導(dǎo)語(yǔ)：儒商文化與現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、傳承優(yōu)秀儒商文化、創(chuàng)造現(xiàn)代企業(yè)文化精神

結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)儒商文化的核心理念予以繼承和發(fā)揚(yáng)，塑造現(xiàn)代企業(yè)精神的發(fā)展。（一）“以人為本”的精神。我們將以儒商和人仁的經(jīng)商理念，培育現(xiàn)代企業(yè)的以人為本的精神。仁者愛(ài)人的經(jīng)營(yíng)理念對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)的以人為本的精神具有重要意義。對(duì)于以人為本的企業(yè)，他必須是一家杰出的企業(yè)。由此，從企業(yè)員工的利益出發(fā)，該企業(yè)應(yīng)當(dāng)以儒商文化中的仁愛(ài)觀念塑造現(xiàn)代企業(yè)以人為本的主要精神，讓員工為企業(yè)的發(fā)展盡力，以企業(yè)為家。如今，既要傳承儒商文化以義取利的商業(yè)道德，也要培育現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)世濟(jì)民的社會(huì)責(zé)任感【1】?，F(xiàn)代企業(yè)要追求利潤(rùn)，便不能在利益面前無(wú)所不為、唯利是圖，更應(yīng)當(dāng)負(fù)有經(jīng)世濟(jì)民的社會(huì)責(zé)任。在儒家和商人的傳統(tǒng)時(shí)期，實(shí)踐行動(dòng)證明，不采取不正義的行為，真理是世界上最好的?，F(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該采取預(yù)防措施，讓正義利益，服務(wù)社會(huì)成為企業(yè)活動(dòng)的根本目的，將企業(yè)內(nèi)部的思想內(nèi)化成為企業(yè)的自覺(jué)行為，促進(jìn)社會(huì)各階層的健康穩(wěn)定發(fā)展，創(chuàng)造更多的社會(huì)效益。（二）“誠(chéng)信經(jīng)商”為理念。傳承儒商文化的誠(chéng)信經(jīng)商行為理念，是現(xiàn)代企業(yè)的根本行為準(zhǔn)則。誠(chéng)信是生產(chǎn)和管理的最高境界。沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而和諧是社會(huì)進(jìn)步的理想追求。沒(méi)有道德與和諧，社會(huì)就會(huì)失去可持續(xù)發(fā)展的重要條件。以往，儒商在商業(yè)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就，與儒家商人始終堅(jiān)持企業(yè)的根本密不可分--誠(chéng)實(shí)、守信、信譽(yù)第一。很明顯，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)非常重要，企業(yè)能夠真誠(chéng)地站在市場(chǎng)上，用“信”取得消費(fèi)者的喜歡。如今，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)涌現(xiàn)出道德淪喪和信念危機(jī)等問(wèn)題，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)不能正常運(yùn)行，如此情況之下，儒商文化的理性因素應(yīng)得到現(xiàn)代企業(yè)管理的肯定、繼承和發(fā)揚(yáng)。誠(chéng)信，不僅是立足于社會(huì)的基本原則，也是做生意的共同原則，“誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)者人之道也，誠(chéng)者商之道也”。誠(chéng)信與公司的企業(yè)形象和客戶份額直接相關(guān)，“招聘世界，誠(chéng)信”，與企業(yè)的業(yè)績(jī)和效率密切相關(guān)。如果一個(gè)企業(yè)缺乏誠(chéng)信，也只能逞一時(shí)之快，并不能長(zhǎng)久，因此，注重信用和信譽(yù)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的基本條件【2】。這證明現(xiàn)代企業(yè)只能通過(guò)誠(chéng)信贏得戰(zhàn)斗，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。因此，誠(chéng)信被稱為商業(yè)靈魂。企業(yè)管理者需要關(guān)注儒商文化傳統(tǒng)的誠(chéng)實(shí)思想，倡導(dǎo)以誠(chéng)為本的理念，堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才能取得企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功。

