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關(guān)鍵詞：博物館愛國主義教育基地青少年

當(dāng)終身教育成為當(dāng)代教育的新特點(diǎn)時(shí)，當(dāng)瞬息萬變的信息時(shí)代向教育發(fā)起挑戰(zhàn)時(shí)，新的課程向學(xué)校、向教師提出了一個(gè)又一個(gè)新的的要求，我們驀然發(fā)現(xiàn)，給學(xué)生一滴水，教師需要一桶水的時(shí)代已逝去了。學(xué)校的教學(xué)雖然在不斷的改革，新的教學(xué)設(shè)施在不斷的改進(jìn)，但還是不能滿足發(fā)展的需求。

博物館的現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代化的陳列形式，及豐富的藏品和前檐的科技信息展示。博物館的教育功能對學(xué)校的教育起到了拓展和延續(xù)的作用，實(shí)踐證明他在青少年的素質(zhì)教育中發(fā)揮重著重要作用。博物館可以通過基本陳列、參與互動(dòng)、專題展覽、學(xué)術(shù)報(bào)告或其他形式，向青少年展示本土文化精精髓，增強(qiáng)他們的愛國情感，結(jié)合時(shí)代背景，弘揚(yáng)民族精神，用中華五千年的文化和現(xiàn)代化的科技力量去感染青少年，引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

加強(qiáng)博物館與學(xué)校的聯(lián)系與溝通，既能豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容又能讓學(xué)生開闊視野。將博物館作為學(xué)校的教學(xué)基地，作為學(xué)生的第二課堂。博物館與學(xué)校教學(xué)聯(lián)手互動(dòng)，讓學(xué)生在參與、體驗(yàn)中繼承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；引導(dǎo)青少年參加博物館的活動(dòng)，增強(qiáng)他們的集體感、榮譽(yù)感，使之在集體活動(dòng)中豐富自己的情感，陶冶情操，歷練膽識(shí)。

一、博物館與青少年愛國主義教育

連云港市博物館是一所地方性、綜合性博物館。博物館集收藏、研究、展示、社會(huì)教育功能于一身。博物館現(xiàn)有文明之光照連云歷史基本陳列和彥涵美術(shù)基本陳列，同時(shí)還有兩個(gè)不同內(nèi)容不斷更換的臨時(shí)展覽。每年博物館都舉辦各類展覽二十余臺(tái)，特別是近年來對外交流展覽成績顯著?？v觀博物館的展覽和活動(dòng)，完全具備和適合青少年學(xué)生在博物館開展科學(xué)研究、科技交流、社會(huì)實(shí)踐和接受文化歷史教育。

教育與服務(wù)是博物館的主要社會(huì)職能之一。博物館的社會(huì)教育對青少年尤其重要,它應(yīng)該成為青少年不可缺少的第二課堂。[2]曾昭和李濟(jì)先生在《博物館》一書中說:“向兒童講解科學(xué)原理,一機(jī)械構(gòu)造,或一地方之形勢,父母師長諄諄千言,不能望其必曉,惟率之到博物館,使其一見實(shí)物或模型,則可立時(shí)了然。如見歷史陳列室,則可想見當(dāng)時(shí)生活之情形。”可見博物館直觀性、生動(dòng)性、真實(shí)性的教育特點(diǎn)對于成長中充滿好奇心的青少年的認(rèn)知與學(xué)習(xí)是再合適不過了。我國博物館發(fā)展了一百年,我們有了更豐富的展品,更先進(jìn)的陳列手段,更科學(xué)的研究成果,更應(yīng)該與學(xué)校教育緊密地結(jié)合起來,承擔(dān)起社會(huì)賦予我們的社會(huì)教育責(zé)任。

博物館要努力建設(shè)成為廣大青少年學(xué)生接受愛國主義教育和鄉(xiāng)土知識(shí)教育的基地。從傳播學(xué)的角度來看,博物館應(yīng)該將學(xué)校作為重點(diǎn)傳播對象,主動(dòng)與所在地區(qū)的教育主管部門及廣大中小學(xué)、幼兒園等教育機(jī)構(gòu)建立共建教育基地,制定共建計(jì)劃,簽訂共建協(xié)議,確定聯(lián)絡(luò)員和輔導(dǎo)員,經(jīng)常聯(lián)合舉辦展覽,增強(qiáng)工作的組織性、計(jì)劃性。

博物館要以館校共建為契機(jī),把博物館的宣傳教育內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來,使之更直接地貼近青少年學(xué)生,積極配合學(xué)校開展德育教育,把歷史知識(shí)和藏品信息傳播給他們,要以展覽、宣傳熱愛祖國、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌、崇尚科學(xué)的精神。

