導(dǎo)語(yǔ)：馬克思主義在高校教育中的創(chuàng)新發(fā)展一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：創(chuàng)新發(fā)展高校馬克思主義理論教育是當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的急切需要。當(dāng)前高校要針對(duì)馬克思主義理論教育中存在的問(wèn)題，深刻分析其原因，不斷創(chuàng)新發(fā)展教育方式方法，促進(jìn)教育更加人性化、普及化和立體化，將馬克思主義理論教育與全面助力大學(xué)生“成長(zhǎng)成才”相契合，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論教育；高校教育；存在問(wèn)題；創(chuàng)新發(fā)展

馬克思主義理論是我們黨和國(guó)家根本的指導(dǎo)思想，關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的前途及民族的命運(yùn)。在經(jīng)歷了38年改革開(kāi)放的今天，中國(guó)比其他任何時(shí)候都更加接近于中華民族的偉大復(fù)興，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，賦予了強(qiáng)大的生命力。然而，伴隨全球化的深入和發(fā)展，馬克思主義受到了越來(lái)越多的沖擊。作為“中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人”和“中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的接力者”，在新的形勢(shì)下，如何提高青年大學(xué)生馬克思主義的理論教育實(shí)際效果，使青年學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，是我們當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。在國(guó)家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”戰(zhàn)略背景下，只有繼續(xù)改革和創(chuàng)新高校思想政治的理論教育，使馬克思主義的理論教育“人性化、普及化、立體化”，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的“青春力量”。

一、創(chuàng)新發(fā)展高校馬克思主義理論教育是當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的急切需要

經(jīng)過(guò)多年的持續(xù)發(fā)展，思想政治教育的作用和影響總體上是好的。但面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的國(guó)際政治斗爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)變革不斷深化，矛盾凸顯，當(dāng)前高校思想政治教育工作仍存在一些嚴(yán)重問(wèn)題，面臨著來(lái)自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)。如何增強(qiáng)思想政治的教育實(shí)際效果，堅(jiān)持用馬克思主義的理論融入青年學(xué)生的思想政治教育中去，堅(jiān)持用馬克思主義理論去武裝學(xué)生的頭腦，需要堅(jiān)持從觀念、內(nèi)容及手段等具體措施上，從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的共同理想上，創(chuàng)新發(fā)展思想政治的理論教育工作。從目前來(lái)看，在現(xiàn)代青年大學(xué)生群體中，存在一些政治意識(shí)，社會(huì)責(zé)任開(kāi)始消退的現(xiàn)象。政治素質(zhì)是高校培養(yǎng)青年大學(xué)生成為什么人的根本問(wèn)題，關(guān)心政治，心系國(guó)家是我國(guó)青年大學(xué)生的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，然而，今天的年輕大學(xué)生開(kāi)始淡化政治傾向，對(duì)國(guó)家的發(fā)展和未來(lái)不感興趣不在乎，對(duì)于“社會(huì)主義建設(shè)的接班人”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的接力人，在青年人中的政治思想教育有待加強(qiáng)。當(dāng)代青年大學(xué)生在對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)理解上，存在一些誤解。一些學(xué)生開(kāi)始對(duì)馬克思主義的理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖，慢慢淡化，最終持有懷疑態(tài)度，認(rèn)為該學(xué)說(shuō)產(chǎn)生于若干年前，與時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步相比，早已經(jīng)過(guò)時(shí)。在青年大學(xué)生的世界觀、人生觀及社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，也存在一部分學(xué)術(shù)熱愛(ài)社會(huì)奉獻(xiàn)和另一部分人自我意識(shí)膨脹的兩種局面。一方面，青年大學(xué)生普遍渴望實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，另一方面，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，面對(duì)就業(yè)、戀愛(ài)等方面又感到前所未有的迷茫和失落，面臨著巨大的心理方面壓力。一些學(xué)生甚至把實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值對(duì)立起來(lái)，既想實(shí)現(xiàn)個(gè)人“青春夢(mèng)”，又不愿去付諸鍛煉成長(zhǎng)，這些問(wèn)題都急切需要馬克思主義的理論教育在高校中進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。

二、高校當(dāng)前馬克思主義的理論教育面臨問(wèn)題的成因及分析

可以肯定，馬克思主義的理論教育成果在中國(guó)近年來(lái)極其顯著。但也必須看到，高校當(dāng)前馬克思的理論教育仍然存在不適應(yīng)的狀況，教育效果并不好。這種情況的原因來(lái)自很多方面，但從根本上講，馬克思主義理論教育缺乏創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)是最主要的原因。

