導(dǎo)語：3D多媒體舞臺劇應(yīng)用研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：舞臺劇經(jīng)過國內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展已經(jīng)逐漸成熟。如今，在多媒體技術(shù)的加持下，舞臺劇迎來了全新的嘗試與突破，在3d多媒體舞臺劇的背景下，視錯覺藝術(shù)的加入成為可能。本文以此為研究重點，結(jié)合視錯覺藝術(shù)的概念和特點對3D多媒體舞臺劇進行全新設(shè)計，并提出視錯覺藝術(shù)在多媒體舞臺劇的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：視錯覺；3D多媒體；舞臺劇

舞臺劇在數(shù)字多媒體技術(shù)的加持下實現(xiàn)了對傳統(tǒng)舞臺劇的革新與發(fā)展，為觀眾帶來了前所未有的觀看體驗和藝術(shù)表達效果。而視錯覺藝術(shù)經(jīng)過悠久的歷史發(fā)展，在各類藝術(shù)形式中均得到了廣泛應(yīng)用，并取得良好的效果。因此，將視錯覺藝術(shù)與3D多媒體舞臺劇進行結(jié)合，不但是對舞臺劇的全新嘗試，更是視錯覺藝術(shù)在新時代藝術(shù)形式中的有力創(chuàng)新。

1視錯覺藝術(shù)概述

1.1視錯覺的定義

對視錯覺最早的形容可以追溯到古希臘時期的哲學(xué)家巴門尼德。他指出，人體感官的功能有限，在外界的干預(yù)下容易產(chǎn)生欺騙和混亂的元素，能夠帶來大量的單純性騙局。柏拉圖也提出，人類在接受外界信息時，隱瞞和欺騙的效果大多是由自身的感官所造成的。巴門尼德和柏拉圖較早地發(fā)現(xiàn)了通過眼睛觀察世界并不能認識到真實的世界，因為使用眼睛觀察世界將會不同程度地受到客觀因素的影響，造成人類眼睛在觀察時受到干擾，形成“眼睛觀察到的世界便是真實的世界”的認知，而當(dāng)“眼睛觀察到的世界”和“真實的世界”相悖時，視錯覺便形成了[1]。從廣義上來看，視錯覺現(xiàn)象的形成可以理解為人類使用眼睛對特定物體進行觀察時產(chǎn)生了與真實情況相悖的視覺反饋，并被大腦所接受和認可。也就是說，視覺系統(tǒng)的觀察結(jié)果與實際情況存在較大差異時的現(xiàn)場被稱作為視錯覺。而造成視錯覺現(xiàn)象的原因在于觀察者所處的外部環(huán)境對觀察者生理和心理產(chǎn)生影響，將客觀存在的事務(wù)形象進行扭曲。

1.2視錯覺在藝術(shù)中的表現(xiàn)

視錯覺現(xiàn)象在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用歷史悠久，對現(xiàn)今存在的藝術(shù)形式進行梳理和分析后發(fā)現(xiàn)，與人類視覺系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)形式中，視錯覺的應(yīng)用都或多或少存在，其中服飾、建筑設(shè)計、雕塑、陶瓷、繪畫等藝術(shù)形式最具代表性，視錯覺現(xiàn)象在其中的應(yīng)用不但使其富有美感，而且使藝術(shù)作品因此更具價值。以繪畫為例，通過使用視錯覺的繪畫理念，利用明暗、顏色、透視等繪畫技法提升畫作的真實性與飽和度，使平面的畫作具有立體感和空間感。視錯覺現(xiàn)象應(yīng)用的價值被放大是在將其作為獨立存在的藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨立的一種藝術(shù)風(fēng)格時[2]。但二維空間對視錯覺的應(yīng)用產(chǎn)生了較大的限制，隨之將其應(yīng)用于三維雕塑中，在雕塑藝術(shù)的設(shè)計結(jié)合視錯覺現(xiàn)象后，不但拓展了雕塑藝術(shù)的空間性，解放了其自由限制，還利用視錯覺賦予了雕塑更大的三維縱深，具備極大的延展性。