連云港市博物館目前已和市內(nèi)很多學(xué)校達(dá)成共建協(xié)議，并都舉行了愛國主義教育基地的掛牌儀式。每當(dāng)有這樣的活動(dòng)，博物館員工和學(xué)校師生大家都熱情高漲。很多學(xué)生都是第一次來到博物館，都被博物館的展覽和濃濃的文化氛圍所吸引。學(xué)生們徜徉在歷史的長河中，流連在藝術(shù)的海洋中，在這自然造化與人類創(chuàng)造的寶庫中，學(xué)生們獲得的不只是歷史的回憶，更多的是文化帶給我們的思考。文明古國心靈歷史的沉淀，時(shí)代精神凝聚的火星閃爍，神與物游，流連萬象，思接千載，視通萬里，學(xué)生們一贊三嘆，流離忘返……

德國著名美學(xué)家席勒曾說過：有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力的美的教育?！?這最后一種教育的目的在于：培養(yǎng)學(xué)生感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧。

確實(shí)，一個(gè)博物館存在的價(jià)值就在于有效地將藏品及其研究成果與社會(huì)公眾聯(lián)合起來。收藏、研究、教育、展示是現(xiàn)代博物館的基本功能。許多國家早已經(jīng)將博物館作為學(xué)校的第二課堂，成人理想的終身教育場所。我國博物館先賢張騫先生創(chuàng)立我國第一個(gè)博物館“南通博物院”，的目的就是來輔導(dǎo)他創(chuàng)立的通州師范的教學(xué)。它在當(dāng)時(shí)有效地利用現(xiàn)有豐富的博物館資源，與學(xué)校教育，與歷史教學(xué)有效地結(jié)合起來，它是值得我們好好探索的一條教育渠道。建立開拓型課程、研究形課程需要開拓學(xué)校、課堂以外的途徑，需要開拓知識(shí)視野，博物館是當(dāng)之無愧的最佳選擇。

21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。而博物館的本質(zhì)就是創(chuàng)造。博物館是在人類的創(chuàng)造活動(dòng)中誕生的，是人類進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)的起始站。許多藏品就是人類創(chuàng)造的成果。

二、結(jié)合實(shí)際，建立學(xué)校愛國主義教育基地

國務(wù)院在給博物館的《通知》中要求:要充分認(rèn)識(shí)到文物、博物館工作在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)中不可替代的作用,充分認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的歷史使命,以對國家、對未成年人高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,做好本職工作。由此可見,博物館在未成年人思想道德建設(shè)方面承擔(dān)著重大責(zé)任?，F(xiàn)在許多學(xué)校已把歷史課、思想品德課放在了博物館里來上,收到了非常好的效果。

1、立足本地資源，開展愛國主義教育實(shí)踐。

作為地方性博物館，其館藏文物具有典型的地域性和民族性，承載著方方面面的文化內(nèi)涵，連云港市博物館本著立足本地，發(fā)揮特色，在青少年的素質(zhì)教育中發(fā)揮作用。[1]博物館充分認(rèn)識(shí)在全面提高中小學(xué)生素質(zhì)和青少年思想道德教育工作中肩負(fù)的重任，增強(qiáng)博物館的厚史育人、以德育人的責(zé)任感和緊迫感，加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)主義精神文建設(shè)“窗口”的作用，始終把社會(huì)效益放在首位，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，不斷煥發(fā)博物館的生機(jī)和活力，緊扣時(shí)代脈搏，唱響主旋律，積極拓展基地宣傳教育的新途徑，把未成年人的教育工作提高的一個(gè)新的水平。幾年來，市博物館已成為大中小學(xué)生接受愛國主義和傳統(tǒng)教育及人文自然、美學(xué)教育的場所。我市的許多學(xué)校也曾多次來參觀我博物館，開展愛國主義教育活動(dòng)。經(jīng)過館校雙方協(xié)商達(dá)成共識(shí)，學(xué)校在博物館掛牌，成立了多家學(xué)校愛國主義教育基地。

2、博物館和學(xué)校在實(shí)際的教育過程中還應(yīng)進(jìn)一步完善教育方式。在愛國主義教育基地成立之初，學(xué)校聯(lián)合博物館開展了一系列有益于學(xué)生的活動(dòng)。但實(shí)踐證明，所開展的一系列活動(dòng)大部分趨于形式，沒能夠長期保持下去。加強(qiáng)博物館與學(xué)校的聯(lián)系與溝通，充分發(fā)揮博物館的教育功能，博物館與學(xué)校聯(lián)手互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的積極性。將陳列展覽中與課堂教育有關(guān)的資料提供給學(xué)校，作為任課老師的教學(xué)參考資料，在幫助完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),讓學(xué)生在參與、體驗(yàn)中繼承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高尚情操和增強(qiáng)審美能力，培養(yǎng)孩子們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。把教室搬進(jìn)展廳，館校協(xié)手合理安排教學(xué)計(jì)劃，相信一定會(huì)受到老師和學(xué)生的歡迎。