1、把馬克思主義的理論教育僅僅只作為一個(gè)政治理論教育

高校在過(guò)去傳授馬克思主義理論時(shí)，僅僅把其作為一種意識(shí)形態(tài)而傳授，沒(méi)能很好的注重運(yùn)用馬克思主義的思想方法。就中國(guó)實(shí)際來(lái)說(shuō)，馬克思主義的思想方法，就是總結(jié)了九十多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線和方法，包含了“實(shí)事求是”等大量思想精髓。馬克思主義的理論教育也是一種綜合素質(zhì)教育，它包括品德、個(gè)性、智力、知識(shí)、技能和個(gè)人的自由等全方位發(fā)展。一方面，理論教育者認(rèn)為馬克思主義的理論教育僅僅是一種政治理論課教育顯然是不合適的，教育工作者如果持有這個(gè)想法，就不會(huì)考慮如何把馬克思主義的理論教育中融入受教育對(duì)象的全方位發(fā)展培養(yǎng)當(dāng)中去。另一方面，受教育對(duì)象更加關(guān)注的應(yīng)該是，如何在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的定位，成就自己的“青春夢(mèng)”。高校的馬克思主義理論教育，應(yīng)更加注重被教育者的需求，空洞說(shuō)教的效果是極其有限的，而持有這種思想的教育者也可能產(chǎn)生僅僅重復(fù)理論教學(xué)的疲勞。

2、把馬克思主義的理論教育僅僅作為是先進(jìn)分子中的教育

馬克思主義的理論教育應(yīng)該是對(duì)整個(gè)國(guó)家的不同階層、不同行業(yè)、不同能力水平人的全面教育，并不僅僅只是對(duì)期望入黨的先進(jìn)進(jìn)步分子的教育。其教育效果和覆蓋面，將影響到中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)狀和我們中華民族的前途命運(yùn)。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)社會(huì)變革的復(fù)雜深刻，各種社會(huì)矛盾開(kāi)始暴露，這些“成長(zhǎng)的煩惱”使人們的在面對(duì)各種矛盾時(shí)思想不斷動(dòng)搖。作為思想觀念不斷更新的新一代青年學(xué)生群體，也給其帶來(lái)了許多煩惱困惑，如：就業(yè)問(wèn)題、戀愛(ài)問(wèn)題、貧富差距等。如果高校馬克思主義理論傳授者不能很好的面對(duì)青年群體的這些困惑煩惱，用馬克思主義的觀點(diǎn)和原理有針對(duì)性的給予分析解決，幫他們解惑，那么就容易導(dǎo)致“馬克思主義理論無(wú)用論”。因此，在新時(shí)期，馬克思主義的理論傳授者不該把馬克思主義的理論教育僅僅作為是先進(jìn)分子中的教育，更應(yīng)該當(dāng)作是普及化教育。

3、馬克思主義的理論教育方式缺乏創(chuàng)新發(fā)展

經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域一體化正在興起，外來(lái)的意識(shí)形態(tài)也在對(duì)我國(guó)政治和文化不斷滲透。極小部分國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力與西方境外勢(shì)力勾結(jié)，他們利用微博、微信、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)聊天室、網(wǎng)絡(luò)論壇等網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊工具和網(wǎng)上公眾交流平臺(tái)，發(fā)表極端言論，意圖否定馬克思主義，宣揚(yáng)西方資本主義，欺騙性描繪西方的生活方式和價(jià)值觀念，給我國(guó)當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。當(dāng)代“95后”青年大學(xué)生，成長(zhǎng)于科技迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界充滿好奇，且個(gè)人理想信念初步形成，缺乏一定的政治敏感和政治辨別力，對(duì)西方思潮和文化容易全盤接受，盲目地崇拜西方的價(jià)值觀念和其生活方式。與此同時(shí)，馬克思主義理論說(shuō)教方式并沒(méi)有結(jié)合新媒體的運(yùn)用，傳統(tǒng)的說(shuō)教讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味，失去學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、當(dāng)前高校馬克思主義的理論教育的發(fā)展創(chuàng)新

捍衛(wèi)馬克思主義理論的主流意識(shí)形態(tài)地位是確保中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)全面和諧發(fā)展，特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的根本保證。當(dāng)前，在高校中馬克思主義的理論教育仍需深化，應(yīng)根據(jù)目前面臨問(wèn)題，將教育再發(fā)展創(chuàng)新。

