導(dǎo)語：當(dāng)代壁畫藝術(shù)發(fā)展新思路一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、當(dāng)代壁畫藝術(shù)的文化性、商品性和公共性

壁畫首先是墻壁上的藝術(shù)，是用繪制、雕塑或其他造型手段在天然或人工壁面上制作的畫。它是建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個重要方面。當(dāng)代壁畫作為創(chuàng)作者通過自己的創(chuàng)造性勞動而形成的精神產(chǎn)品，具有文化性；而在當(dāng)今市場經(jīng)濟條件下，作為具有使用價值的藝術(shù)作品在完成后即從壁畫家手中轉(zhuǎn)移到投資者手中，完成交換的過程，具有突出的商品性；壁畫家從投資者手中獲得了報酬，實現(xiàn)了其勞動價值；與此同時，這一壁畫作品得以與公眾見面，成為一種公共的消費品，實現(xiàn)了最終的價值。因此，當(dāng)代壁畫藝術(shù)是文化性、商品性和公共性的結(jié)合體。

二、當(dāng)代壁畫藝術(shù)與社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

壁畫是人類繪畫史上最初創(chuàng)、最古老的藝術(shù)，中國壁畫曾代表了中國古代繪畫最輝煌的成就。但近百年來卻逐漸衰微、近乎寂滅。當(dāng)代壁畫創(chuàng)作與教學(xué)，正是在這樣一個歷史斷層上重新起步、再度崛起的。馬克思和恩格斯都認(rèn)為社會精神現(xiàn)象和政治現(xiàn)象及其發(fā)展的“終極原因和偉大動力”是社會的經(jīng)濟發(fā)展。中國當(dāng)代壁畫作為一種藝術(shù)形式，推動它發(fā)展的終極原因和重要動力也是社會經(jīng)濟的發(fā)展，具體講就是社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。綜觀中國當(dāng)代壁畫藝術(shù)可以發(fā)現(xiàn)，從時間上看，1979年首都機場壁畫群的完成，是“壁畫復(fù)興”的象征。隨著經(jīng)濟建設(shè)的繁榮，1980年至1987年掀起了一股壁畫熱潮。由于建筑規(guī)模的收縮，1988年開始，中國壁畫再次陷入低谷。1992年后，隨著建立社會主義市場經(jīng)濟體制的正式提出，經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入加速期，建筑規(guī)模不斷發(fā)展，壁畫也在緩慢復(fù)蘇，逐漸走上平穩(wěn)發(fā)展的軌道。改革開放30年來，國內(nèi)經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定的上升，為城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)的改造與發(fā)展提供了前所未有的物質(zhì)條件，建筑業(yè)逐步升溫，為壁畫藝術(shù)造就了一個空前廣闊的需求天地。從區(qū)域上看，目前我國經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)和中心城市壁畫發(fā)展水平較高，如北京、上海、深圳、山東、遼寧、湖北等地，而經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)和廣大農(nóng)村壁畫發(fā)展水平整體看則低于發(fā)達(dá)地區(qū)。國家的大型建筑區(qū)域?qū)Ρ诋嫷男枨蠖?，如中華世紀(jì)壇、地鐵、中國歌劇院等。從作品上看，近兩年，壁畫大展上作品的突出特征是大，甚至可稱為繪畫的工程，大型壁畫已經(jīng)占據(jù)了公共藝術(shù)的半壁江山，壁畫大展上的作品氣勢磅礴、制作優(yōu)良，讓人感到作者在精力、財力物力方面的用心良苦。中國的壁畫事業(yè)前途光明，這也正是社會經(jīng)濟發(fā)展的最好例證?？傮w上講，當(dāng)代壁畫藝術(shù)的發(fā)展與當(dāng)前中國社會經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。

三、市場經(jīng)濟條件下發(fā)展公共壁畫藝術(shù)的新策略

2011年黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對文化改革發(fā)展作出了戰(zhàn)略部署。可以說，這為當(dāng)代壁畫藝術(shù)的大發(fā)展大繁榮提供了難得的歷史機遇。

（一）恰當(dāng)把握當(dāng)代壁畫的思想性、公共性和藝術(shù)性壁畫藝術(shù)是公眾藝術(shù)，躋身于廣大公眾聚集的環(huán)境場所，因此必須具有與廣大公眾可以交流的語言。它的公共性決定了其公益性，公益性又決定了壁畫藝術(shù)題材有益社會風(fēng)化和手法的雅俗共賞。健康高尚的思想性，能為多數(shù)觀眾所接受的表現(xiàn)形式，是壁畫構(gòu)思的出發(fā)點。鮮明的時代創(chuàng)新精神、民族藝術(shù)特色、國際化藝術(shù)水準(zhǔn)是我們公共壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的時代要求。從壁畫家創(chuàng)作的特點和經(jīng)驗看，壁畫家本著謹(jǐn)慎、認(rèn)真、平常心、不浮躁的、技藝精湛的工作態(tài)度，保證作品質(zhì)量優(yōu)良，藝術(shù)臻于完美，這才是壁畫藝術(shù)的最重要的生存之道。

