導(dǎo)語：思想政治教育學(xué)者的使命擔(dān)當(dāng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］ 思想政治教育的學(xué)科性質(zhì)和使命決定了思想政治教育學(xué)者對(duì)于社會(huì)進(jìn)步、學(xué)科發(fā)展和回答時(shí)代之問承擔(dān)著特殊的使命。思想政治教育學(xué)者的社會(huì)使命，就是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人；思想政治教育學(xué)者的學(xué)科使命，就是推動(dòng)學(xué)科理論體系建設(shè)、推動(dòng)學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)科后備人才，這是具有終身性、開拓性、創(chuàng)新性和引領(lǐng)性的使命；思想政治教育學(xué)者的時(shí)代使命，就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。思想政治教育學(xué)者的社會(huì)使命、學(xué)科使命，最終落腳到時(shí)代的偉大實(shí)踐中凝聚為培養(yǎng)時(shí)代新人的使命充分實(shí)現(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］ 新時(shí)代 ;思想政治教育學(xué)者 ;使命擔(dān)當(dāng)

總書記指出，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要成為“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。[1]這是對(duì)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的期望，也應(yīng)該成為思想政治教育學(xué)者開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的切實(shí)行動(dòng)。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展、學(xué)科建設(shè)和時(shí)代要求賦予了思想政治教育學(xué)者神圣的使命與職責(zé)，思想政治教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起這份光榮而神圣的使命。

一、思想政治教育學(xué)者的使命擔(dān)當(dāng)之于社會(huì)

人是現(xiàn)實(shí)的人、社會(huì)的人，任何人對(duì)于社會(huì)的發(fā)展都有著一種義不容辭的使命和責(zé)任。馬克思指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”[2]德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特也認(rèn)為：“每個(gè)人都必須真正運(yùn)用自己的文化來造福社會(huì)。誰也沒有權(quán)利單純?yōu)樽约哼^得舒適而工作，沒有權(quán)利與自己的同胞隔絕，沒有權(quán)利使用自己的文化于他們無益；因?yàn)樗强可鐣?huì)的工作才能使自己獲得文化，從一定意義上說，文化是社會(huì)的產(chǎn)物、社會(huì)所有物；如果他不愿由此給社會(huì)帶來利益，他就是從社會(huì)攫取了社會(huì)所有物?！盵3]社會(huì)的人的使命與責(zé)任，對(duì)于學(xué)者有何不同意涵呢？根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，學(xué)者就是“在學(xué)術(shù)上有一定成就的人”。學(xué)者是知識(shí)分子，他們不僅關(guān)心學(xué)術(shù)，亦關(guān)心國(guó)事民生，富有人間情懷。因此，“學(xué)者階層的真正使命：高度注視人類一般的實(shí)際發(fā)展進(jìn)程，并經(jīng)常促進(jìn)這種發(fā)展進(jìn)程”。[4]“學(xué)者的使命主要是為社會(huì)服務(wù)，因?yàn)樗菍W(xué)者，所以他比任何一個(gè)階層都更能真正通過社會(huì)而存在，為社會(huì)而存在。”[5]思想政治教育學(xué)科是運(yùn)用馬克思主義理論與方法，專門研究人們思想品德形成、發(fā)展和思想政治教育規(guī)律，培養(yǎng)人們正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)科。思想政治教育的學(xué)科性質(zhì)和使命決定了思想政治教育學(xué)者為社會(huì)而存在，就是要立德樹人，要“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。[6]思想政治教育學(xué)者對(duì)于青年的成長(zhǎng)成才擔(dān)負(fù)著特殊重要的使命，他們是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，是培養(yǎng)卓越人才的導(dǎo)師和大師。思想政治教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識(shí)到自身的特殊職責(zé)和使命，不斷增強(qiáng)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的責(zé)任感和使命感。思想政治教育學(xué)者要擔(dān)當(dāng)起立德樹人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的責(zé)任與使命，就要堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，[7]把立德樹人貫穿于教育教學(xué)的全過程。堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，就是要傳道、授業(yè)、解惑，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，用愛心和真心滋潤(rùn)學(xué)生的心田。堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，就是既要用語言教育和感染學(xué)生，更要通過以身作則成為學(xué)生的表率，以高尚的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生。堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，就是要求思想政治教育學(xué)者既要甘坐冷板凳，潛心、靜心做學(xué)問，又要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家社會(huì)的發(fā)展變化。要深入實(shí)踐，搜集新鮮素材，理論聯(lián)系實(shí)際，緊緊圍繞國(guó)家社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生需求開展研究工作，避免理論研究的空洞化。堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，就是思想政治教育學(xué)者既要在一種自由寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境下進(jìn)行理論研究和理論創(chuàng)新，又要堅(jiān)持遵守一定的學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行研究和在一定的學(xué)術(shù)規(guī)范下進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)，這是學(xué)者應(yīng)有的責(zé)任。思想政治教育學(xué)者要增強(qiáng)立德樹人的使命感，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，就要努力提升自身的素養(yǎng)，做到所要求的“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。[8]政治要強(qiáng)就是思想政治教育學(xué)者要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，理直氣壯地講政治，旗幟鮮明地高舉馬克思主義偉大旗幟，敢于亮劍發(fā)聲，自覺向黨中央看齊，與黨中央保持高度一致；要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，有堅(jiān)定的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。只有自己先有信仰，才能對(duì)學(xué)生講信仰，才能真正解決學(xué)生的理想信念信仰問題。情懷要深就是思想政治教育學(xué)者要有家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，要從國(guó)家和民族發(fā)展的高度引導(dǎo)和帶動(dòng)廣大青年學(xué)生甘于奉獻(xiàn)，做新時(shí)代愛國(guó)者；對(duì)于自己的專業(yè)，要有深深的熱愛，把研究和宣傳馬克思主義理論、研究思想政治教育理論和對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育作為畢生的事業(yè)追求，以真摯的情感感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生和影響學(xué)生。思維要新就是思想政治教育學(xué)者要有正確認(rèn)識(shí)世界、科學(xué)分析問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，要善于運(yùn)用創(chuàng)新思維、辯證思維、歷史思維等來分析問題，闡明事物發(fā)展規(guī)律。視野要廣就是思想政治教育學(xué)者不僅要有思想政治教育學(xué)科知識(shí)，還要廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科如哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。不僅要有寬廣的知識(shí)視野，同時(shí)還要有寬廣的歷史視野、國(guó)際視野，要善于在宏大的歷史性維度中來思考問題，在國(guó)際國(guó)內(nèi)比較中進(jìn)行價(jià)值判斷。自律要嚴(yán)就是思想政治教育學(xué)者要嚴(yán)格自律。思想政治教育具有鮮明的政治底色和意識(shí)形態(tài)屬性，其學(xué)科特殊性決定了思想政治教育學(xué)者在立德樹人方面責(zé)任更加重大，因而對(duì)于自己的言行舉止，無論課內(nèi)課外、網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外、國(guó)內(nèi)國(guó)外，都要格外嚴(yán)謹(jǐn)，把握分寸，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。人格要正就是思想政治教育學(xué)者要有堂堂正正的人格，要用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生。人格是思想政治教育學(xué)者精神面貌的體現(xiàn)，是思想政治教育學(xué)者親和力、影響力和魅力的體現(xiàn)。馬克思指出：“‘特殊的人格’的本質(zhì)不是它的胡子、它的血液、它的抽象的肉體，而是它的社會(huì)特質(zhì)?！盵9]思想政治教育學(xué)者的人格魅力就在于他是以德立身、以德立學(xué)、以德施教的楷模，是學(xué)生做人的鏡子。思想政治教育學(xué)者是人類靈魂工程師，是人民心目中的“大先生”和“大丈夫”，他應(yīng)當(dāng)將“四個(gè)堅(jiān)持”與“六個(gè)要”集于一身，思想政治教育學(xué)者“應(yīng)該是‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一，既要精于‘授業(yè)’、‘解惑’，更要以‘傳道’為責(zé)任和使命”。[10]傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，無疑是思想政治教育學(xué)者國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任的最有力詮釋。

