導(dǎo)語(yǔ)：中學(xué)思想政治時(shí)代性分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

1當(dāng)前中學(xué)思政教育的現(xiàn)實(shí)困境

1．1教學(xué)方式導(dǎo)致思政教學(xué)達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。隨著時(shí)代的變化，對(duì)于中學(xué)生的思政教材也在隨之發(fā)生改變。如2004年，初中《思想政治》正式更名為《思想品德》，表明將在義務(wù)教育階段更加重視道德教育；2011年教育部《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，用相關(guān)規(guī)章規(guī)則來(lái)規(guī)定中學(xué)生應(yīng)達(dá)到的德育標(biāo)準(zhǔn)。2016年，為更好的加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育，在中學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)的引導(dǎo)方面取得更加理想的效果，教育部辦公廳《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書(shū)有關(guān)事項(xiàng)的通知》，初中《思想品德》教材正式更名為《道德與法治》，將思政教育與社會(huì)的大環(huán)境發(fā)展緊密相連，讓中學(xué)生的課堂與時(shí)代接軌。思政教育一般通過(guò)兩種方式，即上課或說(shuō)教的方式來(lái)進(jìn)行。但是這種方式因其老師與學(xué)生地位不平等的特殊性并不能有效地吸引中學(xué)生的注意。教師對(duì)中學(xué)生的思政教育往往是站在道德的制高點(diǎn)上來(lái)看待問(wèn)題，且當(dāng)前學(xué)校一直秉持“先主后輔”的習(xí)慣，重點(diǎn)關(guān)注“語(yǔ)數(shù)外”三門(mén)學(xué)科，將思政教育視為不重要的課程。文科生上思政課只管死記硬背理論，理科生上思政課幾乎無(wú)人聽(tīng)講。學(xué)校層面和學(xué)生層面共同忽視思政課地存在，導(dǎo)致思政教育在中學(xué)的地位一味降低。當(dāng)前，我國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論都是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及千千萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫共同努力的成果，是經(jīng)過(guò)千錘百煉所取得的根本性成就。而在課堂上，教師大多數(shù)將國(guó)家的政策方針照本宣科地“灌輸”給學(xué)生，這種“填鴨式”教學(xué)方式古板老套、缺乏活力，勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的反感。在授課中，教師應(yīng)該要更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生從自身生活中的小事出發(fā)，從小事悟出大道理，以此獲得情感共鳴。但往往在現(xiàn)實(shí)生活中，“其情感、行動(dòng)體驗(yàn)卻未得以充分發(fā)展，所以，在行為方面仍然缺少必要的意志保障?！睂W(xué)校不應(yīng)以應(yīng)試為目的，而要注重對(duì)中學(xué)生品德的修養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)中學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，并利用多種渠道、多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。培養(yǎng)和發(fā)掘中學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容的興趣，使其真正認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性。1．2教材內(nèi)容的枯燥性不易吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。政治理論學(xué)習(xí)是一個(gè)比較枯燥的過(guò)程，尤其是在政治認(rèn)同這一塊，有些學(xué)生認(rèn)為政治屬于國(guó)家層面關(guān)心的大事，與自己毫無(wú)關(guān)系。比如一些學(xué)生對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，總抱著一種漠不關(guān)心的態(tài)度，這些學(xué)生在政治認(rèn)同能力和觀(guān)念方面還有待加強(qiáng)。初中階段，正是加強(qiáng)學(xué)生自身政治素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)生成為一名光榮的共青團(tuán)員的重要時(shí)期，但是，往往枯燥乏味、高大宏觀(guān)的理論吸引不了學(xué)生的注意，這一方面既對(duì)老師的教學(xué)方式提出更高的要求；另一方面，也對(duì)教材編訂者給予更大的挑戰(zhàn)。需要要求教材編訂者能夠根據(jù)大綱，在可控的范圍內(nèi)、根據(jù)新時(shí)代新發(fā)展新使命的要求，對(duì)中學(xué)生的政治素養(yǎng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)。比如，“少年有夢(mèng)”這一課就被安排在新版教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課中，從“少年有夢(mèng)”延伸到“中國(guó)夢(mèng)”，將的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，我們稱(chēng)之為‘中國(guó)夢(mèng)’，其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量”這個(gè)夢(mèng)想融于中學(xué)生的小夢(mèng)想中。因此，這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”的環(huán)節(jié)既能彰顯出貫徹了黨的思想，也能激發(fā)中學(xué)生自身勇于追逐自己夢(mèng)想的激情。

