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摘要：馬克思主義涵蓋了自然、社會與思維領(lǐng)域，是唯物論與辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。在繼承和發(fā)展了德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國的空想社會主義的基礎(chǔ)上形成了馬克思主義的3個組成部分。馬克思主義哲學(xué)正確的揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，使唯物主義和辯證法得到了統(tǒng)一，唯物辯證中自然觀及其歷史觀得到了統(tǒng)一，客觀科學(xué)性與革命性得到了統(tǒng)一，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，為建設(shè)具有中國特色的社會主義提供了重要的理論支撐。馬克思主義哲學(xué)注重實踐性，始終以實踐的角度為出發(fā)點對事物、現(xiàn)實、感性科學(xué)合理的理解，因此形成了實踐唯物主義，消除了將直觀性、機械性、唯心史觀作為本質(zhì)特征的舊唯物主義，使馬克思主義哲學(xué)的綜合特征得到了全面體現(xiàn)，因此實踐唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物之間存在互通性，有效促進了無產(chǎn)階級的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；實踐唯物主義；辯證唯物主義；歷史唯物主義

一直以來，對馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征都爭議不斷。有的哲學(xué)家認為馬克思主義哲學(xué)注重的是實踐性，不涵蓋辯證性與歷史性特點，因此馬克思主義哲學(xué)以實踐唯物主義為主。還有部分哲學(xué)家則認為馬克思主義哲學(xué)的根本特征在于辯證性和歷史性，所以將馬克思主義哲學(xué)定義為辯證唯物主義和歷史唯物主義，不認可實踐唯物主義這一說。對于以上定義，筆者比較認同馬克思主義哲學(xué)的實踐唯物主義，并且其實踐性本質(zhì)特點中還包含了辯證性與歷史性的特征，故辯證唯物主義與歷史唯物主義的本質(zhì)特征也說得通。

一、舊唯物主義的缺點

舊唯物主義又稱機械唯物主義、形而上學(xué)唯物主義，其不懂得社會實踐對認識的決定作用；只限于對世界的解釋和說明；注重機械的形而上學(xué)的反映論。由于馬克思主義是針對舊唯物主義的不足而形成的，因此在掌握了解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征前，應(yīng)先分析舊唯物主義的缺點。

（一）舊唯物主義的直觀性必然會導(dǎo)致機械性的缺點

舊唯物主義對事物的理解以直觀形式為主，而這樣一來就使得事物的本質(zhì)得不到體現(xiàn)，難以獲取事物內(nèi)部的能動性及事物能動性的變化和發(fā)展情況，只掌握了事物的外部現(xiàn)象。在事物運動過程中，只能獲悉直觀感受下的機械運動情況，認為運動是在外力的作用下而形成起來的，使得原本多樣化的運動形式變得機械化，而且圍繞機械運動來揭露各種不同的現(xiàn)象。尤其將人的所有生理現(xiàn)象納入到機械運動范疇。比如18世紀法國的唯物主義學(xué)者拉美特利將人的身體比作機器，指出人的一切活動都屬于機械運動，且通過實例證明自己的說法正確性：當(dāng)人站在深不見底的懸崖邊，身體會機械性的往后退；寒冷的天氣人的身體毛孔會機械性的閉起來，防止寒流涌入體內(nèi)?？梢?，唯物主義的機械性缺點并非偶然形成的，而是因其直觀性缺點最終所致。

