導(dǎo)語：社會主義國建意識形態(tài)研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[論文關(guān)鍵詞]中國特色社會主義；落后國家；當(dāng)代形態(tài)

[論文摘要]新中國成立六十年，尤其是改革開放三十年，中國取得的巨大成就已經(jīng)證明中國特色社會主義強(qiáng)大的生命力，這主要是因?yàn)槠淦D難探索并成功找到了落后國家進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，這奈偉大的道路因?yàn)槠涞湫偷暮蟀l(fā)展國家的社會主義和后現(xiàn)代化體征將對其他正在摸索中前進(jìn)的國家尤其是社會主義國家指明方向。

新中國成立六十年來，尤其是改革開放三十年來，中國社會的面貌發(fā)生了巨大變化。黨的十七大報(bào)告指出，“改革開放以來，我們?nèi)〉玫木薮蟪删偷母驹驓w結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系”，“這條道路之所以正確，之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵是我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國的實(shí)際和時代特色賦予其鮮明的中國特色”。也就是說，中國特色社會主義堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，是社會主義道路而不是資本主義道路;根據(jù)我國實(shí)際和時代特征賦予其鮮明的中國特色，是中國特色的社會主義而不是傳統(tǒng)模式的社會主義。中國特色社會主義，其特色就在于，中國是在各種條件不具備的條件下進(jìn)人社會主義的，因而每一步必然要伴隨著艱辛的探索和巨大的創(chuàng)造。

一、中國特色社會主義的特殊本質(zhì)

中國特色社會主義的特殊本質(zhì)，筆者認(rèn)為它應(yīng)該體現(xiàn)在一個前提下的兩個重要區(qū)別上，一個前提即社會主義的前提;兩個區(qū)別:一是與經(jīng)典科學(xué)社會主義的區(qū)別，另一個體現(xiàn)在與傳統(tǒng)社會主義的區(qū)別上，這里主要說明這兩個區(qū)別。

第一，與經(jīng)典科學(xué)社會主義的區(qū)別。中國特色社會主義是經(jīng)典科學(xué)社會主義的基本原則與我國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，但兩者又有很大的不同。馬克思所設(shè)想的未來社會主義是建立在三個基礎(chǔ)條件之上的。第一個條件是生產(chǎn)力在人類歷史上顯著發(fā)展。馬克思認(rèn)為資本主義雖然一味地追求剩余價值，但另一方面它卻創(chuàng)造出了新社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二個條件是它經(jīng)歷了社會簿記和管理形態(tài)，即管理社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的社會簿記和管理形式在資本主義母胎里已經(jīng)準(zhǔn)備好了，如“資本主義銀行、辛迪加、消費(fèi)合作社”等都是向社會主義過渡的“強(qiáng)有力的杠桿”。第三個條件是造就了社會主義新人。即“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”為特征的第二個階段向以“人的自由全面發(fā)展和自由個性”為特征的第三階段創(chuàng)造了條件。作為落后國家的社會主義，中國特色社會主義沒有這樣的基礎(chǔ)條件，它的前身是資本主義生產(chǎn)方式尚未占據(jù)支配地位的半封建半殖民地社會;同樣，中國特色社會主義依然處在人類社會發(fā)展的第二個階段上。馬克思認(rèn)為:資本文明將經(jīng)歷由孕育、發(fā)展到衰落最后至危機(jī)，然后無產(chǎn)者奪取生產(chǎn)資料，生產(chǎn)將在沒有危機(jī)的情況下運(yùn)行，直至能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的程度，人類才結(jié)束“史前史”。然而，現(xiàn)實(shí)是資本文明的發(fā)展還很不充分，遠(yuǎn)沒有到危機(jī)的時刻。

從現(xiàn)代化的角度看，科學(xué)社會主義理論是以對資本主義矛盾的分析為根據(jù)的，而資本主義的基本矛盾產(chǎn)生在工業(yè)革命造成的社會化大生產(chǎn)的現(xiàn)代化過箱中，所以，作為反對并超越資本主義基本矛盾的經(jīng)典私學(xué)社會主義，在這個意義上是超越現(xiàn)代化的，但落后匡家的社會主義不是已經(jīng)完成了現(xiàn)代化，而是要完成應(yīng)該在資本主義條件下完成的現(xiàn)代化任務(wù)。

