導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)各階級(jí)分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、階級(jí)的劃分

為什么劃分階級(jí)？為了更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我們認(rèn)識(shí)和分析事物，不是眉毛胡子一把抓，而是分門別類的認(rèn)識(shí)分析。認(rèn)識(shí)分析人類社會(huì)，劃分階級(jí)是最根本的方法。

誰(shuí)不愿意劃分階級(jí)？自己代表或?qū)儆谏贁?shù)人組成的階級(jí)的這部分人不愿意劃分階級(jí)，他們也不愿意顯露自己的階級(jí)本質(zhì)。雖然他們?cè)敢怙@示自己屬于少數(shù)人組成的政治精英、經(jīng)濟(jì)精英、知識(shí)精英分子隊(duì)伍，但不愿意顯示自己代表或?qū)儆谏贁?shù)人組成的那個(gè)階級(jí)。為什么？因?yàn)殡A級(jí)的劃分，是以統(tǒng)治或被統(tǒng)治、圧迫或被圧迫、剝削或被剝削的政治和經(jīng)濟(jì)地位來(lái)劃分的。過(guò)去的階級(jí)社會(huì)(包括現(xiàn)在仍存在的資本主義社會(huì))中少數(shù)人組成的統(tǒng)治、剝削階級(jí)，已在廣大民眾中名聲很臭了，所以屬于這個(gè)統(tǒng)治剝削階級(jí)的人和它的人、代言人是不愿意劃分階級(jí)的。

由奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，發(fā)生了奴隸階級(jí)由完全沒(méi)有經(jīng)濟(jì)和人身自由到具有一定經(jīng)濟(jì)和人身自由的農(nóng)民階級(jí)的進(jìn)步性轉(zhuǎn)變，但其受統(tǒng)治、受壓迫和受剝削的地位沒(méi)有變；不論奴隸主階級(jí)還是封建地主階級(jí)，其統(tǒng)治、壓迫和剝削的地位同樣沒(méi)有變，由于解放了生產(chǎn)力，其統(tǒng)治、壓迫和剝削的能力相應(yīng)也加強(qiáng)了。資本主義社會(huì)，由農(nóng)民階級(jí)到工人階級(jí)，由地主階級(jí)到資產(chǎn)階級(jí)，發(fā)生了土地圧迫和土地剝削到資本圧迫和資本剝削的方式轉(zhuǎn)變。在這三種類型階級(jí)社會(huì)中，少數(shù)人統(tǒng)治、壓迫和剝削多數(shù)人的性質(zhì)沒(méi)有變。

而在社會(huì)主義社會(huì)，這個(gè)性質(zhì)由于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，發(fā)生了根本變化。只有共產(chǎn)黨敢于劃分階級(jí)，因?yàn)樗约捍碇鴱V大民眾的根本利益，代表著廣大民眾處于社會(huì)的執(zhí)政黨統(tǒng)治地位，領(lǐng)導(dǎo)著人民建設(shè)美好的社會(huì)主義。過(guò)去的統(tǒng)治階級(jí)總是說(shuō)天下為公，天下一家，實(shí)質(zhì)上是在給廣大民眾灌迷魂湯，麻痹迷惑廣大民眾，掩蓋他們剝削掠奪廣大民眾的根本利益這種見(jiàn)不得人的行徑。