（二）舊唯物主義未結(jié)合實踐來直觀世界，必將導(dǎo)致唯心史觀

馬克思曾經(jīng)說過，人類歷史存在的根本在于存在有生命的個人，個人自覺和動物分開的第一個歷史行動并非憑自己思維而進行，而是個人清楚的知道開發(fā)賴以生存的生活資料的重要性。個人最初的勞動實踐，是人類社未來發(fā)展的引領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上逐漸擴大各種物質(zhì)生活與精神生活領(lǐng)域，這樣一來，就強調(diào)了人類社會發(fā)展史和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展史間的一致性，人類口中津津樂道的世界歷史體現(xiàn)的就是人通過自身的勞動而誕生的過程。由此可以證明，在歷史唯物主義整個領(lǐng)域中，實踐占據(jù)重要位置，若不結(jié)合實際情況來考察歷史，忽略歷史發(fā)展中人類和自然界之間的實踐關(guān)系，忽略自然科學(xué)和工業(yè)，那么就會產(chǎn)生一種與自然、人，以及人與自然關(guān)系相脫離的以抽象為特征的唯心主義歷史觀。舊唯物主義之所以難以涉及社會歷史方方面面，是因為舊唯物主義忽視了實踐對改造客觀世界的作用和意義，只是通過感性的形式直觀客觀世界。所以其在認識和把握社會歷史過程中，僅僅將人和社會作為直觀的對象來認識。這樣直觀到的人就非常的抽象，是感情領(lǐng)域中承認現(xiàn)實的、單獨的、肉體的人。由主觀感受到的社會歷史僅僅是各類偶然事件的積累過程，不能突出實際存在的必然聯(lián)系。由于舊唯物主義未結(jié)合實踐來直觀人類社會，因此無法清晰的明確人類社會就是實際的物質(zhì)過程，最終朝著唯心主義方向發(fā)展。所以我們應(yīng)以不同的層次角度了解舊唯物主義的缺點，而直觀性忽視了實踐的作用與意義是舊唯物主義最突出的缺點，該缺點必然會導(dǎo)致機械性、唯心史觀等缺點的產(chǎn)生。

二、馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征

由于舊唯物主義存在機械性、唯心史觀等缺點，因此落實科學(xué)實踐觀，從實踐角度出發(fā)理解事物現(xiàn)實、感性，揚棄舊唯物主義缺點，實現(xiàn)具有實踐本質(zhì)、辯證本質(zhì)及歷史性的唯物主義已刻不容緩。實踐性作為馬克思主義哲學(xué)最突出的一種本質(zhì)，其內(nèi)部蘊含了辯證性特征、歷史性特征等。

（一）馬克思主義哲學(xué)的實踐性本質(zhì)特征決定了辯證的唯物主義

馬克思主義哲學(xué)注重從實踐的角度看待真實存在的世界，實現(xiàn)了能動性的唯物主義。馬克思主義明確指出，人類實際開展的活動就是能動的改造現(xiàn)實存在的世界。在此基礎(chǔ)上理解真實的世界，那么就將真實的世界作為了人類能動的改造領(lǐng)域及結(jié)果的過程。馬克思認為，自然社會中的人存在自然力和生命力，是能動的自然存在物。而正是因為馬克思主義哲學(xué)緊密聯(lián)系實踐來看待客觀世界，通過全方位的分析研究人的實踐活動及其意義，有效促進了唯物主義和人的主體能動性間的統(tǒng)一，并基于此產(chǎn)生了實踐的辯證法。其次以實踐的角度為出發(fā)點理解世界，可以清楚的獲悉世界并非是長期不變的事物的全面綜合，而體現(xiàn)的是全過程。人類實際活動過程中，在對外部世界施加作用的同時，外部世界也會通過自身存在的能動力量對人施加作用，對實際存在的人的活動方式進行制約，決定了實踐活動的成與敗，讓人們充分的了解客觀世界原本就存在的能動發(fā)展的規(guī)律。同時，實踐活動還使人們得到了了解客觀世界本質(zhì)特征與客觀必然性的渠道。由此可見，人類要想理解真實世界，就必須注重實踐這一“平臺”，人們通過該平臺全方位的認識客觀世界辯證發(fā)展的規(guī)律，并積極主動的體現(xiàn)真實世界中潛在的辯證法。通過統(tǒng)一實踐辯證法和真實世界中潛在的辯證法后，賦予了辯證唯物主義的具體內(nèi)容，全方位反映了馬克思主義哲學(xué)集唯物論和辯證法為一體的目標，使得唯物論與辯證法達到了統(tǒng)一性，而一切的統(tǒng)一性都離不開實踐觀。因此辯證唯物主義是在實踐性特征下了解世界的必然結(jié)果。

（二）馬克思主義哲學(xué)的實踐性本質(zhì)特征決定了歷史的唯物主義

歷史唯物主義強調(diào)社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)規(guī)律，而要想切實把握社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)規(guī)律，首先就要從實踐理解歷史的角度獲悉社會生活的本質(zhì)。只有結(jié)合實踐理解人類社會，才能清楚的獲悉社會生活實況和歷史發(fā)展中所遵循的規(guī)律。由于馬克思主義哲學(xué)的實踐性本質(zhì)特征強調(diào)以實踐為出發(fā)點來理解事物、實際、感性，因此就獲得了了解歷史的途徑，進而正確認識唯物史觀。除此之外，應(yīng)樹立正確的實踐觀意識，清晰了解社會環(huán)境的變化和人類實際活動間的聯(lián)系性，突出人類的本質(zhì)特征，從而對不斷變化的歷史觀中的重大課題予以有效處理。從揭露歷史唯物主義形成的《德意志意識形態(tài)》中可以看出，馬克思依舊強調(diào)以物質(zhì)實踐角度出發(fā)理解社會生活現(xiàn)象，通過深入分析物質(zhì)實際情況及其內(nèi)部矛盾，可及時準確的獲悉社會歷史發(fā)展中的具體規(guī)律，從而促進了歷史唯物主義。由此不難看出，實踐性本質(zhì)特征對歷史唯物主義的形成起到?jīng)Q定性作用。