1.3藝術(shù)中視錯覺的特點

1.3.1悖理性矛盾性普遍存在于視錯覺在藝術(shù)中的各類載體，而這種矛盾性體現(xiàn)在兩個方面：其一是現(xiàn)實存在于觀察者的感知存在的矛盾；其二是畫面內(nèi)容中存在的矛盾，這種矛盾相較于第一種矛盾具有更深的含義。因此，“悖理性”與藝術(shù)中視錯覺的特點更加準(zhǔn)確。以羅伯特·剛索維斯的作品為例，其繪畫中的悖理性帶給觀賞者獨特的欣賞體驗，即雖然知道其繪畫中的內(nèi)容是個假命題，但其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯仍然吸引觀賞者為之沉迷，最終被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系和獨特的思維方式所折服[3]。1.3.2外顯性與內(nèi)隱性的結(jié)合視錯覺的種類包括光滲視錯覺、色彩視錯覺、幾何視錯覺三種，在藝術(shù)創(chuàng)作中所運用的視錯覺也都離不開以上三種視錯覺方式，其外顯性和內(nèi)隱性的結(jié)合在藝術(shù)創(chuàng)作用主要被用于藝術(shù)矯正。視錯覺的外顯性和內(nèi)隱性最為知名的運用是法國的國旗設(shè)計，法國的國旗由紅、白、藍三色組成，大眾普遍認為其國旗是由紅、白、藍三色的長方形等比例組成，但國旗的實際比例為35：33：37，之所以采用這一比例的原因在于白色所呈現(xiàn)的膨脹感和藍色的收縮感，充分利用視錯覺所帶來的外顯性和內(nèi)隱性將法國的三色國旗以更完美的形式呈現(xiàn)。1.3.3趣味性與思想性的結(jié)合藝術(shù)作品的創(chuàng)作為了感染和影響人們的心靈，其背后通常蘊含作者的人生哲學(xué)。創(chuàng)作者希望通過藝術(shù)作品的形式表達其深刻的思想，但刻板說教類型的作品難以與觀賞者產(chǎn)生情感共鳴，更難得到大范圍的傳播。在這種背景下，視錯覺的趣味性和思想性在藝術(shù)作品中的運用能夠產(chǎn)生奇妙的反應(yīng)，將藝術(shù)作品賦予更深層次的思想。以畫家埃舍爾的作品為例，著名的《巴別塔》這幅畫存在兩個滅點：一個是平視的，在畫面上部，塔頂處；另一個是俯視的，在畫面下部，塔底處。很少有人采用這樣極端的視點，而這卻是埃舍爾思考問題的一種方式，極具趣味性與思想性，觀賞者會不禁思考作品創(chuàng)作的背景、希望表達的意愿等[4]。

23D多媒體舞臺劇的舞臺藝術(shù)特點

2.1新技術(shù)手段特征

隨著計算機技術(shù)的成熟和發(fā)展，以計算機技術(shù)、云計算技術(shù)為基礎(chǔ)的3D多媒體舞臺劇在未來將具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?D多媒體舞臺劇屬于數(shù)字多媒體舞臺藝術(shù)的一種形式，舞臺劇的編劇、導(dǎo)演不僅需要將劇本內(nèi)容高質(zhì)量地向觀眾演繹，更為重要的在于需要依靠計算機技術(shù)和3D技術(shù)將劇本內(nèi)容數(shù)字化，進而實現(xiàn)對觀眾感官的刺激，為觀眾帶來身臨其境的觀看感受，最終實現(xiàn)觀眾體驗的提升。3D多媒體技術(shù)在舞臺劇中的應(yīng)用需要借助大量智能設(shè)備，如計算機、傳感器、3D眼睛等，這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)舞臺劇演員與臺下觀眾的互動，更加有利于提升觀眾的觀看體驗，調(diào)動觀眾情緒。

2.2表演形式的特征

由于傳統(tǒng)的舞臺劇技術(shù)水平有限，舞臺劇的吸引力主要依靠劇本的跌宕起伏和演員的演技。但有了3D多媒體技術(shù)的加持，傳統(tǒng)舞臺劇的表現(xiàn)形式得到極大的拓展，舞臺劇的表現(xiàn)形式更加豐富。其中斯沃博達引進的投影技術(shù)是較早用于豐富舞臺劇表現(xiàn)形式的，并獲得藝術(shù)領(lǐng)域和科技領(lǐng)域的廣泛認可。在我國的3D多媒體舞臺劇發(fā)展中，最具代表性的是2013年的春節(jié)聯(lián)歡晚會，利用VR技術(shù)和數(shù)字多媒體技術(shù)的節(jié)目《剪花花》為現(xiàn)場觀眾呈現(xiàn)了極佳的3D效果。