二、思想政治教育學(xué)者的使命擔(dān)當(dāng)之于學(xué)科

思想政治教育學(xué)者促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的使命，更為直接的表現(xiàn)是促進(jìn)本學(xué)科的發(fā)展。一個(gè)學(xué)者對(duì)于學(xué)科所肩負(fù)的使命，應(yīng)當(dāng)是終身性的、開拓性的、創(chuàng)新性的和引領(lǐng)性的。思想政治教育學(xué)者的學(xué)科使命，首先是推動(dòng)思想政治教育學(xué)科理論體系建設(shè)。思想政治教育學(xué)科經(jīng)過30多年的發(fā)展，已經(jīng)逐步形成了以思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育方法論、思想政治教育史、比較思想政治教育學(xué)為主干學(xué)科，以思想政治教育活動(dòng)為研究對(duì)象和以思想政治教育理論為研究對(duì)象的分支學(xué)科，以思想政治教育主干學(xué)科和思想政治教育分支學(xué)科組成的基礎(chǔ)理論學(xué)科，以及根據(jù)顯性與隱性劃分和根據(jù)不同群體來劃分的應(yīng)用理論學(xué)科這樣龐大的比較完善的思想政治教育學(xué)科理論體系。[11]但是，由于學(xué)科建立時(shí)間短，學(xué)科的很多問題還有待進(jìn)一步厘清，如標(biāo)志學(xué)科成為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)科基本概念、學(xué)科內(nèi)涵、學(xué)科定位、學(xué)科邊界等，在學(xué)術(shù)界還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。一些思想政治教育的基本理論問題，如思想政治教育的本質(zhì)問題、思想政治教育的規(guī)律問題、思想政治教育學(xué)的基本范疇問題、思想政治教育的研究范式問題等，還有待繼續(xù)深化研究。作為思想政治教育理論研究的專家，思想政治教育理論研究的中堅(jiān)和支柱，思想政治教育理論工作者對(duì)于學(xué)科建設(shè)與發(fā)展承擔(dān)著更加重大的責(zé)任和使命，因此應(yīng)當(dāng)花大力氣、下大功夫去認(rèn)真研究學(xué)科發(fā)展中的理論問題，為學(xué)科發(fā)展開辟更加廣闊的空間。新時(shí)代思想政治教育學(xué)者要以時(shí)代提出的新課題、新任務(wù)為契機(jī)，從厘清思想政治教育的核心概念著手，抓緊構(gòu)建中國(guó)特色思想政治教育學(xué)科理論體系和學(xué)科話語體系，規(guī)范思想政治教育學(xué)科研究范式；厘清思想政治教育學(xué)與教育學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的關(guān)系，以學(xué)科理論體系的建設(shè)不斷推進(jìn)思想政治教育學(xué)科走向成熟。思想政治教育學(xué)者的學(xué)科使命，其次是推動(dòng)思想政治教育學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展。學(xué)科學(xué)術(shù)是學(xué)科的生命。一門學(xué)科之所以成為一門學(xué)科，除了要有其特定的研究對(duì)象，還要有一定的學(xué)術(shù)研究成果，這些成果要能夠?qū)λ枷胝谓逃龑W(xué)科起到標(biāo)識(shí)性的作用，這就需要思想政治教育學(xué)者自覺承擔(dān)起理論研究的重任。思想政治教育學(xué)科具有強(qiáng)烈的理論性和實(shí)踐性，學(xué)科的發(fā)展需要思想政治教育學(xué)者既是理論家又是實(shí)干家，需要思想政治教育理論工作者和實(shí)踐工作者相互配合，又各有側(cè)重和分工。思想政治教育學(xué)者，主要是從事理論工作的專家，他們是理論家，是深入實(shí)踐深入生活的理論家，他們之為學(xué)者的標(biāo)志就是闡明真理、檢驗(yàn)真理、澄清認(rèn)識(shí)、發(fā)展真理，在思想政治教育學(xué)科理論發(fā)展方面有建樹，對(duì)思想政治教育學(xué)術(shù)發(fā)展有貢獻(xiàn)。因此，思想政治教育學(xué)者要不斷修煉自己的馬克思主義理論功底，以其深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得社會(huì)的尊重。他們應(yīng)當(dāng)“通曉思想政治教育學(xué)術(shù)史，通曉思想政治教育理論現(xiàn)狀及前沿，通曉思想政治教育理論與實(shí)踐關(guān)系，通曉思想政治教育歷史，了解思想政治教育格局與形勢(shì)，了解思想政治教育與其他相關(guān)領(lǐng)域的理論與實(shí)踐”，在此基礎(chǔ)上“專門研究、闡釋、運(yùn)用、發(fā)展思想政治教育理論”，“對(duì)思想政治教育理論做出一流的闡釋”。[12]思想政治教育學(xué)者的學(xué)科使命，還在于培養(yǎng)學(xué)科發(fā)展后備人才。