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［摘要］隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，我國的藝術(shù)教育成果越來越突出，也涌現(xiàn)出了一大批的青年藝術(shù)家，他們在美術(shù)、音樂等方面均有不小的建樹。就現(xiàn)如今的青年美術(shù)家分析來看，其中的部分人員在創(chuàng)作的過程中堅持民族素材，所以其作品充滿了民族文化色彩。蒙古族是我國的少數(shù)民族之一，其文化燦爛，歷史悠久，所以很多青年美術(shù)家在民族題材作品創(chuàng)作的時候會以蒙古族為基本素材。對這些蒙古族題材的作品進行分析發(fā)現(xiàn)其在藝術(shù)特點和表現(xiàn)方面具有顯著的特點，而這些特點在分析了解青年美術(shù)家創(chuàng)作思想等方面有顯著的價值，所以文章分析研究青年美術(shù)家蒙古族題材作品的藝術(shù)特點，旨在為作品的分析解讀提供參考與幫助。

［關(guān)鍵詞］青年美術(shù)家;蒙古族題材作品;藝術(shù)特點

很多青年美術(shù)家在創(chuàng)作的時候會堅持以民族素材為基本的創(chuàng)作元素，而且不少的青年美術(shù)家將蒙古族作為了自己民族題材作品創(chuàng)作的基本素材庫。對這些青年美術(shù)家的作品進行具體的分析會發(fā)現(xiàn)，他們的作品擁有顯著的藝術(shù)特點，而且其特點不僅表現(xiàn)在作品的整體架構(gòu)方面，還表現(xiàn)在思想和文化表達層面。對青年美術(shù)家的蒙古族題材作品進行具體的分析會發(fā)現(xiàn)，他們的作品有獨特的藝術(shù)特點，這與蒙古族的文化有顯著的關(guān)系，與蒙古族的生活環(huán)境有顯著的關(guān)系，還與蒙古族的現(xiàn)代化發(fā)展有顯著的關(guān)系。

一、蒙古族題材繪畫和草原文化

從具體的研究分析來看，青年美術(shù)家有關(guān)蒙古族題材的作品主要是蒙古族題材繪畫，要探究繪畫的藝術(shù)特點，首先要明確什么是蒙古族題材繪畫。從相關(guān)的研究分析來看，所謂的蒙古族題材繪畫是中國繪畫創(chuàng)作中的重要題材之一，它反映了草原人民的生活狀態(tài)，是描繪草原生活情節(jié)的繪畫，是運用草原典型形象表達內(nèi)心情感及藝術(shù)趣味的繪畫。從這些繪畫的文化表現(xiàn)分析來看，其集中體現(xiàn)的是草原文化，而具體的草原文化指的是世代生息在草原地區(qū)的先民、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的文化，這種文化包括草原人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及與之相適應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣、社會制度、思想觀念、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等，其中價值體系是其核心內(nèi)容。從目前的文化定位特征來看，草原文化是具有濃厚地域特色和民族特征的一種復(fù)合性文化，所以在蒙古族題材繪畫中，草原文化的表現(xiàn)非常的豐富。

二、蒙古族題材繪畫的研究總結(jié)

蒙古族題材繪畫并不是近幾年才出現(xiàn)的，相反，在20世紀便有眾多學(xué)者和畫家參與到了蒙古族題材繪畫的創(chuàng)作和研究中。從記載的資料來看，20世紀90年代，國內(nèi)大批藝術(shù)工作者以蒙古族題材的美術(shù)作品反映了內(nèi)蒙古獨特的風(fēng)土人情、建設(shè)成就和民族同胞在新時期的新式生活，不僅弘揚了草原文化還為繁榮社會美術(shù)事業(yè)而奉獻力量。中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為副主席曾說:“馬背民族和草原題材是影響一大批藝術(shù)家一生的創(chuàng)作素材而草原繪畫以豐富化和多樣化的草原文化普遍而博大，是所有擁有草原地貌的各省市區(qū)的一個共同關(guān)注的命題。”作為草原文化中的重要組成部分，蒙古族題材繪畫以豐富化和多樣化的表現(xiàn)方式為草原繪畫的繼承發(fā)展提供了良好的契機，表現(xiàn)方式的豐富化及各種表現(xiàn)方式之間的相互融合使草原繪畫呈現(xiàn)出全新的面貌，加之繪畫新生代在作品中的運用，成就了草原繪畫的全新狀態(tài)，更加增添了草原繪畫的面貌。在內(nèi)蒙古草原繪畫中，藝術(shù)工作者將草原繪畫的題材、種類、表現(xiàn)方式及繪畫語言更加多樣化和豐富化，將蒙古族題材繪畫與新時代精神融合，同時新的社會面貌和文化環(huán)境更加促進了蒙古族題材繪畫的表現(xiàn)。中青年藝術(shù)家在老一輩藝術(shù)家開拓草原繪畫的基礎(chǔ)上，將更多的人文精神、情感意識、新時代的民族精神注入到草原繪畫中。例如藝術(shù)家劉大為的《漠上》《晚炊》、妥木斯的《垛草女人》《遠方》、劉亮的《馬背人家》等，運用寫實的手法表現(xiàn)祖國北方草原特色、蒙古民族風(fēng)情，反映草原人民的生活狀態(tài)。國內(nèi)大批藝術(shù)家通過草原繪畫，對草原文化的內(nèi)涵與特征、草原文化的歷史發(fā)展與影響、草原文化的現(xiàn)展等基本問題做了比較深入的再現(xiàn)，論證了草原蒙古族題材繪畫在草原文化發(fā)展史上的地位與作用。內(nèi)蒙古草原繪畫不僅是給觀者帶來草原風(fēng)情、民族風(fēng)情、更重要的是直觀再現(xiàn)草原文化，深深體現(xiàn)了內(nèi)蒙古蒙古族題材繪畫是草原文化的重要組成部分。草原蒙古族題材繪畫作為中國藝術(shù)文化表現(xiàn)的載體，直觀地反映了少數(shù)民族和漢族構(gòu)成的中華民族繪畫的發(fā)展脈絡(luò)和緊密聯(lián)系，是中華民族文化不可缺少的一個分支。