（三）馬克思主義哲學(xué)的實踐性本質(zhì)特征突出階級性

在傳統(tǒng)哲學(xué)中，總是將人類的理論思維活動看的比較重，而對于人類的實踐活動卻關(guān)注的較少，將看待與認識世界作為了核心任務(wù)，無法主動地站在哲學(xué)的角度來改造客觀世界。和傳統(tǒng)的哲學(xué)不同，馬克思主義哲學(xué)的實踐性本質(zhì)特征直接強調(diào)了其不僅要從實踐的角度出發(fā)來解釋世界，還要以實踐的角度來改變客觀世界。以哲學(xué)的方式改造客觀世界最根本之處在于建立符合于世界的哲學(xué)思想，這就要求馬克思主義哲學(xué)全面獲悉具有符合世界的哲學(xué)思想的實踐主體。馬克思主義哲學(xué)的思想強調(diào)對資本主義社會的改造，通過共產(chǎn)主義社會帶領(lǐng)人類走向解放。毫無疑問，無產(chǎn)階級就是反映馬克思主義哲學(xué)思想的實踐主體。所以馬克思非常清晰明確的提出了將無產(chǎn)階級作為新唯物主義不可或缺的物質(zhì)武器，無產(chǎn)階級則將馬克思主義哲學(xué)作為了主要的精神武器。使馬克思主義哲學(xué)中的實踐性本質(zhì)特征和階級性之間存在的內(nèi)在關(guān)系淋漓盡致展現(xiàn)。

（四）解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義哲學(xué)的精髓

解放思想主要強調(diào)了以馬克思主義為重要指導(dǎo)，消除一切不符合客觀實際的陳舊思想觀，加強對各類新情況和新問題的研究力度，突出馬克思主義哲學(xué)中對革命批判的本質(zhì)；實事求是強調(diào)的是始終站在客觀實際的角度，從中找尋其本質(zhì)規(guī)律，作為行動的向?qū)?，這是馬克思主義哲學(xué)中的關(guān)鍵一環(huán)。解放思想與實事求是概括了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)觀點，體現(xiàn)了馬克思主義的革命性與科學(xué)性，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。其次，與時俱進強調(diào)的是以馬克思主義理論為指導(dǎo)緊密聯(lián)系現(xiàn)代社會，注重規(guī)律性，強調(diào)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，這不僅是馬克思主義哲學(xué)中不可忽視的重要理論品質(zhì)，而且還是馬克思主義哲學(xué)強大的功能。解放思維與實事求是都必須符合與時俱進。此外，解放思想、實事求是、與時俱進彼此間存在滲透、促進的關(guān)系，將這三者緊密聯(lián)系可全面體現(xiàn)馬克思主義世界觀與方法論，在馬克思主義哲學(xué)中占據(jù)重要位置。構(gòu)建一套涵蓋解放思想、實事求是、與時俱進在內(nèi)的機制，從而體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容、本質(zhì)特征、社會功能。馬克思主義哲學(xué)正確的揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，使唯物主義和辯證法得到了統(tǒng)一，唯物辯證中自然觀及其歷史觀得到了統(tǒng)一，客觀科學(xué)性與革命性得到了統(tǒng)一，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，為建設(shè)具有中國特色的社會主義提供了重要的理論支撐。馬克思主義哲學(xué)注重實踐性，始終以實踐的角度為出發(fā)點對事物、現(xiàn)實、感性科學(xué)合理的理解，因此形成了實踐唯物主義，消除了將直觀性、機械性、唯心史觀作為本質(zhì)特征的舊唯物主義，使馬克思主義哲學(xué)的綜合特征得到了全面體現(xiàn)，因此實踐唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物之間存在互通性，有效促進了無產(chǎn)階級的發(fā)展。

作者:陳磊 單位:安慶師范學(xué)院

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