導(dǎo)語：思想政治叛逆心理的形成論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[論文關(guān)鍵詞]思想政治教育；逆反心理；成因；對(duì)策

[論文摘要]逆反心理是思想政治教育過程中最常見也是最難解決的問題之一，它的產(chǎn)生極大地制約了思想政治教育的順利開展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，分析思想政治教育中逆反心理的特點(diǎn)、成因及對(duì)策是每個(gè)教育主體面臨的共同課題。

隨著社會(huì)的發(fā)展，暴露出了越來越多的心理問題，這些問題滲透到各個(gè)領(lǐng)域并產(chǎn)生了很大影響，在思想政治教育中的表現(xiàn)尤為突出。逆反心理是思想政治教育中最常見也是最難解決的問題之一，它作為一種態(tài)度反應(yīng)，有特定的形成機(jī)制和心理構(gòu)成，是一系列心理活動(dòng)過程的結(jié)果。逆反心理的產(chǎn)生極大地制約了思想政治教育的順利開展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，分析思想政治教育中逆反心理的特點(diǎn)、成因及對(duì)策是每個(gè)教育主體面臨的共同課題。

一、思想政治教育中逆反心理的特點(diǎn)

所謂思想政治教育中的逆反心理是指客體在接受思想政治教育的過程中，產(chǎn)生了一種背離教育主體期望目標(biāo)的反向力量，從而阻礙教育客體的一種心理現(xiàn)象。逆反心理具有以下特點(diǎn)：

1．突出自我性

逆反其實(shí)質(zhì)是表現(xiàn)個(gè)性、突出自我。心理學(xué)界將逆反心理稱為“心理上的阻抗”，指?jìng)€(gè)體自覺不自覺地感受到某些方面的自由被剝奪時(shí)而自發(fā)地激發(fā)出來的一種抗拒心理。一般情況下，逆反的目的并不是為了與人作對(duì)，而是為了表現(xiàn)自我、保護(hù)自我或突出自我，并在內(nèi)心筑起一道“防感染層”。

2．強(qiáng)調(diào)情感性

就心理構(gòu)成而言，逆反心理屬于個(gè)性傾向性的態(tài)度范疇，是由認(rèn)知、情感和行為傾向三大要素構(gòu)成。其中，對(duì)信息的情緒體驗(yàn)是逆反心理的內(nèi)驅(qū)力。所以說，情感因素在逆反心理的構(gòu)成中占據(jù)著主導(dǎo)地位。

3．反向性

羅素曾說：“回避絕對(duì)自然的東西，意味著人們對(duì)它的更大的興趣?！彼枷胝谓逃械哪娣葱睦碇附逃腕w因?yàn)楸唤苟幼⒁饽撤N事物，由此而產(chǎn)生的逆反心理，主要表現(xiàn)在越是不準(zhǔn)干的事越是偏要干。

二、思想政治教育中逆反心理的成因

逆反心理作為一種心理現(xiàn)象，同其他現(xiàn)象一樣，也是由主客觀諸種因素相互影響、相互制約而形成的。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，造成人們對(duì)思想政治教育產(chǎn)生逆反心理的原因主要有以下五方面：

1．思想政治教育主體缺乏應(yīng)有的素質(zhì)

教育主體的綜合素質(zhì)直接影響著受教育者對(duì)教育內(nèi)容的接受與否。從目前的思想政治教育主體來看，一方面，有相當(dāng)多的教育者難以做到“曉之以理”。他們本身缺乏對(duì)馬克思主義理論的基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)的透徹理解，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，講授過程中不能發(fā)揮真理的力量，這種情況使部分教育對(duì)象產(chǎn)生逆反心理。另一方面，教育者人格力量削弱，難以樹立威信。隨著改革開放的深入發(fā)展，有的教育者經(jīng)不起各種腐朽思想的腐蝕，同時(shí)處理問題不注意尊重教育對(duì)象的自尊心，缺乏平等意識(shí)。

