指導(dǎo)大學(xué)生思想政治工作探析
時(shí)間:2022-12-18 04:15:40
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摘要:“立德樹(shù)人”理念為高等學(xué)校教書(shū)育人提供了新的發(fā)展方向。作為我國(guó)培養(yǎng)人才的主要基地,“立德樹(shù)人”是高校教育的宗旨、立身之本。應(yīng)以“立德樹(shù)人”理念指導(dǎo)大學(xué)生思想政治工作,多形式強(qiáng)化學(xué)生道德思想建設(shè),將思想政治內(nèi)容貫穿教育和教學(xué)整個(gè)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)整體育人、多方面育人的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:十八大報(bào)告;立德樹(shù)人;思想政治教育
一、“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù),是時(shí)代賦予高校的重要使命
自古以來(lái),立德樹(shù)人就強(qiáng)調(diào)“德”的重要性?!蹲髠鳌分杏涊d“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”[1],由此可以看出品德的重要性。時(shí)代在進(jìn)步,德的發(fā)展更凸顯其重要性。黨的十八大報(bào)告明確提出“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)。在新形勢(shì)下,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言,立德樹(shù)人的釋義即在實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)的同時(shí)具備優(yōu)秀的思想品德。當(dāng)代大學(xué)生順應(yīng)時(shí)展的需要,綜合素質(zhì)和能力需要提高,不僅局限于自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,而要多方面發(fā)展,但具備各種能力的前提是有好的品德,即樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,才能成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
二、以“立德樹(shù)人”理念指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的現(xiàn)實(shí)意義
1.新時(shí)代大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的需要。強(qiáng)調(diào):高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[2]。德才兼?zhèn)涫呛饬繉W(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代二者均很重要。有人會(huì)覺(jué)得,社會(huì)的快速進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展需要的是人才,只有“才”才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這種認(rèn)識(shí)顯然有較大偏頗,如果一個(gè)人只有才華、沒(méi)有品德,是不能適應(yīng)社會(huì),勝任任何工作的。在當(dāng)今社會(huì)有不少學(xué)生因不適應(yīng)大學(xué)環(huán)境或情感受挫、抗壓能力較差而選擇輕生,個(gè)別高學(xué)歷者依然在經(jīng)濟(jì)上依靠父母,這些案例都在告誡我們,具備良好的品德修養(yǎng)才是成才的關(guān)鍵,以“立德樹(shù)人”理念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想教育已迫在眉睫。2.培養(yǎng)造就社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵所在。強(qiáng)調(diào):我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。高校立身之本在于立德樹(shù)人。[2]我國(guó)的高等學(xué)校必須以馬克思主義為指導(dǎo),深入全面貫徹黨的教育方針。要持之以恒地宣傳馬克思主義科學(xué)理論,為大學(xué)生在校成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。要在學(xué)生中大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰者、傳播者以及模范踐行者。要努力促進(jìn)高等學(xué)校穩(wěn)定和諧,培育健康積極向上的心態(tài),使高等學(xué)校成為團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、祥和的示范之地。要重視學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的雙重培育,使高等學(xué)校成為教育有方、特色管理、一身正氣的學(xué)生培育基地。黨的十八大以來(lái),先后通過(guò)講話、參加座談會(huì)、給師生回信等方式發(fā)表了一系列關(guān)于教育的重要論述,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持高等教育全面發(fā)展,貫徹黨的育人方針,堅(jiān)持高等教育必須服務(wù)社會(huì),使立德樹(shù)人成為高校教育的首要和根本任務(wù),培養(yǎng)身心健康、德才兼?zhèn)涞膰?guó)家未來(lái)接班人和建設(shè)者”[2]。應(yīng)全面貫徹總書(shū)記的思想,把“立德樹(shù)人”貫穿始終。3.促進(jìn)特色中國(guó)發(fā)展的迫切需求。