三、青年美術(shù)家蒙古族題材作品的藝術(shù)特點

對青年美術(shù)家蒙古族題材作品的藝術(shù)特點做具體的分析，發(fā)現(xiàn)其特點主要體現(xiàn)在內(nèi)容和表現(xiàn)語言方面。以下是對兩方面特點的具體總結(jié)。

(一)內(nèi)容方面的特點

就內(nèi)容方面的表現(xiàn)來看，整體特點是以表現(xiàn)濃郁的蒙古族特色為主。就此特色的具體展現(xiàn)來看，突出體現(xiàn)在以下兩個方面。首先是青年美術(shù)家在描繪牲畜方面突出了蒙古族人民對生態(tài)環(huán)境的保護和對生命的尊重。蒙古族是典型的游牧民族，其和動物共同生活，所以動物不僅僅是他們的財富，更是他們的伙伴，所以在蒙古族人眼中，動物和人類具有相同的命運和價值。蒙古族被稱為“馬背上的民族”，他們和動物的關(guān)系比較親和，所以在青年美術(shù)家創(chuàng)作的過程中，他們會著力進行草原以及馬群、羊群等的刻畫，與之相比，其對人物的具體描摹反而存在著模糊性，這種創(chuàng)作方式對蒙古族的生活方式、習(xí)俗和傳統(tǒng)等進行了集中的體現(xiàn)?？偟膩碇v，在青年美術(shù)家的作品中，他們著力表現(xiàn)的是蒙古族這一族群與草原這個大環(huán)境的關(guān)系，所以整個作品更強調(diào)自然與環(huán)境。其次是青年美術(shù)家通過對蒙古題材作品的創(chuàng)作實現(xiàn)了蒙古族文化的影響擴大。北方游牧民族性格豪爽、胸懷坦蕩，不僅蒙古族如此，鄂溫克族等也是如此。蒙古族多姿多彩的文化是令人向往和著迷的，其集中展示了草原文化的魅力。以蒙古族為題材的繪畫作品集中體現(xiàn)了草原文化，觀賞者在欣賞蒙古族題材繪畫作品的時候會被作品所表現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵所吸引，從而實現(xiàn)文化影響的擴大。近年來，隨著青年美術(shù)家數(shù)量的增多和他們作品創(chuàng)作量的提升，越來越多的表現(xiàn)蒙古族文化特色的作品出現(xiàn)在了大眾的視野。隨著大眾認知的加深，蒙古族文化以及整個草原文化的熟悉程度顯著提升。簡言之，青年美術(shù)家的蒙古族題材作品以蒙古族文化表現(xiàn)為主，實現(xiàn)了蒙古族文化的擴散和影響的擴大。

(二)表現(xiàn)語言方面的特點

對青年美術(shù)家蒙古族題材作品的藝術(shù)表現(xiàn)特點做分析會發(fā)現(xiàn)其還突出體現(xiàn)在表現(xiàn)語言方面。對青年美術(shù)家的具體作品創(chuàng)作進行分析會發(fā)現(xiàn)，在不同的經(jīng)濟和文化發(fā)展階段，美術(shù)作品在藝術(shù)表現(xiàn)方法、藝術(shù)語言和形式感方面有顯著的差異，這種差異實際上是對藝術(shù)觀念變化的反映。從對比分析的結(jié)果來看，蒙古族傳統(tǒng)美術(shù)家在創(chuàng)作中進行內(nèi)容的表現(xiàn)，多強調(diào)的是自然的真實再現(xiàn)，但是青年美術(shù)家的具體內(nèi)容表現(xiàn)卻呈現(xiàn)多元化趨勢，最主要的趨勢是表現(xiàn)語言由寫實開始向?qū)懸夥较虬l(fā)展。在具體的作品創(chuàng)作中，青年美術(shù)家利用各種媒介的語言韻味和蒙古族審美要素相契合的特點會當代蒙古族人的生活狀態(tài)進行表現(xiàn)。分析具體的作品會發(fā)現(xiàn)，作品的主題思想有追憶，有彷徨，有對未來的向往，也有對當下的思考。在20世紀八十年代的中后期，思維逐漸活躍的青年美術(shù)家還進行了多種風(fēng)格的嘗試，所以作品有效突破了原有的模式，更多現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法在作品中有所展現(xiàn)。總的來講，在表現(xiàn)語言方面，更多的青年美術(shù)家利用寫意抒情的方式做表現(xiàn)，這使得具體的作品在思想性方面有了顯著的提升。

結(jié)束語

綜上所述，青年美術(shù)家在蒙古族題材作品的具體創(chuàng)作中，一方面著重表現(xiàn)了蒙古族人民的生活狀態(tài)以及與自然的關(guān)系，另一方面使用了更多的現(xiàn)代化方法，所以整體作品的藝術(shù)特點更加的突出。分析研究青年美術(shù)家在蒙古族題材作品創(chuàng)作中的具體藝術(shù)特點，這不僅對作品的分析有積極的意義，對青年美術(shù)家的具體研究也能起到非常突出的現(xiàn)實效果。

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作者：張海寶 單位：集寧師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院