第二，與傳統(tǒng)社會主義的區(qū)別。鄧小平認(rèn)為，長欺以來人們對“怎樣建設(shè)社會主義”并沒有完全搞清楚，列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思路可能比較好，但是這個探索獻(xiàn)實(shí)踐異常艱辛。十月革命后，列寧曾一度在全國建立統(tǒng)一的生產(chǎn)消費(fèi)公社，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的全民所有制，對生產(chǎn)、分配實(shí)行全國統(tǒng)一計(jì)劃，力圖將全國建設(shè)成為一個沒有階級矛盾，沒有商品和貨幣的社會。后來由于困難重重，改為實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，列寧坦誠地承認(rèn):“我們原打算直接運(yùn)用無產(chǎn)階級的法令在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義的原則調(diào)整國家的生產(chǎn)和分配，現(xiàn)實(shí)生活說明我們犯了錯誤。;y)cPzaz)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策是對落后國家社會主義建設(shè)的非常有益的探索，但遺憾的是，之后由于當(dāng)時國際國內(nèi)形勢的復(fù)雜性，人們沒有將他艱辛探索出來的新經(jīng)濟(jì)政策作為通向社會主義的“人口”實(shí)施下去。斯大林改變了思路，于1936年宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會主義，并且宣布很快向共產(chǎn)主義過渡。事實(shí)上，蘇聯(lián)以后一直致力于向共產(chǎn)主義過渡。作為由落后國家走上社會主義的中國，在當(dāng)時條件下只能向傳統(tǒng)的蘇聯(lián)社會主義學(xué)習(xí)，先是工業(yè)化與社會主義改造同時并舉，接著按照經(jīng)典科學(xué)社會主義的“共產(chǎn)主義第一階段”的社會特征與當(dāng)時社會開始對號人座，實(shí)施、化，排斥“資產(chǎn)階級權(quán)利”，力圖消滅資本主義?？梢?，“跨越階段”是傳統(tǒng)社會主義的最大特征，也是其最大弊病。

在這里，始終存在著馬克思所設(shè)想的未來社會主義和傳統(tǒng)社會主義兩種模式交織在一起，而后一種模式總是按照前一模式的設(shè)想為自己設(shè)計(jì)發(fā)展道路，但結(jié)果往往是不成功。主要原因在于:沒有認(rèn)識到一個根本性的問題，即馬克思所設(shè)想的社會主義是在發(fā)達(dá)資本主義國家因?yàn)槠渖a(chǎn)方式已經(jīng)成了自身發(fā)展的栓桔，并且是世界性的，為歷史和邏輯前提的，而現(xiàn)實(shí)的社會主義是在資本主義還不是占主導(dǎo)生產(chǎn)方式的落后國家產(chǎn)生的，即落后國家的社會主義。中國特色社會主義的成功之處在于認(rèn)識到并著力解決這一根本問題。

筆者認(rèn)為，所謂的中國特色社會主義，主要不在于說明一般理論和具體實(shí)踐的差別，也不是主要說明中國特色社會主義具有的民族特色，而主要在于說明中國特色社會主義屬于后發(fā)展國家的社會主義，它的任務(wù)不同于共產(chǎn)主義社會第一階段的徹底消滅剝削、消滅資本主義，向無階級社會過渡，這是中國特色社會主義的特殊本質(zhì)。也只有這樣才能正確解釋當(dāng)下中國的社會現(xiàn)實(shí)，才能充分認(rèn)識中國特色社會主義在馬克思主義發(fā)展進(jìn)程中的歷史地位。黨的十三大報(bào)告明確指出:“我們的社會主義是脫胎于半封建半殖民地社會，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家，這就決定我們必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實(shí)現(xiàn)別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化、現(xiàn)代化。”這里很明確，我國社會主義有其特定的經(jīng)濟(jì)前提:資本主義生產(chǎn)方式依然是先進(jìn)生產(chǎn)力的承擔(dān)者;特定的歷史任務(wù):要在社會主義社會完成應(yīng)當(dāng)在資本主義條件下完成的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化、現(xiàn)代化;特定的發(fā)展階段:后發(fā)展國家建設(shè)社會主義的初級階段，而不是已經(jīng)完成形態(tài)的共產(chǎn)主義第一階段;特定的發(fā)展道路:不同于資本主義和傳統(tǒng)社會主義道路，而是經(jīng)過第二次革命后形成的新型社會主義道路。