2.3舞臺美術(shù)的特征

舞臺美術(shù)在傳統(tǒng)舞臺劇中的重要性極大，但大部分的美術(shù)場景建立都需要依靠實景、各類燈光和色彩完成。在3D多媒體舞臺劇的技術(shù)支持下，舞臺美術(shù)也在發(fā)生巨大的變化，其布景、燈光、色彩已經(jīng)可以脫離實景，借助計算機技術(shù)和顯示屏、投影儀等設(shè)備以及3D眼鏡便可以實現(xiàn)，雖然效果有一定差距，但其核心主旨始終是利用舞臺效果為舞臺劇內(nèi)容服務(wù)，而設(shè)計者所需要做的是學(xué)習(xí)新技術(shù)，提出符合多媒體舞臺劇應(yīng)用的美術(shù)設(shè)計，利用燈光、屏幕打造優(yōu)美、愉悅的舞臺背景，為表演者服務(wù)。

3視錯覺藝術(shù)在3D多媒體舞臺劇中的應(yīng)用

觀眾評價現(xiàn)代舞臺劇制作優(yōu)良程度的三個基本指標(biāo)：故事情節(jié)和構(gòu)圖布景都夠達到和諧狀態(tài)，舞臺設(shè)計和劇情高潮可以互相匹配，演員表演可以和舞臺構(gòu)建形成呼應(yīng)[5]。雖然三個評價標(biāo)準(zhǔn)涉及不同的評價主體，如故事概況、劇情設(shè)計伏筆和演員能力等內(nèi)容，但是三個評價標(biāo)準(zhǔn)中都會反復(fù)提及一個重要的內(nèi)容指標(biāo)，即舞臺的設(shè)計與構(gòu)建。在現(xiàn)代3D多媒體舞臺劇的演繹中，不僅需要故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)敘事高潮和演員表演臺詞對觀眾形成沖擊，還需要每一場景的舞臺構(gòu)建和舞臺搭配。出眾的舞臺搭配對于觀眾不僅可以產(chǎn)生視覺上的沖擊和震撼，還可以對劇情發(fā)展起到重要的推動作用。在舞臺搭配內(nèi)容中，最為重要的就是視覺藝術(shù)的表達和傳遞。在現(xiàn)代多媒體舞臺藝術(shù)中，視覺藝術(shù)的傳遞震撼性和觀感性最為強烈，而在視覺藝術(shù)中使用視錯覺觀念，可以極大程度滿足觀眾心理上的享受和需求。在之前已經(jīng)對視錯覺藝術(shù)的緣起和特點進行有效的論述，并從不同角度提出了當(dāng)前多媒體舞臺劇構(gòu)圖布景中迫切需要視錯覺藝術(shù)的參與和構(gòu)建，因此，視錯覺藝術(shù)在現(xiàn)代多媒體舞臺劇的應(yīng)用已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺劇發(fā)展的大趨勢，特別是色彩和空間的錯覺藝術(shù)的合理使用將在一定程度上增加觀眾對整個舞臺劇的體驗[6]。如1989年在全球首演并在此后引起巨大轟動的現(xiàn)代舞臺劇《貓》和之后的《歌劇魅影》都在舞臺設(shè)計上靈活應(yīng)用了視錯覺藝術(shù)。舞臺設(shè)計師利用戲劇布景、服裝設(shè)計、舞臺燈光、演員化妝等多個方面來展現(xiàn)視錯覺，以此增加知覺形象的鮮明性和人物塑造的鮮活性。在戲劇布景中靈活運用知覺感知藝術(shù)，特別增加與劇本舞臺高度契合的場景構(gòu)造模式。對涉及的內(nèi)容進行有效的設(shè)計和完善，以此保證整個布景能夠與劇情契合；舞臺燈光和演員化妝中可以利用明暗及各種色彩的變化，來增強詮釋視錯覺藝術(shù)帶來的現(xiàn)場沖擊力，特別是劇烈的色彩變化，可以與劇情同步推進，在高潮階段給予觀眾一瞬間的視覺震撼，使得觀眾可以迅速與舞臺角色共鳴，快速融入演員演繹的過程中；在以上模式的基礎(chǔ)上，還可以用現(xiàn)代多媒體技術(shù)來表現(xiàn)色彩的錯覺。與傳統(tǒng)技術(shù)相比，現(xiàn)代錯覺技術(shù)可以更加生動形象地將內(nèi)容靈活代入，并在一定程度會使觀眾產(chǎn)生共鳴。

