導(dǎo)語：聲樂學(xué)習(xí)哲學(xué)思維透析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：語法、發(fā)音規(guī)則和詞匯一向被認(rèn)為是學(xué)習(xí)外語的三大要素，其實文化因素也是必不可少的一項。要想得心應(yīng)手地用外語來交流思想，表達感情，就必須對該國的文化進行學(xué)習(xí)、掌握。

關(guān)鍵詞：聲樂辯證法；整體與局部；對立統(tǒng)一

近幾年來，從不少聲樂學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)文章中，我從中認(rèn)識到，一些聲樂學(xué)習(xí)者，之所以能取得好的聲樂學(xué)習(xí)效果，順利到達理想的彼岸，走向輝煌，是由于其學(xué)習(xí)中正確的理論思維與聲樂學(xué)習(xí)實踐緊密地相結(jié)合，其中很重要的一點是在學(xué)習(xí)中具有辯證法的哲學(xué)思維。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我現(xiàn)結(jié)合一些聲樂教學(xué)實際狀況，對以下幾方面加以認(rèn)識。

一、把握個體與整體的關(guān)系

在聲樂學(xué)習(xí)中，容易出現(xiàn)頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的問題。其實，世界上的任何事物都存在著整體和局部的問題。聲樂大師沈湘說，歌唱需要三個條件：頭(頭腦)、心(感情)、身(發(fā)聲器官——歌喉)，三者的配合統(tǒng)一才能完成美的歌唱。這三者之間的配合統(tǒng)一，其實質(zhì)就是整體與局部的辯證關(guān)系，若單純強調(diào)某一方面，都是片面的。例如，我們學(xué)習(xí)聲樂過程中老師要求“以情帶聲”，但是許多人對其理解比較簡單、籠統(tǒng)，流于表面，認(rèn)為有了情就有了聲。聲樂是聲音的藝術(shù)，故“聲”是歌唱的基礎(chǔ)，“情”是建立在“聲”的基礎(chǔ)之上的。為此，在聲樂學(xué)習(xí)中，我們必須堅持進行長期嚴(yán)格、系統(tǒng)、正規(guī)的專業(yè)聲樂技巧的訓(xùn)練，同時要培養(yǎng)自己感受、鑒別美好聲音的能力。在我們的聲樂學(xué)習(xí)中，往往會停留在聲音的糾纏之中，沒認(rèn)識到聲音應(yīng)與藝術(shù)表現(xiàn)和審美需要有一個更高的審美角度，這個角度是：“演唱者把歌曲思想、情緒和情感注入到歌聲中去，那么歌聲就具有了美感。”將歌唱技術(shù)與傳情達美恰當(dāng)結(jié)合，這才是聲樂的真正意義。

由此可見，我們在學(xué)習(xí)聲樂中應(yīng)注意將發(fā)聲技術(shù)、歌唱心理、音樂美學(xué)以及對歌曲內(nèi)容的理解有機結(jié)合起來。在聲樂學(xué)習(xí)中，我們還應(yīng)注意把握整體，有計劃、有步驟地解決自己碰到的各種各樣的問題，才能在聲樂學(xué)習(xí)中樹立整體觀念，防止片面性。

二、處理好事物對立統(tǒng)一的關(guān)系

世界上的一切事物都包含著矛盾，對立而統(tǒng)一，并且是在矛盾的運動中發(fā)展。聲樂也是如此。例如，歌唱中的聲音與呼吸是矛盾的問題?！皻狻焙汀奥暋笔腔ハ嘁来嬗只ハ嘀萍s的兩個方面。氣催聲響，聲靠氣傳，氣停聲止，無氣不發(fā)聲。若在發(fā)聲中單純追求喉嚨打開或過分強調(diào)呼吸的作用有可能導(dǎo)致聲門與呼吸失調(diào)，造成聲音病變，正確的方法應(yīng)是注意喉嚨的打開與氣息的配合，即發(fā)音時喉頭打著哈欠向下嘆息擋氣，使氣息的壓力與喉頭相對抗而又保持平衡，才會發(fā)出較理想的聲音。再如聲音高位置的訓(xùn)練，一些同學(xué)，為了追求“高位置”而把氣息和喉頭都上浮起來，發(fā)出尖、卡、虛、緊的聲音。要解決這一問題，應(yīng)將“高位置”與“低控制”協(xié)調(diào)起來。這一高一低是一對矛盾，若在提示聲音的高位置同時又保持氣息下沉的低控制，歌唱狀態(tài)就會處于平衡，發(fā)出理想的聲音。其實，在聲音學(xué)習(xí)中有很多類似的情況。因此，我們在學(xué)習(xí)中要有辯證的思維方法，全面、客觀地看問題，從而更好地分析和解決問題。