二、中國特色社會主義的基本課題

中國特色社會主義堅(jiān)持繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的統(tǒng)一，對不同時代和同一時代不同階段一次又一次提出的新課題予以探索并成功回答，不斷地將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

(一)面對解放思想，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折的考驗(yàn)—“鄧小平理論”。

1976年結(jié)束后，如何總結(jié)歷史，怎樣重新認(rèn)識社會主義，中國向何處去，是當(dāng)時需要回答的重大理論和實(shí)踐問題。面對這些問題，鄧小平恢復(fù)了“實(shí)事求是”的思想路線，在總結(jié)當(dāng)代社會主義運(yùn)動正反經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開放的嶄新實(shí)踐中找到了中國特色社會主義道路，闡明了中國建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。這其中關(guān)鍵是認(rèn)識到了中國特色社會主義的特殊性是落后國家建設(shè)的社會主義，這突破了傳統(tǒng)的社會主義’觀，對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義進(jìn)行重新估價，打開了中國特色社會主義新局面，開辟了中國特色社會主義新天地。

社會主義初級階段論，對我國社會主義發(fā)展階段重新定位，奠定了中國特色社會主義理論的基石;社會主義市場經(jīng)濟(jì)論，突破了社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不相容，無商品貨幣關(guān)系、無市場的社會主義觀，開創(chuàng)了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新道路;社會主義本質(zhì)論，為多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展作了輿論準(zhǔn)備，為由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向奠定了基礎(chǔ)。鄧小平理論的內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，是一個全新而系統(tǒng)的理論體系，其新社會主義觀具體到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、科學(xué)、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方方面面，為中國特色社會主義理論體系奠定了基本的理論框架，是中國特色社會主義具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。

(二)面對長期執(zhí)政的考驗(yàn)—“三個代表”重要思想。

上世紀(jì)九十年代以來，一方面發(fā)生了蘇東劇變，出現(xiàn)了新一波的民主化浪潮，一些曾長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼下臺。另一方面，人類迎來了新科技革命的現(xiàn)代社會，社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件都發(fā)生了重大變化，作為一個要領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)面臨著新情況、新問題，由此，“三個代表”應(yīng)運(yùn)而生。

“三個代表”揭示了黨的階級性與先進(jìn)性的辯證關(guān)系。面對新科技革命的挑戰(zhàn)，作為黨的階級基礎(chǔ)的工人階級必須提高自身的科技文化素質(zhì)，由此，必須建立吐故納新和自我更新的機(jī)制，把知識分子作為自己隊(duì)伍的重要組成部分，把其他階層中的優(yōu)秀分子吸收進(jìn)來，只有這樣才能代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;“三個代表”是我黨的立黨之本、執(zhí)政之本、力量之源?！叭齻€代表”提出必須始終緊緊依靠人民群眾，全心全意為人民服務(wù)，而不能脫離群眾，不能凌駕于群眾之上，不能形成特權(quán)階層和既得利益集團(tuán)來危害人民群眾，只有這樣才能代表中國最廣大人民群眾的根本利益;“三個代表”鞏固了黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)我們黨始終成為中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，對入黨條件和黨員標(biāo)準(zhǔn)都做了調(diào)整，更加強(qiáng)調(diào)合法性利益的表達(dá)與綜合，更加注重發(fā)揮黨的代表性功能。就這個意義而言“‘三個代表’重要思想強(qiáng)調(diào)了黨的建設(shè)戰(zhàn)略從結(jié)構(gòu)性建設(shè)向功能型建設(shè)轉(zhuǎn)變”〔’〕，強(qiáng)調(diào)了通過黨的代表性功能來提高政治整合能力。