（二）當(dāng)代壁畫藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化模式：目前。當(dāng)代壁畫藝術(shù)向著大型化、國際化、公共藝術(shù)化的方向發(fā)展，壁畫家在完成設(shè)計構(gòu)思后，作品的呈現(xiàn)還要靠電腦設(shè)計和制作廠家的技術(shù)水平。這每一項內(nèi)容壁畫家都要親自組織完成，這是“強者的藝術(shù)”，設(shè)計兼施工還不算，最難的是與投資方和制作方的就合同的協(xié)調(diào)關(guān)系，和臨時問題的應(yīng)對能力，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通壁畫家個人的能力范疇。也就是說，壁畫作品最終的實現(xiàn)效果已不再僅僅取決于壁畫家個人的創(chuàng)作能力和技藝水平了，壁畫家在從最初的完成壁畫的過程中逐漸地摸索，到一個壁畫工程接著又一個壁畫工程最終形成了自己的“一條龍”的產(chǎn)業(yè)鏈模式，這是當(dāng)代市場經(jīng)濟自然規(guī)律下的必然產(chǎn)物。但誰能保證這一鏈條的各個環(huán)節(jié)的可靠性呢？辛苦設(shè)計的稿子沒有被采用，可是前期投入已經(jīng)很多，如制圖、三D效果圖、這些相應(yīng)的費用就只有自己拿了，這直接影響壁畫家的創(chuàng)作情緒和勞動成果。因此，壁畫藝術(shù)走向市場必然與架上繪畫“畫家+畫廊”的簡單商業(yè)模式不同，需要形成由多方參與的跨行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈模式，也就是需要經(jīng)營管理。

1.壁畫產(chǎn)業(yè)鏈的組成與相互關(guān)系：壁畫產(chǎn)業(yè)條中包括了創(chuàng)作方、經(jīng)營方、生產(chǎn)方、建筑方、投資方、管理方等相互關(guān)聯(lián)的參與方。壁畫藝術(shù)家是創(chuàng)作方的主體，作為產(chǎn)業(yè)鏈中的一環(huán)，它要求壁畫藝術(shù)家一方面要具有把握宏觀氣勢的構(gòu)想力，一方面又要具備完成一件巨作所必須的技能（包括指導(dǎo)助手，組織各種協(xié)作的工匠的能力）。這種“團隊作戰(zhàn)”創(chuàng)作壁畫的新方式是當(dāng)代壁畫藝術(shù)發(fā)展的主要趨向。與以往單打獨斗的創(chuàng)作模式相比，今后壁畫家在整個產(chǎn)業(yè)鏈中只是其中的一個重要環(huán)節(jié)。經(jīng)營方是產(chǎn)業(yè)鏈的主體，是構(gòu)筑起整個產(chǎn)業(yè)鏈的中間環(huán)節(jié)。它包括各種從事文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的公司組織，如裝飾公司、廣告公司、文化傳媒公司等等。它從投資方承接壁畫項目，組織創(chuàng)作方和生產(chǎn)方完成項目制作。在市場上，我們感到，在這個環(huán)節(jié)上龍頭企業(yè)、知名品牌還沒有形成，這是產(chǎn)業(yè)鏈中比較薄弱的一環(huán)。只有經(jīng)營方有組織地發(fā)展壯大起來，壁畫產(chǎn)業(yè)才能真正讓更多壁畫家受益。生產(chǎn)方是從事各類壁畫材料制作、加工的生產(chǎn)廠家。當(dāng)代壁畫材料的廣泛性及工藝復(fù)雜性，使壁畫制作必然要走向現(xiàn)代化的大規(guī)模生產(chǎn)。這些變化在為壁畫家創(chuàng)作提供極大方便的同時，也對創(chuàng)作者對材料的了解程度和對材料的控制能力提出了更高的要求。目前符合以上要求的廠家已有很多，壁畫家只提供設(shè)計稿，廠家就直接可以制作和安裝了，廠家的安裝人員也具備理解作品意圖的素質(zhì)。從客觀上看，要先有建筑再考慮公共環(huán)境意識，先解決生存問題后考慮審美需求。建筑師、畫家于一身的時代已過去了，這個曾經(jīng)輝煌的歷史瞬間會給當(dāng)代人什么樣的啟迪呢？當(dāng)代歐美發(fā)達(dá)國家的建筑師對當(dāng)代藝術(shù)和藝術(shù)史的研究和掌握很專業(yè)，他們對建筑師的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)很重視，例如現(xiàn)在加拿大對建筑師的認(rèn)用是索定意大利人的。國內(nèi)建筑學(xué)院對學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)也逐漸加強。目前，隨著國內(nèi)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展和人們對建筑造型藝術(shù)整體要求的逐步提高，建筑初始對公共壁畫、雕塑藝術(shù)的要求和考慮也正式提到日程，物質(zhì)化豐富的年代對各種專業(yè)都要求達(dá)到精、專的標(biāo)準(zhǔn)，世界壁畫的歷史古老而又偉大的前提下，賦予了當(dāng)代壁畫家繁重的歷史責(zé)任感和更多的機遇、挑戰(zhàn)。有需求才有投資、有投資就需要有回報、有投資才有生產(chǎn)經(jīng)營。社會對壁畫藝術(shù)的精神需求及其產(chǎn)生的社會效益和經(jīng)濟效益，產(chǎn)生了各種投資方。建筑物的所有者、使用者都有可能成為投資方，投資方不僅是社會資金，國家的公益建設(shè)資金更是壁畫投資的重要來源。優(yōu)秀的作品往往是對藝術(shù)創(chuàng)作真誠交流的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，投資方給予創(chuàng)作方充分的創(chuàng)作空間，而創(chuàng)作方則在自己創(chuàng)作的基礎(chǔ)上滿足投資方和大眾的審美需求。政府管理部門、行業(yè)協(xié)會以及專業(yè)的壁畫組織是市場的管理方。1984年中國美協(xié)成立了壁畫藝術(shù)委員會、2004年又成立了中國壁畫學(xué)會。它們通過組織交流、展覽、評獎等活動，使壁畫家得以溝通信息、相互借鑒，并且通過宣傳，引起社會對壁畫的廣泛關(guān)注和了解。作為市場的管理方，應(yīng)將壁畫創(chuàng)作過程中涉及的主要內(nèi)容，如價格的計算方法、付款方式、壁畫的權(quán)利歸屬問題等作統(tǒng)一的、明確的規(guī)定，保護(hù)各方的合法利益。一旦條件成熟還可以建立起市場準(zhǔn)入制度，如資格認(rèn)定制、藝術(shù)的評議制度、藝術(shù)監(jiān)理制度等。

