導(dǎo)語(yǔ)：動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)方法探析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

[摘要]動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，造成了動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人才的短缺。作為動(dòng)畫(huà)制作專(zhuān)業(yè)中的重要一環(huán),動(dòng)畫(huà)角色造型成為影視、動(dòng)畫(huà)、游戲、廣告等與觀眾、玩家直接互動(dòng)的紐帶。其造型形象完整展示角色的職業(yè)、性格、服裝、道具，它是觀眾和游戲玩家的第一印象，它揭示出影視動(dòng)畫(huà)的整體創(chuàng)作風(fēng)格，以及隨后的動(dòng)畫(huà)衍生品的銷(xiāo)售。將市場(chǎng)上動(dòng)畫(huà)角色造型主流設(shè)計(jì)和職業(yè)院校學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，從多個(gè)角度試圖探索一條適合職業(yè)院校動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)方法。如：采用夸張、變形的方法強(qiáng)化動(dòng)畫(huà)角色的娛樂(lè)性；采用擬人化的設(shè)計(jì)方式，將它們賦予人類(lèi)語(yǔ)言、性格特征；現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的源泉；動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)民族文化元素。

[關(guān)鍵詞]動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)；角色設(shè)計(jì)意義；設(shè)計(jì)方法；思維方式；民族特色

1動(dòng)畫(huà)角色造型在影視動(dòng)畫(huà)中的地位和作用

設(shè)計(jì)師根據(jù)動(dòng)畫(huà)角色的特征，通過(guò)造型語(yǔ)言將動(dòng)畫(huà)作品的內(nèi)涵和自己的審美外化成可視形象，使觀眾在觀看過(guò)程中產(chǎn)生審美聯(lián)想，通過(guò)角色形象來(lái)理解作品的真正含義。角色設(shè)計(jì)是根據(jù)導(dǎo)演的劇本以具體形象再現(xiàn)，是整部影片拍攝的前提條件，以此來(lái)呈現(xiàn)整部影片的設(shè)計(jì)風(fēng)格基調(diào)，相對(duì)于電影而言，動(dòng)畫(huà)片的角色等同于演員，而選擇什么樣的演員，也是動(dòng)畫(huà)制作的先決條件，我們的角色形象，也就是“演員”，能夠吸引觀眾，在觀眾心目中留下深刻的印象。一旦角色形象的確立，它將成為動(dòng)畫(huà)片最耀眼的商標(biāo)，它決定了一部動(dòng)畫(huà)影片在上市后是否成功的關(guān)鍵。因此動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)在整個(gè)的動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程中處于核心地位。

