導(dǎo)語(yǔ)：中職校思想政治教育開展策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)中指出“要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程?！秉h和國(guó)家對(duì)于在西藏自治區(qū)各級(jí)各類學(xué)校開展思想政治教育工作非常關(guān)心和重視，而西藏自治區(qū)各級(jí)各類學(xué)校在目前也開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的思想政治教育教學(xué)活動(dòng)并取得了一定的成效。但是，西藏自治區(qū)的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校在各級(jí)各類學(xué)校中具有其特殊性，作為廣大思政課教師與思想政治教育工作者，唯有在站穩(wěn)政治立場(chǎng)、言行一致的基礎(chǔ)上基于學(xué)情、因材施教并利用好中職校相對(duì)豐富且寶貴的實(shí)踐資源，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中知行合一，才能在西藏地區(qū)中職校更好的發(fā)揮思想政治教育的功效。

關(guān)鍵詞：西藏中職校；思想政治教育；思想政治課

總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)中指出“要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程。”黨和國(guó)家對(duì)于在西藏自治區(qū)各級(jí)各類學(xué)校開展思想政治教育工作非常關(guān)心和重視，而西藏自治區(qū)各級(jí)各類學(xué)校在目前也開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的思想政治教育教學(xué)活動(dòng)并取得了一定的成效[1]。但是，西藏自治區(qū)的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校在各級(jí)各類學(xué)校中具有其特殊性，如何在西藏中職學(xué)校運(yùn)用好思想政治教育資源，掌握好思想政治教育工作開展方法，提升思想政治教育效果，存在相當(dāng)?shù)奶骄績(jī)r(jià)值。筆者作為上海市第二批“萬(wàn)名教師支教計(jì)劃”援藏工作隊(duì)的思政教師，立足西藏中職校的教育教學(xué)實(shí)際，經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)實(shí)踐與觀察、結(jié)合筆者的思考與探究，提出在西藏地區(qū)中職校開展思想政治教育工作的策略，以供教育教學(xué)參考。

1西藏中職校思政教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題

目前，西藏地區(qū)中職校對(duì)于學(xué)生思想政治教育工作還是相當(dāng)重視的，除了基本的思想政治教育課開好開滿之外還開辟了“第二思政課堂”，并定期組織學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的大政方針進(jìn)行學(xué)習(xí)，取得了一定的成效，但在思想政治教育過(guò)程中，對(duì)于教學(xué)資源的選擇與呈現(xiàn)、教學(xué)方法的選用等方面也有亟待改進(jìn)之處。目前西藏中職校思政教育在開展過(guò)程中主要存在思政專任教師缺乏、生源基礎(chǔ)薄弱、思政教育教學(xué)形式單一、效果不佳、中職校思政教育尚未凸顯職教特色、發(fā)揮職教優(yōu)勢(shì)等問(wèn)題。因此，在西藏中職學(xué)校開展思想政治教育，在教學(xué)資源的選用、教學(xué)模式的選擇以及教學(xué)過(guò)程的展開等方面不能盲目照搬內(nèi)地的模式、一刀切地進(jìn)行，更應(yīng)當(dāng)著眼于當(dāng)?shù)貙W(xué)校學(xué)生的學(xué)情與本地實(shí)際實(shí)事求是、對(duì)癥下藥，根據(jù)學(xué)生的不同情況、針對(duì)不同學(xué)生面對(duì)思政教育時(shí)的不同表現(xiàn)，著眼于學(xué)生的興趣點(diǎn)切入、深入淺出，做到因材施教，唯有如此才能夠提升在西藏中職校開展思想政治教育的效果[2]。