二、現(xiàn)企經(jīng)營(yíng)對(duì)儒商文化的借鑒

（一）“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)精神?，F(xiàn)代企業(yè)管理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)儒商的職業(yè)精神。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)機(jī)制，讓企業(yè)之間面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，給企業(yè)的生存和發(fā)展帶來(lái)了極大地挑戰(zhàn)和巨大的壓力。在現(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的就是要有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力。專(zhuān)業(yè)的奉獻(xiàn)精神可以鼓勵(lì)企業(yè)戰(zhàn)勝重重困難，承受不同的考驗(yàn)，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中百戰(zhàn)百勝，形成企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。儒商的文化傳統(tǒng)作為一個(gè)歷史文化，它的敬業(yè)精神里，都包含著吃苦耐勞和自強(qiáng)不息的態(tài)度，如此高度的專(zhuān)業(yè)精神，成為他們強(qiáng)調(diào)借助權(quán)力團(tuán)體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，確保了企業(yè)源源不斷的發(fā)展，并有利地去激發(fā)和培養(yǎng)企業(yè)管理者和企業(yè)員工勤奮努力的精神，從而提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)的績(jī)效和增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力。從這個(gè)角度來(lái)看，儒家商人“敬業(yè)樂(lè)群”的文化傳統(tǒng)對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的管理仍具有積極的參考價(jià)值和指導(dǎo)的作用。因此，面對(duì)如此激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，要探索與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的契合點(diǎn)，現(xiàn)代企業(yè)必須充分的繼承和發(fā)展企業(yè)集團(tuán)的專(zhuān)業(yè)精神，【3】。（二）“以和為貴”的經(jīng)營(yíng)策略。堅(jiān)持儒商的“和為貴”經(jīng)營(yíng)策略。這有利于經(jīng)營(yíng)者之間的相互合作和互利，避免雙方之間的不良競(jìng)爭(zhēng)，也改正了假冒、偽劣和坑蒙拐騙等違法違規(guī)的敗壞道德的行為，并且降低了內(nèi)部的消耗性競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造了融洽和諧的氛圍，為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，快速的發(fā)展，確保了企業(yè)在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中繼續(xù)蓬勃發(fā)展。由此，儒商注重合作、追求和共存的高尚和諧理念，是企業(yè)管理不能忽視和不能缺失的基本原則。現(xiàn)代商業(yè)管理者要想取得成功，促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展，就要注重學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)儒商經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，實(shí)施和諧管理。同時(shí)，我們也要注意內(nèi)部人員之間人際關(guān)系的和諧。并在不同企業(yè)之間尋找共同生財(cái)點(diǎn)，做到互利合作、和氣生財(cái)，共同發(fā)展。（三）警惕儒商文化傳統(tǒng)的弊端。在某種程度上，儒商文化對(duì)企業(yè)管理不僅只有積極的作用，還存有不利的消極因素。現(xiàn)如今，儒商文化傳統(tǒng)的缺陷，在隨著現(xiàn)代社會(huì)企業(yè)市場(chǎng)交易的頻繁和擴(kuò)大逐漸顯露。由此，在借鑒儒商文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也要警惕避開(kāi)其弊端。儒商經(jīng)營(yíng)的規(guī)范倫理化。儒商文化傳統(tǒng)主要是通過(guò)倫理來(lái)協(xié)調(diào)和保障企業(yè)經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)。他們得到儒家的支持，具有強(qiáng)烈的道德色彩。他們太過(guò)于的強(qiáng)調(diào)道德的作用，排斥合同和法律約束，從而就會(huì)有經(jīng)濟(jì)利益上的糾紛。市場(chǎng)的交易會(huì)逐步擴(kuò)大和復(fù)雜化，不可能將商業(yè)運(yùn)作與儒商文化傳統(tǒng)的倫理管理規(guī)范相協(xié)調(diào)，那么，當(dāng)務(wù)之急就是構(gòu)建健全的契約和法制關(guān)系。這樣，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者就能以協(xié)議合同和法律的形式規(guī)范業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)，明確雙方必須履行的經(jīng)濟(jì)義務(wù)，就能夠有效地確保他們的經(jīng)濟(jì)利益得以實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，現(xiàn)代企業(yè)文化的發(fā)展離不開(kāi)儒商文化傳統(tǒng)的影響?？山梃b之處尤其多，要懂得取其精華，去其糟粕，更好的促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展。在現(xiàn)代企業(yè)中，雖然商業(yè)運(yùn)營(yíng)需要有利益，產(chǎn)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的功利目標(biāo)，但同時(shí)刻，企業(yè)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、社會(huì)責(zé)任和價(jià)值的追求，就須遵守賺錢(qián)有道的原則，實(shí)現(xiàn)全面可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展好市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。并創(chuàng)建企業(yè)的特色文化，將其融入深厚的文化底蘊(yùn)，形成強(qiáng)大凝聚力的核心企業(yè)文化。

參考文獻(xiàn)：

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作者:吳芳芳 單位:武漢商學(xué)院