導(dǎo)語：馬克思主義基本原理教學(xué)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

根據(jù)教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，高校思想政治理論課程體系有了新的調(diào)整?！兑庖姟诽岢鲂碌恼n程設(shè)置方案，其中，“馬克思主義基本原理”課包含了原來的“馬克思主義哲學(xué)原理”和“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理”兩門課的內(nèi)容，還包括科學(xué)社會主義的有關(guān)內(nèi)容。這種調(diào)整，把馬克思主義三個組成部分作為一個整體，這樣可以在本科教學(xué)中使學(xué)生了解馬克思主義基本原理體系的整個內(nèi)涵，有利于讓學(xué)生把握馬克思主義基本原理的整體性、全面性、綜合性；能夠為學(xué)生全面掌握馬克思主義的立場、觀點、方法和科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，提高理論思維水平和綜合能力，更好地堅持理論聯(lián)系實際，有的放矢、學(xué)以致用，打下堅實的理論基礎(chǔ)。

目前，教育部組織編寫的《馬克思主義基本原理概論》教材剛剛出版，各高校正在陸續(xù)組織開設(shè)“馬克思主義基本原理”課程。因此，如何使“馬克思主義基本原理”課教學(xué)取得更好的效果；如何結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展的現(xiàn)實，增強“馬克思主義基本原理”課的吸引力和實效性，這是我們必須研究的問題。這種研究對于充分發(fā)揮“馬克思主義基本原理”課教學(xué)的育人功能具有重要的現(xiàn)實意義。

馬克思主義的精髓是實事求是、理論聯(lián)系實際，而不是僵死的教條。馬克思主義在當(dāng)今的發(fā)展也是緊密聯(lián)系社會主義社會實踐的。“馬克思主義基本原理”課的教學(xué)應(yīng)該反映最新的思想成果和社會實踐，而最新的思想成果和社會實踐中也必然包含著當(dāng)今學(xué)生的思想問題、學(xué)生關(guān)心的社會熱點問題。馬克思主義基本原理課的教學(xué)只有站在時代前沿，針對社會實踐、針對學(xué)生的思想實際，注重教學(xué)的當(dāng)代性，才有它的生命力和吸引力。

一、在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)中，必須突出馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

在講授“馬克思主義基本原理”課哲學(xué)部分時，必須突出馬克思主義實事求是、與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立、完善和發(fā)展都是在不斷的批判和反思中完成的。馬克思主義哲學(xué)的批判精神是指用一種辯證否定的態(tài)度來達到在實踐中不斷破舊立新、以新質(zhì)代替舊質(zhì)的勇氣和行為，這是一個不斷突破既定現(xiàn)實而不斷創(chuàng)新、不斷升華的過程。批判精神是浸透在馬克思主義哲學(xué)里的顯著品質(zhì)和精神精髓。

當(dāng)代性是馬克思主義哲學(xué)的顯著特征。馬克思在從事哲學(xué)研究之初，就對自己將要創(chuàng)立的哲學(xué)有一個明確的定位。他說：“哲學(xué)家的成長并不像雨后的春筍，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。（1）“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華。”（2）人類社會的實踐和時代是具體的、開放的和發(fā)展的。把握時代、反映時代，不僅使馬克思主義哲學(xué)具有了開放性和時代性，還使它具有了國際性，即“哲學(xué)對于其他一定體系來說，不再是一定的體系，而正在變成世界的一般哲學(xué)，即變成當(dāng)代世界的哲學(xué)?！保?）正因為如此，馬克思主義哲學(xué)從不把自己看是終極的真理、不變的教條，而是承認自己是行動的指南、科學(xué)的方法。只有這樣，馬克思主義哲學(xué)才能與各民族的具體實踐相結(jié)合，才能以自己理論的一般性與各民族實踐和理論的民族性、特殊性相結(jié)合，在那里生根、結(jié)出豐碩成果。

創(chuàng)新性是馬克思主義哲學(xué)活的靈魂?！稗q證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”。（4）馬克思主義的精髓是解放思想、事實求是、與時俱進。創(chuàng)新性要求必須緊密聯(lián)系當(dāng)代社會實踐，解決當(dāng)代社會實踐中的新矛盾、新問題。創(chuàng)新性就是用批判的、否定的眼光看待事物和現(xiàn)實，注重創(chuàng)造新的事物，這為馬克思主義哲學(xué)伴隨著實踐和時代的發(fā)展而不斷前進提供了源泉和動力。