2西藏中職校開展思政教育的創(chuàng)新策略

2．1站穩(wěn)政治立場(chǎng)，革新教育觀念

針對(duì)西藏中職校的思政教育工作中缺乏科班出身的專任教師這一問(wèn)題，除了呼吁上級(jí)主管部門的政策傾斜與支持外，作為每一位一線思政教育工作者，無(wú)論學(xué)科背景，都要在站穩(wěn)政治立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，革新自身教育觀念，提升思政教育水平與素養(yǎng)。首先，作為西藏中職校的思想政治教育工作者，無(wú)論是思想政治課教師抑或是德育工作者乃至滲透學(xué)科思政、學(xué)科德育的其他科任教師，自身都應(yīng)當(dāng)明確政治站位、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)持黨的教育理念，要做到嚴(yán)于律己、以身作則，言行舉止與中央精神保持一致。由于西藏中職校的學(xué)生相對(duì)較為淳樸、各類信息接收渠道也較為閉塞，他們對(duì)于相對(duì)高深的理論以及大政方針并不可能一下子完全做到學(xué)深悟透[3]，但是針對(duì)身邊會(huì)頻繁接觸到的思政教師，他們會(huì)有自身最直觀的觀察與判斷，可以說(shuō)西藏中職校的思想政治教育工作者是學(xué)生觀察外部世界、了解黨和國(guó)家大政方針的一個(gè)重要窗口，所以作為傳道者本身首先必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持言行一致，只有真正做到言傳身教、成為學(xué)生的引路人，學(xué)生才會(huì)對(duì)所講授的內(nèi)容產(chǎn)生基本的認(rèn)同與信服。其次，作為西藏中職校的思想政治教育工作者，要樹立正確的思政教育觀念，摒棄“唯分?jǐn)?shù)論”或“唯技能論”的錯(cuò)誤觀念，不搞形式主義的花架子，要真正貫徹“立德樹人”之根本任務(wù)，落實(shí)“五育并舉”的育人理念。最后，西藏中職學(xué)校的思想政治教育工作者要不斷提升自身的思想政治教育素養(yǎng)，一方面，要扎實(shí)掌握科學(xué)社會(huì)主義基本理論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)內(nèi)容、不斷與時(shí)俱進(jìn)，提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備與理論水平，能夠通過(guò)充足完備的知識(shí)儲(chǔ)備為學(xué)生答疑解惑；另一方面，基于西藏中職學(xué)校生源具有特殊性，學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，思政教師也應(yīng)當(dāng)具有思想政治教育資源整合的能力以及豐富的教學(xué)法，唯有如此，才能更好地在西藏地區(qū)中職校開展思想政治教育工作[4]。

2.2豐富活動(dòng)形式，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)

由于居于思想政治教育主體地位的西藏中職學(xué)校學(xué)生有其特殊性、生源構(gòu)成也相對(duì)復(fù)雜。從宏觀層面而言，學(xué)生較為淳樸熱情、但信息較為閉塞、視野也相對(duì)狹窄，對(duì)于思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容及其時(shí)空背景都不甚了解。具體而言，由于生源情況較為復(fù)雜（部分學(xué)生中考落榜、部分學(xué)生就讀意愿低等），各方面基礎(chǔ)較為薄弱甚至部分學(xué)生普通話的表達(dá)和理解也存在問(wèn)題，再加之部分學(xué)生受到家庭環(huán)境因素以及社會(huì)中紛繁復(fù)雜的價(jià)值取向影響，又由于西藏中職校學(xué)生還處于青春期這樣一個(gè)相對(duì)特殊的年齡段，性格上容易出現(xiàn)叛逆、不服管教等情況，主觀上缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力與學(xué)習(xí)積極性。因此，針對(duì)西藏中職學(xué)校學(xué)生相對(duì)薄弱的學(xué)情基礎(chǔ)以及相對(duì)匱乏的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，在思政教育內(nèi)容資源與活動(dòng)方式的選擇上，應(yīng)當(dāng)通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)形式，在調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)思政教育的熱情與積極性的基礎(chǔ)上夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)認(rèn)知，以愛國(guó)主義教育為抓手，使西藏中職校學(xué)生產(chǎn)生“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)與公共參與”的基本素養(yǎng)。使其在基礎(chǔ)知識(shí)與技能習(xí)得的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的品行并產(chǎn)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同與熱愛，實(shí)現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一[5]。此外，在西藏中職校思想政治教育內(nèi)容資源的選擇上，可以從最基礎(chǔ)的思政教育內(nèi)容入手，組織學(xué)生深入了解我們的國(guó)家和我們所生活地區(qū)的“昨天、今天和明天”，深入開展“四講四愛”主題教育、四史教育、西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育等一系列教育活動(dòng)，并結(jié)合七一黨慶、十一國(guó)慶、學(xué)雷鋒日、憲法日等重大節(jié)日、紀(jì)念日，通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)形式（如課堂講授、學(xué)生展示、觀看愛國(guó)主義電影、學(xué)生演講比賽、文藝匯演、學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)與交流參觀等），輔之以時(shí)政熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。

2.3立足本地?zé)狳c(diǎn)、力圖以小見大

基于西藏中職校學(xué)生相對(duì)封閉的生活環(huán)境與相對(duì)閉塞的信息接觸渠道，在西藏中職校開展思政教育不能完全只依靠宏大敘事進(jìn)行，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感到陌生感、疏離感甚至?xí)l(fā)逆反心理、產(chǎn)生排斥感[6]。因此，在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)當(dāng)從細(xì)節(jié)入手、從學(xué)生的身邊事、生活經(jīng)歷以及生活的區(qū)域切入，以小見大，使學(xué)生在思想政治教育的過(guò)程中真正能夠做到感同身受，在共情之后以小見大，使理論、方針政策與本地實(shí)際相結(jié)合、契合學(xué)生的生活經(jīng)歷，進(jìn)而使其逐步產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)同感。例如，筆者在西藏中職校思政課堂開展時(shí)政教育的過(guò)程中，講授決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，并沒(méi)有在課堂初始階段就列出黨的十八大以來(lái)全國(guó)各地?cái)?shù)億人的脫貧減貧成就，而是讓學(xué)生自己分享這些年以來(lái)自身生活、家鄉(xiāng)、學(xué)校點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，在學(xué)生逐步產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，進(jìn)而系統(tǒng)性的列舉全國(guó)的脫貧減貧成就及成就背后的根本性原因，以小見大、契合學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷與生活經(jīng)歷，更具說(shuō)服力[7]。讓學(xué)生結(jié)合自身的親身經(jīng)歷能夠加強(qiáng)學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的參與感、凸顯其主體地位，也使其對(duì)于思政教育的相應(yīng)內(nèi)容更加信服、更易產(chǎn)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同與熱愛。

