niǎo)居較為簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)是由兩根立柱、兩根橫梁組成,上面會(huì)附有題字的匾。一般用木材制造,刷上生漆。當(dāng)然,也有較為復(fù)雜的構(gòu)造,是為了增加鳥(niǎo)居堅(jiān)固度和美感而增添了許多附件,大部分的鳥(niǎo)居是建立在陸地上的,也有部分是建在水面上的。談及鳥(niǎo)居的種類,著名鳥(niǎo)居研究者岸根榮隆認(rèn)為鳥(niǎo)居有“八類三十六形六十四種”[1]。從建筑材料上看,鳥(niǎo)居有木造、石造、金屬造、混凝土造等類型。從建筑結(jié)構(gòu)上看,鳥(niǎo)居大致可分為神明鳥(niǎo)居和明神鳥(niǎo)居兩大類。神明鳥(niǎo)居的整體設(shè)計(jì)是直線形的,研究表明,神明鳥(niǎo)居是日本鳥(niǎo)居的最早樣式;明神鳥(niǎo)居的整體則是曲線形的,受到了佛教建筑設(shè)計(jì)理念的些許影響,結(jié)構(gòu)較復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō),鳥(niǎo)居的大小與神社的級(jí)別密切相關(guān),神社的級(jí)別越高,鳥(niǎo)居的尺寸就越大。若要統(tǒng)計(jì)日本鳥(niǎo)居的數(shù)量,可用不計(jì)其數(shù)來(lái)形容。鳥(niǎo)居的計(jì)數(shù)單位是“基”,相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“座”,神社可設(shè)一基或多基鳥(niǎo)居。在日本各地的神社之中,多基鳥(niǎo)居聞名程度位于首位的,要數(shù)京都的伏見(jiàn)稻荷大社,門前眾多鳥(niǎo)居排成長(zhǎng)長(zhǎng)的通道,故也被稱為“千本鳥(niǎo)居”。至于為什么現(xiàn)在鳥(niǎo)居多數(shù)涂為紅色呢?筆者以為,紅色有警示提醒的視覺(jué)效果,有預(yù)防災(zāi)害之意,也代表著生命的顏色;再者,很可能日本人在吸收中國(guó)文化的過(guò)程中,潛移默化受到了中國(guó)文化的影響,中國(guó)人自古多尊崇紅色,把紅色用在宮殿等高貴之處,而日本人在其信仰生活的實(shí)踐中,也應(yīng)用了崇尚紅色的思想理念,那么現(xiàn)在日本鳥(niǎo)居多為紅色也可以更好的理解了。

鳥(niǎo)居文化

雖然在日本鳥(niǎo)居如此常見(jiàn),但日本人普遍對(duì)于鳥(niǎo)居文化的深層內(nèi)涵卻一知半解,也沒(méi)有人特別去關(guān)注鳥(niǎo)居這一事物。但其實(shí),鳥(niǎo)居有著深刻的象征與文化意義值得我們?nèi)ヌ骄俊H毡救藢?duì)鳥(niǎo)居敬崇,前往神社參拜時(shí)會(huì)從鳥(niǎo)居下穿過(guò),向眾神訴說(shuō)心愿,并祈禱得到神靈的庇佑。鳥(niǎo)居仿佛就是日本的象征,被賦予了諸多充滿信仰色彩的意義,并成為日本人精神生活中不可獲取的部分。日本著名建筑史學(xué)家伊東忠太曾說(shuō):“必須以鳥(niǎo)居為日本的象征物,鳥(niǎo)居是日本的標(biāo)牌?!保?]當(dāng)人們遇到痛苦或者有某種心愿時(shí),就去神社參拜,以求得神的保佑,這已成為日本的習(xí)俗。去參拜神社時(shí),為表示虔誠(chéng)都會(huì)帶一些供物敬獻(xiàn),鳥(niǎo)居也是供物形式之一,這種敬獻(xiàn)用的鳥(niǎo)居被稱為“奉納鳥(niǎo)居”,如日本京都伏見(jiàn)稻荷神社前的鳥(niǎo)居,柱子上多附有文字“奉納”或上納奉者的題名及日期。日本人很早就在生活的各個(gè)方面都使用鳥(niǎo)居這一元素,除信仰敬拜外,在繪畫(huà)等非信仰方面,也常能見(jiàn)到以鳥(niǎo)居為題材的繪畫(huà)作品。例如,江戶時(shí)代的浮世繪巨匠葛飾北齋(1760~1849年)的名作集《北齋漫畫(huà)》中,就有很多鳥(niǎo)居的圖案。

鳥(niǎo)居文化探究———對(duì)我創(chuàng)作實(shí)踐的影響

對(duì)鳥(niǎo)居文化意義進(jìn)行解讀,有助于筆者藝術(shù)創(chuàng)作的深入和探究。尤其親身在日本了解更多更為真實(shí)的日本文化后,對(duì)筆者創(chuàng)作實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。鳥(niǎo)居這一文化元素,筆者深入探究其總體概況、內(nèi)涵意義,便激發(fā)了筆者對(duì)鳥(niǎo)居這一題材繪畫(huà)的熱情。下面是兩幅筆者以鳥(niǎo)居為題材的作品:版畫(huà)《日本鳥(niǎo)居》(見(jiàn)圖1.)、水彩《鳥(niǎo)居》。圖1版畫(huà)《日本鳥(niǎo)居》圖2水彩《鳥(niǎo)居》4結(jié)語(yǔ)綜上所述,可見(jiàn)鳥(niǎo)居在某種意義上是日本的象征,同時(shí),透過(guò)鳥(niǎo)居可以讓我們看到日本人的信仰世界,正是這種帶有濃厚實(shí)用主義色彩的價(jià)值觀念,造就了今天的日本文化。在日本短期留學(xué)之旅中,深入了對(duì)鳥(niǎo)居及鳥(niǎo)居文化的研究探索,并有利于筆者藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐,同時(shí)為本人心目中的日本增加了一筆奇異的色彩,讓筆者對(duì)這次留學(xué)之旅印象更加深刻,不虛此行。

本文作者:閆璐工作單位:汕頭大學(xué)