2．受教育者的心理特征因素

青少年的社會(huì)地位是比較特殊的，生理成熟和心理成熟出現(xiàn)異時(shí)性，處于向成人過渡的不穩(wěn)定狀態(tài)，這些正是逆反心理產(chǎn)生的內(nèi)在根據(jù)。青少年具有很強(qiáng)的好強(qiáng)心理、好奇心理和對(duì)抗心理，渴望得到別人的承認(rèn)。如果教育者忽視情感投入，就會(huì)進(jìn)一步使受教育者疏遠(yuǎn)他人，最終沉積在心底而發(fā)展成為習(xí)慣性的逆反心理。此外，青少年心理過程各要素存在著矛盾，認(rèn)知過程的認(rèn)知、情感、意志發(fā)展不平衡，因此，教育者在講授過程中，只講一面理而沒有說明理由的說教是導(dǎo)致逆反心理的又一重要原因。

3．思想政治教育工作的滯后性

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性、自主性、競(jìng)爭(zhēng)性、開放性等特征要求人們必須是具有獨(dú)立人格和個(gè)性，具有強(qiáng)烈的自主、自立、平等競(jìng)爭(zhēng)、講求實(shí)效意識(shí)的現(xiàn)代人。但是我們的思想政治教育工作卻沒有前進(jìn)多少，仍停留于原有的水平。首先，在思想政治教育的內(nèi)容方面，內(nèi)容與實(shí)際脫離，忽視了教育對(duì)象的合理需要?！暗掠齼?nèi)容泛政治化”就是其中表現(xiàn)之一。其次，在思想政治教育的方式方法方面，把灌輸原理理解為滿堂灌，形式單一，忽視教育客體的主體作用。最后，在思想政治教育評(píng)價(jià)方面，過分注重定性分析，忽視定量分析，忽視教育效果的長(zhǎng)期性和模糊性，用考試分?jǐn)?shù)來評(píng)判個(gè)人的政治及道德水準(zhǔn)的高低。

4．社會(huì)環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)

當(dāng)前，我國正處于向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以追求利益最大化為原則，使物質(zhì)利益觀念空前膨脹，為少數(shù)人不擇手段地追求個(gè)人利益提供了思想土壤，拜金主義、實(shí)用主義、個(gè)人主義、享樂主義形成氣候。同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平交易原則在缺乏有效的監(jiān)督和約束的情況下侵入到黨的政治生活中，黨內(nèi)出現(xiàn)的政治腐敗、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。在新舊體制的轉(zhuǎn)換交替過程中，意識(shí)形態(tài)的多元化就可能轉(zhuǎn)變?yōu)閼岩梢磺小⒎穸ㄒ磺械奶摕o主義和無政府主義思潮。所有這些就與思想政治的正面教育形成強(qiáng)烈的反差，進(jìn)而引起教育對(duì)象的逆反心理和抵觸心理。

5．思想政治教育的歷史反彈原因

思想政治教育曾經(jīng)是我們黨戰(zhàn)勝敵人、克服困難的一大法寶。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期，思想政治教育曾喚起廣大人民群眾旺盛的革命和工作熱情，有力地推動(dòng)了各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。然而，在新的歷史條件下，人們對(duì)思想政治教育卻表現(xiàn)出漸次的淡漠，許多人甚至產(chǎn)生了逆反心理。這在很大程度上與我們黨歷史上曾一度出現(xiàn)“左”的工作形式有關(guān)。當(dāng)代青少年雖然沒有經(jīng)歷十年動(dòng)亂歲月，卻在“暴露文學(xué)”的影響下，以“左”的工作形式出現(xiàn)的“假大空”、“批斗式”、“訓(xùn)斥式”成為思想政治教育的代名詞，從而使其增加厭煩情緒而產(chǎn)生逆反心理。