(三)面對實(shí)現(xiàn)新時期又好又快發(fā)展的考驗(yàn)—科學(xué)發(fā)展觀。

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但以單純GDP增長代替發(fā)展必然造成各種問題，而這些問題反過來又會對經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長造成威脅，我們必須警惕“拉美化現(xiàn)象”。新時期新階段我國經(jīng)濟(jì)社會的特征是:改革的歷史性矛盾和問題與當(dāng)前的新矛盾新問題獲得了共時性的存在，無論是廣度還是深度都達(dá)到了改革以來的最高峰。最主要的表現(xiàn)是:我們最不愿意看到的改革發(fā)展的成果在社會階層中不合理的分配形成和發(fā)展起來了，這不僅體現(xiàn)在收入差距上，而且體現(xiàn)在更廣泛的利益分化上，工人、農(nóng)民付出最多，犧牲最大。二是大量社會矛盾開始凸顯。有國外、國內(nèi)學(xué)者一致認(rèn)為就業(yè)、貧富差距、社會保障已成為中國當(dāng)前社會發(fā)展的三大矛盾。如何正確把握好前所未有的機(jī)遇和前所未有的挑戰(zhàn)，關(guān)系到中國改革的成敗，科學(xué)發(fā)展觀的提出是中國特色社會主義在新的階段進(jìn)行新探索的歷史起點(diǎn)。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展問題上升到世界觀和方法論的高度，上升到統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的高度;深化了對社會主義發(fā)展方式的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的整體性、協(xié)同性、統(tǒng)一性，要求統(tǒng)籌處理現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)的重大關(guān)系，如改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境的關(guān)系，速度結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益的關(guān)系等等;在發(fā)展思路上注重宏觀布局，注重內(nèi)在協(xié)調(diào)，注重良性互動，注重機(jī)制創(chuàng)新，以有利于全面永續(xù)發(fā)展。

如果說發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，那么貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是市場經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)社會主義價值原則的必然選擇。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，資本具有自我擴(kuò)張、自我繁殖的能力;市場具有誘導(dǎo)、迷惑的傾向，這對堅(jiān)持社會主義價值原則是異常迅猛的挑戰(zhàn)。在社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間把握平衡，是中國特色社會主義成敗的關(guān)鍵所在，應(yīng)該說這是科學(xué)發(fā)展觀最深刻的立意。正如有的學(xué)者概括“科學(xué)發(fā)展觀從發(fā)展的角度回答了在市場經(jīng)濟(jì)條件下怎樣搞社會主義的重大理論和實(shí)踐問題”。

三、中國特色社會主義是落后國家社會主義建設(shè)的當(dāng)代形態(tài)

中國特色社會主義因其特殊本質(zhì)和成功解決了不同時代的時代課題應(yīng)該而且必然會為其他國家尤其是落后國家建設(shè)社會主義帶來示范效應(yīng)。

(一)中國特色社會主義理論觀點(diǎn)具有原創(chuàng)性、系統(tǒng)性，突破了馬克思的科學(xué)社會主義中關(guān)于社會主義的設(shè)想。

科學(xué)社會主義主要是針對發(fā)達(dá)資本主義國家的社會主義革命、建設(shè)的，盡管馬克思晚年對東方落后國家社會主義革命、建設(shè)提出過“卡夫丁峽谷理論”，但總體上，科學(xué)社會主義理論更多是關(guān)于革命的理論、世界發(fā)展的一般理論，至于落后國家如何建設(shè)社會主義，沒有也不可能給出現(xiàn)成的答案。所以，我們要在堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則的前提下，在實(shí)踐不斷發(fā)展的要求下，回答歷史和時代提出的新問題，創(chuàng)造性地形成并發(fā)展符合自己實(shí)際、時代的理論。中國特色社會主義在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷回答了時代的新課題，在我國改革開放的不同時期和同一時期的不同階段，逐步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義;建設(shè)怎樣的黨、怎樣建設(shè)黨;實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等問題，形成了中國特色社會主義理論體系，成功地指導(dǎo)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，一次又一地開拓了馬克思主義新視野。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義就是堅(jiān)持真正的馬克思主義。

