導(dǎo)語(yǔ)：心理角度審視先進(jìn)性人格論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文摘要：共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的最終目的應(yīng)該是讓每個(gè)黨員具有先進(jìn)性的人格。從深層心理角度審視先進(jìn)性人格，它與人的深層心理結(jié)構(gòu)中對(duì)優(yōu)越性、超越性追求的人格結(jié)構(gòu)共契。因此共產(chǎn)黨員先進(jìn)性人格的塑造有深層心理的基礎(chǔ)，更符合共產(chǎn)黨的建黨宗旨和時(shí)展的需要。通過(guò)先進(jìn)性教育的長(zhǎng)效機(jī)制，是完全能夠達(dá)到先進(jìn)IJ生人格塑造的目的的。

論文關(guān)鍵詞：深層心理；共產(chǎn)黨員；先進(jìn)性人格；塑造

二零零五年一月開(kāi)始的共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)早已結(jié)束了，但是它對(duì)每位共產(chǎn)黨員心靈與行為的影響一直持續(xù)著。廣大黨員通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，在思想上更加努力地去實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色的社會(huì)主義信念；在行動(dòng)上奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，時(shí)時(shí)處處去發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。今天當(dāng)我們從心理學(xué)角度來(lái)審視這次教育活動(dòng)及其持續(xù)影響時(shí)，很清醒地意識(shí)到：如果這次教育活動(dòng)帶給人們思想和行為上的先進(jìn)性表現(xiàn)最終能定型成每位共產(chǎn)黨員的人格特征，那么，這場(chǎng)先進(jìn)性教育活動(dòng)的歷史意義就更加深刻了。其實(shí)這也是我黨組織開(kāi)展這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本目的。歷時(shí)一年半的先進(jìn)性教育活動(dòng)也只是為廣大黨員干部自覺(jué)自愿地塑造先進(jìn)性人格開(kāi)了一個(gè)好頭。先進(jìn)性教育活動(dòng)形式上結(jié)束了，但塑造先進(jìn)性人格的教育和自我教育活動(dòng)會(huì)一直持續(xù)下去。

人格是個(gè)體在對(duì)人、對(duì)己、對(duì)待環(huán)境事物時(shí)所顯示的穩(wěn)定的精神面貌，是一個(gè)人完整而穩(wěn)固的行為傾向的總和。一旦形成，它是很難加以改變的。一個(gè)群體或組織往往會(huì)有共同的典型的心理特點(diǎn)，即共有的人格成分。共產(chǎn)黨作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)組織所體現(xiàn)的先進(jìn)性，就是每名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該具有的共同的典型的心理特點(diǎn)，最終表現(xiàn)為共產(chǎn)黨員獨(dú)有的先進(jìn)性人格。這種先進(jìn)性人格就是精神上體現(xiàn)“三個(gè)代表”的核心思想和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。行動(dòng)上吃苦耐勞，大公無(wú)私，全心全意為人民服務(wù)。在工作崗位上表現(xiàn)出高度的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，以奉獻(xiàn)為樂(lè)，將自己的人生寄托在為黨和人民謀福利的偉大事業(yè)中。

當(dāng)我們將共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育與人格塑造放到社會(huì)歷史文化與深層心理背景上去研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)它不僅僅反映了代表一個(gè)振奮民族的政黨積極向上的思想政治觀，即領(lǐng)導(dǎo)全體民眾向著民主、和諧、美好的社會(huì)邁進(jìn)的信念和方略，而且與人類深層心理中對(duì)卓越、崇高追求的人格需求共契。

弗洛伊德關(guān)于潛意識(shí)中的人格結(jié)構(gòu)就明確表示了“超我”的存在，“超我”是人格道德的維護(hù)者。在分析心理學(xué)代表人物榮格看來(lái)，每個(gè)人靈魂深處都隱藏著一顆“神性”的種子…。這種深層心理中的“超我”、“神性種子”，設(shè)法引導(dǎo)“自我”走向更高尚的途徑。這是一種追求超越性的表現(xiàn)，是“先進(jìn)性”人格結(jié)構(gòu)的深層心理根源。其實(shí)在中國(guó)宋明時(shí)期形成的陸王“心學(xué)”思想中強(qiáng)調(diào)的“良知”說(shuō)也表達(dá)了相同的觀點(diǎn)。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家，被譽(yù)為“當(dāng)代道德教育之父”的涂爾干就發(fā)現(xiàn)了人類所具有的三大基本的道德精神。特別是為了集體或社會(huì)利益而犧牲自身利益的“犧牲精神”為他所獨(dú)鐘。他提出的“非個(gè)人行為”也為共產(chǎn)黨員先進(jìn)性人格做了恰當(dāng)?shù)睦碚撃_注。