二、階級(jí)和階級(jí)思想

無(wú)產(chǎn)階級(jí)是這樣一個(gè)群體，它靠勞動(dòng)為生，不以占有他人的勞動(dòng)價(jià)值為自己的主要收入來(lái)源，具體特征是除了自己勞動(dòng)使用外，沒(méi)有多余的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料供他人使用和生產(chǎn)。在革命年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最革命的，一是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)中大多數(shù)人是革命的，二是革命分子大多數(shù)來(lái)源于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，三是由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)所處的政治和經(jīng)濟(jì)地位來(lái)決定的。在我國(guó)現(xiàn)階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)包括工人、農(nóng)民、公務(wù)員、大部分知識(shí)分子、軍人、不雇擁工人的個(gè)體工商從業(yè)者。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想是指努力消滅勞動(dòng)價(jià)值剝削、努力消滅階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)圧迫、最終建立平等和諧的共產(chǎn)主義社會(huì)的思想，是對(duì)社會(huì)客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的科學(xué)發(fā)展觀。之所以稱為無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，是因?yàn)檫@種思想代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，能正確引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)和發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)并不是從一產(chǎn)生，就伴隨著出現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。隨著馬克思主義理論的誕生，無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想就產(chǎn)生了，相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的政黨也產(chǎn)生了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子(包括共產(chǎn)黨員)不是天生就具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，他們頭腦中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，主要由以下兩種方式獲得：(1)接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的教育；(2)在社會(huì)實(shí)踐中，正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律。因此，并不因?yàn)槟闶菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中一分子，你的思想就自然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，如果你既不接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的教育，也不正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，就不會(huì)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。一個(gè)人受的教育、對(duì)社會(huì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不是自始至終一成不變的，不同的時(shí)期和階段，這個(gè)過(guò)程大致可具有三種不同的形式：(1)通過(guò)獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的教育以及進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)不斷得到深化的過(guò)程，越來(lái)越正確和逐步完善的過(guò)程；(2)由正確認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，或者是由錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到正確認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程；(3)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的不斷深化的過(guò)程，越來(lái)越錯(cuò)誤和逐步頑固倒退的過(guò)程。所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍和政黨中，并不是所有人都具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，有的人還可能有資產(chǎn)階級(jí)思想或者就是資產(chǎn)階級(jí)人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想是兩個(gè)不同的概念，所以才有共產(chǎn)黨黨內(nèi)斗爭(zhēng)歷史和革命隊(duì)伍內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性，因此正確處理好人民內(nèi)部矛盾就非常重要。

在無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中，按其所具有的思想狀態(tài)可分為三類：一類是先鋒隊(duì)，如共產(chǎn)黨員、勞動(dòng)模范、先進(jìn)分子等。這些人掌據(jù)或認(rèn)識(shí)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，并在社會(huì)主義實(shí)踐中勇于探索和貢獻(xiàn)。第二類是一般群眾即大多數(shù)民眾。他們受幾千年傳統(tǒng)的統(tǒng)治剝削階級(jí)的反動(dòng)思想的奴役和侵蝕，被動(dòng)地默認(rèn)了自己被壓迫和被剝削的地位。例如《孟子》云：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之?！庇矛F(xiàn)在的話說(shuō)：人和動(dòng)物的區(qū)別，老百姓身上幾乎沒(méi)有，只有在君子(統(tǒng)治者、精英分子)身上才存在。在舊社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)和現(xiàn)在的資產(chǎn)階級(jí)思想中，廣大民眾就應(yīng)該當(dāng)牛做馬被奴役，被役使。廣大民眾除了無(wú)法生存下去時(shí)才起義造反外，大多數(shù)歷史時(shí)期，是默默地辛勤耕耘，任由統(tǒng)治剝削階級(jí)圧榨。只有在思想的指引下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)群眾起來(lái)鬧革命，才徹底改變了地位。既使廣大民眾認(rèn)識(shí)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，也只有被組織起來(lái)，用馬列主義、思想武裝起來(lái)，才能形成強(qiáng)大的力量。第三類是無(wú)產(chǎn)階級(jí)異化分子，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中具有資產(chǎn)階級(jí)思想的人，我們習(xí)慣稱之為無(wú)產(chǎn)階級(jí)蛻化變質(zhì)分子、敗類、叛徒、資產(chǎn)階級(jí)代言人和人、黨內(nèi)走資派(黨內(nèi)走資本主義道路的反動(dòng)派)，一個(gè)人屬于哪個(gè)階級(jí)，不是由他具備什么思想決定的，簡(jiǎn)單、直接地稱無(wú)產(chǎn)階級(jí)異化分子為小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)分子或墮落為資產(chǎn)階級(jí)是不適當(dāng)?shù)摹?/p>

資產(chǎn)階級(jí)則是這樣一個(gè)群體，它以占有他人的勞動(dòng)價(jià)值為自己的主要收入來(lái)源，具體特征是擁有充分的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料，雇擁他人來(lái)使用和生產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)包括私營(yíng)(或民營(yíng))企業(yè)主、國(guó)外資本家在國(guó)內(nèi)的人。