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，關(guān)鍵要對馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)和基本立場觀點進行深刻把握。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生理解為什么馬克思主義哲學(xué)會對人類社會產(chǎn)生巨大的影響，就是因為馬克思是從人類社會的具體實踐出發(fā)，與時俱進，提出社會實踐中存在著的現(xiàn)實問題，并在探索、分析、認識、解決這些問題的過程中，建立了自己的思想體系?？梢哉f，沒有問題意識，就沒有理論上的聚焦；沒有理論聚焦，就不可能形成對某些問題的深刻認識。強化問題意識，說到底就是要加強對現(xiàn)實問題的關(guān)注和研究。問題不是頭腦中隨意產(chǎn)生的，也不是少數(shù)人突發(fā)奇想煽動起來的，而是由現(xiàn)實生活實踐喚起的。正是現(xiàn)實生活中某些問題與矛盾的凸現(xiàn)，使相關(guān)問題的意識日益強化。真正的問題意識總是關(guān)于時展重要問題的意識，是源于社會生活實踐的意識。所以，馬克思主義哲學(xué)原理的教學(xué)不能僅僅就書本而書本、就理論而理論，而是要在教學(xué)中深刻揭示理論問題研究與社會實踐發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。使學(xué)生認識到，近年來，正是由于當(dāng)代經(jīng)濟全球化、社會現(xiàn)代化、全球生態(tài)危機、社會主義發(fā)展命運以及知識經(jīng)濟等問題日益突出，使得人們對于馬克思的現(xiàn)代性理論、人的全面發(fā)展理論等等成為理論研究的重點。

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生透徹地理解馬克思主義哲學(xué)的實質(zhì)是“與時俱進”。馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新，最重要的是必須處理好“源”和“流”的關(guān)系。所謂“源”，就是現(xiàn)實的社會實踐；所謂“流”就是馬克思主義哲學(xué)思想的發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展總是在已有的思想前提下進行的。這就要求學(xué)生認真學(xué)習(xí)基本理論，全面掌握馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)。但是，馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新最終不是產(chǎn)生于“流”，而是產(chǎn)生與“源”，即產(chǎn)生于現(xiàn)實的社會發(fā)展實踐。在馬克思主義發(fā)展史上，理論之所以能夠出現(xiàn)一次次創(chuàng)新，主要原因不在于創(chuàng)新者對原有理論作了何種新的解釋，而在于面對新的時代、新的實踐進行了新的探索、新的思考，提出了新的思想和觀點。中國化的馬克思主義——思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想正是這樣。因此，正確處理“源”和“流”的關(guān)系是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。

在“馬克思主義基本原理”課教學(xué)中，關(guān)注當(dāng)今時代的重大現(xiàn)實問題，突出教學(xué)的當(dāng)代性、時代性，才能使學(xué)生真正認識到，馬克思主義最有生命力、影響力的東西，不是他得出的某些具體的結(jié)論，而是那種把時代性問題真正引入理論研究的實踐精神和探索精神。從而引導(dǎo)學(xué)生樹立問題意識，關(guān)注時代特點，善于把所學(xué)的理論和社會實際結(jié)合起來，增強理論指導(dǎo)實踐和在實踐中探索理論的自覺性，提高綜合能力。二、在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，必須突出馬克思關(guān)注時代特征，立足社會現(xiàn)實，強調(diào)勞動者經(jīng)濟利益的精神特質(zhì)。

在講授“馬克思主義基本原理”課政治經(jīng)濟學(xué)部分時，要運用馬克思主義哲學(xué)辯證思維的方法，突出馬克思關(guān)注時代特征，立足社會現(xiàn)實，強調(diào)勞動者經(jīng)濟利益的精神特質(zhì)。