很顯然共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的“先進(jìn)性”人格品質(zhì)中。就包含了向往崇高和卓越、勇于犧牲的“圣性”因素。但與宗教所依賴和追求的超越性并不完全一樣。宗教上所講的獻(xiàn)身、歸依、超越，帶有神秘主義的唯心色彩，容易導(dǎo)致它的信徒們產(chǎn)生負(fù)疚、負(fù)罪、自我壓抑、羞恥和強(qiáng)迫等情感。而共產(chǎn)黨員人格中的先進(jìn)性品質(zhì)，是在辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)觀的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，切合了人類心理發(fā)展的規(guī)律，能夠科學(xué)地表達(dá)人內(nèi)在的超越性和人格的統(tǒng)一性。它帶給每位共產(chǎn)黨員的只有自豪、快樂(lè)和真正的意義感。能造福社會(huì)、有益于人類，“是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶?！闭?yàn)榇?，這個(gè)政黨能夠吸引全世界追求進(jìn)步、積極向上的優(yōu)秀人才加入到它的陣營(yíng)里，而且在任何艱難困苦的環(huán)境下給歷經(jīng)磨難的共產(chǎn)黨人以振奮。

中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了各種斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，不斷發(fā)展壯大起來(lái)。新時(shí)期又帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，顯示了強(qiáng)大的凝聚力和勃勃的生機(jī)。黨從最初的50多名黨員發(fā)展到現(xiàn)在的6800多萬(wàn)黨員，這都說(shuō)明了黨的路線、方針切合了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也符合人類深層心理中追求光明的超越性人格傾向。

當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，但同時(shí)也伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的各種沖突與人的困惑——生態(tài)惡化、環(huán)境污染、地區(qū)沖突，人們精神的焦慮、信仰的缺失、“形上的迷失”、“意義的失落”等，似乎人內(nèi)心中“圣性”的張揚(yáng)已經(jīng)被原始性的部分所遏制，所有的民族、宗教集團(tuán)及政治團(tuán)體等元不受到這一人類精神危機(jī)的困擾。面對(duì)這種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域如此復(fù)雜的局面，共產(chǎn)黨以馬列主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，鮮明地提出了“三個(gè)代表”的重要思想，強(qiáng)化共產(chǎn)黨員人格中先進(jìn)性品質(zhì)，這有似于為人類精神危機(jī)的迷?？臻g送來(lái)一縷清新的春風(fēng)。充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨“在指導(dǎo)思想上與時(shí)俱進(jìn)”、著眼于“黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要”洞察力和社會(huì)責(zé)任感。正如馬克思、恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的”。當(dāng)代社會(huì)所有的政黨和組織中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨著眼于人們?nèi)烁裰袑?duì)優(yōu)越性、超越性追求的深層心理特征，旗幟鮮明地開(kāi)展“保先”教育，塑造共產(chǎn)黨員先進(jìn)性人格，這一點(diǎn)就說(shuō)明這個(gè)黨具有不同于其它黨派的先進(jìn)性。

通過(guò)先進(jìn)性教育并最終塑造先進(jìn)性人格是當(dāng)前黨的教育事業(yè)中最重要的一環(huán)，具有鮮明的時(shí)代意義。當(dāng)前黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)展以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義偉大事業(yè)，成效顯著。但是社會(huì)富裕了，少數(shù)人的思想觀念卻庸俗甚至腐朽了。有些人政治觀念不明、道德意識(shí)薄弱、文化修養(yǎng)缺失……最終導(dǎo)致人格的墜落，給黨和國(guó)家的事業(yè)造成損害。因此，在當(dāng)前這樣復(fù)雜的精神文化背景下，旗幟鮮明地開(kāi)展先進(jìn)性教育及先進(jìn)性人格的塑造，對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)意義極為深遠(yuǎn)。因?yàn)橄冗M(jìn)性人格是一種“社會(huì)人格”，這種社會(huì)人格在個(gè)體的個(gè)人人格結(jié)構(gòu)中起核心作用。社會(huì)人格被團(tuán)體成員建立起來(lái)后，就不會(huì)輕易改變，而且會(huì)產(chǎn)生“強(qiáng)大的生產(chǎn)性力量”共產(chǎn)黨員具有了先進(jìn)性人格才能真正抵御各種物欲的誘惑和外來(lái)消極價(jià)值觀的沖擊，黨的建設(shè)在端正社會(huì)風(fēng)尚、抵制各種腐敗方面才會(huì)有顯著實(shí)效。

