青年馬克思主義者培養(yǎng)問題探討
時間:2022-06-24 03:12:06
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摘要:青年興則國家興,青年強則國家強。培養(yǎng)新時代青年馬克思主義者,是促進青年成長成才的規(guī)律遵循,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)可靠接班人的現(xiàn)實要求,為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)“接力者”的重要方式。研究培養(yǎng)新時代青年馬克思主義者面臨的問題,利于增強青年對社會現(xiàn)實的客觀認識,促進新時代青年肩負起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,對于黨和國家事業(yè)的發(fā)展具有現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞:培養(yǎng);新時代;青年馬克思主義者;問題
在黨的報告中指出:要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[1]培養(yǎng)新時代青年馬克思主義者正是對這一要求的貫徹和落實,就是要青年將馬克思主義的立場、觀點和方法作為自己認識世界和進行具體實踐的根本指導(dǎo)。因此,要充分認識培養(yǎng)新時代青年馬克思主義者的時代意蘊,抓住其中的關(guān)鍵問題,為我黨和國家的事業(yè)培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
一、培養(yǎng)新時代青年馬克思主義者的時代意蘊
培養(yǎng)新時代青年馬克思主義者具有重要的現(xiàn)實意義。(1)促進青年成長成才的規(guī)律遵循。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論,為青年指引了人生的方向。青年正處于人生上升發(fā)展階段,成為青年馬克思主義者符合青年成長成才規(guī)律,向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變是青年思想觀念不斷提高和升華的螺旋式上升。只有通過循環(huán)漸進的方式不斷堅定青年的馬克思主義信仰,才能使青年在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中從功利的、眼前的利益向社會的、全局的利益轉(zhuǎn)變。(2)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)可靠接班人的現(xiàn)實要求。為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)可靠接班人是新時代的重要命題,培養(yǎng)青年馬克思主義者是解答這一命題的關(guān)鍵所在。青年受自身成長環(huán)境的影響,思想觀念中或多或少存在一些消極部分,成長過程中,青年會通過不同思想觀念指導(dǎo)的實踐活動產(chǎn)生的效果進行分析比較,逐步克服自身存在的不適應(yīng)社會發(fā)展的消極觀念,不斷自覺地提高自身素質(zhì),馬克思主義的立場、觀點和方法對青年的社會實踐的指導(dǎo)作用也就不斷地加強。(3)為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)“接力者”的必要方式。青年是祖國的希望和民族的未來,肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。個人發(fā)展與社會發(fā)展從整體上是一致的,但在一些具體的發(fā)展階段和特殊領(lǐng)域會存在一些矛盾,特別是涉及到個人利益、集體利益和社會利益時,有些人為了滿足一己私利會采取一些急功近利的手段,忽視社會道德,甚至走上歪路邪路。通過培養(yǎng)青年馬克思主義者,有助于幫助青年樹立正確的價值判斷標準,將個人成長與社會發(fā)展融合起來,是青年自覺地辨別和抵制各種消極思想侵蝕的必要方式。
二、培養(yǎng)新時代青年馬克思主義者的關(guān)鍵問題
隨著時代的快速發(fā)展,培養(yǎng)新時代青年馬克思主義者面臨著一些問題,主要體現(xiàn)在以下三個方面:(1)“門”的鑰匙問題。所謂的“門”是指青年自身理論體系中存在一些與馬克思主義的部分觀點和原則相違背的消極觀念,使青年在學(xué)習(xí)馬克思主義的時候會產(chǎn)生一種排斥心理。青年無意中建立起一道“門”的原因可能有很多種,但歸根到底大多是因為所學(xué)的理論知識與所在的社會生活脫節(jié),無法用理論知識解決現(xiàn)實問題,最終導(dǎo)致對理論的懷疑,甚至對理論產(chǎn)生排斥心理,同時,一些消極的思想觀念進入了青年理論結(jié)構(gòu),如封建迷信、功利主義和奢侈享樂思想等。而要青年接受馬克思主義就必須對就有理論體系中的消極成分進行清算,關(guān)鍵的一步就是要找到“門”的鑰匙,也就是要找到讓青年從理論上先不排斥馬克思主義的途徑,進而將馬克思主義吸收為自己思想觀念里的一部分,使青年能在觀念層面將馬克思主義與其他不同觀念進行比較并做出取舍。(2)學(xué)習(xí)動機問題。學(xué)習(xí)動機是培養(yǎng)青年馬克思主義者的關(guān)鍵,是推動青年對馬克思主義選擇自覺的精神動力。端正學(xué)習(xí)的動機是學(xué)習(xí)馬克思主義的首要問題。但有一部分青年學(xué)習(xí)理論是簡單的為了應(yīng)付考試;也有一部分是為了學(xué)業(yè)需要寫論文而學(xué)習(xí)理論,讀經(jīng)典著作;還有一部分是因為有這門課程才去學(xué)習(xí)這些理論。青年的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)目標和思想觀念是相互影響相互制約的,直接影響到青年人生觀和價值觀的取向。要將青年對馬克思主義的學(xué)習(xí)從自發(fā)的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)向自覺地學(xué)習(xí)狀態(tài),就要不斷掌握青年的學(xué)習(xí)動機。(3)學(xué)習(xí)方法問題。主要體現(xiàn)為青年對馬克思主義學(xué)習(xí)的“碎片化”。這主要體現(xiàn)在青年對馬克思理論的學(xué)習(xí)缺乏整體性,對理論的理解存在斷章取義的現(xiàn)象。在理論學(xué)習(xí)中忽視理論的形成背景、歷史環(huán)境,從而認為馬克思的理論是謬誤,不具備現(xiàn)實的指導(dǎo)意義,學(xué)習(xí)這些理論也就沒有價值。其次,漠視馬克思主義服務(wù)對象。
馬克思主義是在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化,對科學(xué)理論的強烈需求中產(chǎn)生的,它的根本目的是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。同時,理論的學(xué)習(xí)存在實用主義傾向。青年在學(xué)習(xí)的過程中過度強調(diào)經(jīng)典著作,忽視了馬克思理論的理論體系,導(dǎo)致對某些單篇文章理解很到位,但文章之間無法貫穿,也就無法從整體上把握馬克思主義的精髓。
參考文獻:
[1].決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利———在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017:45.
作者:趙芮 單位:重慶電子工程職業(yè)學(xué)院