青年思想政治教育的社會(huì)化作用淺談?wù)撐?/h1>

時(shí)間：2022-09-26 04:41:00

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論文關(guān)鍵詞】青年思想政治教育社會(huì)化

【論文摘要】青年社會(huì)化是歷史的必然，而思想政治教育是促進(jìn)青年社會(huì)化的重要因素。青年思想政治素質(zhì)的社會(huì)化作用主要表現(xiàn)在堅(jiān)定政治信念、確立生活目標(biāo)；提高認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)思想發(fā)展；傳遞社會(huì)行為規(guī)范，促進(jìn)政治參與感；塑造崇高人格，培養(yǎng)合格社會(huì)成員等政治社會(huì)化方面。

任何人都是社會(huì)的人。馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！币虼?，任何人都有一個(gè)社會(huì)化的過程，即個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)文化、參與社會(huì)活動(dòng)、適應(yīng)社會(huì)生活、發(fā)展人的社會(huì)性、保持同社會(huì)發(fā)展一致性的過程。青年是人的社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，青年社會(huì)化的內(nèi)容更為復(fù)雜多樣，也更多地具有社會(huì)的和政治的色彩。青年已成為一種對(duì)社會(huì)發(fā)揮主體作用的社會(huì)存在，具有了社會(huì)人的全部特征。從歷史發(fā)展進(jìn)程來看，青年社會(huì)化是一個(gè)歷史的必然。無論是人類的繁衍與文化的傳遞，還是社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，都離不開青年群體的社會(huì)化。這種社會(huì)化過程是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是青年與社會(huì)相互作用的結(jié)果。

在歷史發(fā)展的各個(gè)階段，不同的階級(jí)、民族和社會(huì)對(duì)自己的繼承者有著不同的期待，以維護(hù)其不同的階級(jí)、民族和社會(huì)的利益，延續(xù)、鞏固和發(fā)展自己的存在，從而使青年社會(huì)化表現(xiàn)出不同的性質(zhì)、方向和進(jìn)程。而這種社會(huì)期待的完成，則需要社會(huì)、民族、政黨和各種社會(huì)團(tuán)體深入地對(duì)青年施以教化才能實(shí)現(xiàn)。這種教化在我們社會(huì)主義國家主要是通過思想政治教育進(jìn)行的。

青年社會(huì)化包括政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、法律社會(huì)化等方面。思想政治教育作為促進(jìn)青年社會(huì)化實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要因素，其作用主要表現(xiàn)在政治社會(huì)化方面。所謂青年政治社會(huì)化即青年在成長(zhǎng)中，逐漸學(xué)會(huì)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、政治態(tài)度、理想信念諸方面采用社會(huì)已確立的政治標(biāo)準(zhǔn)來衡量、約束自己，使自己達(dá)到內(nèi)化并和社會(huì)保持同一的過程；也是青年認(rèn)識(shí)到自己的階級(jí)地位，社會(huì)地位并愿意為維護(hù)本階級(jí)的利益和鞏固社會(huì)制度而作出貢獻(xiàn)的過程。馬克思、恩格斯曾指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。刪我國是—個(gè)無產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的國家。無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命要求我們以馬克思主義為指導(dǎo)思想，向青年一代進(jìn)行理想教育，黨的路線、方針、政策教育，以及社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和各種社會(huì)行為規(guī)范的教育。思想政治教育是達(dá)到這一目的重要手段。無產(chǎn)階級(jí)政黨要用科學(xué)理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。通過各種途徑，系統(tǒng)嚴(yán)格地進(jìn)行思想政治教育，宣傳青年，組織青年，引導(dǎo)青年，使其成為無產(chǎn)階級(jí)的繼承者、社會(huì)主義的建設(shè)者和共產(chǎn)主義的信仰者，以此來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義青年的政治社會(huì)化。

思想政治教育具有方向的確定性，內(nèi)容的選擇性，時(shí)間的集中性和方法的科學(xué)性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)對(duì)青年思想意識(shí)的形成和青年政治社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，具有極其重要的主導(dǎo)作用。

首先，堅(jiān)定政治信念，確立生活目標(biāo)。當(dāng)代，社會(huì)文明、政治民主使人在社會(huì)政治生活中的作用日益加強(qiáng)。青年若想成為具有現(xiàn)代意識(shí)的人，就必須面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，確立一定的政治觀和生活目標(biāo)。這項(xiàng)任務(wù)，有賴于思想政治教育來完成。思想政治教育以其鮮明的階級(jí)性、廣泛的社會(huì)性發(fā)揮著作用，它用豐富的內(nèi)容、科學(xué)的方法逐步把馬克思主義系統(tǒng)地傳遞給青年一代，與青年的思想實(shí)際結(jié)合起來，以分析、鑒別的態(tài)度，對(duì)待西方資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思潮，使青年在分析、辨別、對(duì)比中接受馬克思主義，逐漸向無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)趨同，樹立堅(jiān)定的政治信念，并以此來選擇、衡量、評(píng)價(jià)自己的政治觀念和政治行為。