改革開(kāi)放四十年來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就,但未來(lái)仍任重而道遠(yuǎn),大學(xué)生將擔(dān)當(dāng)重任。立德樹(shù)人,就是要培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、能夠服務(wù)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、與民族復(fù)興同向同行、立志為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。因此,高等學(xué)校的首要任務(wù)是把“立德樹(shù)人”作為教育學(xué)生的第一課。堅(jiān)持以人為本、品德為先,指導(dǎo)在讀大學(xué)生將自己的理想、信仰、信念等與中國(guó)特色社會(huì)主義的主旨接軌,讓他們熟知過(guò)去,把握現(xiàn)在,堅(jiān)定未來(lái),使自己全面發(fā)展,不斷為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦,推進(jìn)國(guó)富民強(qiáng),助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
三、以“立德樹(shù)人”理念指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的難點(diǎn)
在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代,在推進(jìn)“立德樹(shù)人”的進(jìn)程中,寬廣的視野、敏銳的洞察力顯得日趨重要、如何使學(xué)生自覺(jué)喚醒品德意識(shí),亦是高等教育面臨的挑戰(zhàn)。1.如何喚起學(xué)生自覺(jué)的道德意識(shí)。進(jìn)入大學(xué)是學(xué)生人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在此階段,是品德觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。如何喚醒學(xué)生的自覺(jué)道德意識(shí)是“立德樹(shù)人”的難點(diǎn)之一。每個(gè)人的思維模式不同,處理問(wèn)題的方式也迥然不同。因此需要正確引導(dǎo),以“立德樹(shù)人”的理念體會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展,清楚自己在社會(huì)中扮演的角色,從而樹(shù)立自己的道德觀和人生理想。但是由于認(rèn)知水平的不同,在某種程度上限制了自覺(jué)道德意識(shí)。因此,大學(xué)如何把握思想和現(xiàn)實(shí),把“立德樹(shù)人”與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合,是難點(diǎn)之一。目前,來(lái)自不同家庭背景的學(xué)生,物質(zhì)條件不同,因此出現(xiàn)了攀比和內(nèi)心不平衡以及焦慮的心態(tài)。于是,在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候?qū)硐牒托拍畛霈F(xiàn)了動(dòng)搖,陷入了物質(zhì)和金錢至上的漩渦中。2.如何判斷互聯(lián)網(wǎng)信息的真?zhèn)巍!傲⒌聵?shù)人”的理念在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)受到了嚴(yán)重的沖擊。如何利用互聯(lián)網(wǎng)的特性來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展,是高等教育目前解決的重要問(wèn)題之一。隨著IT技術(shù)的快速發(fā)展,不斷更新的媒體和平臺(tái)紛繁復(fù)雜,因此大學(xué)生對(duì)新生事物充滿了好奇心,于是躍躍欲試,進(jìn)行嘗試和操作,一些能使他快樂(lè)但有失道德水準(zhǔn)的言行便由此產(chǎn)生,殊不知自己的行為已經(jīng)觸犯了“德”的底線。因此,如何從思想政治方面規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生,形成正面效應(yīng)的校園文化,是“立德樹(shù)人”解決的難題之一。3.如何做好大學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作。特別指出,要指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)飛速發(fā)展的中國(guó)和世界的發(fā)展趨勢(shì),通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展、歷程以及實(shí)踐得出結(jié)論,深刻領(lǐng)悟社會(huì)發(fā)展的必然性,深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色歷史的必然性,始終如一的堅(jiān)持為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想而奮斗的理想和信心[3]。應(yīng)深刻領(lǐng)悟的思想內(nèi)涵,公正、客觀合理地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)、放眼世界,多方位、多角度觀察時(shí)代賦予的責(zé)任及使命,為當(dāng)代大學(xué)生指點(diǎn)迷津,引導(dǎo)正確的前行路。激發(fā)大學(xué)生將自己的理想和信念貫穿我國(guó)和多民族大發(fā)展的宏偉事業(yè)中,真正成為國(guó)家所需的奮進(jìn)者和開(kāi)拓者;將自己的抱負(fù)付諸于現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),高等教育的優(yōu)劣是衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展的標(biāo)志,中華民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn),高等教育的作用不可小覷。當(dāng)代社會(huì)快速發(fā)展,高等教育培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才是迫切需求,對(duì)人才的需要愈加強(qiáng)烈。高校教師作為教書(shū)育人者,首先接受良好的教育,成為先進(jìn)文化思想的傳播者,能真正擔(dān)負(fù)起大學(xué)生的引路人、指導(dǎo)者。要加強(qiáng)教師的道德風(fēng)尚,教育學(xué)生表里如一、堅(jiān)持讀書(shū)、修心和關(guān)注社會(huì)發(fā)展。