作為博物館和學(xué)校應(yīng)吸引青少年參加博物館的活動(dòng)，增強(qiáng)他們的集體感、榮譽(yù)感?，F(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，是家庭生活的中心，在不知不覺中養(yǎng)成了“惟我獨(dú)尊”的習(xí)慣。在博物館的宣傳及教育工作中，我們可以開展形式多樣的集體活動(dòng)，如夏令營、志愿者等，吸引青少年來參與博物館講解、清潔、藏品整理工作，使他們在集體生活中豐富自己的情感，陶冶情操。總之，我們堅(jiān)信，博物館只有將青少年的教育作為一種社會(huì)責(zé)任，只有轉(zhuǎn)變觀念，不斷創(chuàng)新，才能把博物館辦出特色，才能使博物館對學(xué)生的教育意義落到實(shí)處。[3]

3、把博物館教育做成教育第二課堂。通過愛國主義教育基地建設(shè)，把博物館教育做成第二課堂，終身教育的場所，這個(gè)“第二課堂”是一個(gè)專門的教育基地,是酷愛歷史、自然、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等學(xué)生的樂園。在這個(gè)“第二課堂”里,在寓教于樂的教學(xué)環(huán)境中,有利于培養(yǎng)學(xué)生的探討精神,思維能力,以及動(dòng)手操作能力。連云港地區(qū)的漢文化比較豐厚，譬如可以模擬一個(gè)發(fā)掘現(xiàn)場,讓學(xué)生親自去“尋寶”,或讓學(xué)生置身于一種情境當(dāng)中,扮演古代的陶匠；扮演古代的學(xué)者在竹子上、木板書寫；由此來正真理解什么叫木牘、什么叫竹簡。已出土的漢代文物不僅在全國引起轟動(dòng)，也震驚世界，我們可以充分利用考古成果資源，編排情景劇，讓學(xué)生穿上汗代服裝進(jìn)行表演，仿佛置身于哪個(gè)已經(jīng)久遠(yuǎn)的歷史時(shí)期。這樣不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手的習(xí)慣。

博物館作為第二課堂，其教育特點(diǎn)首先表現(xiàn)在直觀性。博物館展示的文物，均是特定時(shí)間空間環(huán)境內(nèi)，特定的人群生產(chǎn)、生活狀況及社會(huì)歷史發(fā)展階段性的物證，是任何一種文字都難以準(zhǔn)確描述或根本沒有記述的實(shí)物資料。正是這些客觀存在的文物，使今天的觀眾身臨其境般地去了解文明的發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)民族精神的博大精深和凝聚力，從而增強(qiáng)民族的自豪感，深化愛國主義教育。

博物館教育的第二個(gè)特點(diǎn)是互動(dòng)性。隨著博物館陳列的人性化、數(shù)字化、多元化和多媒體功能的運(yùn)用，觀眾已經(jīng)不再是隔著玻璃看展品，而是可以用手觸摸，或者利用多媒體設(shè)備以各種角度去觀賞，并可以獲得更多的相關(guān)資料，這是書本教育難以達(dá)到的。

博物館教育的第三個(gè)特點(diǎn)是廣泛性。文物作為一個(gè)整體，具體地從不同側(cè)面和領(lǐng)域揭示歷史，展示先民的社會(huì)生產(chǎn)、生活狀況，以及思想道德和科學(xué)文化水平。文物傳遞的信息豐富多樣，觀眾可以從掌握歷史知識(shí)、欣賞先人藝術(shù)成就和偉大創(chuàng)造，甚至是尋奇探謎等不同角度，潛移默化地從歷史的實(shí)物中發(fā)現(xiàn)文明與愚昧、輝煌與暗淡、先進(jìn)與落后、發(fā)展與倒退，在比較與反思中達(dá)到由物質(zhì)到精神的升華[4]。

三、館校共建才能達(dá)到雙贏

掛一塊牌子，搞一次活動(dòng)都很容易，但要將博物館真正建成學(xué)生的第二課堂是需要我們共同努力，共同來打造的。把課堂擺進(jìn)博物館也并不是博物館價(jià)值的挖掘和創(chuàng)造，而是博物館潛在價(jià)值的合理利用。從現(xiàn)有的條件來看，通過整合資源，博物館的利用率可以進(jìn)一步提高。博物館與學(xué)校的合作完全是公益性的，是在為下一代提供更多更大的學(xué)習(xí)空間，通過這些做法，可以豐富學(xué)校的教學(xué)工作，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而同時(shí)博物館也發(fā)揮了它更多潛在的社會(huì)功能。

由此可見,博物館與學(xué)校在未成年人，愛國主義教育工作中，任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]宋伯胤著.博物館人叢語.西安:陜西人民出版社,2002年版.

[2]鄭廣榮,李耀申.中國博物館事業(yè)述略.中國博物館,1998年.

[3]沈燕.充分的發(fā)揮博物館的社會(huì)教育職能.鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào),2004年1月.

[4]嚴(yán)建強(qiáng).博物館的理論與實(shí)踐.杭州:浙江教育出版社,1998年版.