資產(chǎn)階級(jí)思想是指頑固堅(jiān)持和認(rèn)為剝削占有工人勞動(dòng)價(jià)值是“合理的”，并將其絕對(duì)化和永久化的思想，堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)圧迫和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治“合理化”、永久化的思想。資產(chǎn)階級(jí)一產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)思想及其政黨也產(chǎn)生了。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)分子(包括其黨員)頭腦中的資產(chǎn)階級(jí)思想，同樣的也不是天生就有的，資產(chǎn)階級(jí)思想主要由以下兩種方式獲得：(1)接受資產(chǎn)階級(jí)思想的教育；(2)在社會(huì)實(shí)踐中，錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，認(rèn)為老百姓與牲畜無(wú)異，是下等人，少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)是人類精英，是上等人，上等人就應(yīng)該統(tǒng)治和剝削圧榨老百姓這些下等人，并且將這些認(rèn)識(shí)和做法，教條化，穩(wěn)固化，永恒化。既使從孔孟之道“人之初、性本善”出發(fā)，一個(gè)人的資產(chǎn)階級(jí)思想也不是天生的。同前所述：一個(gè)人受的教育、對(duì)社會(huì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不是一成不變的，不同的時(shí)期和階段，可以分別有三種不同的認(rèn)識(shí)過(guò)程。所以資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中，同樣也不是所有人都具有資產(chǎn)階級(jí)思想，有的人，甚至可能具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)思想也是兩個(gè)概念。資產(chǎn)階級(jí)政黨由具有資產(chǎn)階級(jí)思想的人組成，行使資產(chǎn)階級(jí)賦予它的統(tǒng)治權(quán)利。正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨共產(chǎn)黨可以是無(wú)產(chǎn)階級(jí)也可以不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣，資產(chǎn)階級(jí)政黨分子可以是也可以不是資本家。這是人類社會(huì)的復(fù)雜性所決定的。資產(chǎn)階級(jí)思想的錯(cuò)誤性特征決定了其政黨表現(xiàn)形式的多樣性，這種資產(chǎn)階級(jí)政黨的多樣性極容易讓人產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)“民主”的虛幻錯(cuò)覺(jué)。無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)思想錯(cuò)誤的形式如何多種多樣，堅(jiān)持剝削壓迫的“合理化”和永久化是萬(wàn)變不離其宗的。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是社會(huì)進(jìn)化發(fā)展到一定階段的必然客觀產(chǎn)物。

我國(guó)現(xiàn)階段為社會(huì)主義初級(jí)階段，資產(chǎn)階級(jí)的狀態(tài)如何？既然是初級(jí)階段，那么就是社會(huì)主義與其前一個(gè)舊社會(huì)(半封建、半殖民地、有少量資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí))相搭接相聯(lián)系的階段。資產(chǎn)階級(jí)是資本家的總稱，是其各分子的集合，所以不管資產(chǎn)階級(jí)分子(或叫資本家)人數(shù)多么少，只要有，就存在資產(chǎn)階級(jí)。按其所具有的思想狀態(tài)可分為三類：第一類是頑固分子，第二類是一般分子，第三類是先進(jìn)分子。

頑固分子具有非常強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)思想，特征表現(xiàn)為個(gè)人利益至高無(wú)上，為獲取個(gè)人利益不擇手段，瘋狂地對(duì)他人利益(包括共公利益)進(jìn)行掠奪和剝削。在頑固分子擁有的企業(yè)里，工人們掙扎在最艱難貧苦的死亡線上，忍受著非人的欺壓，工資低下，根本談不上福利保障，尤如牛馬。資本家和工人的關(guān)系處于緊張狀態(tài)，隨時(shí)可能有罷工、解雇和沖突等現(xiàn)象發(fā)生，像少數(shù)私營(yíng)煤礦主就屬于這類。

一般分子是指不強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治、圧迫和剝削的合理不合理，只是充分利用資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、圧迫和剝削的理論，實(shí)現(xiàn)占有他人勞動(dòng)價(jià)值目的，獲取個(gè)人利益。在他們的企業(yè)里，工人們的工資不會(huì)超過(guò)平均水平，沒(méi)有可靠的福利保障，資本家和工人僅僅維持在雇擁剝削與被雇擁被剝削的關(guān)系上，工人的人格得不到尊重。

先進(jìn)分子是指具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的資本家，這些人的做法，順應(yīng)著社會(huì)進(jìn)步的方向，這些人的思想，順應(yīng)著人類理想和美好愿望。在他們的企業(yè)里，工人們的工資一般不低于平均水平，能得到醫(yī)療、養(yǎng)老等福利保障，人格受到尊重，工人的勞動(dòng)能力、創(chuàng)造能力可以得到充分發(fā)揮，精神向上，勞資雙方關(guān)系和諧。資本家治廠以人為本，積極探索高效文明的現(xiàn)代管理體制，使企業(yè)成為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的有生力量。

