導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)巨大利益，但也帶來(lái)一系列問(wèn)題，其中倫理道德問(wèn)題就是其中之一，而大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德問(wèn)題更是突出和重要，應(yīng)該加以重視，并切實(shí)解決。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)倫理道德；問(wèn)題

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為現(xiàn)代信息技術(shù)的一個(gè)重要組成部分，以其信息傳遞快捷、獲取方便、信息內(nèi)容豐富、交往全球性、隱蔽性和思想互動(dòng)性的特點(diǎn)被廣泛運(yùn)用，改變著社會(huì)各階層群體的活動(dòng)空間和生存、生活方式，及建立在生活和生存方式基礎(chǔ)上的倫理道德觀念[1]。而這種改變的影響重大而深遠(yuǎn)，特別是對(duì)還未步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此：倫理道德觀念將影響他們對(duì)國(guó)家、對(duì)生活、對(duì)人生的看法和行為。因此有必要對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注和深入研究討論。

一、對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理道德的認(rèn)識(shí)

道德是以善惡評(píng)價(jià)的方式來(lái)調(diào)節(jié)人們行為規(guī)范的手段和人類自我完善的一種社會(huì)價(jià)值形態(tài)，它是一定社會(huì)生活的反映，是隨著一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生活的變化而變化的，網(wǎng)絡(luò)道德亦不例外。所謂網(wǎng)絡(luò)倫理道德，是指網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行活動(dòng)和交往時(shí)所應(yīng)遵循的原則與規(guī)范，以及在此基礎(chǔ)上形成的新型倫理道德關(guān)系。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德相比網(wǎng)絡(luò)道德是一種新的道德形態(tài)，它與現(xiàn)實(shí)道德既有緊密聯(lián)系又有明顯區(qū)別?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)道德規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)道德的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)道德是社會(huì)道德的延伸與拓展。是針對(duì)網(wǎng)上行為的特殊性而相應(yīng)作出的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的細(xì)化和充實(shí)。網(wǎng)絡(luò)道德除具有一般道德所具有的特性外，同時(shí)具有多元性、開(kāi)放性、自主性等鮮明的特點(diǎn)[1]。

二、當(dāng)前大學(xué)生中存在的網(wǎng)絡(luò)倫理道德問(wèn)題表現(xiàn)

1．價(jià)值觀扭曲

網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放、自由的空間，由于目前尚未建立和形成有效的管理機(jī)制，使得一些西方的有害的思想充斥其中。我們的一些青年學(xué)生由于缺少理論根基與人生閱歷，世界觀、價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成，在此情況下長(zhǎng)期接觸網(wǎng)絡(luò)，就易于被這些學(xué)說(shuō)所迷惑而出現(xiàn)思想上的混亂和動(dòng)蕩[2]。當(dāng)前大學(xué)中極端個(gè)人主義、利己主義、功利主義等資產(chǎn)階級(jí)思想的抬頭就是其體現(xiàn)，而長(zhǎng)此以往學(xué)校的正面思想政治教育必然受到巨大挑戰(zhàn)。

2．沉迷于網(wǎng)絡(luò)色情難以自拔

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)萬(wàn)花筒般的世界，這其中不僅有無(wú)窮的有用知識(shí)，同樣有著各種垃圾一樣的信息和看上去很美的害人的誘惑。這些誘惑中，色情最為突出。國(guó)外有許多純色情網(wǎng)站免費(fèi)開(kāi)放，盡管網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以過(guò)濾掉一部分，但相當(dāng)多的還是可以長(zhǎng)驅(qū)直入的。同時(shí)，一些正規(guī)網(wǎng)站甚至是知名的大網(wǎng)站也有意無(wú)意地借助色情的東西吸引眼球，以增加訪問(wèn)量。這樣一來(lái)就造成了色情充斥網(wǎng)絡(luò)：打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)站，赤裸的與遮掩的色情就會(huì)撲面而來(lái)：文字的、音樂(lè)的、圖片的、動(dòng)畫(huà)的、電影的和聊天互動(dòng)的等等，想躲都躲不開(kāi)！時(shí)間長(zhǎng)了，沉迷色情就成為自然。而這種色情沉迷會(huì)使他們的心理和精神上將變得非常壓抑、自卑、脆弱，甚至與他人打交道都會(huì)變得困難。而更為嚴(yán)重的是一些大學(xué)生自控能力有限，極容易因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)色情內(nèi)容和信息的誘惑而致網(wǎng)絡(luò)色情成癮。這種成癮的一大嚴(yán)重后果是為了得到性，可能直接對(duì)異性性侵犯，這樣不僅違背了倫理道德而且為國(guó)法所不容。