但是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性人格的塑造過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱難的。盡管如此，我黨05年開(kāi)展的大規(guī)模的先進(jìn)性教育活動(dòng)就表明了這種先進(jìn)性人格塑造的極大的決心和信心。我們完全可以肯定，當(dāng)每位共產(chǎn)黨員人格結(jié)構(gòu)中真正以先進(jìn)性這種“社會(huì)人格”作為核心品質(zhì)時(shí)，那么先進(jìn)性教育活動(dòng)最終目的才算是真正達(dá)到了。

那么在先進(jìn)性教育活動(dòng)結(jié)束后，直到共產(chǎn)黨員先進(jìn)性人格得以塑造完成，這之間必須建立永葆黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制。這個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制也應(yīng)包含以下三方面內(nèi)容：第一，繼承和發(fā)揚(yáng)我黨歷史上在思想、組織、作風(fēng)建設(shè)上的優(yōu)良傳統(tǒng)，反思在中國(guó)革命的每個(gè)歷史時(shí)期，特別是黨在危難時(shí)期，革命者的共產(chǎn)主義信念為什么那樣的堅(jiān)定，不怕挫折、勇于犧牲的人格品質(zhì)是那樣的鮮明穩(wěn)固。從而堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使個(gè)體人格和“三個(gè)代表”思想在靈魂處交融；不僅如此，還要學(xué)習(xí)中華民族歷史上在培養(yǎng)人才上的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如“修己以安人，修己以安百姓”(論語(yǔ)·憲問(wèn))這樣的思想就可以為我所用，目的都在于培養(yǎng)無(wú)私無(wú)我、為民請(qǐng)命、“天下為公”的先進(jìn)性人格品質(zhì)。第二，黨組織必須把一大批具有先進(jìn)性人格的黨員放在合適的領(lǐng)導(dǎo)崗位，讓他們的先進(jìn)性人格發(fā)揮巨大的示范和感召作用。正如小平同志所說(shuō)“提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’、‘個(gè)人服從組織’、‘大公無(wú)私’、‘毫不利己、專門利人’、‘一不怕苦、二不怕死”的品格。這種品格就是一種先進(jìn)性人格。我黨重用德才兼?zhèn)涞娜瞬牛暗隆庇肋h(yuǎn)放在首位。因?yàn)榫哂小俺健逼焚|(zhì)的先進(jìn)性人格者，因其“先進(jìn)”，心頭少有名利之累，沒(méi)有私我的阻滯，潛能更易激發(fā)出來(lái)，工作才能往往十分突出。這樣的人往往能夠感動(dòng)并帶動(dòng)身邊一大批人向著先進(jìn)性的人格目標(biāo)去努力達(dá)成。第三，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育不能因?yàn)槿h集中學(xué)習(xí)的形式結(jié)束了。就以為達(dá)到了學(xué)習(xí)目的而一勞永逸?！肮伯a(chǎn)主義的理想、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民改革的信心和對(duì)各級(jí)黨組織的信任”等等這些思想，還要通過(guò)長(zhǎng)期的教育和自我教育完全變成自己的人生觀，并切實(shí)體現(xiàn)在個(gè)體的一貫行為上，成為自己人格的核心部分。只有這樣先進(jìn)性教育的目的才算基本達(dá)成。從心理學(xué)上講，將一種觀念變成自我的信念甚至信仰，并最終以人格的形式來(lái)表現(xiàn)，就必須對(duì)這種觀念進(jìn)行長(zhǎng)期的提示和強(qiáng)化。因此，我黨保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有結(jié)束，或者說(shuō)，以全黨集中開(kāi)展的“保先”教育形式是結(jié)束了，但因?yàn)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情、學(xué)習(xí)的目的、學(xué)習(xí)的基本精神已深入到每位黨員的心中，實(shí)質(zhì)上這樣的學(xué)習(xí)會(huì)不斷持續(xù)下去。特別是當(dāng)我們著眼于先進(jìn)性人格塑造的目標(biāo)時(shí)。會(huì)更加激發(fā)我們自我教育、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力。