第一類頑固分子和第二類一般分子的資本家的存在，人們一般都能認(rèn)識(shí)到，對(duì)于具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的資本家，有的人可能要懷疑，是不是真的存在？答案是真的存在。

首先，一個(gè)人是不是資本家，是不是資產(chǎn)階級(jí)，不是由思想，而是由他是否擁有充分的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料，雇擁他人使用和生產(chǎn)，并同時(shí)占有他人的勞動(dòng)價(jià)值為自己的主要收入來(lái)源來(lái)決定的。其次我國(guó)建國(guó)初期民族資產(chǎn)階級(jí)的企業(yè)轉(zhuǎn)制，不是靠沒(méi)收和專政，而是由社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)的，這不是瞬時(shí)間完成的。第三從馬克思主義理論推演，資本主義發(fā)展的最終結(jié)果是共產(chǎn)主義社會(huì)，這之間的過(guò)渡階段，肯定是存在這種資本家的。第四，在2005年，“在私營(yíng)企業(yè)主中發(fā)展黨員(作者注：指共產(chǎn)黨)1512名，是上年的1.7倍”[1]。這都充分證明了具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的資本家是現(xiàn)實(shí)中就有的。

三、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的階級(jí)性與知識(shí)分子的階級(jí)性。

階級(jí)分析與劃分都是關(guān)于人類的，存在階級(jí)的社會(huì)中，人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是有階級(jí)屬性的。那種把人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)同自然科學(xué)混為一談，是別有用心的。自然科學(xué)不是關(guān)于人的意識(shí)以及人與人之間關(guān)系的科學(xué)，所以自然科學(xué)無(wú)階級(jí)性得到普遍認(rèn)同。在人類階級(jí)社會(huì)，將人文科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)中代表某個(gè)階級(jí)利益的理論，人為的也把它超階級(jí)化、無(wú)階級(jí)化，奉為所有階級(jí)共同的神圣科學(xué)是不對(duì)的，但是將與自己對(duì)立的階級(jí)所發(fā)展起來(lái)的被其內(nèi)部普遍視為科學(xué)理論的東西簡(jiǎn)單地斥為偽科學(xué)、假科學(xué)也是不對(duì)的。帝國(guó)霸權(quán)主義理論對(duì)于強(qiáng)權(quán)霸權(quán)主義者，是科學(xué)理論，對(duì)于廣泛的第三世界來(lái)說(shuō)則是荒謬的和非科學(xué)的；日本的二戰(zhàn)侵略理論對(duì)于日本軍國(guó)主義者，是科學(xué)理論，對(duì)于被侵略的亞洲國(guó)家則是反人類社會(huì)科學(xué)的理論；資本剝削有功剝削有理的經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)是科學(xué)理論，對(duì)于廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)則是必須反對(duì)的反動(dòng)理論。馬列主義思想對(duì)于占大多數(shù)人的工農(nóng)群眾說(shuō)，是科學(xué)理論，對(duì)于帝國(guó)霸權(quán)主義者、資產(chǎn)階級(jí)首領(lǐng)分子，則是他們極力打壓的邪門歪說(shuō)理論。

知識(shí)分子屬于哪個(gè)階級(jí)？一個(gè)人是否稱為知識(shí)分子，不是由于他處于什么政治或經(jīng)濟(jì)地位來(lái)決定的，而是由于他是否具有某方面知識(shí)來(lái)確定的。知識(shí)分子屬于哪個(gè)階級(jí)，不是由他所具有的知識(shí)來(lái)確定的，而是由他具備哪些階級(jí)特征來(lái)決定的。知識(shí)分子作為一個(gè)整體，它可包含有多種階級(jí)，簡(jiǎn)單籠統(tǒng)地把知識(shí)分子歸屬于某一個(gè)階級(jí)，是不正確的。

在奴隸社會(huì)，既有屬于奴隸主階級(jí)的知識(shí)分子，也有屬于奴隸階級(jí)的知識(shí)分子；在封建社會(huì)，既有屬于地主階級(jí)的知識(shí)分子，也有屬于農(nóng)民階級(jí)的知識(shí)分子；在資本主義社會(huì)，既有屬于資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，也有屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子。