2動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法

常規(guī)的思維方式：這也是目前制約學(xué)生創(chuàng)造力的一個(gè)重要方面，很多學(xué)生不敢想，不敢畫(huà)，究其原因是長(zhǎng)期養(yǎng)成常規(guī)思維意識(shí)，按部就班的學(xué)習(xí)方式所導(dǎo)致。當(dāng)我們拿到劇本后，首先解讀故事梗概，了解劇本中各種角色的性格特征、職業(yè)習(xí)慣、再來(lái)確定整體的造型設(shè)計(jì)，以此吻合動(dòng)畫(huà)片的風(fēng)格特點(diǎn)。如何在角色設(shè)計(jì)中運(yùn)用各種設(shè)計(jì)方法，其實(shí)是有規(guī)律可循的，具體可以歸納以下幾個(gè)方面：2.1用夸張、變形的方法強(qiáng)化動(dòng)畫(huà)角色的娛樂(lè)性。動(dòng)畫(huà)形象往往以簡(jiǎn)單夸張、幽默的形象給人留下深刻的印象，在設(shè)計(jì)中，我們可以在人物正常結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行拉伸和變形，可以拉伸主體，也可以拉伸局部，如：在動(dòng)畫(huà)片《瘋狂美麗都》中的主人翁孤兒查賓，設(shè)計(jì)師采用拉伸的手法，將人物拉長(zhǎng)，變形，上身粗壯，下身細(xì)短使人物顯得瘦弱，無(wú)助。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格從正面、背面、仰視、俯視的角度，緊緊抓住這部具有悲情主義色彩的故事基調(diào)，夸張的變形使得人物顯得有點(diǎn)冷幽默。但是在使用夸張變形方法時(shí)，我們也要把握尺度，往往根據(jù)人物、自然生物的內(nèi)在骨骼、結(jié)構(gòu)、毛發(fā)的生長(zhǎng)規(guī)律以及運(yùn)動(dòng)變化來(lái)進(jìn)行的，完全脫離實(shí)際的變形與夸張是不可取的。2.2性格擬人化設(shè)計(jì)。在動(dòng)畫(huà)片中，很多動(dòng)植物形象采用擬人化的設(shè)計(jì)方式，將它們賦予了人類(lèi)語(yǔ)言、性格特征，并模擬人類(lèi)的動(dòng)作，使得它們看起來(lái)就像身邊的人，從而產(chǎn)生親切感，引起共鳴。水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》，就采用了這種設(shè)計(jì)手法，將動(dòng)畫(huà)片中的蝌蚪、青蛙、魚(yú)蝦、烏龜?shù)葎?dòng)物賦予了人的語(yǔ)言性格特征,在動(dòng)物一問(wèn)一答的過(guò)程中，讓人感覺(jué)身臨其境，就像生活中所見(jiàn)所聞，品悟小蝌蚪身上體現(xiàn)出來(lái)的人性?xún)?yōu)點(diǎn)。在《熊出沒(méi)》中，熊大、熊二同樣采用了擬人化的方法，使得熊具有像人一般的善良、忠厚、可愛(ài)的特質(zhì)，加上熊自身的頑皮形象，這些元素集中于一體特別能產(chǎn)生戲劇性效果，給人留下深刻的印象?！短评哮啞贰ⅰ睹桌鲜蟆犯菍⑷说奶匦匝堇[得淋漓盡致，在詼諧幽默中給世界人民帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)，至今經(jīng)久不衰。同時(shí)，我們應(yīng)該注意到，所謂擬人化，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地讓動(dòng)植物像人一樣地行走，而是在保留動(dòng)物原有的形象基礎(chǔ)上，進(jìn)行一些附加設(shè)計(jì)，對(duì)一些局部進(jìn)行夸張變形，然后再賦予它們?nèi)说男愿裉卣?。如在《米老鼠》中，將米老鼠的頭部進(jìn)行放大，眼睛、鼻子、嘴巴也進(jìn)行夸張?jiān)O(shè)計(jì)，最后呈現(xiàn)出來(lái)是一副活潑可愛(ài)、頑皮幽默的米老鼠形象。對(duì)于一些植物，怎么進(jìn)行擬人化設(shè)計(jì)呢？如在動(dòng)畫(huà)片《番茄超人》中，設(shè)計(jì)師根據(jù)番茄的原本形象，給它加上眼睛、鼻子、嘴巴，將綠色的葉托巧妙地設(shè)計(jì)成頭發(fā)，加上身體，四肢的設(shè)計(jì)，深受觀眾的喜愛(ài)?！睹桌鲜蟆贰ⅰ斗殉恕范际窃谠械幕A(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃?，并給于它們?nèi)说耐饷蔡卣骱托愿駜A向從而獲得成功的經(jīng)典案例。2.3現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的源泉。動(dòng)畫(huà)角色形象大都是從平時(shí)生活中得來(lái)的，設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，作為設(shè)計(jì)主體，都是社會(huì)生活在頭腦里的一種審美的反映。設(shè)計(jì)師除了打好必要的基礎(chǔ)，要更多地去觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠看到和體會(huì)到常人所看不到的事物。所謂“藝術(shù)來(lái)源與生活又高于生活”，這句話(huà)的含義是：雖然設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于生活，但并不是照搬生活中事物，而是一種再創(chuàng)造，是對(duì)生活中的事物的再提煉和加工，采用取舍的方式，舍棄一些不必要的元素，留下有價(jià)值的元素，再加上設(shè)計(jì)師本人的設(shè)計(jì)理念，最后物化為藝術(shù)形象，因此藝術(shù)又高于生活。例如《熊出沒(méi)》這部動(dòng)畫(huà)片，根據(jù)其導(dǎo)演丁亮的設(shè)計(jì)解說(shuō)，光頭強(qiáng)這個(gè)人物設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自于《熊出沒(méi)》電影的導(dǎo)演劉富源，而且其片中的好幾個(gè)角色都是來(lái)源于該公司的員工，如大馬猴和二狗就是根據(jù)該公司的兩位美術(shù)設(shè)計(jì)人員的性格與形象進(jìn)行設(shè)計(jì)的。