思想政治教育學(xué)科是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，培養(yǎng)思想政治教育學(xué)科后備人才是思想政治教育學(xué)者不可推卸的責(zé)任。思想政治教育學(xué)者培育學(xué)科后備人才，主要有如下幾種途徑：一是善于發(fā)現(xiàn)人才。思想政治教育理論工作者、宣傳思想工作者、高校輔導(dǎo)員、企業(yè)黨政工作人員、思想政治教育專業(yè)青年大學(xué)生等，都是思想政治教育人力資源隊(duì)伍的一部分。思想政治教育學(xué)者要善于發(fā)現(xiàn)人才骨干和人才苗子，特別是有志于從事思想政治教育理論研究的工作人員和既有“理論感”又有“思想政治教育意識(shí)”的青年大學(xué)生，將他們轉(zhuǎn)化為思想政治教育人才資源，進(jìn)一步培養(yǎng)成為思想政治教育的專家學(xué)者。二是通過孵化培養(yǎng)人才。思想政治教育學(xué)術(shù)共同體是思想政治教育人才培養(yǎng)的孵化器，思想政治教育學(xué)者要構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體，以學(xué)術(shù)共同體的方式服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)學(xué)科發(fā)展，這既是國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的需要，也是學(xué)科發(fā)展的需要和思想政治教育學(xué)者自身發(fā)展的需要。思想政治教育學(xué)術(shù)共同體一旦形成，它的團(tuán)體凝聚力和學(xué)術(shù)影響力就會(huì)不斷吸引游離于共同體之外的單個(gè)優(yōu)秀人才加入進(jìn)來，而學(xué)術(shù)共同體的學(xué)者通過更加有效的溝通交流，也能使資源信息共享，促進(jìn)自身發(fā)展趨于完善。同時(shí)，學(xué)術(shù)共同體導(dǎo)師通過指導(dǎo)學(xué)生，也會(huì)源源不斷地培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。因此，學(xué)術(shù)共同體既能夠吸引優(yōu)秀人才，又能夠培養(yǎng)優(yōu)秀人才。三是在使用中培養(yǎng)人才。思想政治教育學(xué)者要善于營(yíng)造有利于人才充分施展其才能的學(xué)術(shù)環(huán)境，建立有利于激發(fā)人才內(nèi)在潛能和素質(zhì)的機(jī)制，為思想政治教育人才特別是青年人才鋪路搭橋，讓他們擁有更多人生出彩的機(jī)會(huì)，達(dá)到人盡其才、才盡其用，既實(shí)現(xiàn)人才價(jià)值，又提升人才素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)他們成長(zhǎng)為思想政治教育一流的學(xué)者和理論家。

三、思想政治教育學(xué)者的使命擔(dān)當(dāng)之于時(shí)代

思想政治教育學(xué)者的社會(huì)使命、學(xué)科使命，其實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是要回答好時(shí)代之問，亦即落腳到時(shí)代的偉大實(shí)踐中才能付諸實(shí)現(xiàn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要發(fā)揚(yáng)偉大的奮斗精神。思想政治教育學(xué)者做新時(shí)代的奮斗者，要聯(lián)系改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法來解決新時(shí)代的新矛盾、新問題，以與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新推動(dòng)思想政治教育實(shí)踐的創(chuàng)新突破。思想政治教育學(xué)者對(duì)于時(shí)代變化和改革實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持馬克思主義世界觀與方法論的基礎(chǔ)上，以深邃的眼光與清醒的頭腦去看待，認(rèn)真聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，不斷加強(qiáng)學(xué)科理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。思想政治教育學(xué)者回答好時(shí)代之問，承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命，要增強(qiáng)設(shè)置思想政治教育議題的能力?！八枷胝谓逃h題設(shè)置是指思想政治教育主體提出、設(shè)置和納入思想政治教育議程，從而引起人們廣泛關(guān)注、集中討論并引導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐發(fā)展方向和進(jìn)程的話題的活動(dòng)?！盵13]世界大變局社會(huì)大變革的時(shí)期往往也是各種社會(huì)矛盾相互交織、集中匯聚、頻發(fā)多發(fā)的時(shí)期，是社會(huì)生活中的新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，人們思想多元多樣多變的時(shí)期。伴隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，新的國(guó)家安全問題、社會(huì)穩(wěn)定問題、人的思想觀念問題、民生幸福問題，都在考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政能力。