2緊密聯(lián)系時(shí)代加強(qiáng)中學(xué)思政教育

2．1促進(jìn)政治目標(biāo)與人文目標(biāo)協(xié)調(diào)發(fā)展。思想政治教育確實(shí)要為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，但是在實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的同時(shí)，還必須注重對(duì)中學(xué)生人文目標(biāo)的發(fā)展，不能一味的將思政教育當(dāng)成是政治宣講的工具。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等交流不斷深入，學(xué)生能在互聯(lián)網(wǎng)中接受更多的多元化信息，會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)造成一定的沖擊。因此，我們的中學(xué)思政教育課堂要適當(dāng)?shù)母淖儌鹘y(tǒng)的課堂模式，改變以意識(shí)形態(tài)性教育為思想指導(dǎo)主線(xiàn)，引導(dǎo)受教育者自覺(jué)形成社會(huì)主流意識(shí)。同時(shí)，也要在兼顧政治目標(biāo)的同時(shí)不能忽視人文目標(biāo)，將思想政治教育目標(biāo)融化在人文目標(biāo)之中，使人文關(guān)懷包含著正確的政治關(guān)懷。2．2在新時(shí)代的環(huán)境中積極采用各種新媒體。新時(shí)代的中學(xué)生，面臨著一個(gè)全新的環(huán)境，同時(shí)也有新的使命。而對(duì)于從事編訂中學(xué)思政教材課本的人員來(lái)說(shuō)，必須緊密團(tuán)結(jié)在以為核心的黨中央周?chē)?，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以為核心的黨中央保持高度一致，必須以精神作為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在編訂中學(xué)生教材時(shí)要更好的融入思想，將精髓言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂地傳送給中學(xué)生；而作為師者，創(chuàng)新課堂方式是其次，更重要的是要自身將黨的作為準(zhǔn)則，在課堂上通過(guò)對(duì)某一熱點(diǎn)事件或新聞進(jìn)行討論，來(lái)替代的具體的話(huà)語(yǔ)描述和講解，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在情境中理解黨的十九思想；同時(shí)，老師要富有親和力，通過(guò)以講故事的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以事證理、以情感人，同時(shí)輔以生活中的小知識(shí)，見(jiàn)微知著，通過(guò)生活中的小事來(lái)理解政治課堂中的大事，理解課堂上所真正要傳達(dá)的內(nèi)容，將枯燥深?yuàn)W的政治思想內(nèi)容生活化，也能夠幫助學(xué)生達(dá)到情感的內(nèi)化，將課堂教學(xué)變得生動(dòng)、活潑、有激情，老師和學(xué)生都能以積極向上的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一堂思想政治教育課程。2．3提高中學(xué)思想政治教育話(huà)語(yǔ)與具體實(shí)踐相結(jié)合的能力。俗語(yǔ)說(shuō)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。且實(shí)踐性也一直是馬克思主義的重要特性。通過(guò)對(duì)具體實(shí)踐活動(dòng)的感悟，在平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)校不能一直只是在課堂上進(jìn)行教學(xué)，要學(xué)會(huì)利用已有的條件，盡可能讓學(xué)生走出去，身臨其境，讓教育在潛移默化中產(chǎn)生作用。例如前往烈士公園進(jìn)行理想信念教育、拜訪(fǎng)偉人故里等基地進(jìn)行愛(ài)國(guó)宣傳教育，讓學(xué)生憶往昔思今朝不易，這有利于降低傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)的刻板性，避免老師在課堂上繼續(xù)用“一套話(huà)語(yǔ)”來(lái)進(jìn)行教學(xué)，也可以在社會(huì)實(shí)踐的碰撞中加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的思想碰撞；同時(shí)，也可以轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，讓學(xué)生從“要我做”發(fā)展到“我要做、要做好、爭(zhēng)著做”在潛移默化中接受思想政治教育的內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)教育目的。在報(bào)告中指出，要不忘初心，方得始終，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。而在這片中國(guó)夢(mèng)中，中學(xué)生本就是一群不可忽視的中堅(jiān)力量，他們是國(guó)家未來(lái)的主力軍，也是朝氣蓬勃的接班人。他們的政治素養(yǎng)以及政治觀(guān)念可能對(duì)祖國(guó)的未來(lái)與國(guó)家的前進(jìn)方向有著深遠(yuǎn)的影響。因此，加強(qiáng)中學(xué)生思想政治教育素養(yǎng)，已是迫在眉睫。在新時(shí)代背景下，思想政治教育話(huà)語(yǔ)必須要在內(nèi)容、形式、方法等方面轉(zhuǎn)型和改變，隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化，隨著時(shí)代的發(fā)展要求而更加完善自己，使其能夠真正有助于促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展，能夠更充分的滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)

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作者:沈超 程宇林 范兆飛 單位:1.六盤(pán)水師范學(xué)院政治與公共管理學(xué)院 2.成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院