在經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《黑貓警長(zhǎng)》中，黑貓警長(zhǎng)的原型來(lái)源于一只黑白相間的短毛貓。HelloKitty承載了無(wú)數(shù)女生的少女夢(mèng)的設(shè)計(jì)原型，根據(jù)官方公布的原型不是一只貓，而是一位1974年11月1日，出生于英國(guó)倫敦的，性格開(kāi)朗、善良可愛(ài)女孩，名叫凱蒂•懷特(KittyWhite)的女孩。這些經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)形象其實(shí)都來(lái)源于生活中普普通通的人物、動(dòng)物，但是通過(guò)設(shè)計(jì)師的加工和提煉最終設(shè)計(jì)出深受觀眾喜愛(ài)的角色形象。2.4傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用。怎樣在動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)民族文化元素呢？首先我們有必要了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。如：民間的年畫(huà)，石窟壁畫(huà)，剪紙藝術(shù)，蠟染。在戲曲方面，更是有許多的藝術(shù)元素值得我們?nèi)ソ梃b。如：京劇、越劇、黃梅戲等。我們可以借鑒這些戲曲中的人物造型，臉譜的妝飾，服裝樣式，包括演員們的各種戲曲動(dòng)作、表情，將這些元素合理的與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，并結(jié)合數(shù)碼動(dòng)畫(huà)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造。在《白頭葉猴之嘉猴壯壯》這一部動(dòng)畫(huà)片中，我們可以清晰地看到一些地方特色的民族藝術(shù)融入其中。這部動(dòng)畫(huà)片以壯族先祖在2000多年前花山巖畫(huà)為主要背景，影片中的動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)服飾則借鑒了壯族民族的壯錦元素，在道具設(shè)計(jì)方面則借鑒了壯族獨(dú)特的銅鼓、繡球等元素。特別是在動(dòng)畫(huà)片中融入了壯族特有的民間歌舞和祭祀活動(dòng)儀式。這部動(dòng)畫(huà)片成功地將這些民族元素融入到其中，是一次大膽的嘗試，足可以證明在當(dāng)今動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域，民族文化的重要性越來(lái)越受到政府和動(dòng)畫(huà)人士的重視。那么，怎樣將傳統(tǒng)文化融入到動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中呢？歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)。1）了解學(xué)習(xí)中國(guó)各民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)。包括傳統(tǒng)戲曲，各類(lèi)巖畫(huà)、壁畫(huà)、泥人、糖人、剪紙藝術(shù)，皮影戲、木偶劇等。2）嘗試在角色造型設(shè)計(jì)中借鑒中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的臉譜、服裝、道具、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言與動(dòng)作。3）裝飾色彩、圖案的運(yùn)用?？梢詫蚯樧V、陶罐色彩紋樣，瓷器裝飾圖案、中國(guó)水墨山水、少數(shù)民族蠟染，刺繡等藝術(shù)，融入到動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中，使角色形象更具傳統(tǒng)特色和寓意，這也是一個(gè)國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。所以，我們應(yīng)該主動(dòng)地去挖掘、借鑒、探索傳統(tǒng)的藝術(shù)財(cái)富，依托現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，從而激發(fā)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出屬于世界的優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。

3結(jié)語(yǔ)

我們?cè)趧?dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)課程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生突破常規(guī)思維方式，如：多采用逆向性、發(fā)散性思維去思考問(wèn)題。并嘗試著運(yùn)用一些夸張變形的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)。在生活中引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活，感悟生活。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生多欣賞、學(xué)習(xí)中國(guó)一些傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并嘗試將這些元素合理地運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中，為企業(yè)培養(yǎng)不僅具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力而且還具有創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師。

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作者:劉翔 單位:廣東省女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院