1、教育要更加人性化

以人為本就是人性化的通俗之意。在高等教育教學(xué)中，應(yīng)充分尊重學(xué)生的權(quán)益及關(guān)心學(xué)生的發(fā)展。在高校馬克思主義的理論教育中，應(yīng)把馬克思主義的理論教育與人的全面發(fā)展，以及培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才相結(jié)合，即把青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的“個(gè)人夢(mèng)”與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)。不應(yīng)該是被動(dòng)地接受馬克思主義的理論教育，盲目地死記書本的理論知識(shí)，而應(yīng)該是通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論后，對(duì)個(gè)人專業(yè)、成長(zhǎng)成才和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行積極獨(dú)立思考。馬克思主義的理論教育不僅是作為黨和國(guó)家的政治需要，作為社會(huì)的需要，同時(shí)也應(yīng)充分作用于受教育青年學(xué)生的需要。只有這樣，才能激發(fā)青年大學(xué)生對(duì)馬克思主義的理論教育興趣，進(jìn)而進(jìn)行認(rèn)知、認(rèn)同，最終運(yùn)用。反之，盲目灌輸理論教育，不考慮受教育者主體，很容易導(dǎo)致降低學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論教育的興趣，且容易把馬克思主義的理論教育教條化。同時(shí)，將大學(xué)生學(xué)習(xí)困境、就業(yè)困難、戀愛(ài)問(wèn)題及學(xué)生關(guān)心的腐敗現(xiàn)象、生態(tài)環(huán)境、貧富差距等問(wèn)題作為教育素材用馬克思主義觀點(diǎn)原理加以分析，只有這樣，青年大學(xué)生才能真正將馬克思主義理論內(nèi)化于心。

2、教育要更加普及化

馬克思主義的理論教育要不分專業(yè)、不分年齡、不分政治面貌，在觀念上不能僅僅作為先進(jìn)分子的精英教育，要面向全體青年大學(xué)生，把深?yuàn)W、抽象的馬克思主義基本原理解釋到具體、到通俗，把原先僅僅是少數(shù)大學(xué)生理解掌握的知識(shí)，到被全體青年大學(xué)生群體認(rèn)知、認(rèn)可、力行。從相關(guān)教育部門的數(shù)據(jù)來(lái)看，今天的大學(xué)生群體人數(shù)已經(jīng)超過(guò)四千萬(wàn)人，在這一龐大群體中，未來(lái)將會(huì)涌現(xiàn)出大批我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量。將馬克思主義的理論教育在這一群體中普及化，有利于維護(hù)國(guó)際社會(huì)主義低潮中的馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的主導(dǎo)地位，有利于青年學(xué)子客觀分析我國(guó)發(fā)展中存在的問(wèn)題，有利于維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的政治局面，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)，也有利于助推青年學(xué)子實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”。

3、教育要更加立體化

要整合當(dāng)前多種教學(xué)資源運(yùn)用于馬克思主義理論教學(xué)中去，形成課堂理論教學(xué)、知識(shí)互動(dòng)、時(shí)政與理論結(jié)合教學(xué)，課外黨課培養(yǎng)、實(shí)踐教學(xué)、活動(dòng)開(kāi)展，特別是在教學(xué)方法上運(yùn)用青年大學(xué)生樂(lè)于接受的新媒體教學(xué)，展現(xiàn)全方位、多層次的立體教學(xué)模式。首先，馬克思主義的理論教育工作者不僅要滿足課堂完成基本知識(shí)和基本理論的傳授，也應(yīng)注重把黨史、革命史、地方史志及歷史等交叉教學(xué)，以此提升學(xué)生的興趣和拓展知識(shí)面，通過(guò)新媒體教學(xué)作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善，還可以開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)、互動(dòng)式體驗(yàn)教學(xué)等，將馬克思主義理論教育由原先的紙質(zhì)書本理論拓展到大學(xué)生樂(lè)于接受的網(wǎng)絡(luò)空間，形成一個(gè)立體化、互動(dòng)式的情景教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)，使馬克思主義理論教育從枯燥走向生動(dòng)，從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論知行觀。其次，應(yīng)建立立體化的教學(xué)目標(biāo)及課程考核評(píng)價(jià)體系，教學(xué)目標(biāo)不僅僅限于書本知識(shí)的掌握，還應(yīng)將學(xué)生的運(yùn)用程度、道德品質(zhì)甚至心理素質(zhì)作為教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)要建立完善成多角度，全方位的考核評(píng)價(jià)體系，形成定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)，參與互動(dòng)式教學(xué)程度的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)，教師與學(xué)生互相評(píng)價(jià)，學(xué)生知識(shí)掌握程度在分析處理問(wèn)題運(yùn)用中的評(píng)價(jià)，在課外實(shí)踐活動(dòng)中的評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)體系相結(jié)合。

作者:艾琦 單位:東華理工大學(xué)

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