在堅(jiān)定明確的政治信念的導(dǎo)向下，生活的目標(biāo)也隨之建立起來，青年開始知道人為什么活著和怎樣去生活。生活目標(biāo)是催人向上的旗幟，是青年奮進(jìn)的動(dòng)力。羅馬尼亞青年學(xué)家F．馬赫列爾認(rèn)為：“青年具有追求目的的天性?！边@是一種強(qiáng)烈的對(duì)社會(huì)生活理想目標(biāo)的追求，是青年認(rèn)識(shí)世界、追求真理的內(nèi)在因素。思想政治教育就是要充分利用青年的這一優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)向其傳遞無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，指明共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)和黨在新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，引導(dǎo)他們?nèi)プ非笊鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功，追求富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建成，追求人類最美好的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。通過教育，使青年在追求目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的手段上取得同社會(huì)主義期待的一致，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，確立社會(huì)主義社會(huì)的生活目標(biāo)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

其次，提高認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)思想發(fā)展。青年人的認(rèn)識(shí)范圍不斷擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)程度逐漸加深，然而由于他們的思想還處在發(fā)展時(shí)期，往往在觀察、認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)，容易受情緒波動(dòng)的影響和狹隘經(jīng)驗(yàn)的左右，帶有片面性和表面性。因此在社會(huì)政治生活中表現(xiàn)出一種不成熟狀態(tài)。這種狀況，不僅需要到社會(huì)實(shí)踐中去鍛煉，而且也需要思想的啟發(fā)、教育和引導(dǎo)。思想政治教育，就是要幫助青年掌握馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、方法論以及我黨堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，逐步提高青年的觀察能力、認(rèn)識(shí)能力和分析能力；引導(dǎo)青年對(duì)人生、對(duì)社會(huì)作更進(jìn)一步的思考，深化對(duì)客觀世界和社會(huì)政治生活的認(rèn)識(shí)，使他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠冷靜、客觀、公允、全面地作出判斷和評(píng)價(jià)，分析社會(huì)現(xiàn)象，解決實(shí)際問題。馬克思主義認(rèn)為人的需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)引起行為，行為帶來效果。需要是人的活動(dòng)的基本動(dòng)力，是產(chǎn)生思想的基礎(chǔ)。因而思想政治教育要從研究青年的需要出發(fā)，對(duì)青年進(jìn)行塑造性教育，主動(dòng)把教育工作做在前面，使其思想從產(chǎn)生之始就能夠進(jìn)入良好的發(fā)展軌道，促進(jìn)他們尋找個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需要的結(jié)合點(diǎn)，把二者一致起來，產(chǎn)生良好的向上的思想動(dòng)機(jī)，支配自己的各種政治行為。

當(dāng)青年在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中遇到困難，產(chǎn)生思想問題和情緒波動(dòng)時(shí)，思想政治教育要用正確的理論武裝青年的頭腦，指明對(duì)待困難和挫折應(yīng)采取的正確態(tài)度，誘發(fā)和鼓勵(lì)青年進(jìn)行自我思想斗爭(zhēng)和自我思想改造，并為此創(chuàng)造相應(yīng)的環(huán)境和氣氛。從“內(nèi)”、“外”兩方面作用于青年，使其在思想上逐步成熟起來，樹立戰(zhàn)勝困難的思想勇氣和信心，最終依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)思想的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。

第三，傳遞社會(huì)行為規(guī)范，促進(jìn)政治參與感。根據(jù)社會(huì)學(xué)的角色理論，人總是生活于一定的社會(huì)關(guān)系之中，處于一定的社會(huì)地位之中，扮演一定的社會(huì)角色，履行一定的權(quán)利義務(wù)和遵循一定的行為規(guī)范的。任何人都是通過自己扮演的社會(huì)角色同社會(huì)發(fā)生各種聯(lián)系。青年期比起少兒期來，充當(dāng)?shù)慕巧饾u復(fù)雜化。他們不僅在家庭中、學(xué)校中扮演一定的角色，還開始走向社會(huì)，扮演工人、干部、教師和黨員、團(tuán)員等社會(huì)角色。角色的增加，青年與社會(huì)互動(dòng)頻率的增長(zhǎng)，各種社會(huì)關(guān)系和各種政治行為規(guī)范也必然隨之增加。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和政治行為規(guī)范，青年往往不知所措，無法適應(yīng)，于是就產(chǎn)生一定的角色差距，造成角色沖突或角色混同現(xiàn)象，出現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)之間的不和諧狀態(tài)。面對(duì)這種狀況，就需要思想政治教育引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)社會(huì)和各種社會(huì)關(guān)系，學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)認(rèn)可的一套系統(tǒng)的權(quán)利義務(wù)和政治行為規(guī)范，使其轉(zhuǎn)化為自覺的行為習(xí)慣，保持個(gè)人與社會(huì)之間的和諧統(tǒng)一，使社會(huì)主義提倡的這些政治行為規(guī)范，在青年思想中達(dá)到內(nèi)化并自覺地遵從和傳遞。公務(wù)員之家

