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【摘要】唐代詩(shī)人劉禹錫以陋室為切入點(diǎn)，攝取了隱居生活中的素材，托物言志，以“陋室不陋”作為表達(dá)的主題，強(qiáng)調(diào)了作者自身安貧樂(lè)道的人生情懷，突出了自身在修身養(yǎng)性之中的昂揚(yáng)進(jìn)取的精神，為讀者帶來(lái)了極具審美情趣的藝術(shù)特質(zhì)及美感。

【關(guān)鍵詞】《陋室銘》；審美價(jià)值；藝術(shù)特質(zhì)；志趣高潔

唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》是我國(guó)古代散文中膾炙人口的佳作。在行文過(guò)程中，劉禹錫對(duì)其居室以陋室自稱(chēng)，托物言志，對(duì)于陋室進(jìn)行了生動(dòng)地描繪，通過(guò)比興等手法將自身的高尚的情操和志趣都融入到了行文之中，以此表現(xiàn)出了極富有審美價(jià)值的藝術(shù)特質(zhì)，讓讀者從中能得到極富有感染力的閱讀美感。

一、《陋室銘》審美價(jià)值

《陋室銘》為我國(guó)唐朝洛陽(yáng)詩(shī)人劉禹錫所作，全文僅僅只有八十一個(gè)字，但卻極具文化底蘊(yùn)的藝術(shù)特質(zhì)和審美價(jià)值成為了我國(guó)古代散文名篇佳作。全文短小精悍，精煉的語(yǔ)言生動(dòng)地勾勒出了陋室之景，抒發(fā)了作者自身的人生情懷?！堵毅憽肪勖鑼?xiě)、抒情、議論于一體。通過(guò)具體描寫(xiě)"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章運(yùn)用了對(duì)比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強(qiáng)，讀來(lái)金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無(wú)窮。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。

二、《陋室銘》的藝術(shù)特質(zhì)

（一）文體的藝術(shù)特質(zhì)?！堵毅憽菲渌囆g(shù)特質(zhì)首先體現(xiàn)在“銘”這種文體之上，行文目的主要是刻于石碑或器物之上，以作懲戒或稱(chēng)述功德之用。銘辭主要在于讓世人有所了解和警戒，因此在行文過(guò)程中往往不會(huì)進(jìn)行深入論證，而是僅進(jìn)行觀點(diǎn)論述。這一文體能給讀者帶來(lái)簡(jiǎn)潔有力的鏗鏘之感。另外這篇散文佳作多處用韻，在整體行文結(jié)構(gòu)上也頗具節(jié)奏之美。在該詩(shī)文開(kāi)篇，以山水之得名得靈喻示陋室主人的德馨情懷，僅只有六句二十四個(gè)字，卻極富有朗朗上口的詩(shī)詞韻味。接下來(lái)的對(duì)偶句、長(zhǎng)短句、排比句巧妙進(jìn)行套用，在韻律跳躍之間呈現(xiàn)節(jié)奏的動(dòng)態(tài)之美，讓讀者直觀感受到這一文體的藝術(shù)特質(zhì)之美。作者以“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”自比“陋室”，巧妙對(duì)偶，回環(huán)形成呼應(yīng)之感，在韻律層面又能實(shí)現(xiàn)鏗鏘有力之感。整篇作品行文的風(fēng)格和文體富有強(qiáng)烈個(gè)性魅力的藝術(shù)特質(zhì)，讓讀者能夠直觀感受到作者極富有創(chuàng)造力的美學(xué)追求。（二）托物言志的藝術(shù)特質(zhì)?！堵毅憽愤@篇散文采用了托物言志的寫(xiě)作手法，極具強(qiáng)烈的藝術(shù)特質(zhì)和感染魅力。首先在文章題目便已進(jìn)行點(diǎn)題，以“陋室”這一物為依托，抒發(fā)自身胸懷和志向。正文開(kāi)篇以“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”進(jìn)行比興，由山水之物引出全文的核心主旨“惟吾德馨”。在之后的行文之中以居室的環(huán)境、所來(lái)往的任務(wù)、日常的生活起居等方面為切入點(diǎn)，由室及人，由人及室，通過(guò)與諸葛廬，子云亭等物的類(lèi)比進(jìn)而得出全文主旨的結(jié)論，“何陋之有”。在行文過(guò)程中緊扣“陋室”這一主題，托物言志，以“惟吾德馨”“何陋之有”為全文主旨貫穿整篇文章。雖以陋室托物言志，但實(shí)質(zhì)上詩(shī)人的著力點(diǎn)卻在于引導(dǎo)讀者從客觀表象之中去探索人生真理，陋室不陋的本質(zhì)原因。盡管詩(shī)人描繪了種種陋室的表現(xiàn)，但卻并沒(méi)有拘泥于托物這一層面，而是運(yùn)用了極具哲理的韻律詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)題，向讀者進(jìn)行極具情感表現(xiàn)色彩的心理暗示，讓讀者也能夠?qū)⒁暯翘鲇诼冶旧?，與文中作者想要抒發(fā)的感情和志趣進(jìn)行結(jié)合，從而表露出詩(shī)人獨(dú)具自身價(jià)值觀的生活作風(fēng)和精神境界。[1]（三）自然之美的藝術(shù)特質(zhì)。就我國(guó)傳統(tǒng)文化而言，純樸自然回歸本真是最為根本的美學(xué)要求，無(wú)論是春秋時(shí)的老子、莊子都是如此，主張?zhí)烊撕弦坏暮椭C美學(xué)境界。而在此篇《陋室銘》之中，作者也用了大量的極富韻律感的詩(shī)句描述了自然環(huán)境的獨(dú)特美感?！疤凵想A綠，草色入簾青”，青山綠水環(huán)繞著幾間茅屋，人處于其間，可聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，聞到花香，綠色的青苔一直蔓延到了臺(tái)階之上，如陋室的青簾，盡管并不富麗堂皇，卻充滿(mǎn)著清新淡雅的質(zhì)樸美感。這也直接體現(xiàn)了自然之美的藝術(shù)特質(zhì)年，彰顯了作者自身淳樸自然的美學(xué)情懷。陋室盡管簡(jiǎn)陋，但卻具備自然美感，這不僅是因?yàn)樽匀画h(huán)境，更是因?yàn)橛兄攀咳谌肫溟g，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，將人物活動(dòng)與自然環(huán)境兩者之間實(shí)現(xiàn)天人合一的良好交融，真正彰顯了人與自然的和諧相處。這也是《陋室銘》藝術(shù)特質(zhì)的集中體現(xiàn)。[2]

三、結(jié)束語(yǔ)

唐代詩(shī)人劉禹錫在《陋室銘》中開(kāi)篇以山水為切入點(diǎn)，托物言志，加以文筆的描繪渲染直接體現(xiàn)了極富有閱讀感染力的藝術(shù)特質(zhì)。篇末則以諸葛等人自況，將作者自身的高潔品行和安貧樂(lè)道的質(zhì)樸情趣抒發(fā)得淋漓盡致，為讀者呈現(xiàn)了極富有鑒賞價(jià)值的散文佳作。

參考文獻(xiàn)

[1]程貴榮.安貧樂(lè)道逍遙過(guò),豪情滿(mǎn)懷到碧霄———?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》《秋詞》導(dǎo)讀與賞析[J].語(yǔ)文建設(shè),2016.

[2]龍建華,談應(yīng)國(guó).從《陋室銘》的創(chuàng)作看常德文化在中國(guó)歷史文化中的貢獻(xiàn)[J].長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014.

作者:黎思睿 單位:長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校