2.壁畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題有市場就有競爭，市場競爭要遵循公正、公平、公開的原則。在不完善的市場中，在不發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)中，無序的競爭導(dǎo)致壁畫作品的價格與價值背離。一方面低價格導(dǎo)致低水平作品泛濫，高價格未必能獲得高水平的作品；另一方面，高水平作品體現(xiàn)不出市場價值。市場參與方的增加，帶來的是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的復(fù)雜性。最終完成的作品所有權(quán)屬于誰、著作權(quán)又究竟屬于誰？一旦產(chǎn)生糾紛如何認(rèn)定。雖然有《著作權(quán)法》對作者的著作權(quán)進(jìn)行保護(hù)，但在目前來講它對壁畫作品的所能起到的保護(hù)作用相對較弱，《赤壁之戰(zhàn)》的判決結(jié)果也說明了這個問題。當(dāng)代壁畫的流通過程是通過市場一次交易完成的，不存在再次交易的問題，也就不能象一般繪畫作品那樣通過收藏這一途徑得到有效保護(hù)。法律和收藏這兩條路都行不通，那么當(dāng)代壁畫作品該如何保護(hù)呢？目前，從各個方面看國內(nèi)的壁畫發(fā)展的大環(huán)境都很優(yōu)良，只是各種管理制度需要條理化、規(guī)范化。與發(fā)達(dá)國家的情況相比，我國的壁畫產(chǎn)業(yè)也正逐步地、自發(fā)地形成統(tǒng)一的市場流通鏈條，這正符合我國市場經(jīng)濟條件下的自然發(fā)展規(guī)律，也是我國社會發(fā)展下的必然產(chǎn)物，這也從另一個側(cè)面反映出在發(fā)展市場經(jīng)濟的同時推動文化建設(shè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性和緊迫性。

21世紀(jì)必將是中國公共壁畫文藝復(fù)興的偉大時代，中國當(dāng)代壁畫藝術(shù)也將伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，將會迎來更加廣闊的發(fā)展空間，用理念指引我們前進(jìn)的方向，用制度衡量我們創(chuàng)作的成果，讓我們廣大的壁畫工作者積極投身到改革的洪流中，共同譜寫一曲時代的強音。