3．迷失自我

互聯(lián)網(wǎng)提供的東西很多，娛樂(lè)是其中的重要內(nèi)容。而娛樂(lè)中網(wǎng)絡(luò)游戲（簡(jiǎn)稱網(wǎng)游），又是最為重要和最受歡迎的娛樂(lè)，在今天的大學(xué)生中沒(méi)有進(jìn)行過(guò)網(wǎng)上娛樂(lè)的極少，而沒(méi)有進(jìn)行過(guò)網(wǎng)游的更是少之又少。網(wǎng)絡(luò)游戲以其聯(lián)網(wǎng)性和虛擬性等特點(diǎn)，通過(guò)為游戲者提供虛擬世界來(lái)充分表達(dá)和展示自己，使游戲者最大限度地得到在現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法得到的滿足、自尊和自信，因此，一些大學(xué)生樂(lè)此不疲。而沉迷網(wǎng)游的倫理道德危害在于網(wǎng)絡(luò)游戲頻繁的角色轉(zhuǎn)換，會(huì)使大學(xué)生的人格統(tǒng)一性受到影響和破壞，容易出現(xiàn)雙重人格及多重人格：生活中的有缺陷的“我”，“網(wǎng)游”中尋找完美的另一個(gè)“我”?，F(xiàn)實(shí)生活中不完美的我是“常態(tài)”，要改變獲得長(zhǎng)久完美的“我”只有沉醉于虛幻的“網(wǎng)游”了，而這樣的后果是迷失自我，甚至發(fā)生心理疾患。當(dāng)前大學(xué)生中因“網(wǎng)游”而有“網(wǎng)癮”心理疾患的不在少數(shù)，有了這樣的心理疾患，學(xué)生的學(xué)習(xí)天職也就難以履行了。

4．道德情感淡漠

網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)世界中存在著網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，而這種網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系具有的虛擬性、平等性及匿名性，徹底地改變了大學(xué)生的交往方式與思維方式，也為大學(xué)生重新建構(gòu)新的人際關(guān)系提供了可能。但是，當(dāng)一些大學(xué)生不能正確的開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)，就可能會(huì)過(guò)于迷戀網(wǎng)絡(luò)上的人際交往。特別是當(dāng)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界中遭遇人際挫折或者失敗以后，更可能會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)人際交往，沉迷于網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系（網(wǎng)絡(luò)聊天的盛行就是體現(xiàn)），淡化現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的區(qū)別，而長(zhǎng)此以往會(huì)使大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)交往淡漠及現(xiàn)實(shí)人際交往技能退化，這樣一來(lái)，性格內(nèi)向的學(xué)生會(huì)更加封閉，自卑的學(xué)生會(huì)越來(lái)越喪失信心，而誠(chéng)信的大學(xué)生也可能會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)匿名性而學(xué)會(huì)欺騙。

5．喪失是非觀念

網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)言論約束少的地域，網(wǎng)絡(luò)中不乏宣傳科學(xué)真理、傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的言論，這些言論，體現(xiàn)了時(shí)代精神、推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。然而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)地址的隱蔽性和網(wǎng)民身份的難以確定性，也使許多人包括少數(shù)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的這些特點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)生活中的不滿釋放于各種論壇、博客、聊天室等網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)所。這其中不乏造謠生事，對(duì)他人進(jìn)行謾罵、攻擊、惡意中傷、侮辱和誹謗的言論。而網(wǎng)絡(luò)的公開(kāi)性和內(nèi)容傳播的快捷性，使網(wǎng)絡(luò)言論信息一旦，就可能形成相當(dāng)廣泛的波及面，甚至可能永遠(yuǎn)流動(dòng)、永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)原狀，從而產(chǎn)生極其廣泛的影響，給受侵害人造成巨大創(chuàng)傷。

三、采取積極措施，防范網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范

大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和棟梁，對(duì)他們應(yīng)該倍加呵護(hù)和積極引導(dǎo)，使他們德、智都沒(méi)有缺失，特別是不能讓他們迷失于網(wǎng)絡(luò)科技。因此，有必要采取切實(shí)可行的措施，從技術(shù)、法律和倫理道德教育等方面防范網(wǎng)絡(luò)倫理道德的失范行為發(fā)生：

1．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育模式，使其跟上時(shí)展

網(wǎng)絡(luò)的普及與使用，深刻地改變著學(xué)校思想政治工作的育人環(huán)境，直接影響著傳統(tǒng)德育教育的主導(dǎo)地位。先前的思想政治教育雖然也強(qiáng)調(diào)啟發(fā)疏導(dǎo)，但主要還是面對(duì)面的“我傳授，你接受”的單向直達(dá)模式，強(qiáng)調(diào)以教育者為中心，把受教育者——學(xué)生放在從屬地位，這主要是因?yàn)橐郧皩W(xué)生所處環(huán)境單純，接觸的事物少，教師的講授往往成為影響學(xué)生最為重要的元素。而現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)更直接地接觸社會(huì)，接受來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的“立體”型信息。為此，思想政治教育有必要進(jìn)行變革：從內(nèi)容到形式都要跟上時(shí)展，從而達(dá)到學(xué)生樂(lè)于接受教育、信服教育內(nèi)容，自覺(jué)排斥網(wǎng)際的“異端邪說(shuō)”的效果，從而使高校的思想政治教育取得實(shí)效。