(二)任何特殊形態(tài)都寓于普遍性內(nèi)容。

中國特色社會主義具有明顯的中國特色，但這并不影響它寓于后發(fā)展國家社會主義的普遍特征。作為“后發(fā)外生型”后發(fā)國家的現(xiàn)代化，中國本身銘鑄著后發(fā)展國家的各種典型性因素，體現(xiàn)著后發(fā)展因素的諸多矛盾和難題，代表著后發(fā)展國家問題解決的大致取向與總體特征，盡管每個國家具體情形不相同，但它們之間各不相同的情況卻可以在中國這個現(xiàn)代化因素極為復(fù)雜的東方大國身上得到不同的反應(yīng)或體征。公務(wù)員之家

對于要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的后發(fā)展社會主義國家來說更是如此，不僅要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還要實(shí)現(xiàn)社會主義的現(xiàn)代化，并且是后發(fā)展國家的社會主義現(xiàn)代化?，F(xiàn)存的社會主義國家都是在蘇聯(lián)模式影響下，歷史上照搬蘇聯(lián)模式來建設(shè)社會主義的，都面臨著如何解放思想、實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的考驗(yàn);無產(chǎn)階級政黨都有領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化的長期而艱巨的任務(wù)，都面臨著在長期執(zhí)政的條件下鞏固無產(chǎn)階級政黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)黨的建設(shè)的考驗(yàn);面對新時期新階段不斷發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，都面臨著如何破解發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)持續(xù)、又好又快發(fā)展的考驗(yàn)。對于后發(fā)展國家的社會主義建設(shè)來說，這些都是具有普遍性的矛盾和特征。

(三)中國特色社會主義在實(shí)踐中已經(jīng)形成了能夠獨(dú)立成長、使自身不斷更新的價值體系和方法論體系。

中國特色社會主義發(fā)展道路已經(jīng)被實(shí)踐證明是行得通，能夠走得遠(yuǎn)的，這不僅體現(xiàn)在中國特色社會主義已經(jīng)取得了巨大的成就，而且更體現(xiàn)于在實(shí)踐中已經(jīng)形成的能夠使自身獨(dú)立成長、不斷更新、向前發(fā)展的價值體系和方法論體系上。公務(wù)員之家

中國特色社會主義能夠不斷地深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，不是偶然的。其必然性所體現(xiàn)的合理性在于:能夠與國情相結(jié)合，能夠不斷地與時代同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)。只有與國情相結(jié)合，才能不超越階段，才能實(shí)事求是;只有與時代同進(jìn)步，才能不喪失機(jī)遇，才能與時俱進(jìn);只有與人民群眾共命運(yùn)，才能不脫離人民群眾，才能以人為本。其必然性所體現(xiàn)的科學(xué)性在于:在辯證唯物主義思想方法的指導(dǎo)下，在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的方法論體系。一是堅(jiān)持—發(fā)展—完善、創(chuàng)新的發(fā)展范式，這個過程是馬克思主義中國化的過程，即堅(jiān)持馬克思主義基本原則、方法、立場，以發(fā)展馬克思主義的態(tài)度，在實(shí)踐深化和時展的基礎(chǔ)上，為馬克思主義增添新內(nèi)容，創(chuàng)造新思路，賦予新活力。二是堅(jiān)持了實(shí)踐—經(jīng)驗(yàn)—規(guī)律—實(shí)踐的根本發(fā)展途徑，即廣大人民群眾在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并上升到規(guī)律的層次再指導(dǎo)實(shí)踐，接受檢驗(yàn)。三是形成了理論創(chuàng)新—實(shí)踐創(chuàng)新—制度創(chuàng)新的創(chuàng)新方法體系，即通過理論創(chuàng)新推動實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，通過實(shí)踐創(chuàng)新繼續(xù)深化理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，以制度創(chuàng)新為理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新提供保障，這樣形成了創(chuàng)新的良好循環(huán)機(jī)制，以保證持久的創(chuàng)新動力;從理論發(fā)展層次看，中國特色社會主義理論體系已經(jīng)形成了層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的層次體系，即:價值層次—基礎(chǔ)理論層次—總體布局和戰(zhàn)略部署層次，這不僅保證了理論的政治性，也保證了政策性，集科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性于一體。