和以往的政治經(jīng)濟學(xué)不同，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)從誕生之日起，就具有了自己鮮明的階級特點，那就是服務(wù)于工人階級和勞動者，具體而言，就是為勞動者的經(jīng)濟利益辯護，說明和論證工人階級和勞動者實現(xiàn)自己經(jīng)濟利益的合理性。馬克思從來不諱言經(jīng)濟利益。他說：“人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)”。他認為工人階級和勞動者有權(quán)為自己的經(jīng)濟利益而奮斗。馬克思從社會現(xiàn)實入手，把哲學(xué)批判與政治經(jīng)濟學(xué)批判結(jié)合起來。他認識到對市民社會的解剖應(yīng)該到政治經(jīng)濟學(xué)中去尋找?！顿Y本論》的批判，從根本上超越了古典政治經(jīng)濟學(xué)，達到了最深刻的高度，它揭示了資本主義社會的產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮并逐步衰亡的歷史過程和規(guī)律。揭示出，在資本主義社會，資本家憑借其資本，無償?shù)卣加辛斯と怂鶆?chuàng)造的剩余價值，因此，工人階級為了捍衛(wèi)和實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益，只有推翻資本主義制度，建立起能夠?qū)崿F(xiàn)自己經(jīng)濟利益的經(jīng)濟制度——社會主義和共產(chǎn)主義制度。馬克思研究經(jīng)濟學(xué)的根本的目的是為了維護勞動者的經(jīng)濟利益，馬克思認為，這一利益在資本主義制度下是不可能實現(xiàn)的，只有建立共產(chǎn)主義的經(jīng)濟制度才有可能實現(xiàn)。

在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生深刻認識到，維護勞動者的經(jīng)濟利益，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科性質(zhì)所決定的，也是這一學(xué)科的鮮明特色。馬克思對資本主義社會現(xiàn)實的研究不是停留在社會表面現(xiàn)象，而是深入到社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，批判矛頭直接指向社會深層結(jié)構(gòu)，為徹底改變世界指明了方向。大量社會實踐表明，在社會主義社會，尤其是在社會主義初級階段，勞動者的經(jīng)濟利益不會自然而然地得到實現(xiàn)，仍然需要爭取才能得到，因此政治經(jīng)濟學(xué)社會主義部分把勞動者經(jīng)濟利益作為核心問題、重大問題加以深入研究，是完全必要的。社會主義社會的建立為保護勞動者經(jīng)濟利益提供了可能性，但社會主義本身還有一個發(fā)展過程。在這一過程中，還存在著許多影響甚至損害勞動者經(jīng)濟利益的多種因素，因此，要把實現(xiàn)勞動者經(jīng)濟利益的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，還需要創(chuàng)造一定的社會條件，還需要采取一定的措施。所以，關(guān)注社會現(xiàn)實，研究當(dāng)今社會存在的重大問題，并在教學(xué)中突出這一點，能夠增強馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的生命力和影響力。

一個學(xué)科，它的生命力和影響力取決于它對社會所做出的貢獻，取決于它能否解決社會問題和發(fā)揮作用。如果馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)能夠解決社會中最重大的現(xiàn)實問題，能為社會發(fā)展貢獻力量，它的學(xué)術(shù)地位就高，作用就越大，影響也就越深遠，也就有了強大的生命力和影響力。因此，在對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理進行闡述時，既要堅持集中闡述馬克思主義的基本原理、基本觀點和基本方法，同時又要運用馬克思主義的立場觀點和方法對資本主義發(fā)展的新現(xiàn)象和新變化進行研究，力求提出新觀點和新理論，使“馬克思主義基本原理”課的教學(xué)更加貼近現(xiàn)實，更加具有鮮明的時代感。

三、在科學(xué)社會主義教學(xué)中，必須突出社會主義的本質(zhì)，體現(xiàn)人類社會發(fā)展的規(guī)律性。

科學(xué)社會主義是馬克思主義三個組成部分之一，它與馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)共同構(gòu)成馬克思主義基本框架。以前本科生政治理論課中沒有這部分內(nèi)容。這部分在馬克思主義理論體系中處于結(jié)論和落腳點的地位，是非常重要的。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，對于使學(xué)生全面、準(zhǔn)確地把握馬克思主義基本原理，是不可缺少的，起著畫龍點睛的作用。馬克思主義包含極為豐富的內(nèi)容，但馬克思主義闡明這么多道理究竟是要做什么呢？一句話，就是要搞社會主義，要追求共產(chǎn)主義。這就是畫龍點睛，點明了馬克思主義的根本宗旨。