在社會(huì)政治生活中青年具有強(qiáng)烈的行為愿望和充沛的精力，渴望擺脫缺乏成人感的邊緣地位，積極參與社會(huì)政治和社會(huì)活動(dòng)。目前，隨著我國新的生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)關(guān)系的建立和完善，隨著社會(huì)主義民主制度的加強(qiáng)及社會(huì)主義倫理原則的樹立，青年參與社會(huì)政治生活和社會(huì)決策的權(quán)利也從政治和法律上日益得到保障，具備了客觀的社會(huì)條件。在這個(gè)雄厚的客觀基礎(chǔ)上，思想政治教育可以調(diào)動(dòng)青年參與社會(huì)政治生活和社會(huì)決策的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過教育，使青年一代在履行社會(huì)賦予的政治權(quán)利和義務(wù)時(shí)，清楚自己所處的社會(huì)地位和扮演的社會(huì)政治角色，在保持青年在同社會(huì)的互動(dòng)中，順利地從家庭、學(xué)校的有限范圍，走向更廣闊、更復(fù)雜的世界，圓滿地扮演為社會(huì)承認(rèn)、容納和贊許的各種社會(huì)政治角色，發(fā)展成為社會(huì)政治的參與者和承擔(dān)者，在社會(huì)政治生活中發(fā)揮主體的作用。

第四，塑造高尚人格，培養(yǎng)合格社會(huì)成員。社會(huì)主義社會(huì)的存在和發(fā)展要求把青年一代培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會(huì)成員，以繼承和傳遞社會(huì)文化，延續(xù)社會(huì)的發(fā)展。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有賴于塑造青年的人格，使其在社會(huì)生活中早日實(shí)現(xiàn)人格化，即個(gè)體逐步形成追求目的性、富有創(chuàng)造性和思想品德完滿性的真正獨(dú)立的人格。

青年是人格化的形成期，爾后，人格的再發(fā)展往往取決于進(jìn)入社會(huì)存在軌道時(shí)的最初狀態(tài)。馬克思指出：“人格化，是由社會(huì)生產(chǎn)過程加在個(gè)人身上的一定的社會(huì)性質(zhì)，是這些一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物?！边@就明確指出了人格化的本質(zhì)和形成的基礎(chǔ)。我國社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)關(guān)系決定了青年人格化的性質(zhì)和方向。青年具備高尚的人格，才能適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)生活的需要。然而社會(huì)的復(fù)雜狀態(tài)和青年思想發(fā)展的曲折性，也往往導(dǎo)致青年人格的失調(diào)。在這種情況下，青年同所處的社會(huì)環(huán)境，政治生活由于不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生種種矛盾，這就需要加強(qiáng)思想政治教育，給青年人格的發(fā)展以定向的影響和奠基作用，使青年認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成一種具有自我意識(shí)的個(gè)性，并把自己置身社會(huì)之中，擺正個(gè)體與他人、社會(huì)，社會(huì)價(jià)值與社會(huì)規(guī)范之間的關(guān)系；使青年在選擇奮斗的目標(biāo)以及為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而采取行動(dòng)時(shí)，意識(shí)到既要充分滿足自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更要把自己置于社會(huì)之中，考慮到祖國和人民的利益，并把二者統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)個(gè)體從心理——社會(huì)——道德發(fā)展的高尚的獨(dú)立人格。

青年人格化的形成，標(biāo)志著青年政治社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義社會(huì)期待的完成。思想政治工作在青年人格化的形成和確立過程中，發(fā)揮著巨大的威力，成功地塑造著一代代青年，亦是為社會(huì)主義社會(huì)培養(yǎng)和造就著一代代合格的社會(huì)成員。

綜上所述，思想政治教育在青年政治社會(huì)化過程中占據(jù)著重要的地位，發(fā)揮著巨大的作用。這種作用是社會(huì)存在和發(fā)展的客觀要求。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，使青年逐漸成為社會(huì)政治生活的主體，不僅需要通過學(xué)校系統(tǒng)地向青年傳遞馬克思主義、思想、鄧小平理論和同志的重要論述等科學(xué)思想理論，有計(jì)劃地培養(yǎng)良好的政治道德和思想修養(yǎng)，還必須利用家庭、社會(huì)組織、社會(huì)團(tuán)體、大眾傳播媒介等多種途徑，廣泛進(jìn)行宣傳教育，造成一種濃郁的社會(huì)氣氛，影響青年的心理、思想和行為，使他們?cè)谧匀怀砷L(zhǎng)的同時(shí)，也順利地完成政治社會(huì)化，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)完全社會(huì)化，成為新世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繼承者和創(chuàng)造者。