在現(xiàn)階段，對(duì)于知識(shí)分子階級(jí)性的分析和認(rèn)識(shí)，應(yīng)該分為三個(gè)步驟：首先應(yīng)該按他所掌握的知識(shí)內(nèi)容將它劃分為兩部分。一部分稱為社會(huì)界知識(shí)分子，另一部分稱為自然界知識(shí)分子。社會(huì)界知識(shí)分子，是指具有哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)等關(guān)于人文、社會(huì)科學(xué)方面知識(shí)和從事這方面工作的人。自然界知識(shí)分子，是指具有自然科學(xué)方面知識(shí)和從事這方面工作的人。知識(shí)無(wú)國(guó)度，科學(xué)無(wú)國(guó)界，是對(duì)的，但不要忽視，階級(jí)也是無(wú)國(guó)界的。

第二步是按階級(jí)的定義看其屬于哪個(gè)階級(jí)。人類社會(huì)中存在什么階級(jí)，知識(shí)分子中也存在什么階級(jí)。

第三步是在各階級(jí)內(nèi)，分析本階級(jí)知識(shí)分子具有什么階級(jí)思想。

這樣知識(shí)分子大體可劃分為六類：(1)屬于資產(chǎn)階級(jí)頑固分子的知識(shí)分子；(2)屬于資產(chǎn)階級(jí)一般分子的知識(shí)分子；(3)屬于資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的知識(shí)分子；(4)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)異化分子(這里稱為無(wú)產(chǎn)階級(jí)蛻化變質(zhì)分子、敗類、叛徒、資產(chǎn)階級(jí)代言人和人、共產(chǎn)黨內(nèi)的走資派)的知識(shí)分子；(5)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)一般群眾的知識(shí)分子；(6)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的知識(shí)分子。

所以說(shuō)，知識(shí)分子具有階級(jí)性，但其整體并不全部單純地屬于哪一個(gè)階級(jí)，知識(shí)分子是由代表不同階級(jí)利益和思想同是又具有某方面專業(yè)知識(shí)的人所組成的一個(gè)群體。人類社會(huì)有什么階級(jí)，知識(shí)分子中就存在什么階級(jí)。

四、階級(jí)斗爭(zhēng)與當(dāng)前法制社會(huì)的階級(jí)性

有階級(jí)就有階級(jí)斗爭(zhēng)。由于階級(jí)統(tǒng)治、圧迫、剝削到殘酷極端，導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)揭竿而起的武裝軍事斗爭(zhēng)叫階級(jí)斗爭(zhēng)；工人同資本家為增減幾元錢工資而發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)也叫階級(jí)斗爭(zhēng)。流血的叫階級(jí)斗爭(zhēng)；不流血的也叫階級(jí)斗爭(zhēng)。矛盾激烈的叫階級(jí)斗爭(zhēng)；爭(zhēng)執(zhí)溫和的也叫階級(jí)斗爭(zhēng)。工資是工人向資本家出賣勞動(dòng)力的價(jià)格，不是勞動(dòng)力的價(jià)值，勞動(dòng)力的價(jià)值大于勞動(dòng)力的價(jià)格。這里工人要求增加幾元錢是反對(duì)階級(jí)剝削的正當(dāng)階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)調(diào)和是階級(jí)雙方力量對(duì)比勢(shì)均力敵的結(jié)果，同時(shí)也是階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式。階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈程度反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階級(jí)利益的不公平程度。階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅了，也就意味著階級(jí)消除了，共產(chǎn)主義社會(huì)也就實(shí)現(xiàn)了。

有人的地方，就有矛盾，人的階級(jí)成份分析清楚了，下一步怎么辦？在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中有了精辟的論述?，F(xiàn)在大規(guī)模的血腥的階級(jí)對(duì)抗時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，建立了社會(huì)主義法制社會(huì)，輪到無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨共產(chǎn)黨使用法律武器了。誰(shuí)說(shuō)法制社會(huì)沒(méi)有階級(jí)性？對(duì)于搞資產(chǎn)階級(jí)思想自由化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的異己分子，美國(guó)那樣的法制社會(huì)是非常欣賞的，不但美國(guó)大使館給予保護(hù)，而且還想方設(shè)法空運(yùn)去美國(guó)本土儲(chǔ)藏起來(lái)，以備急需。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的頑固分子，社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨能無(wú)動(dòng)于衷嗎？人民民主專政制度是社會(huì)主義國(guó)家的法律制度。專政也是階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式。階級(jí)斗爭(zhēng)包含于法律制度之中，階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅了，法律制度中的專政部分功能也就沒(méi)有了。這時(shí)法律制度便是共產(chǎn)主義社會(huì)的法律制度。