三、運用科學(xué)發(fā)展觀掌握學(xué)科規(guī)律初學(xué)聲樂的時候都有這樣的體會，在沒有學(xué)發(fā)聲之前，能滿有信心地用大白嗓“喊”唱。然而，正式開始學(xué)發(fā)聲后，突然不會唱歌了，信心也陡然下降。還經(jīng)常出現(xiàn)練聲或歌唱中的反復(fù)情況，學(xué)生開始懷疑自己，甚至喪失學(xué)習(xí)聲樂的信心。著名聲樂教育家金鐵霖教授從他多年聲樂教學(xué)的體會中總結(jié)出：“歌唱嗓音的技能性發(fā)聲訓(xùn)練要經(jīng)歷自然階段，不自然階段，科學(xué)的自然階段?！边@段話實際揭示了聲樂學(xué)習(xí)中的否定之否定的哲理規(guī)律，一個系統(tǒng)的循序漸進的過程。所謂自然階段，是指在沒有接受專業(yè)訓(xùn)練之前，以個人對音樂的感覺和模仿進行自然的、無拘無束的歌唱。但進入學(xué)校后，教師要從理論與實踐上，指出我們歌唱中存在的問題，調(diào)整歌唱器官的運行機能，糾正我們原有歌唱中的一些錯誤方法，這一階段就會有不適應(yīng)的感覺。在這一階段，首先我們要多進行中聲區(qū)的訓(xùn)練，不要盲目擴音域。因為中聲區(qū)是連接高、低聲區(qū)的橋梁，在此基礎(chǔ)上練聲不會有音域負(fù)擔(dān)，容易體會到氣息的作用，喉嚨打開的感覺，管子通暢的妙處。再經(jīng)過一段時間的聲音訓(xùn)練以及學(xué)習(xí)的積累，我們就會對歌唱發(fā)聲的重要性進一步認(rèn)識，歌唱技巧會不斷提高。這時，我們要培養(yǎng)多思善學(xué)，在“悟”中找狀態(tài)，養(yǎng)成細心感受、體驗的良好習(xí)慣。在這一階段要注意深入生活、體驗生活，從多渠道、多角度去提高自己的綜合素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，才能在演唱中把握歌曲的風(fēng)格。如演唱江南民歌時應(yīng)婉轉(zhuǎn)細膩含蓄；演唱西北部民歌應(yīng)高亢、深沉而質(zhì)樸等。在學(xué)習(xí)中，還要注意培養(yǎng)熱愛祖國，熱愛人民，熱愛一切美好事物的情感，這樣才能聲情并茂地歌唱，這種聲音才能打動聽眾。

綜上所述，辯證法是聯(lián)系與發(fā)展的學(xué)說，把握了聲樂學(xué)習(xí)中所蘊含的哲學(xué)思維，就把握了實質(zhì)與核心，也就掌握了打開聲樂學(xué)習(xí)藝術(shù)大門的鑰匙。辯證法能讓聲樂學(xué)習(xí)中把握整體與局部的關(guān)系，處理對立統(tǒng)一的矛盾，在否定之否定中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，客觀地認(rèn)識問題，全面、能動地解決問題，從而進行卓有成效的聲樂學(xué)習(xí)。恩格斯指出：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”為此，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和掌握辯證思維的方法，激發(fā)在聲樂學(xué)習(xí)中的理論興趣，拓寬理論視野，撞擊理論思維，提升理論境界，不斷探索，不斷實踐，在聲樂學(xué)習(xí)中才能夠不斷的提高