在教學(xué)中，要通過科學(xué)社會主義基本理論的講述，使學(xué)生深入了解社會主義從理論到實踐的發(fā)展過程，把握社會主義的基本特征，認識經(jīng)濟文化相對落后國家率先取得革命勝利的歷史合理性和進行社會主義建設(shè)的長期艱巨性；進而進一步深刻理解共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的歷史必然性和長期性，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想，積極投身于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。與此同時，在科學(xué)社會主義部分的教學(xué)過程中，一定要緊密結(jié)合當(dāng)代社會主義實踐，使學(xué)生從理論與實際的結(jié)合上、從當(dāng)代社會的現(xiàn)實發(fā)展中去把握：社會主義是在實踐中不斷發(fā)展和完善的；社會主義是在自我發(fā)展和完善中不斷走向輝煌。

“歷史不過是追求自己目的的人的活動而已”（5）人們在創(chuàng)造歷史的活動中不斷地把自己的目的、內(nèi)在需要對象化，表現(xiàn)人類活動的目的性和創(chuàng)造本質(zhì)。利益是人類社會生活的主題，也是人類活動的動因和價值目標(biāo)。我國目前正處在現(xiàn)代化進程中的一個非常關(guān)鍵的階段，也是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化的重要階段，在這個發(fā)展的重要階段，一定要處理好經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系。一方面要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟發(fā)展的步伐。另一方面必須加快解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)展不夠全面的問題，如生態(tài)環(huán)境、醫(yī)療、教育、衛(wèi)生、社會公平等方面的問題。因此，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)以人為本，發(fā)展為了人民，以人民利益作為發(fā)展的最終目的。馬克思主義認為，人民群眾的根本利益，是共產(chǎn)黨人在推進社會進步和發(fā)展的歷史活動中必須確立并堅持的價值目標(biāo)。只有那些體現(xiàn)人民群眾的利益，以實現(xiàn)人民群眾的利益作為價值目標(biāo)的歷史活動，才能真正把千百萬人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性、能動性發(fā)動起來，并把他們吸引到推進社會進步和發(fā)展的歷史活動中來?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，強調(diào)不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。這集中體現(xiàn)了我們黨貫徹“三個代表”重要思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，進一步揭示了我們黨在發(fā)展市場經(jīng)濟、推進現(xiàn)代化建設(shè)過程中所必須堅持的價值原則。

追求人的徹底解放，實現(xiàn)人的自由、全面的發(fā)展，是人類社會發(fā)展的最終目標(biāo)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中展望未來共產(chǎn)主義時，曾提出這樣一種思想：共產(chǎn)主義社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！蔽磥砩鐣恰耙悦總€人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式?！保?）馬克思強調(diào)社會發(fā)展與人的發(fā)展具有內(nèi)在一致性。馬克思認為，作為歷史活動主體的人的發(fā)展，是衡量社會發(fā)展的基本尺度。但是馬克思主要為人的發(fā)展和社會發(fā)展指出了基本方向和主要原則，并沒有具體論述發(fā)展的措施及方法。我們黨在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，提出科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)要以人為本，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，充分依靠人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，同時又把滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)和文化需要，作為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾歷史主體地位的思想，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是對馬克思關(guān)于人和社會發(fā)展思想的重大發(fā)展，也是我們黨發(fā)展觀的本質(zhì)性的躍進。

發(fā)展的實踐豐富著發(fā)展的理論，發(fā)展的理論指導(dǎo)著發(fā)展的實踐。我國已進入經(jīng)濟社會發(fā)展的新時期、新階段，面臨著新的實踐、新的矛盾，我們在馬克思主義基本原理課教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生充分認識到：馬克思主要最重要的理論品質(zhì)是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我們學(xué)習(xí)馬克思基本原理，就是要立足于中國改革開放的實際，立足于中國現(xiàn)代化建設(shè)的實際，從人類社會發(fā)展規(guī)律的高度來認識當(dāng)今世界的變化及其趨勢，堅定信念，為中國特色社會主義的共同理想而奮斗。

注釋：

(1)(2)《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年第120、121頁

（3）《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年第75頁

（4）《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995第112頁

（5）《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社，1974年第118頁

（6）《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1974年第94頁