4利用視錯覺藝術(shù)提升3D多媒體舞臺劇藝術(shù)感染力的有效策略

利用視錯覺藝術(shù)可以使現(xiàn)代多媒體舞臺劇取得更好的效果，但是也應(yīng)該看到視錯覺藝術(shù)是一種相對復(fù)雜的色彩和空間構(gòu)圖藝術(shù)，靈活使用可以有效提升舞臺效果，使用不當(dāng)也會導(dǎo)致整個舞臺感染力降低。因此，需要采取相應(yīng)的策略，從而更好地將視錯覺藝術(shù)運用到現(xiàn)代3D多媒體舞臺劇中。

4.1舞臺布景構(gòu)圖中融入色彩和空間錯覺

首先，利用視錯覺藝術(shù)布置舞臺，提升視覺效果。傳統(tǒng)舞臺的搭建主要是靠場景的鋪設(shè)、舞臺劇演員的服裝、道具及化妝技術(shù)來呈現(xiàn)，現(xiàn)在則可以充分利用3D技術(shù)呈現(xiàn)虛幻的舞臺背景，給觀眾身臨其境的感覺。3D多媒體技術(shù)呈現(xiàn)的舞臺立體、豐富而又神秘，但是在劇情設(shè)置過于復(fù)雜時，3D多媒體技術(shù)明顯少了層次，視錯覺藝術(shù)就可以很好地彌補這一不足。視錯覺技術(shù)可以將狹小的空間擴大化，亦可以將遠景與近景進行切換從而達到近實遠虛的視覺效果。

4.2劇情內(nèi)容設(shè)計中融入知覺錯位藝術(shù)

利用視錯覺藝術(shù)可以更好地豐富舞臺劇情節(jié)。視錯覺中重疊效果就是基于人們的視覺誤差來疊加空間，利用這個空間來加設(shè)情節(jié)和意境。在舞臺劇的表演上可以利用舞臺透視充分穿插劇情的副線情節(jié)，拓展戲劇空間，幫助觀眾厘清故事情節(jié)；同時可以加入更多布景來營造舞臺劇的場景和意境，使整個舞臺劇達到更好的視覺效果。

4.3視錯覺藝術(shù)靈活運用到演員的化妝和表演中

無論技術(shù)如何迭代和更新，舞臺劇的核心都是“人”。3D、多媒體、舞臺布景、舞臺陳設(shè)和色彩空間構(gòu)建都是為人服務(wù)的，都是舞臺劇成功的必要因素和重要載體。但是，與其他因素可以將人與技術(shù)單純割裂不同，觀眾的感知藝術(shù)將會深刻伴隨著演員的演出進程而不斷深入，這就需要視錯覺藝術(shù)在演員化妝表現(xiàn)中有效加持和有效強化?；瘖y師可以根據(jù)劇情需要和劇情特點，對相關(guān)演員在化妝中靈活應(yīng)用視錯覺藝術(shù)，使其對觀眾的直觀感受有明顯的暗示，將觀眾迅速拉入劇情的設(shè)計當(dāng)中。視錯覺藝術(shù)在現(xiàn)代多媒體舞臺劇的應(yīng)用和傳統(tǒng)相比，不應(yīng)該是淡化，而是更加刺激和強化，靈活高超的視錯覺藝術(shù)可以使整個現(xiàn)代多媒體舞臺劇有一個全新的改觀，可以真實有效地提高觀眾對整個戲劇的信任度和依賴度，同時利用視錯覺藝術(shù)體現(xiàn)人物的感情變化。無論是光、影，還是顏色和情緒，都是觀眾可以被整個舞臺帶動的關(guān)鍵元素，視錯覺藝術(shù)可以欺騙觀眾的“眼睛”甚至是“耳朵”，讓觀眾被劇情的跌宕起伏深深吸引，陰暗的背景和深邃的主角的臉龐可以充分激發(fā)觀眾的好奇和恐懼，晴朗的天氣、天邊的彩虹及歡快的音樂同時可以帶領(lǐng)觀眾享受當(dāng)下的快樂。藝術(shù)就是這樣具有感染力，視錯覺藝術(shù)也一樣，只是其更具迷惑性，使觀眾眼見不一定為實，這更能吸引觀眾的注意力。

參考文獻：

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作者：李楠楠 單位：吉林動畫學(xué)院