思想政治教育學(xué)者必須充分發(fā)揮理論家的作用，認(rèn)真研究在新時(shí)代如何進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員、如何進(jìn)行思想疏導(dǎo)、如何凝聚社會(huì)共識(shí)，以什么樣的方式打開這些問題才能易于為人接受。設(shè)置各種思想政治教育議題，在全社會(huì)充分討論，聆聽各種聲音，并予以積極引導(dǎo)，以徹底的理論說服人，以真理的強(qiáng)大力量吸引人，這應(yīng)該是思想政治教育學(xué)者的優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)代中國(guó)，思想政治教育的議題主要圍繞當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題來設(shè)置，如奮斗即是幸福、中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)民族的夢(mèng)也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、同心攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“兩個(gè)維護(hù)”、“四個(gè)自信”、“不忘初心、牢記使命”等。“思想政治教育主體通過設(shè)置思想政治教育議題，表達(dá)一定階級(jí)的思想，反映一定階級(jí)的利益訴求，協(xié)調(diào)個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)一定階級(jí)、群體的利益，本質(zhì)上是一定階級(jí)思想表達(dá)權(quán)、利益訴求權(quán)和價(jià)值引領(lǐng)權(quán)的‘三權(quán)統(tǒng)一’?！盵14]通過這樣的“三權(quán)統(tǒng)一”，思想政治教育達(dá)到社會(huì)動(dòng)員、思想疏導(dǎo)、凝聚共識(shí)的目的。新時(shí)代思想政治教育學(xué)者回答好時(shí)代之問，承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中指出：“國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念?！盵15]黨的意識(shí)形態(tài)工作面臨著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，思想政治教育學(xué)者要承擔(dān)起時(shí)代賦予的重大使命，實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù)，就必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。為此，思想政治教育學(xué)者就要“學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基”；要自覺把對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)與研究，把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)與研究轉(zhuǎn)化為“清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法”。[16]新時(shí)代思想政治教育學(xué)者回答好時(shí)代之問，承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命，必須著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。思想政治教育學(xué)者致力于學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，為國(guó)家民族發(fā)展培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，落實(shí)到當(dāng)下，就是要以高度的時(shí)代責(zé)任感培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。思想政治教育學(xué)者要教育學(xué)生把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，抓住人生際遇，迎接人生考驗(yàn)，努力在新時(shí)代干出一番事業(yè)，完成時(shí)代賦予的偉大使命。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)具有執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)是有理想、有學(xué)問、有才干的奮斗者、實(shí)干家。思想政治教育學(xué)者要充分發(fā)揮其“大先生”、“大丈夫”的學(xué)識(shí)與偉力，“抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，教育他們學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)”，引導(dǎo)學(xué)生“做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”，[17]“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國(guó)主義情懷，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！盵18]總之，思想政治教育學(xué)者把自己為社會(huì)而獲得的知識(shí)與德行，真正用于造福社會(huì)、服務(wù)學(xué)科、培養(yǎng)人才，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就是其一生選擇以思想政治教育為志業(yè)的最好實(shí)現(xiàn)。

作者:廖小琴 單位:東南大學(xué)