2．加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生情感關(guān)懷，讓他們的心結(jié)疏解于現(xiàn)實(shí)社會(huì)

如前所述，大學(xué)生忘我的迷戀網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)重要原因，在于他們從現(xiàn)實(shí)生活得不到需要的溫暖關(guān)愛(ài)，轉(zhuǎn)而尋求網(wǎng)絡(luò)。如果我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要關(guān)愛(ài)和在其遇到挫折時(shí)進(jìn)行必要的心理?yè)嵛?，那他們必然?huì)減低對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的依賴。而由過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的倫理道德問(wèn)題也就可以得以一定程度的解決。高?？梢岳枚喾N方式進(jìn)行這方面工作，如可以在校內(nèi)依托校醫(yī)院開(kāi)設(shè)常設(shè)的定點(diǎn)的心理診所，還可以利用校園網(wǎng)開(kāi)設(shè)心理網(wǎng)站，開(kāi)展網(wǎng)上心理服務(wù)，制作心理宣傳網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行心理常識(shí)教育；開(kāi)設(shè)網(wǎng)上心理關(guān)愛(ài)咨詢熱線，進(jìn)行對(duì)話輔導(dǎo)，幫助大學(xué)生疏解心理、情感問(wèn)題。

3．加強(qiáng)倫理道德教育，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)的倫理道德素養(yǎng)

我國(guó)有幾千年倫理道德底蘊(yùn)，只是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度過(guò)快，人們?cè)谌绱丝斓陌l(fā)展速度下難以適應(yīng)，才容易出現(xiàn)道德缺失。因此加強(qiáng)倫理道德教育，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)的倫理道德素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生上網(wǎng)行為，就非?？尚辛?。為此，首先，從中小學(xué)到大學(xué)都應(yīng)開(kāi)設(shè)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)倫理道德課程，通過(guò)持久、深入教育，使倫理道德思想深入人心，增強(qiáng)個(gè)人的道德責(zé)任心，提高國(guó)民的整體網(wǎng)絡(luò)倫理道德水準(zhǔn)；其次對(duì)大學(xué)生還應(yīng)開(kāi)設(shè)相關(guān)講座，如大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)候就開(kāi)設(shè)技術(shù)價(jià)值觀的講座，使他們能在合理價(jià)值觀指導(dǎo)下，成為合格網(wǎng)絡(luò)公民。

4．加強(qiáng)法律、規(guī)范建設(shè)，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為

人光靠自律往往是難以真正約束住自己的，特別是在“獨(dú)處”的情況下，上網(wǎng)行為往往多就是一種“獨(dú)處”狀況，因此，靠自律約束上網(wǎng)行為不做違反倫理道德違反法律的事情是不夠的，在自律之外還需要靠他律來(lái)約束?；诖?，政府或民間團(tuán)體應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)則，以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)使用者的行為，對(duì)違背倫理道德規(guī)范的給予社會(huì)輿論監(jiān)督與懲罰。這樣會(huì)有利于規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為。

5．不斷提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，阻止不良信息的獲取、傳播

提高網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)是通過(guò)提高學(xué)生的自律性來(lái)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)，而加強(qiáng)法規(guī)建設(shè)是通過(guò)提高學(xué)生的他律性來(lái)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)。這兩方面都必不可少，而通過(guò)提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，阻止不良信息的獲取、傳播擴(kuò)散同樣也是非常重要的，是同前兩種手段相輔相成的。為此，國(guó)家或網(wǎng)絡(luò)管理部門(mén)可以通過(guò)統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)建立一套網(wǎng)絡(luò)安全體系，嚴(yán)格審查、控制網(wǎng)上信息內(nèi)容和流通渠道。例如通過(guò)防火墻和加密技術(shù)防止網(wǎng)絡(luò)上的非法進(jìn)入者；利用一些過(guò)濾系統(tǒng)、軟件過(guò)濾掉有害的、不健康的網(wǎng)站、信息等；同時(shí)還可以通過(guò)技術(shù)跟蹤手段，使有關(guān)機(jī)構(gòu)可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任主體的網(wǎng)上行為進(jìn)行調(diào)查和控制，確定網(wǎng)絡(luò)主體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，以警示網(wǎng)上行為等。

盡管出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理道德問(wèn)題的大學(xué)生是極少數(shù)，但由于網(wǎng)絡(luò)倫理道德問(wèn)題復(fù)雜而難解，并且是不斷變化的，因此學(xué)校、家庭和社會(huì)必須要重視，齊心協(xié)力謀求對(duì)策進(jìn)行解決，否則問(wèn)題越來(lái)越多，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利。

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本文關(guān)鍵詞：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德問(wèn)題