三、思想政治教育中逆反心理的對(duì)策

逆反心理對(duì)于思想政治教育者來說，既不能視而不見又不能束手無策，應(yīng)以積極的態(tài)度加以引導(dǎo)。在思想政治教育中，為了減少不利的逆反心理發(fā)生，應(yīng)該采取相應(yīng)的對(duì)策。

1．教育主體實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)化、專業(yè)化

教育者在教育過程中處于主導(dǎo)地位，必須具有精深的基礎(chǔ)理論知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，面對(duì)日益復(fù)雜化的社會(huì)，教育對(duì)象面臨著諸多新問題、新情況，教育者必須準(zhǔn)確把握他們的心理規(guī)律，采用雙向交流的方法，及時(shí)解決他們的心理問題。教育者在工作和生活中，要處處以身作則，言行一致，樹立在教育對(duì)象心目中的高大權(quán)威形象。總之，我國社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各種社會(huì)思潮相互激蕩，客觀上要求建立一支高水平的專業(yè)化隊(duì)伍，強(qiáng)化理論研究和動(dòng)態(tài)信息的收集和分析工作，使思想政治教育既具有理論針對(duì)性又具有實(shí)踐滲透力，既有理性主義的精神深化又有人本主義的情感溝通，真正達(dá)到吸引人、說服人、培育人、塑造人和升華人的目的。

2．投人情感因素

逆反心理的構(gòu)成中，情感是逆反心理的直接推動(dòng)力。情感的深度與逆反心理的程度成反比，感情越深，逆反心理就越少。列寧曾說過，“沒有人的情感，就沒有也不可能有對(duì)真理的追求”。心靈的呼喚離不開感情做媒介，思想的共鳴也需要情感去撞擊，諱言人情的價(jià)值和力量，難免會(huì)滑人“左”的泥潭。純粹的“以禮教化”也難免使教育具有機(jī)械性。因此，思想政治教育者應(yīng)是情感的傳遞者和溝通者，應(yīng)及時(shí)了解受教育者的物質(zhì)需要和精神需要。著名的“羅森塔爾效應(yīng)”表明，如果教育者對(duì)受教育者給予一定的情感投入，并為之創(chuàng)造積極健康的外部環(huán)境，會(huì)達(dá)到一種常規(guī)教育無法達(dá)到的積極效果。思想政治教育者只有以飽滿的情緒和真摯的感情，才能激發(fā)受教育者學(xué)習(xí)的興趣和熱情，使受教育者樂于接受教育內(nèi)容。教育過程中，教育者必須堅(jiān)持“以人為本”的原則，做到尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人的統(tǒng)一，增強(qiáng)教育的感染力，克服消極逆反心理的產(chǎn)生。公務(wù)員之家

3．設(shè)置隱性德育課程

隱性德育課程一般是指存在于課內(nèi)外、校內(nèi)外、間接的、潛在的、有目的的教育活動(dòng)中，通過受教育者無意識(shí)的、非特定的心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育性經(jīng)驗(yàn)的傳遞與滲透。隱性課程作為一種強(qiáng)有力的教育力量，其作用在于：通過政治社會(huì)化的方式使特定的政治文化進(jìn)入學(xué)生的思想，形成他們的政治人格，從而決定他們的政治覺悟水平，這種影響力是持久的。同時(shí)，通過學(xué)校制造的氣氛和集體輿論，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

4．外部環(huán)境實(shí)現(xiàn)民主化、法制化

按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求建立健全的民主制度，建設(shè)法治國家既是社會(huì)轉(zhuǎn)型期思想政治教育工作的重要內(nèi)容，更是它的大環(huán)境和新機(jī)制。所以我們要在今后一段時(shí)期內(nèi)切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大力加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)。另外，要進(jìn)一步完善和健全各種法律、法規(guī)建設(shè)，狠剎各種不正之風(fēng)．實(shí)現(xiàn)依法治國。