四、以“立德樹(shù)人”的理念指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的途徑
1.樹(shù)立德為先的觀念,提高高校學(xué)生的道德教育。樹(shù)立德為先的觀念,主要進(jìn)行思想政治教育。學(xué)校必須設(shè)立思想政治教育課程。此外,可以通過(guò)觀看影片、書(shū)展、專題教育課、專家講座、學(xué)生論壇以及實(shí)踐主題活動(dòng)月等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,深刻解讀馬克思主義理論、思想等,進(jìn)而使學(xué)生意識(shí)到自己肩上的重任,將自己的理想、信念融入社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中,實(shí)現(xiàn)中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”。同時(shí),將思想政治教育與專業(yè)課程耦合,即專業(yè)課同樣含有思想政治教育的內(nèi)涵,處處體現(xiàn)品德的教育內(nèi)容。2.教師要以身示范。教師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑。身為教師,老師的一言一行,一舉一動(dòng),都會(huì)影響學(xué)生的思想意識(shí)。因此在以“立德樹(shù)人”的理念指導(dǎo)下,教師要做到以身示范,課堂上傳授,課下示范,生活中更要給予指導(dǎo),以實(shí)際行動(dòng)指導(dǎo)大學(xué)生思想行為,做好學(xué)生的榜樣,潛移默化地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?.多形式的強(qiáng)化道德實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是歷練當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)和品質(zhì)的主要途徑,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)助力大學(xué)生成長(zhǎng)和參與社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐,能證實(shí)學(xué)到理論的真實(shí)性和科學(xué)性,樹(shù)立正確的信仰。為學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái)。道德在根本上是實(shí)踐的,它包括學(xué)習(xí)性實(shí)踐、人際交往實(shí)踐、社會(huì)公益性實(shí)踐、自立自理實(shí)踐等?;顒?dòng)課教學(xué)就根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)和大學(xué)生發(fā)展的需要,去參加與社會(huì)相關(guān)的主題活動(dòng)。比如,井岡山革命圣地參觀主題活動(dòng),可對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的黨史教育,了解到我黨發(fā)展的艱辛和來(lái)之不易。4.發(fā)揮學(xué)生的主體性。尊重、發(fā)揮學(xué)生的主體地位。大學(xué)生思想政治課活動(dòng)主題應(yīng)注重發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性,根據(jù)大學(xué)生興趣、需要出發(fā),在主題活動(dòng)中為學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展空間,使其有獨(dú)立思考以及進(jìn)行思想道德實(shí)踐的空間,這樣能使大學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性和本性,深入研究探索,通過(guò)活動(dòng),道德認(rèn)識(shí)得到升華,自身品德得到發(fā)展。主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的基礎(chǔ),上述行為體現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)的尊重。
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[3]堅(jiān)持走自己的高等教育發(fā)展道路———論學(xué)習(xí)貫徹高校思想政治工作會(huì)議講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09(02).
[4]始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向--學(xué)習(xí)貫徹高校思想政治工作會(huì)議講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-10(03).
作者:孫立峰 單位:天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)
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