2.4加強(qiáng)正面引導(dǎo)、強(qiáng)化重點(diǎn)辨析

在西藏中職校開展思想政治教育工作可謂是處于地理位置和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“雙前線”，具有內(nèi)地其他各省市不具備的特殊性與復(fù)雜性，再加之在社會(huì)生活過(guò)程中學(xué)生也會(huì)不可避免地看到社會(huì)上的一些瑕疵和問(wèn)題[8]。因此，在開展思想政治教育的過(guò)程中一定要加強(qiáng)正面引導(dǎo)、強(qiáng)化辨析，讓學(xué)生能夠明辨是非。此外，在思政教育的過(guò)程中對(duì)于一些熱點(diǎn)問(wèn)題不能退縮、回避，要敢于斗爭(zhēng)。例如，筆者講授社會(huì)主義民主的優(yōu)越性時(shí)，并不僅是根據(jù)課本理論泛泛而談，而是結(jié)合時(shí)事———當(dāng)時(shí)疫情肆虐全球的時(shí)政大背景，筆者通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)、中外對(duì)比兩個(gè)維度，通過(guò)事實(shí)案例作為佐證和依據(jù)，立體呈現(xiàn)社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，并對(duì)一直以來(lái)在西方話語(yǔ)體系中占據(jù)“民主”一詞主導(dǎo)權(quán)、解釋權(quán)的美式民主進(jìn)行剖析和解構(gòu)。在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生通過(guò)對(duì)社會(huì)主義民主與以美式民主為例的資本主義民主進(jìn)行對(duì)比和辨析，在對(duì)比和辨析中，學(xué)生自然而然地產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)主義民主的認(rèn)同，樹立了制度自信。

2.5注重個(gè)體差異

基于西藏中職學(xué)校較為特殊復(fù)雜的生源情況，不同學(xué)生面對(duì)思政教育時(shí)的表現(xiàn)不盡相同，有時(shí)甚至差異巨大。因此，思想政治教育工作者在教育教學(xué)過(guò)程中更需要關(guān)注到學(xué)生的個(gè)體差異性，要關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與思想狀況，努力讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝每一位學(xué)生的頭腦[9]。根據(jù)學(xué)生面對(duì)思政教育時(shí)的不同表現(xiàn)，尤其是對(duì)于那些在思想政治教育過(guò)程中不感興趣、排斥、消極怠工的學(xué)生，切不可放棄，要與班干部、班主任了解、挖掘其背后的根本性原因進(jìn)而對(duì)癥下藥。

2.6發(fā)揮職教特色、凸顯知行合一

思想政治教育的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成“知情意行”的統(tǒng)一，要在社會(huì)生活中、在個(gè)人的言行舉止中落實(shí)思政教育的所思所學(xué)。它顯然不應(yīng)只停留于課本理論層面，要切實(shí)做到理論與實(shí)際、理論與實(shí)踐相結(jié)合。而中央與教育主管部門都強(qiáng)調(diào)思想政治教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校相較于其他各級(jí)各類學(xué)校，在實(shí)踐活動(dòng)的開展與頻率方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此在西藏地區(qū)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校開展思政教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身特色與優(yōu)勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，要落實(shí)實(shí)踐參與、做到知行合一[10]。在目前西藏中職學(xué)校開展思想政治教育的過(guò)程中還是存在著“兩張皮”的現(xiàn)象，即實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐資源與思想政治教育結(jié)合仍不夠緊密。因此，應(yīng)當(dāng)更高效的利用好中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)與資源，在實(shí)踐活動(dòng)中有效滲透思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，在實(shí)踐活動(dòng)中檢驗(yàn)思想政治教育的成果，使學(xué)生真正做到知行合一便顯得尤為重要。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在西藏地區(qū)中職校上好思想政治課、做好思想政治教育工作，思政課教師責(zé)無(wú)旁貸、思想政治教育工作者責(zé)任重大。因此，我們要在貫徹黨的教育方針、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、言行一致的基礎(chǔ)上，基于學(xué)情、因材施教并利用好中職校相對(duì)豐富且寶貴的實(shí)踐資源，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中能夠知行合一，唯有如此才能進(jìn)一步在西藏中職校發(fā)揮好思想政治教育的功效，為完成立德樹人之根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想，盡作為思政課教師的綿薄之力。

作者：董思雨 單位：上海市曹楊中學(xué)政治教研組