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足球運動是提高審美意識的情感文化

首先，足球比賽有類似于舞蹈、體操等藝術(shù)形式的特征。由于足球比賽人數(shù)多、場地大、時間長，要求運動員在對手阻撓情況下完成踢、停、頂、運、射等矯健有力的技術(shù)動作，以及他們個人的技術(shù)擺脫、跑位、盯人和互相之間的默契的戰(zhàn)術(shù)配合，把“力”和“速度”有效的結(jié)合起來。并見之于“形”?？於ち业牧Φ谋┌l(fā)，能表現(xiàn)出強(qiáng)大震撼力的壯美；快而力度小的則表現(xiàn)出輕靈、機(jī)巧，展現(xiàn)出智慧與靈巧的美；慢而力大的顯現(xiàn)出凝重、莊嚴(yán)、肅穆的美。正因為足球運動使健、力、美高度統(tǒng)一起來，加上鮮明的節(jié)奏、微妙的配合，使人們在觀看足球比賽時，產(chǎn)生一種猶如欣賞最優(yōu)美的舞蹈，線條明快的雕塑一般，是一種美的享受。正因為足球具有如此魅力，因此在比賽中常有一種強(qiáng)烈的移情作用，在觀眾和運動員之間擴(kuò)散開來，以至于有成千上萬的人在一個運動員準(zhǔn)備射門時屏息無聲，而球應(yīng)聲入網(wǎng)時，爆發(fā)出一陣震耳欲聾的叫好聲，以此“凈化”觀眾的感情，使人們由于工作和勞動所帶來的緊張神經(jīng)、紊亂之情得以有益調(diào)節(jié)，使人們在精神上得到藝術(shù)美的享受。其次，足球運動是美的藝術(shù)，它表現(xiàn)在運動員的服飾上，如制作精美的足球服、足球鞋，足球衣的色彩、線條和板塊的圖案以及樣式結(jié)構(gòu)的和諧組合，不僅本身就是實用工藝品給人以美感，而且可以增強(qiáng)運動員體型和動作姿態(tài)的美。長期堅持足球運動是促進(jìn)人體健美的強(qiáng)有力因素。例如瑞典生理學(xué)家艾克布羅姆•乃研究表明，優(yōu)秀足球運動員肌肉特點為快肌型，肌纖維數(shù)量或許主要是先天性選擇，而纖維面積的平均增加情況則主要由于后天訓(xùn)練的結(jié)果。另外通過測試還表明，足球運動員的最大有氧能力、無氧能力等生理學(xué)指標(biāo)高于常人。由此看來，通過足球訓(xùn)練可以使身體的形態(tài)因肌肉體積的大小面而發(fā)生變化，并使人體各器官功能得到改善。所以足球運動是增進(jìn)人體美的有效方法，它和人體健美有密切的關(guān)系。足球運動員發(fā)達(dá)的肌肉，勻稱的體型、優(yōu)美的線條是人體美的典范，能給人們健與美的感受。

足球運動是社會道德水平的規(guī)范文化

足球運動是以腳支配球，兩個隊互相攻、守對抗的一項體育運動，它要求人們不斷克服體力和精神上的障礙，從而培養(yǎng)人們頑強(qiáng)、堅毅、勇敢、果斷、自制力和進(jìn)取心等意志品質(zhì)。由于足球運動是有組織的社會活動，這樣就可以培養(yǎng)人們的組織紀(jì)律性、協(xié)調(diào)精神和集體主義的高尚品質(zhì)；培養(yǎng)人們公正、誠實、謙虛、禮貌和友好的優(yōu)良風(fēng)格。例如在一場比賽中，個體之間、集體之間發(fā)生著頻繁而激烈的思想與行動上的交鋒，這是對運動員思想道德品質(zhì)的嚴(yán)格考驗。在一場艱苦的比賽中，是堅持下去還是半途而廢；對方侵人犯規(guī)時是毫不計較還是“以牙還牙”；集體配合不夠默契時是互相鼓勵還是互相抱怨；裁判誤判時是大方寬容還是“斤斤計較”；比賽節(jié)節(jié)勝利時是謹(jǐn)慎從事還是驕傲自大，經(jīng)過了這些考驗，就可以培養(yǎng)運動員的集體主義，以大局為重和善于處理人際關(guān)系的優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)和充實人們的內(nèi)在美，樹立最高級最高尚的體育道德作風(fēng)。受到人們贊揚和學(xué)習(xí)的“（容）字形風(fēng)格”便是這種美的典范。因此，足球是一種文化、一種精神，是社會文化中重要的組成部分，足球運動是人們進(jìn)行自我完善、自我發(fā)展的重要物質(zhì)形式。足球運動的價值不僅在于人的有形的物質(zhì)形態(tài)，對人的內(nèi)心世界和社會行為也有相當(dāng)?shù)挠绊憽Ｈ藗冊谧闱蜻\動中看到的不斷超越的進(jìn)取精神、頑強(qiáng)拼搏的精神、公平競爭的精神、團(tuán)結(jié)友善的精神以及愛國主義精神等都是人類精神文化的體現(xiàn)。只有當(dāng)作為文化現(xiàn)象的足球運動成為一種世界共有的文化現(xiàn)象時，可以在全世界范圍內(nèi)普及和發(fā)展，它所有的內(nèi)涵（如技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、規(guī)則、比賽的環(huán)境氣氛）才可以被共同理解，形成世界范圍內(nèi)的文化共享。

本文作者：楊成娟工作單位：遼寧省本溪市化學(xué)工業(yè)學(xué)校